《美術(shù)家眼中的自己》-自畫像中的自我表現(xiàn)教案教材分析本課是湘版教材的普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第三單元第二課《美術(shù)家眼中的自己》，內(nèi)容主要是美術(shù)家的自我認(rèn)知以及和社會(huì)的關(guān)系，所以本課題主要是讓學(xué)生了解美術(shù)家如何認(rèn)識(shí)“自我”的問題。本課的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了美術(shù)學(xué)科的人文性特征，學(xué)生在文化的情境中鑒賞美術(shù)作品，在生活的情景里發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美。教材用三組美術(shù)作品反映美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式，展示了美術(shù)家從無意識(shí)的自我認(rèn)同到追求完整獨(dú)立的人格和個(gè)性、所走過的漫長道路。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、審美感知：興趣－理解－創(chuàng)造，從對(duì)喚起學(xué)生自我意識(shí)入手，結(jié)合各種形式的自畫像的分析和講解，思考、探討畫家的生活與身心狀態(tài)，加深學(xué)生對(duì)“自我與社會(huì)關(guān)系”這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)，進(jìn)一步結(jié)合自身的體驗(yàn)來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。2、創(chuàng)意實(shí)踐：引導(dǎo)學(xué)生了解藝術(shù)家是如何在自畫像中表現(xiàn)自我的，并能通過本課的欣賞讓學(xué)生嘗試著為自己畫一幅自畫像。3、藝術(shù)表現(xiàn)：結(jié)合藝術(shù)家的自我認(rèn)同和表現(xiàn)方法，讓學(xué)生也進(jìn)行自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。4、文化理解：激發(fā)學(xué)生對(duì)肖像繪畫的喜愛之情，從而使學(xué)生能主動(dòng)積極走進(jìn)藝術(shù)大師的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)用歷史的眼光看待美術(shù)作品。課前準(zhǔn)備教師：多媒體、課件、學(xué)案學(xué)生：教材、白紙和筆課時(shí)一節(jié)課40min教學(xué)方法講授法、比較分析法、情境教學(xué)法教學(xué)重點(diǎn)理解自畫像中美術(shù)家自我意識(shí)的表達(dá)，學(xué)會(huì)聯(lián)系美術(shù)家的生活、生存環(huán)境分析、鑒賞美術(shù)作品。探究畫家在自畫像上表達(dá)的情感、想法，通過鑒賞提高審美水平和能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)通過對(duì)美術(shù)家自畫像的鑒賞，培養(yǎng)立足人文精神，多元地分析、鑒賞美術(shù)作品的能力。教學(xué)過程導(dǎo)入：我們每個(gè)人都有愛美的時(shí)候，愛美之心，人人都有，美術(shù)家也喜歡將心目中的自我形象通過某種特定的方式訴諸畫面，展示自我。那么美術(shù)家眼中的自己是什么樣子呢？他是通過哪些形式來展示自我形象的呢？板書－美術(shù)家眼中的自己欣賞體會(huì)：下面我們一起來欣賞東西方名畫家的自畫像，多媒體展示16位美術(shù)家不同畫派、不同國籍、不同時(shí)期、不同流派畫家的自畫像作品。提問：畫家眼中的自己可能跟我們想象當(dāng)中的不一樣，觀察自畫像，你比較喜歡那一種表現(xiàn)形式?畫中的形象有什么特點(diǎn)？過渡語：美術(shù)家的自畫像無疑給我們提供了一個(gè)可以與他們面對(duì)面的機(jī)會(huì)，我們將從三個(gè)不同的方面區(qū)別認(rèn)識(shí)自畫像里的美術(shù)家。