第五課尋覓社會的真諦【課標要求】1.領悟社會存在決定社會意識，理解價值觀的形成與時代和環(huán)境密切相關；2.解析價值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會根源，能夠進行合理的價值判斷和行為選擇。【問題導學】第一框社會歷史的本質(zhì)1.社會生活的本質(zhì)第二框社會歷史的發(fā)展1.社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律、基本矛盾、直接動力、發(fā)展總趨勢、主體各是什么？2.如何理解生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系及其辯證關系？3.如何理解經(jīng)濟基礎、上層建筑及其辯證關系？4.社會主義改革的性質(zhì)、根本目的、作用各是什么？第三框社會歷史的主體1.人民群眾的主體地位、表現(xiàn)及方法論【體系構建】【必備知識】必備知識一社會歷史的本質(zhì)1．社會生活在本質(zhì)上是實踐的(1)勞動是社會歷史的起點①勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。②勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。人類歷史是由人的社會實踐活動構成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。(2)全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的①人類進行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構成了社會生活的經(jīng)濟領域，人類調(diào)整、改革社會關系的實踐構成了社會生活的政治領域，人類創(chuàng)造科學文化的實踐構成了社會生活的精神文化領域。②實踐生成了社會生活的全部領域，形成了全部社會關系，推動著人類社會的發(fā)展。2．社會存在與社會意識辯證關系社會存在決定社會意識①從性質(zhì)上說，社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識②從過程上說，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展社會意識具有相對獨立性①從時間上說，社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展②從性質(zhì)上說，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用必備知識二社會歷史的發(fā)展1．社會歷史發(fā)展的規(guī)律(1)人類社會存在和發(fā)展的基礎：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎。人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。(2)社會基本矛盾和普遍規(guī)律基本矛盾辯證關系普遍規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關系的變革②生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；反之，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾①經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；反之，就會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革②當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；反之，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律(1)總趨勢：社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。(2)實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動中，即社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的。(3)解決途徑：革命和改革(4)正確認識我國的改革①改革原因：我國的基本矛盾是非對抗性的矛盾。②改革性質(zhì)：改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。③改革作用：改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。④根本目的：使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。必備知識三社會歷史的主體1．人民群眾的概念：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。2．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(社會歷史的主體)具體表現(xiàn)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者①人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎②人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉②人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富人民群眾是社會變革的決定力量①人民群眾是社會變革的主力軍②人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史進步和發(fā)展3．群眾觀點與群眾路線(1)基本內(nèi)容群眾觀點內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習地位是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點群眾路線內(nèi)容一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去地位是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶二者聯(lián)系群眾觀點是黨制定群眾路線的理論依據(jù)和前提、基礎，而群眾路線是黨的群眾觀點的具體要求和體現(xiàn)(2)重要意義：堅持群眾觀點和群眾路線，是中國共產(chǎn)黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，是取得社會主義革命和建設勝利并成功發(fā)展中國特色社會主義的重要保證，也是推動改革開放不斷取得成功的重要保證。(3)具體要求：發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以人民為中心，必須堅持人民主體地位，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權益，更好地保證人民當家作主，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。4．堅持歷史唯物主義，反對歷史虛無主義歷史虛無主義：歷史虛無主義以歷史唯心主義為理論基礎，用孤立、片面、曲解的方法分析、觀察歷史，打著還原歷史的旗號，裁剪事實，曲解歷史真相，消解神圣，解構崇高，反對以唯物史觀為指導進行歷史研究。實質(zhì)是虛無中國共產(chǎn)黨和中國人民的光榮歷史，否定中國共產(chǎn)黨的領導地位，否定新民主主義革命和新中國建設的歷史成就?！倦y點突破】1.社會存在與社會意識、物質(zhì)與意識的關系類別社會存在與社會意識物質(zhì)與意識區(qū)別研究對象人類社會整個世界地位歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題哲學的基本問題作用對兩者關系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)聯(lián)系社會存在與社會意識的關系問題是物質(zhì)與意識的關系問題在社會歷史領域的體現(xiàn)2.社會歷史發(fā)展的規(guī)律基本矛盾辯證關系普遍規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)，生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時，就會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律3.社會存在、社會基本矛盾、社會發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關系4.歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別區(qū)別唯物史觀唯心史觀社會存在、社會意識何者是第一性（根本區(qū)別）社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在社會意識決定社會存在誰是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認杰出歷史人物在社會發(fā)展中的推動作用，但是這種推動作用不能對社會發(fā)展起決定作用偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的人類社會有沒有自身的規(guī)律社會歷史領域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律人類社會是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積【當堂達標】1．（2023·海南·統(tǒng)考高考真題）一個個傳統(tǒng)村落，承載著人們的鄉(xiāng)愁、賡續(xù)著農(nóng)耕文明。盡管農(nóng)機取代了牛馬，電燈取代了油燈，但“勤勞節(jié)儉”“耕讀傳家”“天人合一”等價值理念仍然沒有改變。傳統(tǒng)村落保護，既要塑村容村貌之“形”，也要鑄農(nóng)耕文明之“魂”。這表明（

