鴉片戰(zhàn)爭后，受西方工業(yè)革命的影響和中國政治運(yùn)動、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主思想的推動，中國傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，西裝、西餐、歐式建筑、輪船、汽車等改變著中國人的衣食住行，電報(bào)、、報(bào)刊、電影等影響著人們的信息交流，西方禮儀也使中國婚喪嫁娶、社交禮儀等民俗風(fēng)情發(fā)生了變化，這一時(shí)期土洋并存、中西合璧，但趨勢是逐步近代化。新中國成立后，人們的生活有了很大改變，但受國內(nèi)政治影響、經(jīng)濟(jì)制約和思想束縛，人們的生活單調(diào)、呆板。改革開放后，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科技成果滲透到人們的生活中，人們的衣食住行、信息交流和社會習(xí)俗均發(fā)生了翻天覆地的變化。一物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)解讀了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。從時(shí)空觀念角度，了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化。從史料實(shí)證和歷史解釋角度，理解近代以來我國在社會生活習(xí)俗領(lǐng)域的變化。從唯物史觀角度，認(rèn)識影響物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的因素。變化中的男女服飾_____________________________eq\a\vs4\al(1.)變化趨勢：由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級森嚴(yán)，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。eq\a\vs4\al(2.)主要表現(xiàn)(1)男子服飾①鴉片戰(zhàn)爭后，西裝傳入中國，與近代男子的通常服飾長袍馬褂并行不悖。②辛亥革命后，孫中山綜合了西式服裝與中式服裝的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出中山裝。此后幾十年，中山裝大為流行，成為中國男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝。(2)女子服飾①女性服裝向合身適體、短袍窄袖的方向發(fā)展。②20世紀(jì)20年代之后，人們吸收西方服飾的長處，經(jīng)過多次改革與創(chuàng)新的旗袍，成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。(3)現(xiàn)代服飾變化①新中國成立后至20世紀(jì)60年代中期，流行中山裝和蘇式服裝。②20世紀(jì)60年代中期到70年代末，由于受政治的影響，流行軍裝和“干部服”。③改革開放以后，人們對服飾的要求開始由穿得暖向穿得好、穿得時(shí)尚、穿得個(gè)性過渡。并行于世的中西餐___________________________________________eq\a\vs4\al(1.)四大菜系：魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜。eq\a\vs4\al(2.)西餐傳入：19世紀(jì)40年代起，西餐傳入中國，中西餐并行于世。eq\a\vs4\al(3.)主要影響：一些西餐中常用的原料開始大量進(jìn)入百姓飯桌；經(jīng)營西式食品的食品廠開始出現(xiàn)，西菜、西點(diǎn)逐漸成為國人飲食的重要組成部分。居室建筑的演進(jìn)______________________________________________eq\a\vs4\al(1.)北方傳統(tǒng)民居：四合院，流行于北方鄉(xiāng)村或城市，是普通居民的住房。eq\a\vs4\al(2.)西式住房出現(xiàn)：鴉片戰(zhàn)爭后，在租界等外國人集中居住區(qū)，西式住房開始大量出現(xiàn)。20世紀(jì)30年代前后，京、津等地開始出現(xiàn)完全歐化的新式住宅。