第頁燭之武退秦師復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)課題：荊軻刺秦王學(xué)習(xí)目標(biāo)：準(zhǔn)確默寫文言名句識(shí)記文中重點(diǎn)詞語的含義理解常見文言詞語在文中的基本用法理解常見的文言句式 理解并翻譯文中的句子學(xué)習(xí)重點(diǎn)：同上學(xué)習(xí)難點(diǎn)：對梳理的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行運(yùn)用學(xué)習(xí)方法：自主梳理教師總結(jié)高考動(dòng)向：文言文閱讀課時(shí)：2課時(shí)一、導(dǎo)入“斬首行動(dòng)”是現(xiàn)代戰(zhàn)爭中常用的一種軍事手段，其核中是斬殺最高軍事指揮首腦。在2003年對伊拉克的戰(zhàn)爭中美國就使用了這一手段。孰不知，在九千多年前的中國，就有人也使用過這一“現(xiàn)代化戰(zhàn)爭手段”，只不過它完全靠個(gè)人的力量。這就是發(fā)生在我國歷史上戰(zhàn)國末期著名的“荊軻刺秦王”的故事。故事的主人公，一方是勢單力孤的燕國刺客荊軻，一方是勢力強(qiáng)大的秦國皇帝秦始皇。想知道這場實(shí)力懸殊的斗爭是如何展開的嗎?想知道這場波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄的故事的結(jié)局嗎?想去“親歷”這場驚雷乍起、劍拔弩張的扣人心弦的歷史場面嗎?那就讓我們隨著漢代劉向的筆觸，走進(jìn)兩千年前的秦國吧!二、文學(xué)常識(shí)⑴《戰(zhàn)國策》是一部分國記事的史書(國別體)，雜記西周、東周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國之事，包括了自春秋以后至秦統(tǒng)一天下約二百四十年的部分歷史?！稇?zhàn)國策》是由戰(zhàn)國末期至秦漢間一部史料匯編，西漢劉向重新整理，分為33卷，定名為《戰(zhàn)國策》。該書記敘了戰(zhàn)國時(shí)代謀臣策士的言論及其縱橫捭闔的斗爭，從中反映了那個(gè)時(shí)代的政治大事和多種矛盾。全書側(cè)重記敘了縱橫游說之士急功好利、朝秦暮楚、玩弄權(quán)術(shù)的行為和聳人聽聞、放言無憚的辭令，突出表現(xiàn)出縱橫家的思想：政治上崇尚謀略，強(qiáng)調(diào)審時(shí)度勢，肯定舉賢任能；在人生觀上追求功名顯達(dá)、富貴利祿。《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就首先表現(xiàn)在人物形象的塑造上。全書對當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層形形色色的人物多有鮮明生動(dòng)的描繪，尤其描寫了一系列的“士”的形象。《戰(zhàn)國策》以波瀾起伏的情節(jié)、個(gè)性化的言行、傳神的形態(tài)和細(xì)節(jié)來描寫人物，有時(shí)還運(yùn)用虛構(gòu)的手法?！稇?zhàn)國策》在語言藝術(shù)上的空前成就是其文學(xué)成就的重要方面。其文章風(fēng)格是:辯麗橫肆，鋪張揚(yáng)厲，氣勢縱橫。《戰(zhàn)國策》文章的特點(diǎn)還體現(xiàn)在：用大量的寓言故事、軼聞?wù)乒蕘碓鰪?qiáng)辯詞的說服力；大量運(yùn)用對偶排比，增強(qiáng)文章的氣勢；長于鋪張渲染。(2)相關(guān)背景。燕太子丹在秦國做人質(zhì)時(shí)，秦王嬴政沒有禮遇他，他十分憤恨，就逃回燕國，后來秦兵進(jìn)攻各國，兵臨易水，直接威脅到燕國，太子丹就讓荊軻到秦國刺殺秦王，企圖達(dá)到既報(bào)前仇，又救國難的目的。本文記敘的就是這件事情的始末。荊軻，春秋戰(zhàn)國時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫慶卿，到了燕國以后，才叫荊軻，又叫荊卿。他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是他的朋友之一。燕太子丹為了刺秦王，先找智能雙全的燕國處士田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。三、知識(shí)梳理（一）、通假字秦王必說見臣。(“說”通“悅”，高興。)日以盡矣。(“以”通“已”，已經(jīng)。)而燕國見陵之恥除矣。(“陵”通“凌”，凌辱。)