）①農(nóng)耕文明之“魂”具有相對獨立性②村容村貌之“形”依賴于農(nóng)耕文明之“魂”③要在傳統(tǒng)村落的保護中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④堅守傳統(tǒng)價值理念是保護農(nóng)耕文明的必要前提A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．（2023·遼寧·統(tǒng)考高考真題）植保無人機、北斗導航、免耕播種機……各種新農(nóng)具正成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“新武器”,操作新農(nóng)具的多是被稱為“新農(nóng)人”的大學生，他們依靠科技和專業(yè)知識成為農(nóng)村致富帶頭人，其輻射效應推動了鄉(xiāng)村面貌的嬗變和農(nóng)業(yè)發(fā)展的全方位轉(zhuǎn)型。這表明（

）①新農(nóng)具是推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關系變革的物質(zhì)條件②農(nóng)業(yè)新技術構成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動力③新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構④新農(nóng)人的專業(yè)知識為鄉(xiāng)村振興注入精神活力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）今年全國兩會期間，習近平提起看過的一個關于培養(yǎng)批“一縣一業(yè)”重點基地的文件:“我看了以后皺了眉頭，這個事情不好下指標，一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調(diào)研，不能大筆揮，撥一筆錢，這個地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋?！鄙鲜霾牧咸N含的哲理是（

）①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點②只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學態(tài)度相統(tǒng)一的基礎④調(diào)研是從感性認識上升到理性認識、形成正確決策的基本條件A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）從馬克思恩格斯的“為絕大多數(shù)人謀利益”到李大釗的“為大多數(shù)人謀幸福”，從毛澤東的“全心全意為人民服務”到習近平的“為民造福”，共產(chǎn)黨人始終心懷人民群眾，把群眾的事一件一件辦好。下列表述與材料主旨相同的是（

）①人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力②人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標③尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神、拜人民為師④全面小康、擺脫貧困是我們黨給人民的交代A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）黨的二十大相關工作網(wǎng)絡征求意見活動于2022年4月15日至5月16日開展，在人民日報社、新華社、中央廣播電視總臺所屬官網(wǎng)、新聞客戶端以及“學習強國”學習平臺分別開設專欄，聽取全社會意見建議，累計收到網(wǎng)民建言854.2萬余條，為黨的二十大相關工作提供了有益參考。從中獲得的啟示是（

）①人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)②堅持黨的群眾路線需要探索創(chuàng)新有效的實現(xiàn)形式③人是社會歷史主體，每個人都推動社會歷史發(fā)展④只要堅持“到群眾中去”，就能實現(xiàn)“從群眾中來”A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．（2022·江蘇·高考真題）恩格斯指出：“我們所研究的領域越是遠離經(jīng)濟，越是接近于純粹抽象的意識形態(tài)，我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象，它的曲線就越是曲折。如果您畫出曲線的中軸線，您就會發(fā)現(xiàn)，所考察的時期越長，所考察的范圍越廣，這個軸線就越是接近經(jīng)濟發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而進?！边@段話蘊含的哲理是（

）①意識形態(tài)對經(jīng)濟基礎有反作用

②生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量③社會發(fā)展具有自身的客觀規(guī)律

④意識形態(tài)表現(xiàn)為歷史的偶然現(xiàn)象A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．（2022·江蘇·高考真題）宋朝是詞的盛世。其實，詞原本主要是為酒肆樂坊而作的歌詞。隨著宋朝市井生活的日益繁華，酒肆樂坊越來越多，因而對詞的需求也大量增加。漸漸地，詞也從市井街巷登上了大雅之堂。由此可見（

）①社會意識對社會存在具有反作用

②傳統(tǒng)文化要與時俱進、推陳出新③文化隨著社會的發(fā)展而發(fā)展

④社會意識是對社會存在的反映A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2022·廣東·高考真題）馬克思主義以前的唯物主義被稱為舊唯物主義。恩格斯指出：“舊唯物主義在歷史領域內(nèi)自己背叛了自己，因為它認為在歷史領域中起作用的精神的動力是最終原因，而不去研究隱藏在這些動力后面的是什么，這些動力的動力是什么?！毕铝信袛嗾_的是（