eq\a\vs4\al(3.)主要影響：中國的居室建筑融入了西式建筑的特點(diǎn)，出現(xiàn)中西合璧的特征，同時(shí)，西式的家具陳設(shè)也受到人們的歡迎。習(xí)俗風(fēng)尚的變革____________________________________________eq\a\vs4\al(1.)原因：辛亥革命、新文化運(yùn)動、新中國的成立以及改革開放等，都對社會習(xí)俗變革產(chǎn)生了重大影響。eq\a\vs4\al(2.)婚喪禮俗的變遷(1)清末民初，一批受過新思潮熏陶的青年男女開始反對包辦婚姻，主張婚姻自主?；橐龆Y俗也開始刪繁就簡，仿效西方的新式婚禮。新中國成立后，戀愛自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚。(2)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，喪禮趨于簡化，并出現(xiàn)了帶有濃厚西方色彩的新式喪禮，一些城市還建立了殯儀館與公墓。新中國成立后，殯葬風(fēng)俗由土葬開始向火葬改革。eq\a\vs4\al(,,)eq\a\vs4\al(3.)其他社會風(fēng)俗的變化(1)民國成立后，開展了剪辮易服、迫令放足、破除神權(quán)、反對迷信等活動，公歷在官方活動中得以實(shí)施。(2)點(diǎn)頭鞠躬取代了傳統(tǒng)的跪拜作揖，握手逐漸成為社交場合的常見禮節(jié)。(3)民眾的思想觀念也發(fā)生了變化，舊道德、舊禮教遭到批判，女子地位得到提高?！靖拍铌U釋】社會生活社會生活以一定的社會關(guān)系為紐帶，由社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、心理、環(huán)境諸因素綜合作用，形成一系列極為復(fù)雜的、多層次的社會現(xiàn)象。廣義的社會生活與經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活相對應(yīng)。狹義的社會生活，就是指社會日常生活，主要表現(xiàn)為個(gè)人、家庭及其他社會群體在物質(zhì)和精神方面的消費(fèi)性生活，包括吃、穿、住、用、行、文娛、體育、社交、學(xué)習(xí)、戀愛、婚姻、風(fēng)俗習(xí)慣、典禮儀式等領(lǐng)域?！疽族e(cuò)提醒】有關(guān)物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變遷的幾個(gè)誤區(qū)(1)西式服飾傳入中國，引發(fā)服飾變革，但并沒有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。(2)近代婚姻風(fēng)俗的變革主要發(fā)生在通商口岸的知識分子階層以及官宦人家，廣大內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)幾乎沒有什么變化。(3)允許臣民自由剪發(fā)的最早時(shí)間是清朝末年，而不是辛亥革命后。(4)清朝纏足陋俗最盛，但清政府并不支持纏足，還多次下令廢除纏足?！久麕燑c(diǎn)撥】中國近現(xiàn)代社會生活與習(xí)俗的變遷，實(shí)質(zhì)上就是中國近代化的歷程。隨著戊戌變法。辛亥革命。新中國成立，中共十一屆全會后的改革開放等重大歷史事件，中國的政治。經(jīng)濟(jì)文明走向了近代化，中國的社會生活也逐漸文明化、民主化?！緢D示記憶】1．近代社會生活變遷示意圖2．“一、二、三、四”認(rèn)識中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷eq\a\vs4\al()近代社會生活的變遷往往發(fā)端于通商口岸的原因(1)通商口岸最早受到西方侵略，受西學(xué)東漸的影響比較早，也較為深入。(2)這些地區(qū)在歷史上商品經(jīng)濟(jì)比較繁榮，人民的思想比較開放。(3)通商口岸人員混雜，流動性特別強(qiáng)，血緣關(guān)系受到?jīng)_擊，個(gè)性比較自由。近現(xiàn)代機(jī)器工業(yè)沖擊下的兩性關(guān)系與女權(quán)運(yùn)動工業(yè)革命推動了傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系的變革，女性走出家庭，走向社會。隨著婦女家庭經(jīng)濟(jì)地位的提高和社會聯(lián)系的擴(kuò)大，男女社會權(quán)利趨向平等。20世紀(jì)初，女權(quán)運(yùn)動在歐美各國廣泛展開，西方發(fā)達(dá)國家的婦女相繼獲得了普選權(quán)。