今日往而不反者。(“反”通“返”。)請辭決矣。(“決”通“訣”，訣別。)燕王誠振怖大王之威。(“振”通“震”，震懾。)設(shè)九賓。(“賓”通“儐”，迎賓贊禮的人。)圖窮而匕首見。(“見”通“現(xiàn)”。)荊軻奉樊於期頭函。(“奉”通“捧”。)卒起不意。(“卒”通“猝”，倉促，突然。)秦王方還柱走。(“還”通“環(huán)”，繞。)（二）、找出本文的詞類活用、古今異義和常見文言句式。明確：1.詞類活用：進(jìn)兵北略地：北，方位名詞作狀語，向北。函封之：函，名詞作狀語，用匣子。前為謝曰：前，方位名詞作動(dòng)詞，走上前。其人居遠(yuǎn)：遠(yuǎn)，形容詞活用作名詞，遠(yuǎn)方。使使以聞大王：聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……聽到。太子遲之：遲，形容詞意動(dòng)用法，以……為遲。發(fā)盡上指冠：上，名詞作狀語，向上。群臣怪之：怪，形容詞意動(dòng)用法，以……為怪。乃欲以生劫之：生，形容詞作狀語，活著。2.古今異義。仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷入困境。今義：生活窮困，經(jīng)濟(jì)困難。而傷長者之意古義：品德高尚的人。今義：年長的人。將軍豈有意乎古義：有心意，此處引申為同意、愿意。今義：有“故意”之意。秦之遇將軍，可謂深矣遇，古義：對待。今義：遇到，碰見。深，古義：刻毒。今義：有深度，與“淺”相對。于是太子預(yù)求天下之利匕首古義：在這時(shí)。今義：表順承關(guān)系或另提一事。終已不顧古義：不回頭。今義：不照顧，不考慮，不顧忌。左右乃曰古義：皇帝周圍的侍衛(wèi)人員。今義：表兩種方向；或表大體范圍；有時(shí)亦有控制之義?？梢越庋鄧脊帕x：可以用它來，為“可以之”的省略。今義：表可能、能夠、許可。3.常見文言句式。判斷句此臣日夜切齒拊心也。今日往而不反者，豎子也。仆所以留者，待吾客與俱。事所以不成者，乃欲以生劫之省略句秦王購之(以)金千斤(省略介詞“以”)/取之(以)百金(省略介詞“以”)/欲與(之)俱(往)(省略介詞賓語和謂語)其人居遠(yuǎn)未來，而為(之)留待(省略介詞賓語)/見燕使者(于)咸陽宮(省略介詞)/使(之)畢使于前(省略兼語)群臣侍(于)殿上者(省略介詞)/獻(xiàn)(于)秦王(省略介詞)/比(于)諸侯之列(省略介詞)/而(按)秦法……(根據(jù)文意省略)/皆陳(于)殿下(省略介詞)被動(dòng)句父母宗族，皆為戮沒/燕國見陵之恥除矣倒裝句常痛于骨髓(介賓短語后置)/嘉為先言于秦王(介賓短語后置)/燕王拜送于庭(介賓短語后置)/使畢使于前(介賓短語后置)/太子及賓客知其事者(定語后置)/群臣侍殿上者(定語后置)/秦王購之(以)金千斤，邑萬家(介賓短語后置，數(shù)量詞作定語后置)四、內(nèi)容分析1、梳理課文情節(jié)：根據(jù)故事發(fā)展可分為幾部分？各部分寫了什么內(nèi)容？明確：全文可分為三部分。第一部分：自“秦將王翦破趙”至“遂發(fā)”寫行刺準(zhǔn)備；第二部分：自“太子及賓客知其事者”至“終已不顧”，寫易水訣別；第三部分：自“既至秦”至“秦王目眩良久”，寫秦廷行刺。2、作者是怎樣描寫易水訣別和廷刺秦王這兩個(gè)場面的？明確：寫易水訣別：①抓住特點(diǎn)：如對送行者的描寫，抓住“白衣冠”這個(gè)特點(diǎn)；②突出重點(diǎn)：在眾多的人物中，重點(diǎn)寫荊軻；“既祖，取道”略寫，重點(diǎn)寫慷慨悲歌；③顧及全面：太子、賓客、高漸離、士等在場人物都顧及，而且通過寫“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢；④有條不紊：人物活動(dòng)按時(shí)間順序描寫；⑤結(jié)合寫景：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺。寫廷刺秦王：a.通過斗爭雙方的動(dòng)作描寫，展示生死搏斗的曲折過程：荊軻“取—奉—發(fā)—把—持—揕—逐—提”，主動(dòng)進(jìn)攻未遂，仍進(jìn)行最后一次努力；秦王“驚—引—起—拔—走—擊”，由驚慌失措轉(zhuǎn)為有效反擊，動(dòng)作描寫，層次分明。b.通過語言、神態(tài)、表情描寫，栩栩如生地刻畫了人物形象。荊軻“顧笑武陽，前為謝曰”“知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”，讀之使人如見其形，如聞其聲。c.運(yùn)用間接描寫的方法渲染氣氛，襯托荊軻的英雄形象。