第二單元古代歐洲文明選拔卷（考試時間：40分鐘試卷滿分：60分）1234567891011121314151617181920第Ⅰ卷（選擇題共40分）選擇題：本題共20個小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．（2022·云南德宏·九年級三模）托馬斯·卡倫德曾寫道：“在歷史的某個時刻，在歐洲郇窄的一隅，生活著五百萬陸地和海島居民，他們擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治……成為西方文明的搖籃?！辈牧戏从车氖茿．古埃及文明 B．古羅馬文明 C．古希臘文明 D．阿拉伯文明【答案】C【詳解】結合所學知識可知，符合材料中“陸地和海島居民”“自然資源極其匱乏”“最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治”等信息的只有古希臘文明；古希臘工商業(yè)發(fā)達、文化繁榮，且以民主政治著稱于世，創(chuàng)造了聞名世界的古希臘文明，C項正確；古埃及文明位于尼羅河流域，屬于非洲，排除A項；古羅馬文明和阿拉伯文明與題干材料的內容無關，排除BD項。故選C項。2．（2022·河南九年級其他模擬）德國歷史學家雅斯貝斯曾說:“希臘城邦定了西方所有自由的意識、自由的思想和自由的現(xiàn)實的基礎?！边@句話說明（）A．希臘城邦制度有利于自由主義產生 B．古希臘文明是一切人類文明的發(fā)源地C．古希臘建立了許多城邦國家 D．西方民主的開端起源于雅典的民主政治【答案】A【詳解】根據(jù)材料“希臘城邦定了西方所有自由的意識、自由的思想和自由的現(xiàn)實的基礎?！笨芍ＥD的城邦制度有利于公民自我、自由意識的發(fā)展、有利于自由主義產生，因此成為西方自由思想、自由主義的源泉和基礎，故選A；“一切”說法絕對化，B錯誤；C與材料內容無關，排除；材料沒有提到“民主”，D錯誤。3．（2022·廣東九年級其他模擬）（原創(chuàng)）古埃及人有一套獨特的雕塑藝術法則，他們認為靜止的、永恒的，以特定角度展現(xiàn)出的人體就是美的。而希臘雕塑《擲鐵餅者》明顯受到這一法則的影響，運動員的面部表情平靜，身體自然扭曲，做預備動作時肌肉完全展開，清晰可見。古埃及和希臘在藝術方面這種關聯(lián)源于（）A．古埃及和希臘地理位置相近 B．羅馬帝國征服古埃及和希臘C．希臘善于學習其他國家文化 D．亞歷山大征戰(zhàn)促進文化交流【答案】D【詳解】根據(jù)材料“古埃及人有一套獨特的雕塑藝術法則，他們認為靜止的、永恒的，以特定角度展現(xiàn)出的人體就是美的。而希臘雕塑《擲鐵餅者》明顯受到這一法則的影響，運動員的面部表情平靜，身體自然扭曲，做預備動作時肌肉完全展開，清晰可見”，分析可知：古埃及雕塑與希臘雕塑有相似的呈現(xiàn)方式，這種文化關聯(lián)必然得益于促使古埃及與希臘發(fā)生關聯(lián)的歷史事件，可判斷是亞歷山大征服埃及，促進了文化交流，故選項D符合題意；“古埃及和希臘地理位置相近”說法錯誤，故選項A不符合題意；材料體現(xiàn)的是古埃及和希臘的文化交流，與羅馬帝國關聯(lián)不大，故選項B不符合題意；材料不能證明“希臘善于學習其他國家文化”，故選項C不符合題意。故答案為D。4．（2022·福建九年級其他模擬）下表所示內容評價的是（）積極性體現(xiàn)了平等和公正等民主原則，開創(chuàng)了奴隸制民主政治的先河局限性僅適用于本城邦成年男性公民，婦女和外邦人無權享受A．印度種姓制度 B．雅典民主政治C．羅馬帝國擴張 D．日本幕府統(tǒng)治【答案】B【詳解】古希臘雅典民主政治體現(xiàn)了平等和公正等民主原則，但只適用于雅典的男性成年公民，奴隸、婦女、兒童和外邦人無權享受，故B符合題意；印度種姓制度是一種以血統(tǒng)論為基礎的社會體系，職業(yè)世襲，等級森嚴，排除A；羅馬帝國和日本幕府統(tǒng)治時期均非民主政治，排除CD。故選B。5．（2022·商南縣富水鎮(zhèn)初級中學九年級二模）古代奧林匹克運動會開始于公元前776年，由古希臘各城邦派出最好的運動員進行速度、力量和技巧等方面的比賽……每個冠軍都會得到橄欖花冠，運動會期間，各城邦之間所有敵對活動一律停止。材料反映出希臘人民的愿望是（）A．和平、友誼 B．民主、法制 C．富裕、強盛 D．戰(zhàn)功、榮耀【答案】A【詳解】根據(jù)“運動會期間，各城邦之間所有敵對活動一律停止”可知希臘各城邦通過舉辦運動會停止城邦之間的所有敵對活動，由此可知提下了各城邦之間追求和平和友誼的目標，故選A；“停止一切敵對活動”反映的是和平和友誼，不能體現(xiàn)民主、富裕和戰(zhàn)功，排除BCD。6．（2022·射陽縣實驗初級中學）下表所示內容體現(xiàn)古代希臘城邦的特點是城邦面積（平方千米）人口（萬）雅典2500約30斯巴達8400約40A．