）①唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于唯物主義的自然觀②舊唯物主義不承認社會意識對社會歷史發(fā)展的作用③對社會歷史現(xiàn)象的唯物主義解釋是馬克思主義的偉大貢獻④舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實踐在社會生活中的地位和作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．（2022·山東·統(tǒng)考高考真題）中共中央、國務院印發(fā)的《關于加快建設全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。從哲學上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為（

）①經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關系，可以更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．（2024·廣西南寧·校聯(lián)考一模）老有所養(yǎng)、老有所依一直是關系社會穩(wěn)定家庭幸福的大事。我國印發(fā)的《關于推進基本養(yǎng)老服務體系建設的意見》明確提出：到2025年，基本養(yǎng)老服務制度體系基本健全，基本養(yǎng)老服務清單不斷完善，服務對象、服務內(nèi)容、服務標準等清晰明確，服務供給、服務保障、服務監(jiān)管等機制不斷健全，基本養(yǎng)老服務體系覆蓋全體老年人。由此可見（

）①人民群眾的根本利益是一切工作的出發(fā)點②社會基本矛盾的解決必須緊緊依靠人民群眾③上層建筑的變革總是落后于經(jīng)濟基礎的變革④調(diào)整和完善上層建筑要遵循社會歷史發(fā)展規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．（2024·河北邯鄲·統(tǒng)考模擬預測）“我是文明市民，要為城市爭光；我是燕趙兒女，要為河北爭氣。”2023年6月“時代新人·河北好人”發(fā)布，欒鈺堃等25人榮登“河北好人榜”。這些身邊好人堅守初心本色，用小愛凝聚人間大愛，是社會文明風尚的領跑者，為廣大人民群眾樹立了文明典范、精神榜樣和行動指引。河北好人（

）①是歷史的創(chuàng)造者以及社會存在和發(fā)展的基礎②表明人生的真正價值在于社會對自己價值的承認③站在最廣大人民立場上，作出了正確的價值判斷和選擇④踐行了社會主義核心價值觀，創(chuàng)造和實現(xiàn)了人生價值A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．（2023·遼寧沈陽·沈陽二中?？寄M預測）2023年中央一號文件提出要持續(xù)深化供銷社綜合改革，從過去傳統(tǒng)單一的日用品、農(nóng)資經(jīng)營，向土地托管、配方施肥、電子商務、農(nóng)村合作金融等為農(nóng)服務轉(zhuǎn)變，成為健全服務農(nóng)民生產(chǎn)生活的綜合平臺，促進鄉(xiāng)村振興。之所以要持續(xù)深化供銷社綜合改革，是因為（

）①部分影響整體，要立足部分以實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的最優(yōu)目標②經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎相適應③正確的價值判斷與選擇必須自覺遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律④在實踐中要堅持尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．③④ D．②③13．（2023·遼寧大連·大連八中?？寄M預測）他們平均年齡77歲，都是借助短視頻和直播在網(wǎng)上傳授知識、專心科普的退休老人。他們中有知名院士和教授，也有普通的中小學教師。頭發(fā)白了，心態(tài)依然年輕；語速緩慢，講述依舊精彩。從中我們可以領悟到（

）①社會意識具有相對獨立性，心態(tài)決定生活的方向和結(jié)果，與物質(zhì)無關②人的價值在于獲得社會認可，與時代發(fā)展同頻共振才能活出精彩人生③勞動是人的存在方式，幸福是在促進社會進步的勞動中創(chuàng)造出來的④不斷挑戰(zhàn)自我，熱情奉獻社會和他人，提升自我價值，實現(xiàn)社會價值A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．（2023·四川成都·校聯(lián)考二模）深化黨和國家機構改革，是貫徹落實黨的二十大精神的重要舉措，是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的集中部署。黨的二十屆二中全會審議通過了在廣泛征求意見的基礎上提出的《黨和國家機構改革方案》。從哲學角度看，深化黨和國家機構改革，就是（