寫“年十二”就殺人的秦武陽“色變振恐”，襯托荊軻鎮(zhèn)定自若；寫秦王“恐急”“群臣驚愕”“盡失其度”“不知所為”，襯托荊軻英雄虎膽，威懾秦廷；最后荊軻事敗身亡，秦王仍“目眩良久”，這寥寥數(shù)語，從反面襯托了荊軻的威武壯烈。五、素材運(yùn)用1、話題“自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待”：登山者知道自己的能力，所以“半途而廢”也不悔，別人卻認(rèn)為他應(yīng)該登到山頂。但是說不定到了山頂這位登山者就會(huì)因?yàn)槿毖醵廊ィ缘巧秸呤敲髦堑?。荊柯卻不明智，他不能清楚地認(rèn)識(shí)自己。他在衛(wèi)、在榆次、在邯鄲之時(shí)，人們對他的期待很低，衛(wèi)元君不用他，蓋聶“怒而目之”，魯勾踐“怒而比之”，這些人都看不起他，而他自己卻認(rèn)為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲于市，歌于市，旁若無人，最后還真被太子丹看中，擔(dān)負(fù)起刺秦的重任。結(jié)果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，還加速了燕的滅亡。太子丹開始說他能刺秦時(shí)，荊柯還說“恐不足任便”，沒想到，經(jīng)不住太子的“固請”，荊柯竟不顧此“國之大事”而接了這個(gè)活，俗話說：“沒有金剛鉆，別攬瓷器活?！彼G柯就被別人的期待弄昏了頭。結(jié)果，在他死后，魯勾踐笑話他說：“惜哉其不講于刺劍之術(shù)也！囊者吾叱之，彼以為我非人也。”（2004年重慶高考優(yōu)秀作文《自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待》節(jié)選）2、話題“心靈的選擇”：我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。（2001年四川高考滿分作文《守住心靈的契約》節(jié)選）3、話題“明智”：古時(shí)，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺得荊軻死得糊涂。記得《三國演義》開篇第一句話是“天下分久必合，合久必分”?？v觀歷史，此話可算得至理名言了。戰(zhàn)國后期，七個(gè)諸侯國再加上七零八碎的許多小國，中國被分得支離破碎，多年戰(zhàn)事，弄得民不聊生。這時(shí)候，建立一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國是民心所向，可惜，荊軻不知這個(gè)理，他一心一意要?dú)⑶赝?，促成那一批勢單力薄的小國。不過，荊柯畢竟只是一介書生，戰(zhàn)國以前的歷史也不很長，他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實(shí)在太失算。所以，荊軻不但沒救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊涂了。（《評荊軻》節(jié)選）4、話題“同情心”：荊軻刺秦王是一個(gè)在中國民間流傳極廣的故事?！耙磺袣v史都是當(dāng)代史”，用今人的眼光去看，荊軻乃是一個(gè)不折不扣的職業(yè)殺手，說不定還可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依筆者看來，燕太子丹雇傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進(jìn)步伐，真是把問題看得太簡單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當(dāng)年的政治問題。事實(shí)上燕國很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無關(guān)系。但是荊軻絕不是一個(gè)我們所想象的普通簡單的“恐怖分子”，更不是一個(gè)寄人籬下的亡命之徒，看《史記?刺客列傳》，似乎又很難界定其身份：表面上看確為一個(gè)殺手，但是卻與聶政這樣目不識(shí)丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好讀書擊劍”，稱其為知識(shí)分子也不無道理。在那個(gè)分裂割據(jù)戰(zhàn)爭迭起的年代，荊軻的出現(xiàn)，實(shí)為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實(shí)現(xiàn)白己的目標(biāo)，人們就更對其懷有無限的同情和哀憐。