.....頁眉.....頁腳高中文化知識和名著閱讀高一部分：論語及大衛(wèi)科波菲爾一、有關(guān)四川文化的對聯(lián)：（1）都江堰治水名聯(lián)：深淘灘，低作堰，懿訓(xùn)昭垂為準(zhǔn)為則；灣截角，正抽心，儀型作式無頗無偏。（2）青城山道家名聯(lián)：事在人為，休言萬般皆是命；靜由心造，退后一步自然寬。道生一，一生二，二生三，三生萬物；人法地，地法天，天法道，道法自然（3）武侯祠對聯(lián)：能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思;二、《論語》中關(guān)于“仁”的句子：1、君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”2、子曰：“巧言色，鮮矣仁！”3、子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”4、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”5、子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！?、子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?、子貢曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。8、子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”9、子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?0、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”11、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?2、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?3、子曰：“當(dāng)仁不讓于師?！?4、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保?）孔子在教育方面的觀點：1、啟發(fā)式教育：子曰：“不憤不咎，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！弊g文：孔子說：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。”2、因材施教：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之！”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問‘聞斯行諸？’，子曰：‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”（4）以下句子出自《論語》，極富哲理性，讀后寫一點賞析性的文字。⑴子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！雹谱迂曉唬骸熬又^也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！雹菤q寒，然后知松柏之后凋也⑷子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。參考答案：⑴解讀：是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘?！耙娰t思齊”是說好的榜樣對自己的震撼，驅(qū)使自己努力趕上；“見不賢而內(nèi)自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”，要學(xué)會吸取教訓(xùn)，不要跟別人墮落下去。⑵解讀：君子的過錯好比日蝕、月蝕。他一犯錯，人人都看得見；他改正過錯，人人都會仰望著(敬仰)他?！本右坏┏姓J(rèn)并改正錯誤，原本的人格光輝又煥發(fā)了出來，仍然不失為君子的風(fēng)度。⑶解讀：天氣冷了，所有的草木都凋零，只有松樹與柏樹永遠(yuǎn)是碧綠的。贊美松柏經(jīng)冬不凋的品質(zhì)，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅持真理、守衛(wèi)正義的人們。⑷解讀："知"，可以理解為有智慧，真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不會迷惑。