新部編七年級(jí)上冊(cè)語文名著導(dǎo)讀練習(xí)含答案一、部編語文七年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀練習(xí)1．名著閱讀（1）閱讀小貼士，為下面名著選擇合適的腰封。第一組:①《白洋淀紀(jì)事》:②《湘行散記》：第二組:③《獵人筆記》:④《鏡花緣》：A.冀中平原的詩(shī)意與浪漫，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人性美與人情美，普通勞動(dòng)者的胸襟和品性，中華民族的正氣和精神。B.君子國(guó)、大人國(guó)、歧舌國(guó)、女兒國(guó)、黑齒國(guó)、淑士國(guó)等三十余個(gè)國(guó)家的奇聞異事、風(fēng)土人情令人目不暇接、忍俊不禁。想象絢麗斑斕，人物形象鮮明，中國(guó)古代有名的“才學(xué)”小說。C.一部深沉奇麗的樂曲:湘西的現(xiàn)實(shí)與歷史交織，獨(dú)特的自然世界與別樣的生命形態(tài)交融，美麗純凈的自然風(fēng)物背后隱含的無奈與無常.....D.一個(gè)俄羅斯作者行獵漫游見聞，19世紀(jì)中葉俄羅斯城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌，高爾基稱之為“異常優(yōu)美”的作品。（2）閱讀下面語段，完成題目。

那羅剎出門，高叫道:“孫悟空何在?”行者上前，躬身施禮道:“嫂嫂，老孫在此奉揖?！?...羅剎道:“你這潑猴!既有兄弟之親，如何坑陷我子?”①孫悟空為什么稱羅剎為“嫂嫂”?②羅剎說“坑陷我子”是指哪件事情?（3）閱讀下面的語段，完成題目。

魯迅先生活著的時(shí)候，給予海嬰的教育是:順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿多拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)。他自己生活在大家庭中，一切戕賊兒童的待遇，受得最深，記得最真，絕對(duì)不肯讓第二代的孩子再嘗到他所受的一切?！S廣平《魯迅先生與海嬰》請(qǐng)結(jié)合《五猖會(huì)》或《二十四孝圖》中一兩件魯迅先生“受得最深，記得最真”的事，談?wù)勀銓?duì)劃線句的理解。【答案】（1）①A；②C；③D；④B（2）①孫悟空與牛魔王是結(jié)義兄弟，羅剎是牛魔王的妻子。②羅剎女與牛魔王的兒子是火云洞的紅孩兒，因捉拿唐僧，要吃唐僧肉，被觀音菩薩收去做了善財(cái)童子。羅剎女因見不到兒子對(duì)悟空懷恨在心。（3）示例：《五猖會(huì)》中魯迅先生回憶小時(shí)候，滿懷興奮，急匆匆要去看迎神賽會(huì)，父親卻要幼時(shí)的魯迅背誦《鑒略》，讀背后才放他去看賽會(huì)，以至于幼年魯迅看賽會(huì)的興趣全消。這種痛苦的經(jīng)歷，直至魯迅成年，記憶猶新。因此，魯迅先生認(rèn)為，這樣的教育扼殺了孩子的天性，他不愿意幼年的海嬰再嘗到他這種痛苦，不愿去戕害海嬰的天性?！窘馕觥俊痉治觥浚?）①《白洋淀紀(jì)事》反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、勞動(dòng)生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情境。故選A。②《湘行散記》是沈從文散文作品中的精品，有種民間活潑潑的味道。1934年，沈從文返回故里，眼見滿目瘡夷，美麗鄉(xiāng)村變成一片凋零景象，悲從中來，一路寫下這些文字，抒發(fā)他“無言的哀戚”。該書文筆自然淳樸，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，質(zhì)樸的風(fēng)情，構(gòu)成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界！故選C。③《獵人筆記》19世紀(jì)中葉的俄羅斯農(nóng)村，宛如一幅精美的風(fēng)景畫。然而在這美麗的鄉(xiāng)村中，發(fā)生的卻是種種悲劇。屠格涅夫以一個(gè)獵人的行獵為線索，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌，揭開了地主們“文明仁慈”的面紗。故選D。④《鏡花緣》清代李汝珍所作的長(zhǎng)篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。故選B。（2）考查對(duì)名著人物故事情節(jié)的理解。①孫悟空與牛魔王結(jié)拜為兄弟，于是牛魔王成了孫悟空的大哥，而羅剎女是牛魔王的夫人。②紅孩兒因?yàn)橄氤蕴粕獗粚O悟空請(qǐng)來的觀音菩薩收走了，做了散財(cái)童子，鐵扇公主見不到孩子，使他們母子分離，遷怒到孫悟空身上，故羅剎說“坑陷我子”。（3）此題考查的是學(xué)生對(duì)于名著的了解，閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。如選《二十四孝圖》，寫到魯迅先生小時(shí)候，一位長(zhǎng)輩送他一本《二十四孝圖》。當(dāng)幼年的魯迅請(qǐng)人講了這二十四個(gè)故事之后，內(nèi)心充滿了恐懼、擔(dān)憂，再也不想做孝子了。魯迅認(rèn)為那種虛假的“孝道”傷害了孩子純潔的心靈。因此，他也不會(huì)用這種虛假的故事去傷害海嬰的天性。故答案為：⑴①A；②C；③D；④B⑵①孫悟空與牛魔王是結(jié)義兄弟，羅剎是牛魔王的妻子。②羅剎女與牛魔王的兒子是火云洞的紅孩兒，因捉拿唐僧，要吃唐僧肉，被觀音菩薩收去做了善財(cái)童子。羅剎女因見不到兒子對(duì)悟空懷恨在心。⑶示例：《五猖會(huì)》中魯迅先生回憶小時(shí)候，滿懷興奮，急匆匆要去看迎神賽會(huì)，父親卻要幼時(shí)的魯迅背誦《鑒略》，讀背后才放他去看賽會(huì)，以至于幼年魯迅看賽會(huì)的興趣全消。這種痛苦的經(jīng)歷，直至魯迅成年，記憶猶新。因此，魯迅先生認(rèn)為，這樣的教育扼殺了孩子的天性，他不愿意幼年的海嬰再嘗到他這種痛苦，不愿去戕害海嬰的天性?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)名著內(nèi)容的掌握情況。要求考生熟讀名著，掌握故事情節(jié)、人物形象、結(jié)合選項(xiàng)的內(nèi)容進(jìn)行辨析。⑵本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握和辨析的能力?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時(shí)要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。⑶本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握的能力?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時(shí)要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。2．閱讀下面的名著選段，完成小題。