）①調(diào)整上層建筑，以適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展②強化經(jīng)濟基礎，以促進上層建筑的鞏固③完善上層建筑，進一步解放發(fā)展生產(chǎn)力④改革生產(chǎn)關系，以促進經(jīng)濟基礎的發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．（2023·天津和平·耀華中學校考二模）近年來，遼寧全力做好結(jié)構調(diào)整“三篇大文章”：改造升級“老字號”，一批數(shù)字化車間、智能工廠投入使用，參與改造企業(yè)生產(chǎn)效率平均提升21.2%；深度開發(fā)“原字號”，石化、冶金等原材料及深加工行業(yè)補鏈、延鏈、強鏈工作全面推進，乙烯、PX、PTA產(chǎn)能均位居全國前茅；培育壯大“新字號”，從人工智能到集成電路，一批“專精特新”企業(yè)快速成長。遼寧結(jié)構調(diào)整的“三篇大文章”（

）①說明了改革上層建筑能鞏固經(jīng)濟基礎

②體現(xiàn)了改革能解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力③佐證了改革只有進行時，沒有完成時

④說明生產(chǎn)關系是社會發(fā)展的最終決定力量A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．（2023·海南三亞·?？寄M預測）2022年12月27日，增值稅法草案提請十三屆全國人大常委會第三十八次會議首次審議，將《中華人民共和國增值稅暫行條例》和有關政策規(guī)定上升為法律，同時根據(jù)實際情況對部分內(nèi)容作了必要調(diào)整，落實稅收法定原則，稅收立法再進一程，為推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展添力。這體現(xiàn)了（

）①生產(chǎn)關系的適當調(diào)整可以促進生產(chǎn)力的發(fā)展②調(diào)整上層建筑的狀況來適應經(jīng)濟基礎的變化③改革是社會主義社會發(fā)展的根本動力④先進的社會意識能夠推動社會存在的發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．（2023·云南曲靖·校考三模）2023年3月10日，十四屆全國人大一次會議表決通過了關于國務院機構改革方案的決定。此次國務院機構改革方案重點是加強科學技術、金融監(jiān)管、數(shù)據(jù)管理、鄉(xiāng)村振興、知識產(chǎn)權、老齡工作等重點領域的機構職責優(yōu)化和調(diào)整，轉(zhuǎn)變政府職能，加快建設法治政府，以便更好維護人民根本利益。深化國務院機構改革的唯物史觀依據(jù)是（

