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聽起來是奇聞,講起來是笑談。任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)王屋太行,憑的是一身肝膽。想起來不是那奇聞,唱起來不是那笑談。望望頭上天外天,走走腳下一馬平川,面對(duì)著滿堂兒孫,了卻心中祈愿,走路難呀,開路更難,所以后來人為你感嘆。愚公移山演唱:江濤樟市中學(xué)趙從義愚公移山列子課件制作者--黎好

學(xué)習(xí)目標(biāo)積累文言字詞理解愚公的人物形象和故事寓意,并感受愚公精神的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)重點(diǎn)理解愚公的人物形象和故事的現(xiàn)實(shí)意列子,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人,道家代表人物之一,其學(xué)本于黃帝、老子,主張清靜無為。作品:《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。

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給下列字詞注音:

萬仞()山北之塞()出入之迂()曾()不

孀()妻始齔()窮匱()荷()擔(dān)rènsèyūzēngshuāngchènkuìhè(1)指出下列句子中的通假字。始一反焉亡以應(yīng)一厝朔東無隴斷焉汝之不惠(2)對(duì)加下劃線的字的解釋正確的一項(xiàng)是懲山北之塞A、處罰B、警戒C、苦于出入之迂也A、繞遠(yuǎn)B、迂腐C、困難指通豫南A、指向B、手指C、一直返慧

壟無(C)(A)(C)1.方七百里2.陽3.陰4.曾不能損魁父之丘5.如太行、王屋何6.箕畚運(yùn)于渤海之尾7.曾不能毀山之一毛8.汝心之固9.雖我之死10.何苦而不平11.投諸渤海之尾方圓,指面積。山南水北為陽。山北水南為陰。削減。把······怎么樣。用土筐。指山上的草木。固執(zhí),頑固。即使。愁。之于。面山而居,出入迂繞理清故事情節(jié)聚室而謀,商討平險(xiǎn)愚公之妻獻(xiàn)疑智叟見愚公移山智叟譏諷愚公愚公據(jù)理駁斥智叟夸娥氏二子奉命移山1、辯題愚公和智叟到底誰愚2、正方愚公實(shí)愚3、反方智叟不智辯論辯詞選摘:正方

愚公實(shí)愚

山高且大,實(shí)難移走;年且90,山未移,身先死;力量微弱,工具落后;土石難運(yùn),一年往返一次反方:智叟不智愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;知曉移山之利,有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫支持,移山之役得以順利開始;深明可移之理,有發(fā)展變化的觀點(diǎn);感動(dòng)天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;由此觀之,愚公不愚。智叟知難而止,無所作為,譏諷愚公移山,是真正的愚。分析人物形象目光短淺,只看到一代人的力量,認(rèn)為人在自然面前無能為力。

愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn),認(rèn)為子孫繁衍生生不息,只要世世代代堅(jiān)持挖,終能將之鏟平。所以愚公能理直氣壯,智叟會(huì)理屈詞窮,被駁斥得啞口無言。智叟:持靜止的觀點(diǎn),名“智”實(shí)愚愚公:持發(fā)展的觀點(diǎn),名“愚”實(shí)智二人形成鮮明的對(duì)比。思考智叟故事的結(jié)尾是天神幫助愚公移走了兩座大山,這樣安排是否有損愚公的形象?不僅不損害愚公的形象,而且使愚公的形象更加豐富高大,正是愚公的決心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝,天帝才派大力神的兩個(gè)兒子下凡,把兩座山背走的。這樣的結(jié)尾是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和贊頌,也表達(dá)了古代勞動(dòng)人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。愚公精神

大智大勇不懼怕困難有雄心壯志有實(shí)干精神能持之以恒總結(jié)概括想一想,在這個(gè)日新月異、科技高速發(fā)展的今天,我們是否仍然需要愚公精神?

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