行者笑道：“老人家，茶飯倒不必賜。我問你：鐵扇仙在哪里?。俊崩险叩溃骸澳銌査醯?？”行者道：“適才那賣糕人說，此仙有柄‘芭蕉扇’。求將來，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，你這方布種收割，才得五谷養(yǎng)生。我欲尋他討來扇息火焰山過去，且使這方依時(shí)收種，得安生也。”老者道：“固有此說；你們卻無禮物，恐那圣賢不肯來也?！比氐溃骸八醵Y物？”老者道：“我這里人家，十年拜求一度。四豬四羊，花紅表里，異香時(shí)果，雞鵝美酒，沐浴虔誠(chéng)，拜到那仙山，請(qǐng)他出洞，至此施為。”行者道：“那山坐落何處？喚甚地名？有幾多里數(shù)？等我問他要扇子去?！崩险叩溃骸澳巧皆谖髂戏剑麊敬湓粕?。山中有一仙洞，名喚芭蕉洞。我這里眾信人等去拜仙山，往回要走一月，計(jì)有一千四百五六十里?！毙姓咝Φ溃骸安淮蚓o，就去就來?！蹦抢险叩溃骸扒易。孕┎栾?，辦些干糧，須得兩人做伴。那路上沒有人家，又多狼虎，非一日可到。莫當(dāng)耍子?！毙姓咝Φ溃骸安挥?，不用！我去也！”說一聲，忽然不見。那老者慌張道：“爺爺呀！原來是騰云駕霧的神人也！”（1）