）①人民群眾創(chuàng)造歷史，堅持黨的群眾觀點和群眾路線②提升國家治理能力，對行政管理體制進行根本變革③完善行政管理體制，調(diào)整生產(chǎn)關系以促進經(jīng)濟發(fā)展④遵循社會發(fā)展規(guī)律，使上層建筑與經(jīng)濟基礎相適應A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、材料分析題18．（2021·湖南·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，黨的百年歷史既是一部順應時代潮流的歷史，也是一部奮發(fā)有為的歷史。十月革命勝利，社會主義興起，中國共產(chǎn)黨從這個世界大勢中產(chǎn)生，走在了時代前列；抗日戰(zhàn)爭時期，黨從世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日救亡強烈愿望的大勢出發(fā)，團結(jié)帶領人民贏得了抗日戰(zhàn)爭偉大勝利；二戰(zhàn)后，世界社會主義發(fā)展壯大，亞非拉民族解放運動風起云涌，中華人民共和國的成立和鞏固正是順應這一時代大潮的產(chǎn)物。基于對世界大勢和我國國情的深刻洞察，黨的十一屆三中全會作出黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移的決策，一往無前拉開了改革開放的歷史大幕。十八大以來，黨胸懷中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新時代，奮力開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。結(jié)合材料，運用社會歷史發(fā)展的總趨勢知識，說明中國共產(chǎn)黨在百年歷史中是如何順勢而為，推動中國社會進步發(fā)展的。19．（2023·云南大理·統(tǒng)考模擬預測）閱讀材料，完成下列要求。我國的青藏高原既是生態(tài)脆弱區(qū)，也是經(jīng)濟發(fā)展相對薄弱的區(qū)域。在新發(fā)展階段，必須堅持保護優(yōu)先，把生態(tài)環(huán)境保護作為區(qū)域發(fā)展的基本前提和剛性約束。2022年8月31日舉行的“中國這十年·青?！敝黝}新聞發(fā)布會指出，黨的十八大以來，青海深入貫徹落實習近平總書記重要指示精神，攻堅克難，開拓創(chuàng)新，努力在推進青藏高原生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新成就。黨的十八大以來，習近平總書記兩次考察青海，并多次對青海工作作出重要指示，為青海發(fā)展擘畫藍圖、把脈定向，為做好青海工作提供了根本遵循。10年來，青海堅持生態(tài)保護優(yōu)先，以綠色低碳為導向，堅持保障和改善民生，各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”有關知識，分析我國奮力推進青藏高原生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的必要性。20．（2023·湖北武漢·武漢市黃陂區(qū)第一中學?？寄M預測）閱讀材料，完成下列要求。數(shù)字經(jīng)濟時代，快遞小哥、外賣騎手、網(wǎng)約車司機等從業(yè)者撐起了零工經(jīng)濟新業(yè)態(tài)。由于新業(yè)態(tài)就業(yè)方式的靈活性與多樣性，新業(yè)態(tài)從業(yè)人員在工作空間、工作方式、勞動關系上均區(qū)別于傳統(tǒng)就業(yè)形態(tài)。然而，勞動關系的模糊與不穩(wěn)定性使得新業(yè)態(tài)從業(yè)人員的勞動權益難以得到保障，受侵害事件頻發(fā)，企業(yè)的相關職責也難以真正落實。如何在促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的同時做好快遞小哥、外賣騎手、網(wǎng)約車司機等新業(yè)態(tài)從業(yè)者的勞動權益保障工作，是我國亟待解決的現(xiàn)實課題。2023年全國兩會期間，代表委員們建議，要將新業(yè)態(tài)勞動者作為特定職業(yè)類型，納入勞動法和勞動合同法保護范圍，讓他們獲得更完善的權益保障。結(jié)合材料，運用社會歷史的發(fā)展的知識，分析我國為什么要加強靈活就業(yè)勞動者權益保障。21．（2023·四川內(nèi)江·統(tǒng)考模擬預測）閱讀材料，完成下列要求。非凡十年，砥礪奮進。黨的十八大以來，法治中國建設聚焦群眾所急所盼所需，為美好生活鑄造了堅實后盾。十年來，共有217件次的法律草案向社會公開征求意見，通過網(wǎng)絡公開、基層立法聯(lián)系點等方式，全國人大收到120多萬人次提出的380多萬條意見建議，每一部法律都滿載了民意。十年來，法治政府加快建設，越來越多的“馬上辦、網(wǎng)上辦、一次辦”讓群眾辦事越來越便利；公益訴訟檢察制度與實踐，聚焦生態(tài)環(huán)境和資源保護、食品藥品安全等與人民利益密切相關的領域，取得了積極的法治和社會效果。十年來，制定完善了常委會成員聯(lián)系人大代表、人大代表聯(lián)系群眾的實施意見，全國人大代表提出的7014件議案、125381件建議，做到了件件有回音、有落實，解決了一大批人民群眾普遍關心的突出問題。黨的二十大對進一步全面推進依法治國作了新的戰(zhàn)略部署，為新時期法治中國建設、護航人民美好生活指明了前進的方向。結(jié)合材料，運用群眾觀點的知識，說明十年法治成就對人大推進法治中國建設、護航人民美好生活的啟示。參考答案：1．A【詳解】①③：一個個傳統(tǒng)村落，承載著人們的鄉(xiāng)愁、賡續(xù)著農(nóng)耕文明。盡管農(nóng)機取代了牛馬，電燈取代了油燈，但“勤勞節(jié)儉”“耕讀傳家”“天人合一”等價值理念仍然沒有改變。可以看出我們要在傳統(tǒng)村落的保護中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，農(nóng)耕文明之“魂”具有相對獨立性，①③符合題意。②：農(nóng)耕文明之“魂”依賴于村容村貌之“形”，②說法錯誤。④：文明保護的前提是發(fā)展，處理好發(fā)展與保護的關系，④說法錯誤。故本題選A?！军c睛】2．C【詳解】①：生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標志，新農(nóng)具的使用，有利于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，未涉及生產(chǎn)關系的變革，①不符合題意。②：農(nóng)業(yè)新技術有利于轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，發(fā)揮科技促進農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增效的潛力，構成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動力，②正確。