真正有仁心的人，不會受環(huán)境動搖，沒有憂煩。真正大勇的人，沒有什么可怕的。三、名著導(dǎo)讀《大衛(wèi)?科波菲爾》1、狄更斯（1812—1870）是享有世界聲譽的英國小說家，也是唯一可以與莎士比亞_比肩的英語作家。代表作有《大衛(wèi)?科波菲爾》《老古玩店》《艱難時世》《雙城記》《遠(yuǎn)大前程》等。2、《大衛(wèi)?科波菲爾》是“半自傳體”長篇小說，以大衛(wèi)的成長史為小說的主線。小說中的房東密考伯夫婦是狄更斯以他的父母為原型塑造的，密考伯夫婦那種“債多不用愁、樂天知命”的性格成為文學(xué)中的典型，稱做“密考伯主義”。3、請簡述《大衛(wèi)?科波菲爾》中一個善最終戰(zhàn)勝惡的故事?！锎鸢福?、大衛(wèi)?科波菲爾中一個善最終戰(zhàn)勝惡的故事：陰險小人希普企圖占有維克菲律師的產(chǎn)業(yè)，還企圖占有律師的女兒阿格妮絲，大衛(wèi)的姨婆破產(chǎn)也是他搗的鬼。但最后他的陰謀并未得逞，密考伯揭穿了他的罪惡行徑。隨后密考伯一家移民海外，并在那里大有作為。4、請簡述大衛(wèi)?科波菲爾在半年學(xué)校生活中留下深刻印象的一件事?！锎鸢福阂淮?，大衛(wèi)最喜歡的同學(xué)史蒂爾福斯在課堂吵鬧，麥爾老師批評他幾句，他非但不服管，還污蔑老師是“叫花子”，吵鬧聲找來了校長，史蒂爾福斯振振有詞地揭發(fā)麥爾老師的母親是靠施舍過日子的，校長是勢利眼，于是解雇了麥爾老師。大衛(wèi)為此深深內(nèi)疚，因為麥爾老師對他很好，而且關(guān)于他母親受施舍的事還是大衛(wèi)無意間透露的。5、大衛(wèi)?科波菲爾的吉神和兇神是誰？怎樣認(rèn)識他們對大衛(wèi)人生的影響？★答案：大衛(wèi)生命中的吉神是他的第二任妻子，也就是維克菲律師的女兒阿格妮絲。阿格妮絲是一個聰慧、善良的女子，她代替死去的母親照顧父親，而且對待大衛(wèi)也很友善，幫助了大衛(wèi)確立健全的人格。直到大衛(wèi)最終意識到：阿格妮絲才是他最理想的伴侶。所以阿格妮絲是大衛(wèi)的吉神。兇神就是上面提到的，儀表堂堂卻內(nèi)心險惡的史蒂爾福斯。他是大衛(wèi)童年時的好友，但是隨著大衛(wèi)人格的健全和阿格妮絲的提醒，他漸漸意識到史蒂爾福斯是個偽君子。而且史蒂爾福斯誘騙大衛(wèi)的童年好友——大衛(wèi)的保姆佩葛蒂的侄女艾米莉在結(jié)婚前夕與他私奔。史蒂爾福斯給大衛(wèi)的親人以及朋友的生活帶來了極大的不幸，所以他是大衛(wèi)的兇神。6、簡要分析大衛(wèi)?科波菲爾這一人物形象?！锎鸢福捍笮l(wèi)?科波菲爾是《大衛(wèi)?科波菲爾》中的主人公，曾經(jīng)是個孤兒。作家描寫了他從孤兒成長為一個具有人道主義精神的資產(chǎn)階級民主主義作家的過程。他善良，誠摯，聰明，勤奮好學(xué)，有自強不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進(jìn)取的精神，在逆境中滿懷信心，在順境中加倍努力，終于獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。在這個人物身上寄托著狄更斯的道德理想。高二部分：名著閱讀《家》《巴黎圣母院》一、《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》三部連續(xù)性的長篇小說，巴金的早期代表作。其中《家》的藝術(shù)成就最高?！都ち魅壳肥前徒鸷粲踝杂伞⒚裰?、尊重人格、人性解放的最鮮明的一面旗幟。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位和起著巨大的作用。晚年所寫的《隨想錄》是真誠反思文革的作品。一般認(rèn)為《家》《寒夜》是巴金的代表作。《家》的故事梗概：1931年12月，巴金發(fā)表長篇小說《家》，這是作者《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)中的第一部，小說以作者自己的家庭為素材，描寫“五-四”時期，一個正在崩潰的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史。小說發(fā)展的主要線索是圍繞高家長房覺新、覺民、覺慧三兄弟的愛情，展開了高公館內(nèi)以高老太爺為代表的封建專制統(tǒng)治勢力對青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭的描寫。五四運動后，新文化的浪潮也沖擊了古老的四川省城。18歲的高覺民和弟弟覺慧是兩個熱衷于新思想的青年。這天傍晚，他倆剛從學(xué)?；氐礁吖^，16歲的婢女鳴鳳就告訴他們來了客人。