結(jié)合選文中的語言描寫，分析孫悟空這一人物形象。（2）聯(lián)系原著，概述孫悟空三次借調(diào)“芭蕉扇”的經(jīng)過?！敬鸢浮浚?）①說話和氣有禮、尊敬長(zhǎng)者：悟空與老者對(duì)話，尊稱“老人家”。②自信、樂觀、不懼艱險(xiǎn)：老者提醒借扇途中充滿艱險(xiǎn)，悟空說“不打緊”。③關(guān)心民眾疾苦：悟空借扇“使這方依時(shí)收種，得安生”。④本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大：老者說“原來是騰云駕霧的神人也”。（2）一借芭蕉扇，孫悟空先被鐵扇公主扇飛，后變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚里，借來假扇；二借芭蕉扇，孫悟空變成牛魔王得到真扇，又被牛魔王騙回；三借芭蕉扇，孫悟空請(qǐng)來天兵天將，降伏牛魔王，終于借到芭蕉扇。【解析】【分析】（1）仔細(xì)閱讀文段，結(jié)合具體的語句，圍繞“和氣有禮、尊敬長(zhǎng)者，自信樂觀、不懼艱險(xiǎn)，關(guān)心民眾疾苦，本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大”等作答即可。（2）借芭蕉扇共三次：第一次是跟鐵扇公主好好說，但鐵扇公主因?yàn)榧t孩兒的事兒懷恨在心，不僅不借，還用扇子把孫悟空扇飛了；第二次孫悟空吃了定風(fēng)丹又來借，鐵扇公主扇不飛他，他就變了一個(gè)小飛蟲進(jìn)到鐵扇公主肚子里折騰，鐵扇公主受不了，就給他一把假扇子，結(jié)果越扇火越大；第三次，孫悟空變成牛魔王的樣子，終于拿到了真的芭蕉扇，卻又被牛魔王騙回，后請(qǐng)來天兵天將，降伏牛魔王，才借到了芭蕉扇。故答案為：⑴①說話和氣有禮、尊敬長(zhǎng)者：悟空與老者對(duì)話，尊稱“老人家”。②自信、樂觀、不懼艱險(xiǎn)：老者提醒借扇途中充滿艱險(xiǎn)，悟空說“不打緊”。③關(guān)心民眾疾苦：悟空借扇“使這方依時(shí)收種，得安生”。④本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大：老者說“原來是騰云駕霧的神人也”。⑵一借芭蕉扇，孫悟空先被鐵扇公主扇飛，后變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚里，借來假扇；二借芭蕉扇，孫悟空變成牛魔王得到真扇，又被牛魔王騙回；三借芭蕉扇，孫悟空請(qǐng)來天兵天將，降伏牛魔王，終于借到芭蕉扇。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握和辨析的能力。考查的篇目都是在考綱的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時(shí)要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。要求考生結(jié)合選段，進(jìn)行人物形象的分析。⑵本題考查考生對(duì)名著經(jīng)典情節(jié)的理解和把握。要求考生熟讀名著，了解名著的內(nèi)容，概括語言要簡(jiǎn)潔。3．圖中與孫悟空打斗的人物是誰？請(qǐng)根據(jù)圖示簡(jiǎn)述該場(chǎng)打斗的結(jié)果?！敬鸢浮考t孩兒。悟空請(qǐng)來四海龍王噴水助陣，也不敵紅孩兒的三昧真火。悟空反被煙嗆得敗下陣來?！窘馕觥俊痉治觥繄D片描繪的是大戰(zhàn)紅孩兒的情節(jié)。紅孩兒想吃唐僧肉，變作小孩喊救命，把唐僧抓到了火云洞。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長(zhǎng)牛魔王之子，想要借此關(guān)系向他討還師父。紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。龍王弟兄被請(qǐng)來向紅孩兒噴水，可紅孩兒噴的是三昧真火，雨水澆不滅，反使悟空熏了一身的煙火。故答案為：紅孩兒。悟空請(qǐng)來四海龍王噴水助陣，也不敵紅孩兒的三昧真火。悟空反被煙嗆得敗下陣來。【點(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)名著知識(shí)的掌握情況。要求考生熟讀名著，了解名著的內(nèi)容和基本情節(jié)，掌握相關(guān)的人物及故事，其次要求考生讀懂圖片了解圖內(nèi)容。4．名著閱讀。（1）《朝花夕拾》共收入10篇：懷念長(zhǎng)媽媽的《________》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；抨擊舊的教育制度和教育方法的《________》；描寫童年生活的《從百草園到三味書屋》等。（2）魯迅在他的作品中曾不止一次寫到“長(zhǎng)媽媽”，除了《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》外，你還在哪篇文章里認(rèn)識(shí)了她？魯迅在該文中提及了關(guān)于“長(zhǎng)媽媽”的什么事情？【答案】（1）阿長(zhǎng)和<山海經(jīng)>；五猖會(huì)（2）《從百草園到三味書屋》。長(zhǎng)媽媽給我講美女蛇的故事?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查《朝花夕拾》。①《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個(gè)類型，諷刺了生活中與貓相似的人。②《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。③《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。④《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景，描寫了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。⑤《無?！吠ㄟ^描寫無常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。⑥《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。⑦《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。⑧《瑣記》回憶了隔壁家表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。⑨《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。⑩《范愛農(nóng)》描述了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。（2）本題考查《從百草園到三味書屋》。這篇文章1—9段寫作者在百草園的快樂童年生活，第4段插入了長(zhǎng)媽媽講美女蛇故事，體現(xiàn)了孩子的那種童真童趣。10—24段寫自己在三味書屋里的生活，既有枯燥無味的讀書生活，也有有趣的事情。前后對(duì)比，表現(xiàn)了封建私塾教育對(duì)兒童天性的批判，但是卻也不乏對(duì)私塾生活的一種懷念。故答案為：⑴阿長(zhǎng)和<山海經(jīng)>；五猖會(huì)⑵《從百草園到三味書屋》。長(zhǎng)媽媽給我講美女蛇的故事?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著作家作品的把握，注意抓住作品內(nèi)容的提示明確作品。⑵本題考查名著人物的把握，注意人物及事件的把握。5．根據(jù)作品和選項(xiàng)內(nèi)容，為作品選擇相應(yīng)的選項(xiàng)。①《假如給我三天光明》________②《白洋淀紀(jì)事》________③《湘行散記》________A．澄澈純凈的山水之間，一片明朗樸野的風(fēng)光，閃耀著桃源般耀眼的余暉。B．跨越了盲聾的身體障礙與折磨，她不屈不撓的堅(jiān)毅精神，成為強(qiáng)者的永恒象征。C．本書以輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷、生活的艱難和軍民的友愛，以豐富多彩的筆觸描繪了人們美好的品質(zhì)和崇高的精神世界?！敬鸢浮緽；C；A【解析】【分析】本題考查對(duì)名著基本內(nèi)容的探究。準(zhǔn)確理解名著的主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)、作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。B、寫聾、盲、啞的殘疾人海倫·凱勒的頑強(qiáng)精神，作品是《假如給我三天光明》；C、作品是《白洋淀紀(jì)事》，作品從多方面勾勒了時(shí)代和社會(huì)的歷史風(fēng)俗畫面，其筆調(diào)明麗流暢，文風(fēng)秀雅、雋永,人物形象鮮明，引起了強(qiáng)烈的反響。A、描寫澄澈純凈的沅水之間，一片明朗樸野的湘西風(fēng)光，作品是《湘行散記》。故答案為：B；C；A;【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)名著的綜合探究評(píng)價(jià)。答題時(shí)應(yīng)注意，做此類題要求學(xué)生在讀名著時(shí)，要了解作品人物的性格特點(diǎn)，了解人物做的事，對(duì)主要故事情節(jié)要熟悉，注意不能張冠李戴?！栋籽蟮砑o(jì)事》是孫犁的第一部比較完整的小說，散文選集，曾被評(píng)為“百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書”?！断嫘猩⒂洝肥巧驈奈牡纳⑽募碜髦?，有三部分：湘行書簡(jiǎn)、湘行散記、新湘行記。湘行散記，沈從文根據(jù)湘行書簡(jiǎn)改寫而成?！都偃缃o我三天光明》是美國(guó)當(dāng)代作家海倫·凱勒的散文代表作。她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。6．名著導(dǎo)讀童年是生命的底色，魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，許多篇章都表現(xiàn)出兒童的天性。《①________》中拔人形的何首烏、折臘梅花等情節(jié)表現(xiàn)出兒童對(duì)大自然的親近；《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中講述長(zhǎng)媽媽給他買《山海經(jīng)》一事，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的②________之情；《狗·貓·鼠》中追憶童年時(shí)救養(yǎng)了一只可愛③________的經(jīng)歷，流露出兒童對(duì)弱小者的同情；《④________》中記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的痛苦，抒發(fā)了兒童對(duì)自由成長(zhǎng)的渴望?！敬鸢浮繌陌俨輬@到三味書屋；尊敬、感激；隱鼠；五猖會(huì)【解析】【分析】“拔人形的何首烏”寫的是作者在百草園的經(jīng)歷，“折臘梅花”是在三味書屋后面的小園里的活動(dòng)，所以①為《從百草園到三味書屋》；長(zhǎng)媽媽給“我”買《山海經(jīng)》以后，“我”對(duì)她“產(chǎn)生了新的敬意”，認(rèn)為別人做不到的事她能做到，②處應(yīng)該填“尊敬、感激”；《狗?貓?鼠》回憶了自己小時(shí)候心愛的隱鼠被害，長(zhǎng)媽媽嫁禍于貓，我對(duì)貓追殺決絕的故事，③處應(yīng)該填“隱鼠”；從“迎神賽會(huì)”“《鑒略》”這些關(guān)鍵詞可知，④處應(yīng)該填《五猖會(huì)》。故答案為：從百草園到三味書屋；尊敬、感激；隱鼠；五猖會(huì)【點(diǎn)評(píng)】本題考查了考生對(duì)名著內(nèi)容積累和文學(xué)常識(shí)積累。考生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要內(nèi)容，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解，要了解常見的文學(xué)常識(shí)。7．閱讀小說，完成小題。

你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。但見那——

翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個(gè)人家。

看罷多時(shí)，跳過橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水，沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。”眾猴道：“怎見得是個(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋、石灶、石碗石盆、石床石凳，中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。這里邊——

刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。

煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新?！?/p>

眾猴聽得，個(gè)個(gè)歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會(huì)，也都進(jìn)去了。跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可’。你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜。都稱“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。（1）本文段選自《________》，為明代小說家________所著。（2）用簡(jiǎn)潔的語言概括文段的兩個(gè)情節(jié)。（3）結(jié)合文段，分析美猴王的人物形象。（4）聯(lián)系原著，概述“美猴王”這一名字的來歷。【答案】（1）西游記；吳承恩（2）本文的人物是石猴，主要事件是石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王。（3）別的猴子都不敢跳進(jìn)瀑布泉中，唯有他縱身一躍，可見他勇敢。眾猴進(jìn)洞之后石猴要他們按照約定稱自己為王，可見他守信，有領(lǐng)導(dǎo)才能。（4）孫悟空在水簾洞和眾猴打賭。誰能進(jìn)入水簾洞就稱他為王，孫悟空第一個(gè)進(jìn)入水簾洞，被眾猴稱為美猴王?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！段饔斡洝纷髡邽槊鞔≌f家吳承恩。（2）題干要求用簡(jiǎn)潔的語言概括文段的兩個(gè)情節(jié)。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡(jiǎn)潔通順。組織語言時(shí)，最好以“石猴”為陳述的主體。概述出“石猴”發(fā)現(xiàn)水簾洞、帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住、被擁戴為王的事件。（3）這是一道人物形象分析的題目，人物形象分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從石猴縱身一躍跳進(jìn)瀑布泉中等情節(jié)中可概括出其勇敢的性格特征。再如從石猴進(jìn)洞后要求他們按照約定稱自己為王的情節(jié)，可以看出他有領(lǐng)導(dǎo)才能。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。（4）要求聯(lián)系原著，概述“美猴王”這一名字的來歷。本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無法正確全面地作答。原文情節(jié)是：猴子們隨著石猴穿過了瀑布，進(jìn)入水簾洞中，看見了這么多的好東西，一個(gè)個(gè)你爭(zhēng)我奪，拿盆的拿盆，拿碗的拿碗，占灶的占灶，爭(zhēng)床的爭(zhēng)床，搬過來，移過去，直到精疲力盡為止。猴子們都遵照諾言（誰能進(jìn)入水簾洞就稱他為王），拜石猴為王，石猴從此登上王位，將石字省去，自稱“美猴王”。故答案為：⑴西游記；吳承恩；⑵本文的人物是石猴，主要事件是石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王；⑶別的猴子都不敢跳進(jìn)瀑布泉中，唯有他縱身一躍，可見他勇敢。眾猴進(jìn)洞之后石猴要他們按照約定稱自己為王，可見他守信，有領(lǐng)導(dǎo)才能；⑷孫悟空在水簾洞和眾猴打賭。誰能進(jìn)入水簾洞就稱他為王，孫悟空第一個(gè)進(jìn)入水簾洞，被眾猴稱為美猴王。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題是對(duì)文學(xué)名著及作家作品的知識(shí)考查，要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢；⑵本題考查學(xué)生對(duì)名著情節(jié)的梳理能力。在平時(shí)的閱讀中，我們必須多下功夫，對(duì)名著情節(jié)進(jìn)行梳理，熟悉相關(guān)的人物、地點(diǎn)和事件。解答此類問題，必須對(duì)名著中的重要情節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記；⑶本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累?？忌环矫嫘枋煜の膶W(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容；⑷掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，對(duì)名著情節(jié)的辨析能力一定會(huì)提高。8．偉大的作品善于將小人物刻畫得入木三分，《白洋淀紀(jì)事》中撐船的老頭子、《湘行散記》中《一九三四年一月十八》里那個(gè)年逾80的老纖夫、《鏡花緣》中的多九公都有著自己的經(jīng)歷和性格。他們?cè)谖闹卸荚庥隽嗽鯓拥睦Ь常坑质侨绾巫叱隼Ь车?？你從中獲得了什么感悟？自選上面三個(gè)人物中的一個(gè)，結(jié)合作品具體情節(jié)簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮渴纠唬骸栋籽蟮怼分械睦项^子有鮮明、倔強(qiáng)的個(gè)性，但是過于自信自尊，他送兩個(gè)女孩子進(jìn)葦塘，在過封鎖線時(shí)，認(rèn)為萬無一失，結(jié)果女孩子受了傷。但他自責(zé)之余并未氣餒，而是智勇雙全，吸取教訓(xùn)，設(shè)置圈套。他為了給大菱報(bào)仇，預(yù)先在水中設(shè)好埋伏。然后在船頭放一大捆新鮮的蓮蓬，引誘鬼子上當(dāng)，把他們引入埋伏圈，然后痛打鬼子。感悟：他的身上展示了我們民族的英雄性格，他的行為證明了中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的。告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中遇到困難時(shí)也要勇于承擔(dān)、繼續(xù)前行。示例二：《鏡花緣》中的多九公年青時(shí)曾參加過科舉考試，雖才學(xué)滿腹，卻未考中秀才。他就丟下書本，做了海船生意，因折了本錢，便以替人管船拿柁為生。這兩個(gè)困境均未讓他消沉。他換角度思考問題，用自己的見多識(shí)廣，博學(xué)多識(shí)的優(yōu)勢(shì)隨林之洋四處游歷，開拓了另一方天地。如在歧舌圖他將王子、王妃的病治好，但他不貪錢財(cái)，一再推辭不受國(guó)王送來的謝賞銀子。他不計(jì)前嫌，當(dāng)才女們進(jìn)京趕考時(shí)，他又能悉心照料紅紅和亭亭。他在唐敖勸說下，把家傳糊口用的藥方，刊刻出來，以解人病痛。小山要去海外尋父，多九公在林之洋的邀請(qǐng)下，不顧年邁體弱，再次出海。感悟：多九公是一個(gè)忠厚、樸實(shí)、心地善良的勞動(dòng)者形象。我們要學(xué)習(xí)他即使遭遇挫折，也要善于發(fā)揮自身能力，敢于開拓更廣闊天地的精神。【解析】【分析】解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)其主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容進(jìn)行歸納整理，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。本題作答要從《白洋淀紀(jì)事》中撐船的老頭子，《湘行散記》中《一九三四年一月十八》里的老纖夫，《鏡花緣》中的多九公三個(gè)人物中選擇一個(gè)，概括其所遇到的困境，概述出又是如何走出困境的，最后要寫出自我感悟來作答。如：選擇《白洋淀》中的老頭子，可抓住其倔強(qiáng)的性格特點(diǎn)，結(jié)合故事情節(jié)分析作答。故答案為：示例一：《白洋淀》中的老頭子有鮮明、倔強(qiáng)的個(gè)性，但是過于自信自尊，他送兩個(gè)女孩子進(jìn)葦塘，在過封鎖線時(shí)，認(rèn)為萬無一失，結(jié)果女孩子受了傷。但他自責(zé)之余并未氣餒，而是智勇雙全，吸取教訓(xùn)，設(shè)置圈套。他為了給大菱報(bào)仇，預(yù)先在水中設(shè)好埋伏。然后在船頭放一大捆新鮮的蓮蓬，引誘鬼子上當(dāng)，把他們引入埋伏圈，然后痛打鬼子。感悟：他的身上展示了我們民族的英雄性格，他的行為證明了中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的。告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中遇到困難時(shí)也要勇于承擔(dān)、繼續(xù)前行。示例二：《鏡花緣》中的多九公年青時(shí)曾參加過科舉考試，雖才學(xué)滿腹，卻未考中秀才。他就丟下書本，做了海船生意，因折了本錢，便以替人管船拿柁為生。這兩個(gè)困境均未讓他消沉。他換角度思考問題，用自己的見多識(shí)廣，博學(xué)多識(shí)的優(yōu)勢(shì)隨林之洋四處游歷，開拓了另一方天地。如在歧舌圖他將王子、王妃的病治好，但他不貪錢財(cái)，一再推辭不受國(guó)王送來的謝賞銀子。他不計(jì)前嫌，當(dāng)才女們進(jìn)京趕考時(shí)，他又能悉心照料紅紅和亭亭。他在唐敖勸說下，把家傳糊口用的藥方，刊刻出來，以解人病痛。小山要去海外尋父，多九公在林之洋的邀請(qǐng)下，不顧年邁體弱，再次出海。感悟：多九公是一個(gè)忠厚、樸實(shí)、心地善良的勞動(dòng)者形象。我們要學(xué)習(xí)他即使遭遇挫折，也要善于發(fā)揮自身能力，敢于開拓更廣闊天地的精神。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握情況以及對(duì)名著的閱讀感受?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時(shí)要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。9．閱讀下面文段，完成各題。