（《“荊柯刺秦”的現(xiàn)代解讀及其他》節(jié)選）5、話題“性格”：有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為并不足取，他也不是一個(gè)稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫詩責(zé)備荊軻“愚蠢”，與東晉詩人陶淵明對荊柯的盛贊形成鮮明對照。就在今天，很多人對荊柯也有不同看法，甚至同一個(gè)人對他的印象也是一波三折……有人認(rèn)為：面對因劍長拔不出的秦王和皆沒有武器的群臣，荊柯竟然沒有能刺傷秦王，他被秦王的淫威懾服了，固有的不學(xué)無術(shù)，整日與高漸離擊筑唱歌的消極一面都在這一刻顯露得淋漓盡致……兩千年彈指而逝，荊柯到底是俠士還是刺客其實(shí)已不重要?？陀^地說，他既是崇尚節(jié)義的俠士，也是冷血無情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細(xì)分析起來都具有兩面性……（《議成敗》節(jié)選）6、話題“面對強(qiáng)權(quán)”：據(jù)《史記》所載，燕太子丹囑咐荊柯：“得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣。則不可，因而刺殺之。"這就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還己侵占的諸侯國領(lǐng)土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，他們才準(zhǔn)備殺掉他。荊軻刺秦體現(xiàn)了一種阻擋秦國繼續(xù)攻打其他小國的企圖。無論是退兵之計(jì)也好，或僅僅是緩兵之計(jì)也罷，這應(yīng)尚是荊軻為解燕國之困，更是為所有諸侯國所做的最后一次努力。史為今鑒，至少我們今人可以從中感受到幾千年來普通民眾對強(qiáng)權(quán)的反抗。（《荊軻刺秦的真象》節(jié)選）7、話題“命運(yùn)與時(shí)代”：有人說，荊軻僅僅為了一個(gè)承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個(gè)人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現(xiàn)那個(gè)時(shí)代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個(gè)時(shí)代悲劇。其實(shí)，在那個(gè)大悲大歌風(fēng)起云涌的時(shí)代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個(gè)時(shí)代，荊軻的選擇是二元對立的，同時(shí)，他的選擇也是步履維艱的。無論哪個(gè)時(shí)代，生命與生活都充滿了悖論，面對撲面而來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個(gè)陷阱，卻又陷人了另一個(gè)困境。人總是處于一定的時(shí)代，我們從一個(gè)時(shí)代去反觀另一個(gè)時(shí)代的局限時(shí)，往往忽略了自己所處時(shí)代的局限。我們不能用白己所處時(shí)代的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個(gè)時(shí)代的信仰價(jià)值。因而，荊軻的選擇是那個(gè)時(shí)代的必然，也是那個(gè)時(shí)代的無奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過程的執(zhí)著中。（《感受荊柯——淺析荊軻悲劇結(jié)局的無奈》節(jié)選）六、鞏固練習(xí)：梳理文言知識(shí)（完成方言知識(shí)練習(xí)題）七、拓展訓(xùn)練：同桌互譯短文，并翻譯劃線句子。孟子少時(shí)(漢韓嬰《韓詩外傳》)孟子少時(shí)，東家殺豬，孟子問其母曰：“東家殺豬何為?”①母曰“欲唆汝?！逼淠缸曰诙栽唬骸昂蠎讶咽怯?，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，②今適有知而欺之，是教之不信也?！蹦速u東家鄰脈肉以食之，明不欺也。1、______________________________________