原來是姑母張?zhí)退呐畠呵?。琴在省立一女師三年級讀書，正與覺民相愛，是一個富有反抗性格的新女性。望著琴開朗活潑的美麗面龐，覺慧不由想起了自己的心上人——鳴鳳。覺新是覺民兄弟的大哥，也是這個家庭的長房長孫。他深愛著表妹梅芬，可父親卻為他選定了李家的姑娘瑞玨。他沒有反抗，也想不到反抗，訂婚和結(jié)婚，他都像傀儡似地被人玩弄著。婚后一個月，他到父親做董事的西蜀實業(yè)公司做事去了。這時他才19歲。過了一年，父親死了，覺新挑起了整個家庭的重?fù)?dān)。但他不久就發(fā)現(xiàn)了這個家庭的勾心斗角。二叔早就死了，三叔克明跟他比較接近，四叔克安和五叔暗中和他作對。他不得不極力避免和他們沖突，以便過幾天安靜日子。覺新的妻子瑞玨美麗善良，給了覺新不少安慰。他們第一個孩子的出世，更使覺新無限歡喜，使他覺得可以把自己以前的抱負(fù)拿來在兒子身上實現(xiàn)。兩年后五四運動發(fā)生了，新的思潮喚醒了他被忘卻的青春。但他不如兩個弟弟思想進(jìn)步，常被他們嘲笑為“作揖主義者”和“無抵抗主義者”。就是這兩種主義把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來。他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境，并不覺得矛盾。于是他變成了一個有兩重性格的人。覺慧因為與同學(xué)們一道向督軍請愿，被高老太爺訓(xùn)斥了一頓，不許他再出門。高老太爺年近古稀，卻娶了一個濃妝艷抹的陳姨太。覺慧覺得這不像自己的祖父，倒像敵人。這幾天夜里，覺新常常吹蕭，那種聲音，似乎是直接從心靈深處發(fā)出來的婉轉(zhuǎn)的哀訴，使得空氣里充滿了悲哀。原來他曉得梅從宜賓回省城來了。轉(zhuǎn)眼就是元宵節(jié)、由于軍閥混戰(zhàn)，張?zhí)墓^被軍隊占據(jù)了，她只好帶著琴和來張家玩的梅逃到了高公館。為了躲避炮擊，大家疏散到花園里。覺新與梅相遇了。他們互訴衷腸，淚流滿面。兩天后，街上又傳來要發(fā)生搶劫的消息。大家紛紛外出躲難，高公館里只剩下覺新這一房人。過了三四天，搶劫并未發(fā)生，避難的人都陸續(xù)回來了。這天下午，梅和覺新等人在打牌，覺新的心完全不在牌上，他時常發(fā)錯牌。梅推說有事回到房里痛哭起來，瑞玨趕來安慰了她。她們相對泣訴了心事，兩人成了好朋友。戰(zhàn)爭結(jié)束后，覺慧瞞著家人參加《黎明周報》的工作，撰文介紹新文化運動，抨擊不合理的舊制度和舊思想。覺慧覺得自己與家庭更疏遠(yuǎn)了，只有想到鳴鳳，他才感到一些親切。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感，并大膽的向她表達(dá)愛意，可高老太爺決定把鳴鳳送給自己的朋友-----六七十歲的孔教會會長馮樂山做小妾。鳴鳳已被安排嫁給馮老爺做小老婆，而她深愛的覺慧卻對此一無所知。這天晚上，絕望中的鳴鳳鼓足勇氣來到覺慧面前，想把心里話告訴他，覺慧正在專心寫文章，沒察覺到鳴鳳臉色和語言的變化。鳴鳳也幾次欲言又止。正在這時，覺民來了，鳴鳳流著淚消失在門外。她痛苦來到湖邊，最終明白她和覺慧間永遠(yuǎn)隔著一堵墻，她應(yīng)從他的生活中消失，她無限留戀地看了這世界最后一眼，叫了聲：“三少爺，覺慧……”就縱身眺進(jìn)湖里。覺民把鳴鳳的事告訴了覺慧。覺慧沖出門去尋找鳴鳳，但沒有找到。鳴鳳已經(jīng)喊著覺慧的名字，跳進(jìn)湖里自盡了。鳴鳳的悲劇使覺慧無限悲哀，他深深自責(zé)，同時更加憎恨這個黑暗的社會。不久，《黎明周報》因言論過激被查封了。覺慧等幾個中堅分子又決定籌辦《利群周報》。報刊內(nèi)容一如既往。他們還設(shè)立了閱報處，積極傳播新文化思想。高老太爺?shù)?6壽辰到了。公館里演了三天大戲。高家的親朋好友都來了。馮樂山和婉兒也來看戲。鳴鳳自盡后，高老太爺把三房的丫頭婉兒送給了馮家。婉兒向淑華等人哭訴了自己在馮家所受的苦處。高老太爺剛過了壽辰，就主張覺民和馮樂山的侄女成婚。覺民不甘充當(dāng)傀儡，他跑到同學(xué)家躲了起來。高老太爺知道了覺民逃婚的消息，勃然大怒。他威脅著要和覺民斷絕關(guān)系，并命覺新立即找回覺民。覺新找不到覺民，他讓覺慧捎信，勸覺民回家。覺民卻回信勸他不要制造出第二個梅表姐來。覺新的眼淚流了下來，他感到?jīng)]有一個人諒解他。有時他覺得應(yīng)該幫覺民的忙，但向祖父講情的結(jié)果只換來了一頓臭罵。高老太爺?shù)臋?quán)威受到了打擊，非用嚴(yán)厲的手段恢復(fù)過來不可。他已不再需要理性了。覺新不敢再說什么，他又找到覺慧勸他去找回覺民。然而覺慧卻嘲笑他懦弱無用。覺新正在生氣，梅的母親錢太太差人報說梅去世了。這對覺新是個沉重的打擊。