卻說真君與大圣變做法天象地的規(guī)模，正斗時(shí)，大圣忽見本營(yíng)中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君見他敗走，大步趕上道：“那里走？趁早歸降，饒你性命！”大圣不戀戰(zhàn)，只情跑起。將近洞口，正撞著康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“潑猴!那里走！”大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做個(gè)繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個(gè)麻雀兒，飛在樹梢頭釘住。那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見，一齊吆喝道：“走了這猴精也!走了這猴精也！”

正嚷處，真君到了，問：“兄弟們，趕到那廂不見了？”眾神道：“才在這里圍住，就不見了?！倍蓤A睜鳳目觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變作個(gè)餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。大圣見了，嗖的一翅飛起去，變作一只大鶿老，沖天而去。二郎見了，急抖翎毛，搖身一變，變作一只大海鶴，鉆上云霄來嗛。大圣又將身按下，入澗中，變作一個(gè)魚兒，淬入水內(nèi)。二郎趕至澗邊，不見蹤跡。心中暗想道：“這猢猻必然下水去也，定變作魚蝦之類。等我再變變拿他。”果一變變作個(gè)魚鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上，等待片時(shí)。那大圣變魚兒，順?biāo)?，忽見一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩!……”急轉(zhuǎn)頭，打個(gè)花就走。二郎看見道：“打花的魚兒，似鯉魚，尾巴不紅；似鱖魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似魴魚，鰓上無針。他怎么見了我就回去了？必然是那猴變的?！壁s上來，刷的啄一嘴。那大圣就攛出水中，一變，變作一條水蛇，游近岸，鉆入草中。二郎因嗛他不著，他見水響中，見一條蛇攛出去，認(rèn)得是大圣，急轉(zhuǎn)身，又變了一只朱繡頂?shù)幕寅Q，伸著一個(gè)長(zhǎng)嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來吃這水蛇。水蛇跳一跳，又變做一只花鴇，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎見他變得低賤，故此不去攏傍，即現(xiàn)原身，走將去，取過彈弓拽滿，一彈子把他打個(gè)躘踵。

那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變了一座土地廟兒：大張著口，似個(gè)廟門，牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿。真君趕到崖下，不見打倒的鴇鳥，只有一間小廟；急睜鳳眼，仔細(xì)看之，見旗竿立在后面，笑道：“是這猢猻了!他今又在那里哄我。我也曾見廟宇，更不曾見一個(gè)旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧，他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去？等我掣拳先搗窗欞，后踢門扇！”大圣聽得，心驚道：“好狠，好狠!門扇是我牙齒，窗欞是我眼睛：若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？”撲的一個(gè)虎跳，又冒在空中不見。（1）對(duì)選文中關(guān)于孫悟空和二郎神的描寫理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.選文對(duì)二人都運(yùn)用了動(dòng)作、語言和心理描寫，借以體現(xiàn)他們不同的個(gè)性特點(diǎn)。B.選文中的孫悟空神通廣大，精明活潑，有情有義，深得歷代人民的喜愛。C.選文中的二郎神以降妖伏魔為己任，神通廣大，自信謹(jǐn)慎，是孫悟空的勁敵。D.為了更好地表現(xiàn)二人的特點(diǎn)，選文中還描寫了其他天神，起到了很好的陪襯作用。（2）對(duì)課文的解析不正確的一項(xiàng)是（

）A.二圣的打斗主要分為三個(gè)階段，即變成各種動(dòng)物、土地廟和二郎神。層次分明，條理清晰。B.孫悟空目的在于逃走，所以變化的動(dòng)物都沒有攻擊性，而且顯得驚慌失措；二郎神目的在于擒妖，所以變化的動(dòng)物都很有攻擊性，步步緊逼，不給孫悟空以喘息之機(jī)。C.到灌江口變成二郎神的模樣，可見孫悟空很懂得“最危險(xiǎn)的地方最安全”的道理，這個(gè)情節(jié)生動(dòng)有趣，充分體現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智。D.選文之所以妙趣橫生，不僅因?yàn)閿⑹稣Z言幽默詼諧，還由于打斗變化的情節(jié)如同兒童的游戲，曲折波瀾，令人忍俊不禁。（3）二郎神每次都能針對(duì)孫悟空的變化，馬上找到制伏的辦法。有人說：“如果我是作者，就讓孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的，讓二郎神無計(jì)可施，這樣多好！”你同意他的說法嗎？為什么？【答案】（1）A（2）A（3）我同意他的說法，因?yàn)檫@部小說描寫的主要人物就是孫悟空，這樣寫，更能體現(xiàn)出他的本領(lǐng)高強(qiáng)，善于斗爭(zhēng)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A．“對(duì)二人都運(yùn)用了動(dòng)作、語言和心理描寫”表述有誤。細(xì)讀文本可知，選段當(dāng)中并沒有對(duì)孫悟空的語言描寫。故選A。（2）A．二人的打斗分為了四個(gè)階段：變做法天象地的神通、變成各種動(dòng)物、變土地廟和化身二郎神。故選A。（3）本題考查自由表達(dá)觀點(diǎn)，開放類試題，言之成理即可。可以同意，理由是這樣能顯示出孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)。也可以不同意，因?yàn)闆]有絕對(duì)最厲害的，只有相對(duì)厲害的，文中這樣設(shè)計(jì)可以使情節(jié)更曲折，增強(qiáng)了文章的可讀性，引人入勝。故答案為：⑴A；⑵A⑶我同意他的說法，因?yàn)檫@部小說描寫的主要人物就是孫悟空，這樣寫，更能體現(xiàn)出他的本領(lǐng)高強(qiáng)，善于斗爭(zhēng)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是對(duì)名著的內(nèi)容的理解和辨析，要求考生熟讀名著，理解名著選段的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀，在選段中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行比照，加以辨析判斷正誤。⑵本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析，要求考生通讀文章，把握文章的內(nèi)容，結(jié)合對(duì)選項(xiàng)的逐項(xiàng)辨析，進(jìn)行判斷。⑶本題考查考生對(duì)名著的閱讀理解和感受，要求考生結(jié)合自己對(duì)名著的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行回答，注意觀點(diǎn)要明確，理由要充分。10．根據(jù)內(nèi)容闡述理由。（1）最近有居民爆料：某社區(qū)為弘揚(yáng)孝道文化，在墻上張貼《二十四孝圖》宣傳畫，原以為其內(nèi)容是與時(shí)代精神相結(jié)合，但出乎意料的是社區(qū)對(duì)封建糟粕內(nèi)容幾乎不加剔除，實(shí)屬難忍。請(qǐng)你結(jié)合閱讀《朝花夕拾》的體驗(yàn)，對(duì)居民的爆料做出評(píng)價(jià)，并闡述理由。（2）下面這些詩(shī)意的語言，分別描述的是哪本名著中出現(xiàn)的場(chǎng)景？