近現(xiàn)代社會生活變遷的原因與影響1．中國近代社會生活變遷的原因史料近代中國社會生活變遷簡表鴉片戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭后長袍馬褂西裝、①中山裝、旗袍等中餐西餐②父母之命、媒妁之言自由戀愛、新式婚禮①是在廣泛吸收歐美服飾因素的基礎(chǔ)上，近現(xiàn)代中國革命先驅(qū)孫中山先生綜合了日式學(xué)生服裝與中式服裝的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出的一種直翻領(lǐng)有袋蓋的四貼袋服裝，并被世人稱為中山裝，此后中山裝大為流行，一度成為當(dāng)時(shí)中國男子最喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝之一。②形容古代婚姻的封閉性，沒有個(gè)人自由，由封建大家庭所決定。依據(jù)史料，中國近代社會生活變遷表現(xiàn)在哪些方面？原因是什么？提示表現(xiàn)：服飾、飲食、婚禮習(xí)俗等方面發(fā)生變化。原因：伴隨著西方列強(qiáng)的侵略，西方文化和生活方式傳到中國；中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；辛亥革命等影響；人們思想觀念的改變。2．近代婦女解放的原因史料(江浙一帶)一聞有人招雇女工，遂覺①勃然以興，全家相慶，舉國若狂，利之所在，人爭趨之。②于是相與聯(lián)袂隨裾，或行逐隊(duì)以去……呼朋引類，無論小家碧玉，半老徐娘，均各有鼓舞踴躍之心，說項(xiàng)鉆求，唯恐不能入選?！幾?888年4月1日《申報(bào)》①指(勢頭)蓬勃旺盛地興起。②形容廣大婦女觀念的轉(zhuǎn)變，成群結(jié)隊(duì)入城做女工。史料表明近代中國的什么現(xiàn)象？為什么會出現(xiàn)這一現(xiàn)象？提示現(xiàn)象：廣大婦女走出家門，紛紛放棄耕織生活而入城做女工。原因：隨著西方列強(qiáng)侵略，中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)解體和近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；西方思想傳入中國，男女平等的觀念流傳開來。3．新中國婦女解放的影響史料在新中國，①結(jié)束了纏足的習(xí)俗，②婦女可以自由選擇婚姻伴侶，可以當(dāng)教師、護(hù)士、卡車司機(jī)以及可以從事各種勞動的工人，可以做農(nóng)民，也可以造機(jī)關(guān)槍和碉堡。在極度危急的情況下，婦女可以作為戰(zhàn)士在前線戰(zhàn)斗。許多婦女因?yàn)樵趹?zhàn)斗中的英勇表現(xiàn)而獲得表彰。一些婦女成為黨的干部?！?美)邁克·亞當(dāng)斯等《喧囂時(shí)代：20世紀(jì)全球史》①清朝封建王朝被推翻后，孫中山正式下令禁止纏足。到了“五四”時(shí)期，纏足更成為各派革命運(yùn)動和激進(jìn)分子討伐的對象，陳獨(dú)秀、李大釗等人都曾撰文痛斥纏足對婦女的摧殘和壓迫。新中國成立以后下決心消滅小腳，中國的婦女才得到了徹底的解放。②形容婦女地位的變化，走出家門，從事各種工作。根據(jù)史料，說明新中國婦女社會地位的變化及歷史影響。提示變化：結(jié)束纏足；婚姻自主；從事各種工作；擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。歷史影響：沖擊陳舊的思想觀念，促進(jìn)社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變；壯大建設(shè)社會主義的力量；有利于家庭生活、社會秩序的穩(wěn)定。eq\a\vs4\al()影響近現(xiàn)代中國物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的因素(1)歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方殖民者的入侵，把西方的生活方式移植到了中國。