小國寡民 B．自給自足 C．民主政治 D．軍事獨裁【答案】A【詳解】希臘城邦的突出特點是“小國寡民”。小的城邦公民甚至不過幾千人。表格中體現(xiàn)出雅典和斯巴達人口較少。體現(xiàn)出“小國寡民”的特點。故A符合題意；自己自足是小農經濟的特點，排除B；表格體現(xiàn)不出民主政治信息，排除C；軍事獨裁不符合材料中城邦制的特點，排除D。故選A。7．（2022·江蘇九年級二模）按時序排列歐洲文明演進過程中的相關現(xiàn)象，正確的是①開始推行儒略歷②亞歷山大東征③查理曼帝國④編纂《査士丁尼法典》A．①③②④ B．②①④③ C．②③①④ D．③②①④【答案】B【詳解】羅馬共和國末期，凱撒（公元前100年—公元前44年）命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”；公元前4世紀，亞歷山大通過東征建立了一個空前龐大的帝國；800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”，他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”；527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝，組織編纂《査士丁尼法典》，因此按時序排列正確的是②①④③。B正確，ACD排除。故選B。8．（2022·河南九年級二模）戰(zhàn)爭總會帶來很多“后遺癥”，災難過后衍生出的效應往往比戰(zhàn)爭持續(xù)的時間更長久。下列是亞歷山大東征后出現(xiàn)的“衍生效應”的是（）A． B．C． D．【答案】B【詳解】結合所學知識，公元前4世紀，亞歷山大東征創(chuàng)立了一個橫跨歐亞非三大洲的大帝國，東征雖然給東方人民帶來了深重的災難，但是客觀上促進了東西方文化的交流，推動了希臘文化的向外傳播，開啟了一個希臘化時代，據(jù)此分析，受希臘影響的古代亞洲建筑反映了亞歷山大東征的“衍生效應”，B正確；埃及金字塔屬于古埃及文明，雅典帕特農神廟、克里特島的宮殿遺址屬于古希臘文明，這些在亞歷山大東征之前就已經存在，ACD排除。故選B。9．（2022·河南省實驗中學九年級期末）在考古發(fā)現(xiàn)的眾多中亞藝術品中，有大量的希臘題材的藝術作品。在佛教的壁畫及雕塑中，有很多希臘的影子，例如太陽神阿波羅就跑到了佛教藝術中。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A．希臘城邦建立 B．佛教對外傳播 C．亞歷山大東征 D．羅馬帝國擴張【答案】C【詳解】根據(jù)題干“在佛教的壁畫及雕塑中，有很多希臘的影子”并結合所學知識可知，公元前4世紀，馬其頓國王亞歷山大歷經10年征戰(zhàn)，建立了一個空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達埃及，地跨歐、亞、非三洲。這個帝國被稱為“亞歷山大帝國”，亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”。東征和帝國的建立促進了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經濟聯(lián)系和貿易往來。因此，造成這一現(xiàn)象的主要原因是亞歷山大東征，故選C項；希臘城邦建立后，實行奴隸制民主政治，與題干材料的文化交流無關，排除A項；材料體現(xiàn)的是希臘文化對佛教的影響，而不是佛教對外傳播，排除B項；羅馬帝國的擴張使羅馬文化滲入到他所統(tǒng)治的廣大地區(qū)，排除D項。10．（2022·河南南陽·九年級二模）《十二銅表法》規(guī)定：債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。材料反映了羅馬法的核心內容是A．私有財產神圣不可侵犯 B．維護奴隸主貴族的利益C．法律的公平公正 D．債務關系【答案】A【詳解】根據(jù)材料“債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴”可知，羅馬法維護債權人的利益，體現(xiàn)私有財產神圣不可侵犯，A項正確；B項說法太籠統(tǒng)，且材料強調羅馬法維護私有財產神圣不可侵犯，排除；材料沒有涉及法律的公平公正，而是強調羅馬法維護私有財產神圣不可侵犯，排除C項；材料強調羅馬法維護債權人的利益，明確債務關系和義務是羅馬法的一部分，不能說是核心內容，排除D項。故選A項。11．（2022·全國九年級課時練習）從歷史文化的角度看，“條條大路通羅馬”、“身在羅馬，就像羅馬人一樣行事”這些西方諺語的形成說明了（）A．羅馬帝國為了向外擴張修建了許多道路 B．