他急忙趕到錢家，對著梅的尸體絕望地哭起來。覺慧沒有哭，他只有對這個社會的憤怒。一天，覺慧聽到祖父房里鬧成一片。原來他的五叔在外面討小老婆的事傳開了，五嬸哭訴到老太爺面前。高老太爺大發(fā)雷霆，重重責(zé)罰了克定。然而一種從來沒有感到過的悲哀突然襲過來，高老太爺?shù)谝淮胃械搅耸突脺纭ＳX慧也看到了這個空虛的大家庭正一天天往衰落的路上走，沒有什么力量可以拉住它。高老太爺病倒了。但他的病并沒有給這個家庭帶來大的騷動。人們依舊在笑，在哭，在吵架，在爭斗。對于他的病，醫(yī)藥已無多大效力了。陳姨太和克明三兄弟便借助迷信，請道士，拜菩薩，祭天，捉鬼。這反而加重了老太爺?shù)牟?。覺慧堅決不讓在自己房間里捉鬼，還痛罵了克明和覺新。病中的高老太爺，顯得非常衰弱、可憐。由于瀕臨死亡，他變得慈祥和親切了。他夸獎了覺慧，并讓覺慧叫回覺民，答應(yīng)和馮家的親事不提了。覺民、覺慧懷著勝利的喜悅歸來了。高老太爺勉慰了他們幾句，就垂著頭去世了。第二天晚上，克字輩的弟兄們就為家產(chǎn)的分配發(fā)生了糾紛。瑞玨生產(chǎn)的日子近了。陳姨太有一天對克明兄弟嚴(yán)肅地講起“血光之災(zāi)”來：長輩的靈樞在家，產(chǎn)婦生產(chǎn)的血光就會沖犯到死者身上，死者會冒出很多血來。唯一免災(zāi)的方法是把產(chǎn)婦遷到城外去生產(chǎn)。大家都不愿意承擔(dān)不孝的名聲，紛紛贊成陳姨太的辦法。他們要覺新照辦。覺民、覺慧勸他反抗，覺新流著淚說他不像兩個弟弟一樣可以脫離這個家庭，他必須聽從這一切。瑞玨搬到了城外一間陰暗潮濕的小屋里。不遠(yuǎn)的廟里停著梅的靈樞。瑞玨說她真想去看看，覺新感到了不吉。四天后，覺新照常來看瑞玨。聽見瑞玨在房里凄慘叫痛，覺新想沖進(jìn)去，但陳姨太吩咐過不準(zhǔn)覺新進(jìn)產(chǎn)房，沒有人敢給他開門。瑞玨痛苦地叫著覺新的名字死去了，沒能見到他最后一面。覺新突然明白了，奪去他妻子的是整個封建禮教。覺慧再也不能忍受這個家庭的一切了。他要出走，覺新卻去征求長輩們的意見。長輩們一致反對。覺慧不愿屈服，他要做一個舊禮教的叛徒，走出家庭、走向社會。“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來”。覺慧眼里閃爍著堅定的光芒。覺新經(jīng)過仔細(xì)考慮，決定幫助覺慧成功，并為他籌備了路費。黎明，覺慧瞞著高家其他人。告別了大哥覺新、二哥覺民和《利群周報》社的朋友們，乘船離家到上海去了。二、維克多·雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的代表作家，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。1831年，長篇小說《巴黎圣母院》問世。小說通過描寫善良的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)封建專制下受到摧殘和迫害的悲劇，反映了專制社會的黑暗，揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，突出了反封建的主題。歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。，故事情節(jié)離奇和美丑對比鮮明手法，充分體現(xiàn)了浪漫主義小說的特點。1482年的巴黎，圣母院里居住著一主、一仆：道貌岸然的副主教弗洛羅和敲鐘的畸形人卡西莫多；內(nèi)心邪惡的弗洛羅對街頭跳舞賣藝的吉普賽姑娘愛斯梅拉達(dá)，被其美色所誘而神魂顛倒，他動了淫念，指使卡利莫多夜間強行劫持、擄走少女愛斯梅拉達(dá)打，卻被少年英俊的衛(wèi)隊長弗比斯救出。姑娘愛斯梅拉達(dá)愛上了外表英俊的弗比斯，而滿懷嫉妒的弗洛羅趁他二人幽會之際刺傷弗比斯，卻嫁禍于愛斯美拉達(dá)。她因而被判處死刑，在臨刑之際被暗中愛慕她的卡西莫多救出，把她安頓在圣母院內(nèi)避難，但弗洛德唆使教會把她看作女巫，法院不顧圣母院享有圣地避難權(quán)，決定予以逮捕。巴黎下層社會的好漢們前來營救姑娘，卻被敲鐘人卡西莫多誤以為是官兵來抓愛斯美拉達(dá)，拼命抵抗，國王路易十一調(diào)兵來攻打圣母院，上下夾擊，一場混戰(zhàn)中，弗洛德把少女劫持出圣母院，威逼她滿足其獸欲，遭到拒絕，便把她交給官兵，蹲在圣母院鐘樓頂上眼瞅著她被絞死，卡西莫多義憤填膺，把撫養(yǎng)他成人的弗比斯推了下去，活活摔死，自己則到公墓里面找到愛斯梅拉達(dá)的尸體，。幾年之后，人們在一處地穴里發(fā)現(xiàn)一男一女的骨骼，那是卡西莫多緊緊擁抱著吉普賽姑娘人物形象（1）愛斯梅拉達(dá)——善與美的象征愛斯梅拉達(dá)是雨果塑造的理想人物，是人性美的象征。