通商口岸就是晚清社會近代化最早的發(fā)生地和近代文明的窗口，近代文明經(jīng)通商口岸逐漸向中國內(nèi)地輻射。這種影響是西方國家的侵略給中國帶來的積極影響，是客觀的，有利于中國的近代化。(2)中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國近代資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，新中國國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，尤其是改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展，為社會生活與習(xí)俗的變化奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)近現(xiàn)代革命思潮的興起與思想解放運(yùn)動。近代中國先進(jìn)人士的倡導(dǎo)，如資產(chǎn)階級維新派和革命派都號召“斷發(fā)易服”，新文化運(yùn)動倡導(dǎo)民主與科學(xué)，中共十一屆全會以來的思想解放，等等，都不同程度地促進(jìn)了人們思想觀念的變化。(4)歷屆政府的重視、提倡促使社會生活發(fā)生重大變化。如民國政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令；新中國成立后，黨和政府重視民生，特別是改革開放后，黨和政府將實(shí)現(xiàn)全面小康作為現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。

近現(xiàn)代社會生活變遷的特點(diǎn)1．服裝變化特點(diǎn)史料下列兩幅圖片反映了新中國成立以后的社會生活圖一身穿①列寧裝的女子圖二身穿②流行服裝的女子①說明新中國成立初期服飾深受“一邊倒”外交政策的影響。②說明新時(shí)期服飾受開放的思想觀念影響。從圖一到圖二可以看出服飾變化的什么特點(diǎn)？出現(xiàn)這種變化的原因是什么？提示服飾變化由簡單樸素到五彩繽紛彰顯個(gè)性。原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高，以及人們思想觀念的變化。2．民居特點(diǎn)史料在北京以及各省省會城市，出現(xiàn)了所謂“四合院歐化”，即在保留傳統(tǒng)四合院的基本格局上搞點(diǎn)洋化：簡單的裝扇玻璃窗代替格子糊紙絹，復(fù)雜的搞點(diǎn)外國式柱子……如此，既存四合院之傳統(tǒng)格局，又吸收西式房屋之優(yōu)點(diǎn)情調(diào)。可謂中西合璧，相得益彰?！秷D說中國百年社會生活變遷》畫線部分說明近代中國建筑風(fēng)格受到西方外來因素的影響。根據(jù)史料，指出民居變化的特點(diǎn)。提示中西合璧，相得益彰；既保存?zhèn)鹘y(tǒng)，又吸收西方優(yōu)點(diǎn)。eq\a\vs4\al()近代社會生活變遷的特點(diǎn)(1)地域：受列強(qiáng)侵略的影響，出現(xiàn)由通商口岸城市、沿海城市，逐漸向內(nèi)地滲透的趨勢，表現(xiàn)出半殖民地半封建社會的特點(diǎn)。(2)過程：經(jīng)歷了由被動接受到主動學(xué)習(xí)、由沖突到相互融合的過程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。(3)水平：通商口岸、大城市變化較快較大，廣大農(nóng)村仍處于封閉、落后的狀態(tài)，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣堅(jiān)如磐石。(4)動力：社會運(yùn)動的影響，上層人物的倡導(dǎo)、示范，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西方文明的傳入等。(5)趨勢：平等、民主、文明是其發(fā)展的主要特點(diǎn)。一、近代以來人們的思想觀念及社會習(xí)俗的變化1．?dāng)P棄等級觀念，平等意識增強(qiáng)。古代的三綱五常倫理觀念逐漸被民主、平等的思想所代替。其表現(xiàn)有：在社交禮儀上由跪拜、作揖演變?yōu)榫瞎?、握手的禮節(jié)；發(fā)型服飾發(fā)生變化，男子留辮到剪辮易服，女子裹足到迫令放足，倡導(dǎo)男女平等；人們之間的稱謂也發(fā)生了變化，由老爺、少爺變?yōu)橄壬?