當時有很多外國人在羅馬學習生活C．羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力 D．羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)【答案】D【詳解】根據(jù)材料并結合所學可知，羅馬帝國地跨亞非歐三洲，帝國境內海路、陸路交通暢通無阻、四通八達，所以有“條條大路通羅馬”的西方諺語；為了統(tǒng)治疆域遼闊的大帝國，羅馬帝國在其統(tǒng)治地區(qū)推行羅馬文化，使得被征服地區(qū)接受羅馬文化，“像羅馬人一樣行事”。因此，材料中的西方諺語的形成說明了羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)，故D項正確；“羅馬帝國為了向外擴張修建了許多道路”只能表達材料的部分主旨，故A項錯誤；“當時有很多外國人在羅馬學習生活”與材料無關，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)“羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力”，故C項錯誤。12．（2022·河南九年級一模）下列兩幅圖片中的信息可以印證（）A．古代文明之間的交流 B．東方文明優(yōu)于西方文明C．儒略歷影響世界歷法 D．西方文明成果源自東方【答案】A【詳解】古埃及人根據(jù)尼羅河河水上漲和天狼星的長期觀察，制定了太陽歷，羅馬統(tǒng)帥儒略.凱撒以埃及太陽歷為藍本，編制的歷法，被后人稱為儒略歷，兩幅圖片體現(xiàn)了古代文明之間的交流，故選A；沒有與東方文明的比較，不能得出東方文明優(yōu)于西方文明，排除B；材料無法體現(xiàn)儒略歷對世界歷法的影響，排除C；材料無法體現(xiàn)古埃及太陽歷、古羅馬儒略歷源自東方，排除D。13．（2022·河南九年級一模）羅馬詩人賀拉斯說：被俘虜?shù)南ＥD人誘使他野蠻的征服者成為俘虜。下列圖片能見證這一觀點的是（）A． B．C． D．【答案】C【詳解】題中的“野蠻的征服者”指的是羅馬，在征服希臘之后受希臘文化影響，繼承并發(fā)展了希臘文化，材料中詩人的意思是文明同化，萬神廟就是其中的典型代表，故C項說法符合題意，正確；《荷馬史詩》是古希臘詩歌文化的經典，反映不了對羅馬的影響，故A項不合題意，排除；《查士丁尼法典》是古代羅馬法律的匯總，沒有體現(xiàn)希臘文明的影響，故B項不合題意，排除；《擲鐵餅者》是希臘雕刻家米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑，也不能反映對羅馬文化的影響，故D項不合題意，排除。14．（2022·福建九年級二模）“皇帝可以自己制定法律；這就是說，法律再也不必在公民大會上制定”材料反映了羅馬體制的變化是（）A．羅馬法越來越完善 B．由共和國走向帝制 C．由王政時代走向共和 D．由奴隸制走向封建制【答案】B【詳解】根據(jù)題干“皇帝可以自己制定法律”結合所學知識，由皇帝來制定和編撰法律，說明了這一時期的法律是皇帝用來維護個人統(tǒng)治的工具，說明當時的體制已經轉變?yōu)榉浅５湫偷牡壑?，B正確；題干“皇帝可以自己制定法律”可知羅馬法成為皇帝維護個人專制工具，表明羅馬法存在較大的弊端，排除A；羅馬共和國時期國家統(tǒng)治的決策權掌握在元老院手中，公民大會是形式上的最高權力機關，排除C；由奴隸制走向封建制不是題干反映的羅馬體制變化，排除D。故選B。15．（2022·陜西）“條條大路通羅馬。”下面是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖，下列各序號所指代的時期正確的一組是A．①—羅馬城邦②—羅馬帝國③—羅馬共和國④—西羅馬帝國⑤—東羅馬帝國B．①—羅馬城邦②—羅馬共和國③—羅馬帝國④—西羅馬帝國⑤—東羅馬帝國C．①—羅馬共和國②—羅馬城邦③—羅馬帝國④—西羅馬帝國⑤—東羅馬帝國D．①—羅馬城邦②—羅馬共和國③—羅馬帝國④—東羅馬帝國⑤—西羅馬帝國【答案】B【詳解】依據(jù)所學可知，公元前1000年，羅馬城邦出現(xiàn)；公元前509年，羅馬建立了共和國，共和國時期取得布匿戰(zhàn)爭的勝利，公元前27年屋大維任羅馬皇帝，故公元前509---公元前27年是羅馬共和國時期；公元前27年屋大維任羅馬皇帝，375年，日耳曼人大舉入侵羅馬帝國。395年世紀末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國，故公元前27---395年是羅馬帝國時期；476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡；395---1453年是東羅馬帝國統(tǒng)治時期，故B符合題意；ACD排列順序錯誤，不合題意。