她純潔善良，酷愛自由，熱情豪爽，品格堅貞。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對待任何人。對于誤入乞丐王國的詩人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對封建專制殘酷統(tǒng)治和教會邪惡勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。（2）卡西莫多卡西莫多是雨果理想中“善”的化身，是雨果根據(jù)美丑對照原則創(chuàng)造的人物形象。他外表丑陋——有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但內(nèi)心崇高，是一個富有正義感、富于感情的人。他對愛絲梅拉達(dá)的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恒的、高貴純樸的愛，完全不同于克洛德那種邪惡的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢場作戲。雨果通過這一形象，樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡，真誠戰(zhàn)勝虛偽的理論。（3）克洛德·弗羅洛克洛德是一個雙重性格的人物。一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰險毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持艾斯梅拉達(dá)；他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于艾斯梅拉達(dá)；他因得不到愛絲梅拉達(dá)的愛情而將她置于死地。另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說中最有深度的人物?！栋屠枋ツ冈骸饭适鹿８女?dāng)巴黎市民正沉浸在"愚人節(jié)"的狂歡中時，法院大廳內(nèi)正在進(jìn)行"愚人之王"的選舉。大家把幸運待選的"愚人之王"帶了出來。這個人長得四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨眼，駝背，跛子，……在他的這種種畸形里，卻透出一種不容懷疑的堅定，嚴(yán)肅，勇敢的性格。他就是--巴黎圣母院的敲鐘人加西莫多。在大街的游行人群中，有人喊道："愛斯梅拉達(dá)來了！"游行的人們立刻狂歡起來，喊叫聲此起彼伏。人們都蜂涌向廣場。在廣場上，只見靠賣藝為生的吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，正在一條波斯地毯上跳舞。她輕盈，飄逸的舞姿，時時引起人們的狂歡的掌聲。成千上百的人們隨著愛斯梅拉達(dá)的舞姿一起旋轉(zhuǎn)。這時，作為懷疑派的哲學(xué)家和諷刺詩人甘果瓦，被這個燦爛的景色迷住了。他不知道這個女郎究竟是人，是仙，還是天使。這時在所有圍觀的人群中，有一個嚴(yán)肅、平靜而陰沉的中年人，此時比任何人都更關(guān)注那個跳舞的女郎，他的嘴里不時發(fā)出幾聲詛咒。他就是巴黎圣母院的副主教克羅德·弗洛羅。在廣場的另一角荷蘭塔內(nèi)，女修士居第爾因自己的女兒，在15年前被吉卜賽人搶走，就用一種憎惡的聲音呵斥她快離開。愛斯梅拉達(dá)感到一種驚恐和不安。愛斯梅拉達(dá)帶著她心愛的小山羊離開了狂歡的節(jié)日廣場。好奇的甘果瓦一直跟隨著這天仙美貌的姑娘。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)行至廣場的一條小巷時，忽然弗洛羅和加西莫多沖了出來，欲將愛斯梅拉達(dá)搶走。甘果瓦看到這一幕，嚇得不敢相救。正在這危急時刻，皇家衛(wèi)隊經(jīng)過此地，侍衛(wèi)長弗比斯救下了愛斯梅拉達(dá)。弗洛羅趁衛(wèi)隊與加西莫多爭打時溜走了。而加西莫多被擒獲。愛斯梅拉達(dá)十分感謝弗比斯，與弗比斯告別后，她回到了乞丐王國，在這里，居住著巴黎的下層人民，他們有法國人，西班牙人，意大利人，德國人……，這些人白天做乞丐，晚間當(dāng)小偷。愛斯梅拉達(dá)就居住在這里，她在這些乞丐，小偷當(dāng)中有著很大的魔力。愛斯梅哈爾回到這里時，男男女女的乞丐都順從地站列起來，原本兇狠的臉色也溫柔起來。甘果瓦誤入乞丐王國，被捉了起來，按照乞丐王國的法律，甘果瓦將被判處死刑。愛斯梅拉達(dá)為了搭救甘果瓦的生命，毅然答應(yīng)了做甘果瓦的"妻子"，雖然愛斯梅拉達(dá)供給甘果瓦食宿，但卻不準(zhǔn)甘果瓦接近她的身子。