①郁郁蒼蒼的森林邊，星垂平野，靜靜的池塘倒映著白色的教堂。夜中彌漫著蕎麥的暗香，一個(gè)獵人背著獵槍，慢慢走向遠(yuǎn)處閃著燈光的村莊。

②沅、澧上游，峰巒連綿，這片質(zhì)樸的土地上，有雪夜火光中的夜?jié)O，還有美麗純凈的牧歌情感與包含著深切憂患的思索交織在一起。

③有這樣一個(gè)神奇的“君子國(guó)”，人們互相讓利，呈現(xiàn)出一派君子謙讓之風(fēng)，這是一片讓人向往的樂土。

④那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽(yáng)光舒展，就像銅墻鐵壁一樣。小漁船輕快地穿梭于蘆葦叢間，密密的蘆花蕩中閃現(xiàn)著抗日軍民的身影。名著：①________

②________

③________

④________（3）《西游記》選段：

那唐僧在馬上，又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言。八戒在旁邊又笑道：“好行者!風(fēng)發(fā)了!只行了半日路，倒打死三個(gè)人”唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念!莫念!你且來看看他的模樣”卻是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧聞言，倒也信了。怎禁那八戒旁邊唆嘴道：A“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼淚哩!”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起?！憧此虤鈩e了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳。大圣在那半空里看時(shí)，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。B一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。①這段文字節(jié)選自《西游記》第27回，講述的是“三打白骨精”的故事?！段饔斡洝防镉泻芏喙适潞小叭弊郑?qǐng)另舉一個(gè)含“三”的故事。②A處劃線句表現(xiàn)了八戒怎樣的性格？智慧果敢的孫悟空竟然“腮邊淚墜”，B處劃線句表現(xiàn)了孫悟空怎樣的形象？③整部小說寫到孫悟空三次離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，選段寫的是其中的一次。請(qǐng)寫出孫悟空另一次離隊(duì)時(shí)的表現(xiàn)，結(jié)合選段說明他的成長(zhǎng)變化?！敬鸢浮浚?）居民的爆料是有根有據(jù)的，是正確的。張貼《二十四孝圖》，可以讓中國(guó)傳統(tǒng)文化以活潑的方式走進(jìn)人們的生活，像“子路負(fù)米”等故事可以很好地引導(dǎo)人們孝親敬友。但是，對(duì)于繪制的畫面應(yīng)該有所取舍。比如“臥冰求鯉”有性命之危，“老萊娛親”的詐作讓人反感，“郭巨埋兒”過于殘忍，是人倫的泯滅。這些故事不僅不能起到積極的引導(dǎo)作用，反而可能造成人們對(duì)“孝”的誤解。所以，社區(qū)應(yīng)該精挑細(xì)選具有積極意義的故事畫面來繪制，摒棄封建糟粕內(nèi)容，讓后人更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化。（2）《獵人筆記》；《湘行散記》；《鏡花緣》；《白洋淀紀(jì)事》（3）①如三調(diào)芭蕉扇、三探無底洞②A處劃線句表現(xiàn)了八戒的搬弄是非、挑撥離間的性格；B處劃線句表現(xiàn)了孫悟空的重情誼、感情細(xì)膩性格。③【示例1】第一次離隊(duì)，孫悟空打死了六個(gè)山賊，被唐僧訓(xùn)斥，他受不得人氣，按不住心頭發(fā)火，撇下唐僧而去。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比孫悟空在三打白骨精后向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，可見他由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長(zhǎng)了?！臼纠?】第三次離隊(duì)，孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走孫悟空苦求不成離開后又回來向師父苦苦求饒，被拒后向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長(zhǎng)了?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題結(jié)合《朝花夕拾》陳述理由。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物?！抖男D》這篇文章是現(xiàn)代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》，魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感。所以，①觀點(diǎn)：居民們的看法是正確的。②理由：《二十四孝圖》畫的張貼，使孝的理念以一種容易理解的方式走進(jìn)人們的生活，對(duì)人們尤其是年輕人的孝的思想培養(yǎng)有一定好的作用，但是就如同居民們說的，一定要取精華去糟粕，《二十四孝圖》里面有有價(jià)值的故事，也有一些愚昧的故事，不利于當(dāng)今與時(shí)俱進(jìn)“孝”思想的傳播。所以，社區(qū)應(yīng)該在貼畫時(shí)要有選擇，要和時(shí)代精神相符合。（2）《獵人筆記》：是俄國(guó)作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動(dòng)，記述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集，共25篇。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然景色中．發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴制度的無言控訴。作品也生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往?！断嫘猩⒂洝罚菏巧驈奈牡纳⑽募碜髦唬断嫘猩⒂洝泛汀断嫖鳌房梢酝≌f《邊城》和《長(zhǎng)河》互文理解，它們都是作者兩次重返湘西所得。迥異于小說“牧歌氛圍”“樂觀超越”，散文飽含沉甸甸的責(zé)任意識(shí)——面對(duì)一種特殊的歷史場(chǎng)域，追溯神性生命的始終，透過表層的血與淚，體驗(yàn)一份人生的莊嚴(yán)。統(tǒng)攝到作者巨大悲憫情感下的書寫與反省，是將尖銳的民族問題與社會(huì)矛盾，融匯在人事的敘述中?！剁R花緣》：《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖?！栋籽蟮砑o(jì)事》：是作家孫犁的集大成之作。作為一本描寫抗日時(shí)期的白洋淀人民英勇抗日、并與當(dāng)?shù)氐刂鞯葠簞?shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的小說散文集，《白洋淀紀(jì)事》收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，其中包括《荷花淀》《蘆花蕩》《囑咐》《采蒲臺(tái)的葦》等篇。文中充分表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)年代民眾對(duì)幸福和安寧的向往。孫犁通過對(duì)白洋淀人民生活的描寫，從而用無邪的文字勾畫出時(shí)代的未來，用文學(xué)之美來表達(dá)普通人的心愿。（3）①三借芭蕉扇，尸魔三戲唐三藏。孫行者施為三折肱，黑松林三眾尋師，三僧大戰(zhàn)青龍山。