③：被稱為“新農(nóng)人”的大學生，他們依靠科技和專業(yè)知識成為農(nóng)村致富帶頭人，這說明新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構，③正確。④：新農(nóng)人的專業(yè)知識為鄉(xiāng)村振興注入智力支持，被稱為“新農(nóng)人”的大學生為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供人才支撐，而非精神活力，④排除。故本題選C。3．B【詳解】①：堅持一切從實際出發(fā)，是我們想問題、做決策、辦事情的出發(fā)點和落腳點，堅持從實際出發(fā)的前提是深入實際、了解實際，做到實事求是，習近平強調(diào)要去深入調(diào)研，蘊含著一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點，①符合題意。②：反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策未必是正確的決策，只有正確的決策才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用，②排除。③：不能把產(chǎn)業(yè)決策作為把革命熱情和科學態(tài)度相統(tǒng)一的基礎，這樣會陷入唯心主義，③排除。④：通過調(diào)研獲得感性認識，然后從感性認識上升到理性認識，調(diào)研是形成正確決策的基本條件，④符合題意。故本題選B。【點睛】4．C【詳解】②④：材料強調(diào)以人民為中心，為人民著想，為人民謀幸福。因此，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標；全面小康、擺脫貧困是我們黨給人民的交代都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨心懷人民群眾，以人民利益為重，以人民為中心，為人民著想，為人民謀幸福和謀利益，②④正確。①：該選項強調(diào)人民對歷史的作用，而材料強調(diào)共產(chǎn)黨以人民為中心，為人民著想，為人民謀幸福，該選項與材料主旨不符，排除①。③：該選項強調(diào)人民的地位，而材料強調(diào)共產(chǎn)黨以人民為中心，為人民著想，為人民謀幸福，該選項與材料主旨不符，排除③。故本題選C?！军c睛】5．A【詳解】①②：黨的二十大相關工作通過網(wǎng)絡等媒體全社會意見，這為黨的二十大相關工作提供有益參考，這說明人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)，也說明堅持黨的群眾路線需要探索創(chuàng)新有效的實現(xiàn)形式，①②正確切題。③：人民群眾是社會歷史的主體，是對社會歷史起推動作用的人們，而不是“人是社會歷史主體”，也不是“每個人都推動社會歷史發(fā)展”，③表述錯誤。④：從辯證法的角度看，從群眾中來到群眾中去的工作方法體現(xiàn)的是矛盾普遍性和特殊性的辯證關系。從群眾中來，是問題的上傳，從一個一個的問題中找出共性，研究出對策，到群眾中去，用于指導解決群眾的問題。所以應該是只有從群眾中來，才能到群眾中去，這才符合認識事物的秩序，④錯誤。故本題選A?！军c睛】6．C【詳解】①：意識形態(tài)屬于上層建筑的范疇，材料未體現(xiàn)上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用，①不符合題意。②：材料講述的是恩格斯提出的著名的歷史發(fā)展中軸線原理，這條中軸線就是生產(chǎn)力。畫出的中軸線與經(jīng)濟發(fā)展的軸線平行而進，說明生產(chǎn)力的進步與社會發(fā)展平行，生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，②正確。③：遠離經(jīng)濟時意識形態(tài)越表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象，但拉長時間、擴大范圍時中軸線卻與經(jīng)濟發(fā)展的軸線平行，這說明經(jīng)濟活動左右著人類的其他活動，社會發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律，③正確。④：經(jīng)濟基礎決定上層建筑，意識形態(tài)具有相對獨立性，但不是歷史的偶然現(xiàn)象，④表述錯誤。故本題選C。7．D【詳解】③④：文化屬于社會意識的范疇，宋朝詞的發(fā)展是伴隨著市井生活的日益繁華而發(fā)展的，說明文化隨社會的發(fā)展而發(fā)展，詞主要是為酒肆樂坊而作的歌詞，是對市井生活的反映，表明社會意識是對社會存在的反映，③④正確。①：材料未體現(xiàn)作為社會意識的宋詞對社會發(fā)展所起的作用，①不符合題意；②：材料強調(diào)宋朝市井生活的繁榮造就了詞的盛世，與傳統(tǒng)文化本身的與時俱進無關，②排除。故本題選D。8．D【詳解】①：唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于人類社會實踐，而不是唯物主義的自然觀。故①排除。②：舊唯物主義在社會歷史領域滑向了唯心主義，夸大了社會意識對社會歷史發(fā)展的作用。故②排除。③④：材料中恩格斯的話表明，舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實踐在社會生活中的地位和作用，馬克思主義克服了舊唯物主義的缺陷，對社會歷史現(xiàn)象進行了唯物主義解釋，故③④符合題意。故本題選D。【點睛】9．D【詳解】①：該選項與題干構不成因果聯(lián)系?！俺掷m(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通”強調(diào)的是調(diào)整生產(chǎn)關系以推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①不合題意。②：聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，而不是任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系，②錯誤。③：建設全國統(tǒng)一大市場，有利于推動國內(nèi)市場高效暢通，促進國內(nèi)大循環(huán)，推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，說明了當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力時，能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展，③正確。