、某君等?．?dāng)P棄了男尊女卑的思想，女權(quán)意識增強(qiáng)。男尊女卑的封建傳統(tǒng)道德觀念逐漸被男女平等的觀念所代替。其表現(xiàn)有：提倡女權(quán)，倡導(dǎo)婦女解放；提倡婦女走出家庭，走向社會，這也引起了婚姻觀念和家庭倫理觀念的變化等。3．近代人們生活和習(xí)俗逐漸西方化，追求奢侈逐漸成為一種社會意識。吃西餐、穿西服、住洋房、乘汽車，講究奢侈成為有錢人追求的一種時(shí)尚。【對點(diǎn)演練】1．(2019·平頂山高一期末)清末民初山西有一首歌謠：破戲臺，爛秀才，小足板子洋煙袋；火車站，德律風(fēng)(指)，大足板子畢業(yè)生。這反映出當(dāng)?shù)?)A．社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動B．文化教育日漸衰落C．物質(zhì)生活時(shí)尚的變化D．百姓衣食住行的西化解析：選C。題干未提及農(nóng)業(yè)、工業(yè)的結(jié)構(gòu)變化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；近代中國教育有所進(jìn)步，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“小足板子洋煙袋”反映出保守勢力崇尚西方產(chǎn)品，題干中“火車站，德律風(fēng)(指)，大足板子畢業(yè)生”反映出新興知識分子崇尚西方新式科技類的產(chǎn)品，故C項(xiàng)正確；“西化”一詞不妥，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、近代中國社會生活變化的社會影響和認(rèn)識1．社會影響：客觀上促進(jìn)了社會的文明與進(jìn)步。(1)政治上：有利于中國反封建斗爭的展開，促進(jìn)了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)上：有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。(3)思想文化上：有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端，既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓，又日趨科學(xué)合理。2．認(rèn)識(1)中國社會生活的變化順應(yīng)了人類社會發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步。(2)因受帝國主義和封建勢力的影響和阻礙，近代社會生活變化特別是人們物質(zhì)文化生活的變化是有限的。(3)具有明顯的半殖民地半封建社會烙印，加重了中國社會半殖民地化的色彩?！緦c(diǎn)演練】2．下側(cè)漫畫《發(fā)辮之將來》從本質(zhì)上表明，當(dāng)時(shí)社會上一部分人()A．盲目崇尚西洋風(fēng)尚B．刻意保存?zhèn)鹘y(tǒng)精華C．舊有觀念根深蒂固D．主動破除國人陋俗解析：選C。解題的關(guān)鍵是從漫畫中提取有效信息。漫畫中剪辮子的人剪掉一部分的行為代表“崇尚西法”，而保留一部分的行為表示“保存國粹”，說明時(shí)人傳統(tǒng)觀念根深蒂固，C項(xiàng)正確。1．(2018·四川學(xué)考)旗袍(如下圖)在20世紀(jì)20年代之后成為中國較為流行的女子服裝；50年代后旗袍漸漸被冷落；80年代之后逐漸復(fù)興。這說明()A．中式旗袍本身極具爭議B．審美習(xí)慣見仁見智C．時(shí)代變遷影響社會生活D．服飾文化變化多端解析：選C。本題考查學(xué)生的歷史解釋能力。旗袍的流行程度隨時(shí)代而變化，體現(xiàn)了時(shí)代變遷影響社會生活，故選C項(xiàng)。2．宣傳畫能反映一定時(shí)期的社會特征。右圖為20世紀(jì)80年代的一幅宣傳畫，它能夠反映()A．蘇式服裝成為人們的普遍選擇B．一批新青年開始反對包辦婚姻C．服飾受到港臺、歐美文化影響D．握手開始成為常見的社交禮節(jié)解析：選C。由20世紀(jì)80年代的宣傳畫看出，男青年穿牛仔褲，女青年穿高跟鞋，這反映出改革開放后，中國服飾受到港臺、歐美文化影響，人們由穿得暖向穿得美轉(zhuǎn)變，故C正確。3．