故此題選B。16．（2022·全國九年級專題練習）下面是小麗同學在讀史活動中的摘抄的有關“羅馬帝國興衰”的讀書筆記，由此可以得出的結論是A．帝國起源于地中海區(qū)域 B．帝國的擴張給被征服地區(qū)帶來了災難C．帝國實行奴隸主民主制 D．帝國的擴張客觀上促進人類文明傳播【答案】D【詳解】根據(jù)所學和材料可知，隨著羅馬帝國的發(fā)展和后來東羅馬帝國的繁榮，基督教、拉丁文廣泛傳播開來，這說明帝國的擴張客觀上促進人類文明傳播，故D符合題意；帝國起源于亞平寧半島，材料是說帝國的擴張對文明傳播的作用，故ABC均不符合題意。故選D。17．（2022·內蒙古呼和浩特·中考真題）恩格斯說：“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現(xiàn)代的歐洲。”關于希臘羅馬的古典文化成就描述準確的一項是A．《擲鐵餅者》的創(chuàng)作特點是“神人同形同性”B．大競技場吸收了古希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新C．《十二銅表法》構建起完整的羅馬法學系統(tǒng)D．儒略歷以古巴比倫太陽歷為藍本，一直沿用至今【答案】B【詳解】根據(jù)所學知識可知，羅馬大競技場吸收了古希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，B項正確；古希臘神話的創(chuàng)作特點是“神人同形同性”，《擲鐵餅者》是運動員的雕塑，排除A項；《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，《查士丁尼民法大全》是羅馬法體系化最終完成的標志，排除C項；儒略歷以古埃及太陽歷為藍本，一直沿用至今，排除D項。故選B項。18．（2022·湖南永州·中考真題）德國一位法學家說:“羅馬曾經三次征服世界:第一-次以武力，

第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次。”對“羅馬第三次征服世界”理解正確的是A．羅馬帝國疆域地跨三大洲 B．羅馬法奠定歐洲民法基礎C．基督教成為世界主要宗教 D．古羅馬法律體系系統(tǒng)完備【答案】B【詳解】根據(jù)“第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次”可知古羅馬帝國第三次是以法律征服世界，羅馬法奠定了后來歐洲民法的基礎，影響深遠，故選B；“羅馬第三次征服世界”主要是羅馬法對后世影響深遠，ACD的說法都不符合題意主旨，排除。19．（2022·湖北黃岡·九年級三模）公元前5世紀劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅使公民去參加公民大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當時的雅典（）A．公民大會形同虛設 B．民眾失去政治熱情C．參政是公民的義務 D．實施殘暴的統(tǒng)治【答案】C【詳解】古代雅典實行民主政治。公元前5世紀中后期，伯里克利主政時期，雅典達到全盛，民主政治也隨之發(fā)展到高峰。材料中“驅使公民去參加公民大會”說明參政是公民的義務。故C符合題意；材料沒有說明公民大會的問題，排除A；材料說明參政是公民的義務，沒有說明民眾失去政治熱情，排除B；雅典實行民主政治，并不是殘暴統(tǒng)治，排除D。故選C。20．（2022·河南九年級二模）古希臘的天文學在很大程度上源于巴比倫，同時也受到古埃及的影響，如古希臘天文學奠基人泰勒斯精心研究古埃及、古巴比倫人的數(shù)學和天文學后，預測出了日食和月食的發(fā)生時間。這些史實意在強調A．古希臘是西方文明之源 B．古埃及是最古老的文明C．文明交流推動社會進步 D．天文歷法關乎農業(yè)生產【答案】C【詳解】根據(jù)材料“古希臘的天文學在很大程度上源于巴比倫，同時也受到古埃及的影響，如古希臘天文學奠基人泰勒斯精心研究古埃及、古巴比倫人的數(shù)學和天文學后，預測出了日食和月食的發(fā)生時間”可知。古希臘的天文學受到了古巴比倫與古埃及的影響，說明文明交流促進了天文學的發(fā)展，推動了人類的進步，故Ｃ項正確；材料無法證明古希臘是西方文明之源，不符合材料主旨，故Ａ項錯誤；材料無法體現(xiàn)古埃及是最古老的文明，故Ｂ項錯誤；材料沒有體現(xiàn)天文歷法與農業(yè)生產的關系，故Ｄ項錯誤。二、綜合題（本大題共2題，每題10分，共20分）21．（2022·江蘇九年級月考）閱讀下列材料回答問題。材料一：伯利克里時期雅典相關人群及人數(shù)統(tǒng)計表人群自由民（含婦女和兒童）奴隸梅迪克（外邦人）公民（成年男子）出席公民大會的公民人數(shù)168000人200000人32000人約40000人約3000人材料二：如下圖中的石柱記載了古代兩河流域地區(qū)的一部法典。