新授自我表現(xiàn)之心，自古人皆有之欣賞古拉斯科巖畫（前15000，法國），及古埃及壁畫（前1400）1、自我認(rèn)同與社會(huì)角色（1）力圖“回歸正道”的丟勒（1471--1528，德國）與中世紀(jì)基督像；“自畫像之父”，歐洲第一位為自己的容貌和身份所吸引的畫家。師：請(qǐng)問三幅畫面哪幅是畫家？生：都是。三幅畫面人物相似。師：解說相似原因，闡釋畫家畫面定位。（2）女畫家真蒂菜斯基的自畫像不用了側(cè)面工作的形象，不同于一般的淑女畫像；師：請(qǐng)問這幅畫有什么特點(diǎn)，能從哪個(gè)方面看出來她是一位畫家？生：畫的是側(cè)面的形象，手拿畫筆。（3）“紳士”普桑（法國1650）師；能從畫面中看出畫家是怎么表現(xiàn)自己的，有什么特點(diǎn)？生：他不像是一位畫家，更像一個(gè)紳士，可以從他的穿著和手上戴的金戒指看出來。（3）勇于“標(biāo)新立異”的金農(nóng)（1687--1763，清）師：請(qǐng)同學(xué)賞析金農(nóng)自畫像以及金農(nóng)的“漆書”生：……形象怪異。師：解析原因。(3)宋徽宗，趙佶----專業(yè)的書畫家，業(yè)余的皇帝。一生大福大貴，大起大落。不想從政，熱愛書畫。自畫像《聽琴圖》----道士打扮，文人儒家形象，與世無爭。（向往悠然田園生活，渴望內(nèi)心的寧靜）《宋徽宗像》----畫臣所繪。威嚴(yán)帝王像，從仰視的角度出發(fā)，突出天子形象，帝王之威。到底哪一個(gè)形象才是真正的趙佶？----趙佶，雖遠(yuǎn)非一個(gè)稱職的皇帝，確實(shí)在是一位書畫大家?！畼I(yè)余的皇帝，專業(yè)的書畫家’。但是真正了解自己的往往是自己，皇帝也一樣。所以大概皇帝筆下的自己才是更真實(shí)的自己吧……2、濃縮的人生他最真實(shí)的人生刻畫在他的自畫像上面。1）倫勃朗（1606----1669荷蘭）《夜巡》1642年布面油畫倫勃朗個(gè)人生活的不幸和折磨，使他更深刻的去觀察社會(huì)和理解社會(huì)，藝術(shù)創(chuàng)作也進(jìn)入一個(gè)深化階段。1642年兒子去世使他悲痛萬分，而《夜巡》的問世，一開始又不被人理解，因其進(jìn)一步突破了傳統(tǒng)畫法，開始不被訂畫者接受，一度形成僵局。他的一生可謂“成也夜巡（知名度最高的作品），敗也夜巡（人生下坡點(diǎn)）”。（欣賞《夜巡》）3、場景中的自我（1）展示貴族畫家‘委拉斯貴茲’的《宮娥》（17世紀(jì)、西班牙）師：請(qǐng)一位同學(xué)找一找《宮娥》現(xiàn)場有幾人？（11人）（2）永遠(yuǎn)背對(duì)觀眾的維米爾（17世紀(jì)、荷蘭）師：這位畫家是哪個(gè)國家的？生：荷蘭師：大家請(qǐng)看看屏幕上‘維米爾’的場景畫作品，有什么特點(diǎn)（色調(diào)，構(gòu)圖）？生：色調(diào)暗陳，男女各一名，男性背對(duì)觀眾，墻上有地圖。師：通過這個(gè)場景我們都了解到一些什么畫家傳遞的訊息呢？學(xué)生創(chuàng)作過渡語：肯定了自己就要表現(xiàn)自己。美術(shù)家自我表現(xiàn)形式是多種多樣的，有寫實(shí)、有寫意，有變形夸張，甚至還有抽象。

我們能不能用手中的筆來畫一畫照一照自己理想的形象來展示自我，傳達(dá)人生追求，如果讓你創(chuàng)作一幅自畫像，你會(huì)給自己怎樣的角色定位？你會(huì)選擇什么樣的姿態(tài)？強(qiáng)調(diào)自己的哪些細(xì)節(jié)？或者將自己置身于什么場景中？請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樽约簞?chuàng)作一幅有個(gè)性的自畫像。作品展示與評(píng)價(jià)按本組最具創(chuàng)意的想法表現(xiàn)一人或者幾個(gè)同學(xué)的人生角色定位，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)展示自己的作品，并說說表達(dá)了自己什么樣的思想情感。教學(xué)總結(jié)透過藝術(shù)家的自畫像往往能夠真實(shí)的把握藝術(shù)家的審美意向和人生理念，甚至還能粗略的勾勒出藝術(shù)家的真實(shí)生活境況。因此，無論