(2018·廣東學(xué)考)近代中國出現(xiàn)大規(guī)模“斷發(fā)易服”現(xiàn)象是在()A．辛亥革命之后B．五四運(yùn)動之后C．國民革命之后D．新中國成立之后解析：選A。辛亥革命推動了社會習(xí)俗的變革，中國開展了剪辮易服等活動，故選A項(xiàng)。4．(2018·浙江學(xué)考)《清代北京竹枝詞》中說：“坤(女)鞋制造甚精工，爭奈人多足似弓。庚子(1900年)已過尚依舊，幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)？”這反映了()A．傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革B．社會啟蒙與進(jìn)步知難行易C．婦女纏足之風(fēng)氣日趨衰頹D．近代女鞋制造工藝刪繁就簡解析：選A。“庚子已過尚依舊，幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)”指的是庚子年已過去，而舊的習(xí)俗尚未改變。從“坤(女)鞋制造甚精工，爭奈人多足似弓”可知，這是受纏足觀念的影響，故選A項(xiàng)。5．(2019·龍巖一級達(dá)標(biāo)校高一期末)1935年上海某集體婚禮，新郎均著藍(lán)袍黑褂，新娘均著粉紅色旗袍，披白紗，持鮮花，互相挽著手步入禮堂，按照司儀宣讀名單順序，先向?qū)O中山像三鞠躬，然后雙方相互兩鞠躬，再向證婚人一鞠躬。這表明()A．婚嫁習(xí)俗呈現(xiàn)文明趨勢B．上海人民觀念非常先進(jìn)C．政府操控人民婚姻習(xí)俗D．城市婚俗已經(jīng)完全西化解析：選A。從材料集體婚禮和婚禮儀式可知，改變了傳統(tǒng)婚禮的封建色彩，趨于文明化，故A項(xiàng)正確；近代中國文明程度不均衡，在上海地區(qū)也不是所有人都能接受先進(jìn)的思想觀念和行為，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)政府在婚禮中的作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；近代中國社會發(fā)展不平衡，所以城市婚俗不能完全西化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2018·海南會考)中國從來只有“天下興亡，匹夫有責(zé)”之說，但1912年1月11日的《民立報(bào)》卻傳出了另一種聲音：“天下興亡，匹婦有責(zé)”。一字之差卻使人頓生換了人間之慨。這種變化反映當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人提倡()A．反帝愛國 B．民主科學(xué)C．婚姻自由 D．男女平等解析：選D。從“匹夫有責(zé)”到“匹婦有責(zé)”，體現(xiàn)了男女平等的觀念，故選D項(xiàng)。教材答疑·名師指津一、學(xué)習(xí)思考1．為什么西式服裝能夠被中國人接受并得以流行？提示從穿著的角度來看，西裝適體、瀟灑；從中國社會政體的轉(zhuǎn)變角度來看，辛亥革命推翻了清朝的封建專制統(tǒng)治，采取和頒布了一系列關(guān)于革除陋習(xí)的措施與法令，為建立新的生活方式鋪平了道路；從社會思潮流行的角度來看，民國初期服飾崇洋風(fēng)氣受西化思潮的推動。辛亥革命的理論及其制度模式均直接源于西方。因而，新政府仿效西政西俗成為一時(shí)風(fēng)氣，在社會上興起一股西化思潮。2．你能說出四大菜系各有什么特色和招牌菜嗎？各地風(fēng)味小吃都有哪些？提示略。3．西方居住理念傳入中國之后，中國居室建筑與家具陳設(shè)發(fā)生了哪些變化？提示從中西合璧到完全西化；19世紀(jì)下半葉，傳統(tǒng)的四合院式住宅開始了部分洋化改造；20世紀(jì)30年代前后，開始出現(xiàn)完全歐化的新式里弄住宅、花園式住宅、公寓式住宅。此外，西式的家具陳設(shè)開始受到人們的歡迎。二、史學(xué)爭鳴對于這一問題，你有什么看法？提示略。三、自我測評1．中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷都有哪些表現(xiàn)？呈現(xiàn)出什么特征？提示服飾：古代與階級、身份緊密相連，近現(xiàn)代向美觀、平民化轉(zhuǎn)變；飲食：西菜、西點(diǎn)成為國人飲食的重要組成部分；居?。壕邮医ㄖ图揖哧愒O(shè)出現(xiàn)西化趨向。