②“唐僧聞言，倒也信了。”看出唐僧此時(shí)本來相信了悟空，但是八戒的話卻使唐僧懷疑了悟空，看出八戒的形象是：挑撥離間、搬弄是非。而悟空聽到海水聲音就又想到了唐僧，雖然唐僧不相信他，把他趕走，但是悟空還是思念唐僧到落淚，這體現(xiàn)了英勇無畏、武藝高強(qiáng)的悟空的另一面：重情重義，感情細(xì)膩。③第一次離隊(duì)是他在剛剛當(dāng)上唐僧徒弟時(shí)因打死了幾個(gè)搶匪，被唐僧教訓(xùn)了一頓，后來不服氣，跑了。然后到東海龍宮去找龍王訴苦，后來被龍王勸化，重新回到唐僧身邊。也就是在這期間，觀音菩薩化作一個(gè)老婆婆，傳給了唐僧《緊箍咒》。兩次對(duì)比，第一次離隊(duì)是主動(dòng)的，完全沒有想著回來，這第二次離隊(duì)是被迫的，思念著師傅，看出悟空對(duì)師傅和師弟們的情感，看出悟空是成長(zhǎng)了。故答案為：⑴居民的爆料是有根有據(jù)的，是正確的。張貼《二十四孝圖》，可以讓中國(guó)傳統(tǒng)文化以活潑的方式走進(jìn)人們的生活，像“子路負(fù)米”等故事可以很好地引導(dǎo)人們孝親敬友。但是，對(duì)于繪制的畫面應(yīng)該有所取舍。比如“臥冰求鯉”有性命之危，“老萊娛親”的詐作讓人反感，“郭巨埋兒”過于殘忍，是人倫的泯滅。這些故事不僅不能起到積極的引導(dǎo)作用，反而可能造成人們對(duì)“孝”的誤解。所以，社區(qū)應(yīng)該精挑細(xì)選具有積極意義的故事畫面來繪制，摒棄封建糟粕內(nèi)容，讓后人更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化。⑵《獵人筆記》；《湘行散記》；《鏡花緣》；《白洋淀紀(jì)事》⑶①如三調(diào)芭蕉扇、三探無底洞②A處劃線句表現(xiàn)了八戒的搬弄是非、挑撥離間的性格；B處劃線句表現(xiàn)了孫悟空的重情誼、感情細(xì)膩性格。③【示例1】第一次離隊(duì)，孫悟空打死了六個(gè)山賊，被唐僧訓(xùn)斥，他受不得人氣，按不住心頭發(fā)火，撇下唐僧而去。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比孫悟空在三打白骨精后向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，可見他由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長(zhǎng)了。【示例2】第三次離隊(duì)，孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走孫悟空苦求不成離開后又回來向師父苦苦求饒，被拒后向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長(zhǎng)了?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)名著內(nèi)容的理解和現(xiàn)實(shí)意義的辨析。解答此題要求考生了解名著的內(nèi)容，主題思想，要結(jié)合生活的實(shí)際和時(shí)代特征進(jìn)行分析，觀點(diǎn)要做到正確，理由要充分。⑵本題考查考生對(duì)名著內(nèi)容的理解和掌握情況，考生在平時(shí)閱讀名著時(shí)要加強(qiáng)閱讀，要反復(fù)閱讀，注意對(duì)名著的內(nèi)容、人物、精彩片段、經(jīng)典情節(jié)等熟悉。⑶本題考查考生對(duì)名著人物形象的理解和分析，解答此題要求考生熟讀名著。理解名著的內(nèi)容，要反復(fù)閱讀，增強(qiáng)對(duì)名著的記憶，對(duì)人物形象要進(jìn)行分析、概括，注意對(duì)人物性格了如指掌，對(duì)經(jīng)典情節(jié)爛熟于心。11．閱讀下文，回答問題。

正在歡飲之間，猴王忽停杯問曰：“我這‘弼馬溫’是個(gè)甚么官銜？”眾曰：“官名就是此了。”又問：“此官是個(gè)幾品？”眾道：“沒有品從?！焙锿醯溃骸皼]品，想是大之極也?！北姷溃骸安淮?，不大，只喚做‘未入流’。”猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”眾道：“末等。這樣官兒，最低最小……”猴王聞此，不覺心頭火起，咬牙大怒道：“這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩，下賤之役，豈是待我的？不做他！不做他！我將去也！”忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門。眾天丁知他受了仙箓，乃是個(gè)弼馬溫，不敢阻當(dāng)，讓他打出天門去了。（1）猴王本在歡飲，卻轉(zhuǎn)為怒火中燒打出南天門，體現(xiàn)了其怎樣的性格？（2）玉帝封猴王為弼馬溫，猴王自封為齊天大圣，從稱謂上看，猴王追求的是什么？（3）在小說中，猴王最后功成名就，成為斗戰(zhàn)勝佛。請(qǐng)根據(jù)整本書說說猴王成佛的原因是什么？【答案】（1）桀驁不馴，愛憎分明。（2）自由平等。（3）他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，忠誠(chéng)不二，一路上出生入死，降服了無數(shù)的妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題當(dāng)聽到“末等。這樣官兒，最低最小……”這句話，“猴王聞此，不覺心頭火起，咬牙大怒”“這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他養(yǎng)馬”“忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門”等描寫情節(jié)中可概括出其桀驁不馴，愛憎分明。的性格特征。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。（2）猴王（孫悟空）被玉帝封為弼馬溫的時(shí)候，以為官職很大，被手下人嘲笑才知道官職很小，一怒之下下界在花果山稱王，稱號(hào)為齊天大圣，玉帝派兵圍剿，但是打不過，最后封他為齊天大圣的。那么從猴王自封為齊天大圣這件事來看，猴王追求的是自由平等。“齊天大圣”：與天地山川“齊壽”的“大王”，與天地神佛“齊平”的“大圣”。天地一樣地位崇高的圣人，與天一樣大的人，悟空認(rèn)為自己能與天相比甚至比天更高。所以要與玉帝平起平坐。（3）題干要求根據(jù)整本書說說猴王成佛的原因。本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無法正確全面地作答。孫悟空：會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針或者看不到，大到頂天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八層地獄。后來經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。故答案為：⑴桀驁不馴，愛憎分明。⑵自由平等。⑶他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，忠誠(chéng)不二，一路上出生入死，降服了無數(shù)的妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)名著中人物形象的理解，要求考生熟讀名著，掌握名著的基本內(nèi)容，經(jīng)典情節(jié)，精彩片段，結(jié)合對(duì)名著人物的認(rèn)識(shí)，結(jié)合選段的內(nèi)容進(jìn)行概括人物形象的性格特點(diǎn)。⑵本題考查考生對(duì)名著知識(shí)的掌握情況，要求考生反復(fù)閱讀，理解名著的基本內(nèi)容，從故事中理解人物。⑶本題考查考生對(duì)名著知識(shí)的掌握情況，考生要熟讀名著，理解名著的內(nèi)容，對(duì)名著中的主要人物及其相關(guān)的故事要熟悉。12．走進(jìn)名著