它嚴格保護奴隸主的利益，把奴隸看作主人的工具和財產，不屬于人的范圍，因而不予保護。如：殺死或傷害奴隸，不算犯罪，只需向主人賠償損失；拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要處以死刑等。材料三：公元前450年左右，羅馬頒布了成文法。該法使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。材料四：查士丁尼認為舊有法典過于龐雜，必須整理完善，才能成為臣民永久恪守的行為規(guī)范。在新法典的編纂過程中，他自始至終十分關注，還親自參加討論，裁斷分歧。后世以他的名字命名這部法典，他當之無愧。（1）材料一表明，雅典民主政治的主要特點是什么？（2分）（2）材料二是對哪部法律的描述？該法典在法制史上有何地位？（2分）（3）材料三是對哪部法律的描述？該法律的地位如何？（2分）（4）根據(jù)材料四并結合所學知識說說查士丁尼命人編寫法典的目的是什么？（2分）（5）結合上述材料，你認為上述法典在本質上的共同之處是什么？（2分）【答案】（1）成年男子參與國家管理的民主政治制度。（2分）（2）《漢謨拉比法典》；是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。（2分）（3）《十二銅表法》；是羅馬第一部成文法，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。（2分）（4）為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權力。（2分）（5）都是維護統(tǒng)治階級私有財產、統(tǒng)治秩序、統(tǒng)治意志的體現(xiàn)。（2分）【詳解】（1）從材料一的數(shù)據(jù)可以看出，成年男性公民尤其是參加公民大會的公民在雅典總人口中所占的比重很小，所以雅典民主政治只是成年男性公民的少數(shù)人的民主。（2）分析材料及圖片可知這部法典是《漢謨拉比法典》。古代西亞兩河流域古巴比倫王國統(tǒng)一了兩河流域，建立起奴隸制國家。為維護奴隸主的利益，古巴比倫王國國王漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，它是用楔形文字刻寫的。這部法典體現(xiàn)出嚴格保護奴隸主的人權，無視奴隸的人權。（3）根據(jù)材料二中“公元前450年左右，羅馬頒布了成文法”等信息結合所學知識可知，公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”。成文法內容涉及訴訟程序、所有權和債務權、宗教法、刑法、民法等?！妒~表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展過程中的一個重要里程碑。《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。（4）依據(jù)材料中“查士丁尼認為舊有法典過于龐雜，必須整理完善才能成為臣民永久恪守的行為規(guī)范。....后世以他的名字命名這部法典，他當之無愧”由此可知這部法典是《查士丁尼法典》。依據(jù)所學知識可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權力。他組建了一個法典編纂委員會。從529年起，委員會歷時6年，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。所以編寫《查士丁尼法典》的目的是為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權力。（5）依據(jù)材料中為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》，材料中《十二銅表法》“在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。”穩(wěn)定了局勢，維護了統(tǒng)治；材料為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權力，查士丁尼組織編纂了《查士丁尼法典》。由此得出：這些法典都是維護統(tǒng)治階級私有財產、統(tǒng)治秩序、統(tǒng)治意志的體現(xiàn)。22．（2022·寧城縣向陽中學九年級期末）人類社會的進步和發(fā)展是一個傳承文明、吸納文明的過程。閱讀材料，回答問題。材料一從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河—幼發(fā)拉底河、