特征表現(xiàn)為從封閉走向開放，中西合璧。2．聯(lián)系當(dāng)今社會現(xiàn)象，分析外來文化對中國物質(zhì)生活與社會習(xí)俗變遷的影響與作用。提示使中國的物質(zhì)生活和社會習(xí)俗呈現(xiàn)中西合璧的特點(diǎn)。豐富了人們的日常生活，簡化了繁瑣的習(xí)俗，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。四、材料閱讀與思考閱讀以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，思考：(1)清朝入關(guān)以來，中國服飾演變出現(xiàn)了怎樣的趨勢？分析其原因。(2)概括、分析20世紀(jì)末世界時(shí)裝舞臺出現(xiàn)“中國風(fēng)”的原因。提示(1)滿族入關(guān)后，強(qiáng)制推行游牧民族服飾，帶有濃郁的大自然風(fēng)韻；后來由于兩族人民接觸廣泛、頻繁，其形制漸趨寬大；到19世紀(jì)末，由于機(jī)器工業(yè)的推廣，變法維新的開展以及出國留學(xué)人員漸多，不可避免地出現(xiàn)了著西服、剪辮子的必然趨勢。(2)20世紀(jì)末，飛速發(fā)展的高新科技在給人們帶來便利的同時(shí)，也使人們覺得越來越遠(yuǎn)離自然，于是世界時(shí)裝舞臺上出現(xiàn)了“中國風(fēng)”。(建議用時(shí)：30分鐘)一、選擇題1．近代中國的服飾發(fā)生巨大變化。下圖服飾反映的共同特點(diǎn)是()A．古為今用 B．中西合璧C．徹底西化 D．去繁就簡解析：選B。根據(jù)所學(xué)，中山裝和旗袍是近代中國服飾變化中中西合璧的產(chǎn)物，故B項(xiàng)正確，A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．1912年9月，上海《申報(bào)》載文稱：“西裝東裝，漢裝滿裝，應(yīng)有盡有，龐雜至不可狀?！睂Υ死斫庾钋‘?dāng)?shù)氖?)A．服裝種類繁多，追求時(shí)尚成主流B．東西文明碰撞，中西服飾難以共存C．尊孔復(fù)古盛行，服飾改革艱難D．社會發(fā)生巨變，服飾呈現(xiàn)多樣化解析：選D。改革開放以后追求時(shí)尚成主流，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；東西文明碰撞，中西服飾相互吸收融合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)不符合題意，排除；由材料“西裝東裝，漢裝滿裝，應(yīng)有盡有，龐雜至不可狀”可知，辛亥革命推動社會生活的變遷，服飾呈現(xiàn)多樣化的特征，故D項(xiàng)正確。3．“新禮服興，翎袍服滅；剪發(fā)興，辮子滅：愛國帽興，瓜子帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”這首民謠反映了某個(gè)重大歷史事件引起的社會風(fēng)貌的變化。這一事件是()A．洋務(wù)運(yùn)動 B．戊戌變法C．辛亥革命 D．五四運(yùn)動解析：選C。洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想是“中體西用”，主要發(fā)展軍事工業(yè)和民用工業(yè)，沒有涉及剪辮子，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法沒有涉及愛國帽等服飾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命之后，清政府被推翻，社會面貌大為改觀，興起了新的服飾、主張剪掉長辮子、改為公歷紀(jì)年等，故C項(xiàng)正確；五四運(yùn)動是一場徹底地不妥協(xié)地反帝反封建運(yùn)動，與題干無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．20世紀(jì)初，有竹枝詞反映京城一些酒店風(fēng)貌：“不供匕箸用刀叉，世界維新到酒家。短窄衣衫呼崽子，咖啡一盞進(jìn)新茶。”這反映了當(dāng)時(shí)的北京()A．先進(jìn)習(xí)俗取代落后習(xí)俗 B．政府主導(dǎo)社會習(xí)俗演變C．民眾普遍接受西式餐飲 D．西方餐飲文化逐步滲透解析：選D。