加西莫多被捕后，拉到格雷勾廣場的絞臺上受刑，廣場上群眾百般嬉戲，凌辱這個形體丑陋的人。當(dāng)加西莫多在人叢中看見了弗洛羅時，眼睛一亮，心里大喜，但是這個當(dāng)年收養(yǎng)他的義父卻慌忙逃避加西莫多的眼光。刑臺上被綁的加西莫多受到無情地鞭打，他口渴難熬，絕望地叫道："給我水喝！"觀看的人們嘲笑他，無動于衷。愛斯梅拉達(dá)看看這一切，從人群中走上刑臺，將懷中的水葫蘆溫柔地送到加西莫多干裂的嘴邊。人們看到加西莫多那一直干枯的眼睛滾出了一行眼淚。也許這是加西莫多第一次流出的淚水。眼前這么一個漂亮、純潔、嫵媚、纖弱的少女能夠這樣垂憐一個丑陋無比、兇惡的人，臺下的群眾都感動了；惟有荷蘭塔里的女修士見到這一切，連聲咒罵道：可惡的吉卜賽女人。加西莫多回到圣母院當(dāng)了敲鐘人。愛斯梅拉達(dá)繼續(xù)在廣場上跳舞，加西莫多倚在圣母院鐘樓欣賞著愛斯梅拉達(dá)的舞蹈，在加西莫多的眼中露出了溫柔可愛的目光。16年前，加西莫多被父母遺棄，弗洛羅收養(yǎng)了他。從此，加西莫多把弗洛羅當(dāng)做惟一的親人。但是加西莫多由于外表丑陋，畸形而受到了人們的歧視、嘲笑。在加西莫多的心里充滿了仇恨。愛斯梅拉達(dá)的以德報怨的行動使加西莫多深受感動，他對愛斯梅拉達(dá)懷有無限的感激和純真的愛慕之情。弗洛羅自從搶劫愛斯梅拉達(dá)失敗后，心里一直沒有放棄占有她的淫欲。弗洛羅在教堂的北塔上用淫欲的眼光尋找著愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)每天帶著甘果多，出現(xiàn)在街頭巷尾，同往常一樣，幫助她收集賣藝所得的錢幣。衛(wèi)隊長弗比斯給愛斯梅拉達(dá)留下了深刻的印象。他是愛斯梅拉達(dá)的救命恩人，更是她愛情的偶像。但是弗比斯和他的表妹已經(jīng)訂婚了。一個偶然的機會，愛斯梅拉達(dá)在街上跳舞，被弗比斯看見了，他招呼愛斯梅拉達(dá)到姑媽家去表演。愛斯梅拉達(dá)帶著心愛的小山羊到了弗比斯的姑媽家。弗比斯姑媽家的一位小姐趁愛斯梅拉達(dá)與弗比斯講話，用糖果把小山羊引到另一間房子里。小姐好奇地解下小山羊脖子的小口袋，把里面的東西倒在地板上，小山羊熟練地?fù)芘瓉磉@是字母表，一會兒，人們發(fā)現(xiàn)小山羊撥弄出一個單詞，就是--弗比斯。原來，愛斯梅拉達(dá)自被解救后心里愛慕著年輕、英俊、漂亮的弗比斯，她用兩個月的心血訓(xùn)練著小山羊。這一切全被弗比斯看在眼里，弗比斯知道了這個吉卜賽女郎心中的秘密。在送愛斯梅拉達(dá)出姑媽家門的時候，弗比斯約愛斯梅拉達(dá)在旅店見面。弗比斯將這一秘密告訴了弗洛羅的弟弟。弗洛羅得知這個消息，眼看自己暗戀、垂涎的女郎就要落入另一個男人的懷抱時，弗洛羅喬裝打扮來到旅店。當(dāng)弗比斯和愛斯梅拉達(dá)摟在一起時，弗洛羅妒火燃燒，抽出匕首插進(jìn)弗比斯的胸膛，然后迅速溜走了。吉卜賽女郎刺殺衛(wèi)隊長的消息很快傳遍了巴黎城，愛斯梅拉達(dá)被逮捕了，她被法庭判處絞刑。愛斯梅拉達(dá)被關(guān)在漆黑的地牢里，身體非常虛弱。這天夜晚，身穿袈裟的弗洛羅秘密地來到地牢，他毫不掩飾地向愛斯梅拉達(dá)表達(dá)他的愛意和內(nèi)心的痛苦。提出要和愛斯梅拉達(dá)一起逃走，被愛斯梅拉達(dá)嚴(yán)辭拒絕了。愛斯梅拉達(dá)被押到廣場行刑。受傷已愈的弗比斯此時坐在姑媽家的樓上，面容冷漠地看著愛斯梅拉達(dá)。弗比斯不敢站出來證明愛斯梅拉達(dá)的無罪。這時，加西莫多從教堂里沖了出來，他揮拳打倒了劊子手，把愛斯梅拉達(dá)高舉肩頭，跳進(jìn)教堂，用嘶裂的聲音喊道：圣地！群眾中爆發(fā)出一陣歡呼，他們被加西莫多的壯舉感動了。加西莫多保護(hù)著愛斯梅拉達(dá)。當(dāng)弗洛羅再次深夜?jié)撊霅鬯姑防_(dá)的住房時，遭到了加西莫多的痛打。加西莫多明白愛斯梅拉達(dá)深愛著弗比斯，加西莫多找到弗比斯，求他去見一見愛斯梅拉達(dá)，弗比斯面對加西莫多，不屑一顧，策馬遠(yuǎn)去。不久，國會再次判決愛斯梅拉達(dá)的死刑。乞丐王國的人們聞訊后，在克羅班的率領(lǐng)下，深夜攻打圣母院。憤怒的人群涌進(jìn)教堂，搭救他們的愛斯梅拉達(dá)。加西莫多不明真象，在教堂里奮勇抵抗進(jìn)攻的人們，弗洛羅和甘果瓦趁混亂之際溜進(jìn)教堂，以幫助愛斯梅拉達(dá)逃走為名，騙出了她。愛斯梅拉達(dá)再次落入弗洛羅的魔掌。躲在巴士底獄里的路易十一國王原以為平民暴動是攻擊法院，幸災(zāi)樂禍。當(dāng)他知道街道暴動的真正目的是反對國王時，下令鎮(zhèn)壓群眾。一時間，圣母院前尸橫遍地，血流成河。軍隊在追捕愛斯梅拉達(dá)，這時一個黑衣蒙面人拉住愛斯梅拉達(dá)，站在絞架前，黑衣蒙面人扯去面巾，露出面目，原來又是弗洛羅他借著豎起的絞架，再次威逼愛斯梅拉達(dá)說：在它和我中間任你選擇一個。