A果舉扇，徑至火邊，盡力一扇，那山上火光烘烘騰起，再一扇，更著百倍；又一扇，那火足有千丈之高，漸漸燒著身體。上面文段節(jié)選自中國(guó)古典文學(xué)名著《________》，作者是________。文段中的A指的是________（人物），請(qǐng)?jiān)賹懸粋€(gè)與A相關(guān)的故事情節(jié)：________。【答案】西游記；吳承恩；孫悟空；大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王等

【解析】【分析】結(jié)合文段中“盡力一扇，那山上火光烘烘騰起，再一扇，更著百倍；又一扇，那火足有千丈之高，漸漸燒著身體”可知文段節(jié)選自吳承恩的名著《西游記》；文段中A是孫悟空，因?yàn)樗枞サ氖羌偕?，所以火焰山的火越扇越旺。與孫悟空相關(guān)的情節(jié)如：參加蟠桃盛會(huì)，定住七仙女，調(diào)弄赤腳大仙，偷吃蟠桃、仙酒、仙肴、仙丹，大鬧天宮，三借芭蕉扇，三探無底洞等。故答案為：《西游記》；吳承恩；孫悟空；大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王等【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著作家作品的把握，注意通讀語段，明確出處、作者及相關(guān)人物和情節(jié)。13．名著閱讀你即將為本班同學(xué)做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請(qǐng)按要求填空。親愛的同學(xué)們：

我向大家推薦《朝花夕拾》這本書。在書中，有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的

①

；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的

②

；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的

③

。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著作者深沉的情感和理性的批判，令人回味無窮。（1）請(qǐng)將下篇目的序號(hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線上。（各選兩項(xiàng)）A．《狗·貓·鼠》

B．《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)>》

C．《二十四孝圖》D．《五猖會(huì)》

F.《從百草園到三味書屋》

G.《父親的病》H.《瑣記》

E.《無?！?/p>

I.《藤野先生》

J.《范愛農(nóng)》①________

②________

③________（2）讀過《西游記》，請(qǐng)遵示例按照唐僧收徒的順序填空。五行山收孫悟空→________→________→________【答案】（1）AF；IJ；DE（2）鷹愁澗收白龍馬；云棧洞收豬八戒；流沙河收沙悟凈【解析】【分析】（1）解答本題要在熟讀《朝花夕拾》的基礎(chǔ)上完成。在書中，描述小魯迅與小動(dòng)物為友的有《狗·貓·鼠》《從百草園到三味書屋》；表現(xiàn)他在日本與師友交往的是《藤野先生》《范愛農(nóng)》；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的有《五猖會(huì)》《無常》?？蓳?jù)此作答。（2）本題較簡(jiǎn)單，根據(jù)《西游記》的知識(shí)積累直接填寫即可。唐僧收徒的順序是：五行山收孫悟空→鷹愁澗收白龍馬→云棧洞收豬八戒→流沙河收沙悟凈。具體為：在五行山揭去如來的壓帖，救出孫悟空，賜號(hào)行者；師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎，鷹愁澗水神點(diǎn)化漁夫助師徒過了鷹愁澗；二人繼續(xù)西行，來到高老莊，莊主女兒被一長(zhǎng)嘴大耳妖怪強(qiáng)占。悟空追趕妖怪來到云棧洞，得知妖怪為天蓬元帥，因調(diào)戲霓裳仙子被貶下界，誤投豬胎。經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引起拜見唐僧，賜號(hào)八戒，做了唐僧的第二個(gè)徒弟；后來唐僧在浮屠山得烏巢禪師傳授《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》。在黃風(fēng)嶺遇怪，孫悟空請(qǐng)須彌山靈吉菩薩降伏此怪。在流沙河中，他們又收伏了觀音賜名沙悟凈并令其在等候東土取經(jīng)人的水怪，賜號(hào)沙和尚，做了唐僧第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去取經(jīng)。故答案為：⑴1、AF2、IJ3、DE⑵鷹愁澗收白龍馬；云棧洞收豬八戒；流沙河收沙悟凈【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握能力?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時(shí)要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。注意結(jié)合題干的提示進(jìn)行作答。⑵本題考查考生對(duì)名著知識(shí)的掌握情況。要求考生熟讀名著，掌握名著的基本內(nèi)容，注意平時(shí)對(duì)名著知識(shí)的積累，要多讀名著，反復(fù)閱讀名著。14．名著閱讀積累。（1）在魯迅深情的筆下，我們認(rèn)識(shí)了那位“給哥兒買來‘三哼經(jīng)’”的保姆長(zhǎng)媽媽（阿長(zhǎng)），我們記住了那位正直善良的異國(guó)老師________。（2）《白洋淀紀(jì)事》是________創(chuàng)作的小說、散文的結(jié)集，主要表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，冀中、冀西地區(qū)人民的斗爭(zhēng)和生活。（3）《湘行散記》以還鄉(xiāng)歷程為“線”，以____