④：建設全國統(tǒng)一大市場，推動國內(nèi)市場由大到強，有利于促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。這是因為發(fā)展是量變與質(zhì)變、漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變積累到一定的度可以引起質(zhì)變，④正確。故本題選D?！军c睛】10．B【詳解】①：我國養(yǎng)老服務體系仍存在不少短板和不足，黨和政府明確提出《關于推進基本養(yǎng)老服務體系建設的意見》,尊重和維護了最廣大人民群眾的根本利益，①符合題意。②：材料強調(diào)我國通過不斷解決社會基本矛盾來實現(xiàn)和發(fā)展人民群眾的利益，強調(diào)的是為了群眾，而不是依靠群眾。②不符合題意。③：上層建筑與經(jīng)濟基礎的變革不總是同步的，上層建筑的變革有時先于、有時落后于經(jīng)濟基礎的變革，③錯誤。④：基本養(yǎng)老服務體系屬于上層建筑的范疇，推進基本養(yǎng)老服務體系健全完善，就是要求上層建筑與經(jīng)濟社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，順應社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，④符合題意。故本題選B。11．D【詳解】①：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎，①錯誤。②：人生的真正價值在于對社會的責任與貢獻，②錯誤。③④：“河北好人”堅守初心本色，用小愛凝聚人間大愛，站在最廣大人民立場上，作出了正確的價值判斷和選擇，為廣大人民群眾樹立了文明典范、精神榜樣和行動指引，踐行了社會主義核心價值觀，創(chuàng)造和實現(xiàn)了人生價值，③④正確。故本題選D。12．C【詳解】①：要立足整體統(tǒng)籌全局，而不是立足部分，①錯誤。②：持續(xù)深化供銷社綜合改革，體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況，②不符合題意。③④：深化供銷社綜合改革，使之成為健全服務農(nóng)民生產(chǎn)生活的綜合平臺，提升農(nóng)業(yè)社會化服務水平，促進鄉(xiāng)村振興，是因為正確的價值判斷與選擇必須自覺遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律；在實踐中要堅持尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，③④符合題意。故本題選C。13．D【詳解】①：社會存在是指社會的物質(zhì)生活過程，社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，因此心態(tài)影響生活且必定與物質(zhì)有關，故①不選。②：人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，包括個人價值和社會價值兩個方面，但主要在于對社會的貢獻，故“人的價值在于獲得社會的認可”表述錯誤，②排除。③④：“銀發(fā)知播”讓知識的種子開出繁花，這些退休老人雖然高齡，卻將畢生所學授以無數(shù)網(wǎng)友，依然在不斷挑戰(zhàn)自我，堅持勞動，熱情奉獻社會和他人，在促進社會進步的同時收獲了幸福，在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)了價值，故③④符合題意。故本題選D。14．B【詳解】①③：從哲學角度看，深化黨和國家機構改革屬于上層建筑的調(diào)整，以適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，①③符合題意。②：調(diào)整上層建筑來適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，不是強化經(jīng)濟基礎來促進上層建筑，②排除。④：改革生產(chǎn)關系以促進生產(chǎn)力的發(fā)展，且材料強調(diào)的是調(diào)整上層建筑，沒有涉及調(diào)整生產(chǎn)關系，④排除。故本題選B。15．C【詳解】①：材料強調(diào)經(jīng)濟結(jié)構調(diào)整，不涉及改革上層建筑，①不符合題意。②③：遼寧結(jié)構調(diào)整的“三篇大文章”成果顯著，通過調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構，促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，體現(xiàn)了改革能解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，也說明在新時代下要繼續(xù)推進改革，②③正確。④：生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，④錯誤。故本題選C。16．C【詳解】①：將《中華人民共和國增值稅暫行條例》和有關政策規(guī)定上升為法律屬于上層建筑的調(diào)整，①不符合題意，排除。③：改革是社會主義社會發(fā)展的強大動力不是根本動力，③排除。②④：由材料可知，調(diào)整上層建筑的狀況來適應經(jīng)濟基礎的變化，先進的社會意識能夠推動社會存在的發(fā)展，②④正確。故本題選C。17．B【詳解】①④：“此次國務院對重點領域的機構職責優(yōu)化和調(diào)整，轉(zhuǎn)變政府職能，加快建設法治政府，以便更好維護人民根本利益”的哲學依據(jù)包括：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要堅持黨的群眾觀點和群眾路線；國務院機構改革是調(diào)整上層建筑以適應經(jīng)濟基礎的要求，遵循了社會發(fā)展的規(guī)律，①④符合題意。②：我國的社會主義改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，不是對行政管理體制進行的根本變革，②說法錯誤。③：行政管理體制的完善，屬于上層建筑的調(diào)整而不是生產(chǎn)關系的調(diào)整，③說法錯誤。故本題選B。18．①社會歷史發(fā)展的總趨勢是由低級向高級的、是前進的、上升的。中國共產(chǎn)黨順應時代潮流，把握世界大勢，奮發(fā)有為，始終走在時代前列。②在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。從中國共產(chǎn)黨到抗日戰(zhàn)爭時期到解放戰(zhàn)爭時期，作為“主心骨”，中國共產(chǎn)黨始終帶領人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福。