愛斯梅拉達(dá)至死不從。弗洛羅氣急敗壞，他將愛斯梅拉達(dá)交給女修士看管，自己去叫搜捕的軍警。女修士看著眼前漂亮、活潑、潑辣的愛斯梅拉達(dá)，想起了自己丟失的女兒。當(dāng)他們拿出各自保留的一只小巧的繡鞋時，女修土知道愛斯梅哈爾就是自己15年前丟失的女兒，母女兩人抱頭痛哭。弗洛羅把軍警叫來了，劊子手從女修士懷里拖走了愛斯梅拉達(dá)。劊子手將女修士推倒在絞臺下，當(dāng)場身亡。太陽出來了，照得巴黎城像火一般緋紅。身穿白色衣服的愛斯梅拉達(dá)在半空中搖晃，弗洛羅在圣母院樓上發(fā)出魔鬼般的笑容。悲痛的加西莫多看著被絞死的愛斯梅拉達(dá)，向副主教猛撲過來，憤怒地將弗洛羅推下教堂。幾年過去了，有人在蒙特佛貢地窖的藏尸所里發(fā)現(xiàn)了兩個相連的尸骨。其中一具是畸形的男尸，他身上沒有一點絞死的痕跡。人們分開兩具尸體，尸骨化作了一股灰塵。簡答題1、請簡述加西莫多最打動你心靈的一個場面。答：1、副主教弗羅洛用匕首刺傷衛(wèi)隊長弗比斯后逃走，和衛(wèi)隊長在一起的愛斯梅拉達(dá)卻被認(rèn)定為兇手，被判處死刑。愛斯梅拉達(dá)被押到廣場行刑。弗比斯不敢站出來證明愛斯梅拉達(dá)的無罪。在巴黎圣母院前的廣場上執(zhí)行絞刑時，卡西莫多從鐘樓上跳下來，用嘶裂的聲音喊道：圣地！他揮拳打倒了劊子手，把愛斯梅拉達(dá)高舉肩上，敏捷地帶走愛斯梅拉達(dá)，把她救到了鐘樓塔頂里。群眾中爆發(fā)出一陣歡呼，他們被加西莫多的壯舉感動了。加西莫多搭救了愛斯梅拉達(dá)并將她安排在鐘樓。悉心照顧，并深深愛上了她?？ㄎ髂喟褠鬯姑防_(dá)救到圣母院以后，由于自己丑陋，內(nèi)心充滿了自卑，不敢和愛斯梅拉達(dá)待在一起，就送她一個小鐵哨，在愛斯梅拉達(dá)需要他想叫他來的時候，吹響小鐵哨，他就會來到她的身邊。后來，也就是因為這個小鐵哨，才使愛斯梅拉達(dá)免受弗羅洛的凌辱。2、加西莫多看著被絞死的愛斯梅拉達(dá)，悲痛萬分。他終于識破克羅德，就是害愛斯梅拉爾達(dá)的罪魁禍?zhǔn)住Ｋ种撇蛔∨鹣蚩肆_德猛撲過來，把克羅德從頂樓上推了下去，最后他伴隨著愛斯梅拉爾達(dá)長眠于墓窟之中，以身殉情。3、簡述《巴黎圣母院》中加西莫多和愛斯梅拉達(dá)的人物形象。答：加西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，他外貌奇丑，心地善良。駝背，獨眼，跛腳，耳聾，大腦袋上長滿了紅頭發(fā)，豬鬃似的紅眉毛，四角形的鼻子，馬蹄形的嘴巴，露出一顆如象牙一樣長的大牙，分叉的下巴，作者以奇特的想象，夸張的手法，浪漫主義的激情塑造了一個丑得出奇的敲鐘人形象。他因弗洛德對他的養(yǎng)育之恩而極其感激。在愚人節(jié)被選為“愚人王”，受弗洛德指使劫持愛斯梅拉達(dá)。在受刑時對愛斯梅拉達(dá)的送水感動不已。他勇劫法場，把愛斯梅拉達(dá)救到圣母院悉心照顧，并深深愛上了她。最后他殺死了邪惡的克洛德，自己也抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體而死。他是作者理想化的人物，作者在他身上傾注了人道主義精神。愛斯美拉達(dá)是美和善的化身，她美麗動人，純潔善良，酷愛自由，富有同情心。她的心靈是那樣的善良：當(dāng)詩人甘果瓦被乞丐國王判處死刑之時她竟以夫妻的名義把他救了下來；當(dāng)副主教弗羅洛看中愛斯梅拉達(dá)，暗中命令卡西莫多去搶愛斯梅拉達(dá)，卡西莫多被衛(wèi)隊長抓獲，在廣場的絞臺上受鞭打的時候，又是愛斯梅拉達(dá)將泉水灌進(jìn)敲鐘人干裂的嘴唇，從卡西莫多干枯的眼眶里，滾出了淚水。她熱情天真，至死愛著負(fù)心的弗比斯，絲毫沒有懷疑他會欺騙和背叛自己。她品格堅貞，面對弗羅洛的淫威寧死不屈，最后無辜地被送上絞架。最佳答案1簡述愛斯梅拉達(dá)這個人物很多人評論《巴黎圣母院》中的愛斯梅拉達(dá)時認(rèn)為她是善良的化身、美麗的天使、超脫世俗的女神，這種評論未免有簡單化、單一化的傾向。事實上，愛斯梅拉達(dá)在被捕以后性格發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，變得世俗化了，從她對待克洛德和加西莫多的態(tài)度上我們可以深刻地感觸到她的這種性格的轉(zhuǎn)變。很多人評論雨果的名著《巴黎圣母院》中的愛斯梅拉達(dá)時把她看作“一顆光彩奪目的明珠”，認(rèn)為這位吉普賽姑娘“心明如鏡，美似白玉”：“愛斯梅拉達(dá)是黑暗世紀(jì)的一線光明，是真、善、美的化身?！迸魅斯珢鬯姑防_(dá)就是理性、意志、想象的結(jié)合體。”愛斯梅拉達(dá)是作者理想中“美”的化身。