材料反映了北京地區(qū)一些酒店風(fēng)貌的變化，并不能說明這些變化是先進(jìn)習(xí)俗，也不足以說明舊習(xí)俗被取代，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)政府在社會習(xí)俗變遷中的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；一些酒店風(fēng)貌的變化并不能說明民眾普遍接受西式餐飲，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；刀叉、咖啡等在北京一些酒店出現(xiàn)，說明西方餐飲文化逐步滲透到北京，故D項(xiàng)正確。5．我國近代的天津孟氏家廟、中式四合院布局，是以中國傳統(tǒng)建筑形式為主的磚木結(jié)構(gòu)建筑，但沿街立面采用了意大利風(fēng)格的方壁柱，陽臺也采用了西式的鐵花欄桿。這體現(xiàn)了()A．中西文化的交流與融合 B．崇仰媚外的民眾心理C．中西合璧成為普遍風(fēng)尚 D．傳統(tǒng)觀念的根深蒂固解析：選A。材料中傳統(tǒng)的中式建筑沿街立面卻是西式風(fēng)格，這體現(xiàn)了中西文化的交流與融合，故選A項(xiàng)。6．某男征婚廣告稱：“(一)女子須不纏足者；(二)女子須識字者；(三)男子不娶妾；(四)男死后，女可再嫁；(五)夫婦如不相和，可離婚”。此則廣告最早可能出現(xiàn)在()A．19世紀(jì)中期 B．20世紀(jì)初期C．20世紀(jì)中期 D．21世紀(jì)初期解析：選B。材料中征婚廣告反對女子纏足，主張婚姻自由、男女平等的新思想，此廣告最可能出現(xiàn)在辛亥革命后，當(dāng)時(shí)社會習(xí)俗發(fā)生了巨大變化，故選B項(xiàng)。7．蘭陵憂患生《京華百二竹枝詞》云：“坤(女)鞋制造甚精工，爭奈人多足似弓。庚子(1900年)已過尚依舊，幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)？”這主要反映了()A．政局更替推動習(xí)俗變遷B．廢止纏足法令成效顯著C．革新傳統(tǒng)陋習(xí)進(jìn)程艱難D．民族資本主義迅速發(fā)展解析：選C。材料未突出政局更替，并且也未反映出習(xí)俗有明顯的變化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“爭奈人多足似弓”可知廢止纏足法令成效并不顯著，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“爭奈人多足似弓”“幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)”可知，廢止纏足、革新傳統(tǒng)陋習(xí)進(jìn)程艱難，故C項(xiàng)正確；材料主要反映近代社會習(xí)俗的變遷艱難，未涉及民族資本主義發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．下圖是1929年2月10日湖南《國民日報(bào)》上刊登的一幅漫畫，畫上的人說“青天白日之下用不著這個(gè)廢物”。這表明當(dāng)時(shí)社會上()A．主動破除舊俗與陋習(xí)B．全盤接受西洋新風(fēng)俗C．膚淺理解破舊與革新D．激進(jìn)與保守斗爭激烈解析：選C。上元節(jié)即傳統(tǒng)的元宵節(jié)，不是陋習(xí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漫畫中體現(xiàn)不了全盤接受西方新風(fēng)俗，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)漫畫中的青天白日可知，時(shí)代背景是民國時(shí)期，漫畫中的人把對傳統(tǒng)文化的全盤否定作為破舊手段的理解是膚淺的，故C項(xiàng)正確；對傳統(tǒng)的否定并不能反映激進(jìn)與保守斗爭激烈，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題9．近代以來，人們的婚姻觀念逐漸改變。閱讀下列材料，回答問題。材料一父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通！……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)