③新中國成立后，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾，但我國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化。中國共產(chǎn)黨領導人民進行社會主義改造，進行社會主義建設。④社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾，但這一矛盾是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義自我完善和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領導人民自1978年進行改革開放，改變中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍（可由改革開放給中國帶來的巨變替換）。⑤進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國共產(chǎn)黨領導人民胸懷中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，奮力開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程?！痉治觥勘绢}以建黨百年為話題設置試題情境，以中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史為材料，從《生活與哲學》的知識角度設置問題，考查考生對基礎知識的掌握程度，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、運用知識解決問題的能力?？疾榭忌目茖W精神、政治認同等核心素養(yǎng)。【詳解】本題要求考生結(jié)合材料，運用社會歷史發(fā)展的總趨勢知識，說明中國共產(chǎn)黨夜百年歷史中是如何順勢而為，推動中國社會進步發(fā)展的。屬于“措施類”主觀題，知識限定比較具體，屬于微觀考查?？忌上然仡櫳鐣v史發(fā)展的總趨勢的相關知識，然后運用這一知識要點結(jié)合材料分析，形成答案要點。①總體闡釋：聯(lián)想主干知識：社會歷史發(fā)展的總趨勢是由低級向高級的、是前進的、上升的。結(jié)合主干知識與試題材料分析：中國共產(chǎn)黨順應時代潮流，把握世界大勢，奮發(fā)有為，始終走在時代前列。②分析“順勢而為”：革命戰(zhàn)爭時期，聯(lián)想主干知識：在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。結(jié)合與試題材料分析：從中國共產(chǎn)黨到抗日戰(zhàn)爭時期到解放戰(zhàn)爭時期，作為“主心骨”，中國共產(chǎn)黨始終帶領人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福。③分析“順勢而為”：二戰(zhàn)后，特別是中華人民共和國的成立和鞏固。聯(lián)想主干知識：社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但我國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化。結(jié)合與試題材料分析：中國共產(chǎn)黨領導人民進行社會主義改造，進行社會主義建設。④分析“順勢而為”：改革開放時期。聯(lián)想主干知識：社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾，但這一矛盾是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義自我完善和發(fā)展。結(jié)合與試題材料分析：中國共產(chǎn)黨領導人民進行改革開放，改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。⑤分析“順勢而為”：中國特色社會主義事業(yè)進入新時代。聯(lián)想主干知識：我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。結(jié)合與試題材料分析：中國共產(chǎn)黨領導人民胸懷中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，奮力開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程?！军c睛】解答“措施類”主觀題，可采用回歸教材法，看看課本上有沒有給我們提供解決這一問題的措施和方法，把設問與課本知識聯(lián)系起來?？刹捎猛诰虿牧戏?，結(jié)合背景材料運用相關知識，找出問題的答案。挖掘材料時從材料中找出關鍵的語句；對材料分層，概括層意，分析材料，從材料中找出原因，針對原因或問題找出解決的措施；或者從反面吸取經(jīng)驗教訓，正面歸納答案；或者從材料中的具體做法概括答案要點。注意：本題的解答要結(jié)合教材知識、時政語言以及試題情境綜合分析。19．①社會存在決定社會意識。青藏高原既是生態(tài)脆弱區(qū)，也是經(jīng)濟發(fā)展相對薄弱的區(qū)域，這就決定了我國要努力推進青藏高原生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展。②社會意識具有相對獨立性，社會意識隨著社會存在的變化而變化。青海深入貫徹貫徹落實習近平總書記重要指示精神，攻堅克難，開拓創(chuàng)新努力在推進青藏高原生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新成績。③人民群眾是實踐的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者。青海堅持生態(tài)保護優(yōu)先，以綠色低碳為導向，堅持保障和改善民生，各民族共同奮斗，共同繁榮發(fā)展。【分析】背景素材：生態(tài)環(huán)境保護考點考查：社會歷史的本質(zhì)、社會歷史的主體能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學精神、公共參與【詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設問要求分析我國奮力推進青藏高原生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的必要性。需要調(diào)用“尋覓社會的真諦”的有關知識，從社會歷史的本質(zhì)、社會歷史的主體角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：我國的青藏高原既是生態(tài)脆弱區(qū)，也是