她酷愛自由，純潔善良，富于同情心。她挽救誤入乞丐王國的青年詩人甘果瓦，不計前嫌給受刑時干渴難忍的卡西莫多送水喝，她熱情天真，致死愛著負(fù)心的法比，絲毫沒有懷疑他會欺騙和背叛自己。她品格堅貞，面對克洛德的淫威寧死不屈，最后無辜地被送上絞架。2簡述珈西莫多這個人物卡西莫多是雨果理想中“善”的化身。從外表看，這是個令人譏笑的人物。出身不明和外貌奇丑這兩重災(zāi)難，使他在唾罵，嘲笑中長大?？ㄎ髂嗍莻€富于正義感，富于感情的人。愛斯梅拉爾達(dá)在他受型口渴難耐之時，送水給他喝這一行動，成為他人性化覺醒的契機。從此以后，他變成她忠實的保護(hù)人。他劫持法場，將她救至圣母院避難，悉心照料她。就在女郎被絞死的深夜，他找到她的尸體，并頭躺下，直到一同化為灰塵?？ㄎ髂嗍亲髡吒鶕?jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”的美學(xué)原則創(chuàng)造出來的人物形象。3簡述克洛德這個人物副主教克洛德是一個人格分裂形的人物。他收留棄兒伽西莫多，給他父親般的愛，表現(xiàn)了其善良的一面；一生信仰宗教，以“嚴(yán)肅和貞潔”著稱，則是他對宗教規(guī)范的自覺遵守。但一旦被情欲所俘虜，他便走上罪惡之路；在得不到愛斯梅拉爾達(dá)時，便一手造成她的悲劇，將她送上絕路，表現(xiàn)得極其惡毒陰險。因此，克洛德既是宗教的犧牲品，也是一個滅絕人性的惡人，這是一個很豐富的性格典型。副主教克洛德是宗教惡勢力的代表。他道貌岸然，內(nèi)心陰險毒辣。他指使卡西莫多夜劫愛斯梅拉爾達(dá)，一手造成了她的悲劇。雨果同時也把克洛德寫成宗教勢力的犧牲品。克洛德并非天生的惡人。宗教使他的人性畸形發(fā)展，最后走到了人性的反面。———滅絕人性。對于愛斯梅拉爾達(dá)，他是只可惡的“蜘蛛”對于宗教，他又是只被吞吃的“蒼蠅”作為“蜘蛛”，他以宗教殺人，罪孽深重；作為“蒼蠅”，他下場悲慘。作者通過描寫克洛德這樣一個以“嚴(yán)肅和貞潔”著稱的副主教，在情欲的驅(qū)使下，竟背叛上帝，甘作情欲俘虜?shù)慕Y(jié)局，對宗教進(jìn)行了辛辣的諷刺和全面的否定。4簡述愚人節(jié)選舉愚人王的故事1482年的1月6日，整個巴黎城沉浸在愚人節(jié)歡樂的氣氛中。法政大廳正在進(jìn)行“愚人之王”的選舉，選舉的規(guī)則是誰長得最丑陋、誰笑得最怪最難看誰就有望當(dāng)選。巴黎圣母院的敲鐘人加西莫多因其奇丑當(dāng)選，人們給他穿戴上用硬紙板做的王冠和道袍，把他抬上繪有花紋的轎子到廣場游行。5簡述弗比斯解救愛斯梅拉達(dá)的故事愚人節(jié)那天，受命于富洛婁的加西莫多準(zhǔn)備劫持愛斯梅拉達(dá)，愛斯梅拉達(dá)奮力反抗，高聲呼救。國王的近衛(wèi)弓箭隊隊長弗比斯聞訊趕到，解救了愛斯梅拉達(dá)，擒獲了加西莫多。愛斯梅拉達(dá)被弗比斯英俊的容貌和解救她的恩德所打動。6簡述愛斯梅拉達(dá)搭救窮詩人甘果瓦的故事甘果瓦誤入乞丐王國，被捉了起來，按照乞丐王國的法律，甘果瓦將被判處死刑。愛斯梅哈爾達(dá)為了搭救甘果瓦的生命，毅然答應(yīng)了做甘果瓦的"妻子"，雖然愛斯梅哈爾達(dá)供給甘果瓦食宿，但卻不準(zhǔn)甘果瓦接近她的身子。7簡述愛斯梅拉達(dá)給受刑的珈西莫多送水解渴的故事加西莫多被捕后，拉到格雷勾廣場的絞臺上受刑，廣場上群眾百般嬉戲，凌辱這個形體丑陋的人。當(dāng)加西莫多在人叢中看見了孚羅諾時，眼睛一亮，心里大喜，但是這個當(dāng)年收養(yǎng)他的義父卻慌忙逃避加西莫多的眼光。刑臺上被綁的加西莫多受到無情地鞭打，他口渴難熬，絕望地叫道："給我水喝！"觀看的人們嘲笑他，無動于衷。愛斯梅哈爾達(dá)看看這一切，從人群中走上刑臺，將懷中的水葫蘆溫柔地送到加西莫多干裂的嘴邊。人們看到加西莫多那一直干枯的眼睛滾出了一行眼淚。也許這是加西莫多第一次流出的淚水。眼前這么一個漂亮、純潔、嫵媚、纖弱的少女能夠這樣垂憐一個丑陋無比、兇惡的人，臺下的群眾都感動了；惟有荷蘭塔里的女修士見到這一切，連聲咒罵道：可惡的吉卜賽女人。加西莫多回到圣母院當(dāng)了敲鐘人。愛斯梅哈爾達(dá)繼續(xù)在廣場上跳舞，加西莫多倚在圣母院鐘樓欣賞著愛斯梅哈爾達(dá)的舞蹈，在加西莫多的眼中露出了溫柔可愛的目光。8簡述克洛德刺殺弗比斯的故事衛(wèi)隊長法比給愛斯梅哈爾達(dá)留下了深刻的印象。他是愛斯梅哈爾達(dá)的救命恩人，更是她愛情的偶像。但是法比和他的表妹已經(jīng)訂婚了。一個偶然的機會，愛斯梅哈爾達(dá)在街上跳舞，被法比看見了，他招呼愛斯梅哈爾達(dá)到姑媽家去表演。愛斯梅哈爾達(dá)帶著心愛的小山羊到了法比的姑媽家。法比姑媽家的一位小姐趁愛斯梅哈爾達(dá)與法比講話，用糖果把