戊戌維新運(yùn)動的意義和失敗的原因及教訓(xùn)摘要：1898年6月11日戊戌變法開始，至9月21日以失敗而告終。雖然這次變法僅僅持續(xù)了103天就失敗了，但是卻對近代中國有很大的意義，對后來的辛亥革命革命及新文化運(yùn)動都有深遠(yuǎn)的影響。探討戊戌維新運(yùn)動的意義和失敗的原因及教訓(xùn)，對當(dāng)代中國的改革有著重要的借鑒作用。關(guān)鍵字：戊戌維新運(yùn)動；意義；失敗原因；教訓(xùn)；變法；在中國5000多年的漫漫歷史長河中，每一代都總有那么幾個人，他們擁有驚才絕艷的智慧，他們擁有遠(yuǎn)超世人的長遠(yuǎn)目光，他們擁有一顆赤誠的愛國之心。他們不顧自身，敢于在民族危亡之際挺身而出，挑起振興中華的大任。他們就是中華民族的脊梁。康有為、梁啟超、譚嗣同等投身于戊戌維新運(yùn)動的那些人就是那一代中國的脊梁。一、戊戌維新運(yùn)動的背景及過程19世紀(jì)90年代后，中國民族資本主義有了初步發(fā)展。新興的民族資產(chǎn)階級迫切要求掙脫外國資本主義和國內(nèi)封建勢力的壓迫和束縛，為在中國發(fā)展資本主義開辟道路。1895年公車上書公車上書4月，《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到了北京，猶如晴天霹靂，朝野震驚。在北京參加會試的舉子們?nèi)呵榧崳麄冊诳涤袨?、梁啟超的組織下，聯(lián)合簽名上書，要求拒和、遷都、變法圖強(qiáng)。這次上書由康有為起草1300多人簽名，史稱“公車上書”。上書因頑固派的阻撓沒有送到光緒帝的手中，對政府觸動不大，但在社會上產(chǎn)生了很大的震動和影響?！肮嚿蠒崩_了維新運(yùn)動的序幕。公車上書失敗后，維新派積極進(jìn)行宣傳和組織活動，著書立說，介紹外國變法經(jīng)驗教訓(xùn)，在各地創(chuàng)辦了許多報刊、學(xué)會、學(xué)堂，為變法制造輿論，培養(yǎng)人才。維新變法運(yùn)動逐漸在全國興起。1898年1月康有為再次上書光緒帝，4月，同梁啟超在北京發(fā)起成立保國會，在維新人士和帝黨官員的積極推動下，6月11日，光緒皇帝頒布“定國是詔”詔書，宣布變法。變法期間，光緒帝先后發(fā)布上百道變法詔令，除舊布新。但是，僅僅103天之后，1898年9月21日的凌晨，慈禧太后突然從頤和園趕回紫禁城，直入光緒皇帝寢宮，將光緒皇帝囚禁于中南海瀛臺；然后發(fā)布訓(xùn)政詔書，再次臨朝“訓(xùn)政”，“戊戌變法”失敗。二、戊戌維新運(yùn)動的意義戊戌維新運(yùn)動雖然僅僅持續(xù)了103天就是敗了，但它在中國近代史上仍然有著重大的歷史意義。第一，戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動。洋務(wù)派曾經(jīng)掀起一場名為“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動。但是，洋務(wù)派只是單純的學(xué)習(xí)西方的技術(shù)和設(shè)備等一些表面上的東西。甲午戰(zhàn)爭的失敗，宣告了洋務(wù)運(yùn)動的失敗。這時候，維新派就在民族危亡的關(guān)鍵時刻義無反顧地站了出來，高舉救亡圖存的旗幟。維新派的政治實踐和理論思想，都貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義精神。第二，戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運(yùn)動。維新派突破了洋務(wù)派“中體西用”的思想局限，主張用君主立憲制度取代君主專制制度。戊戌維新運(yùn)動雖然未能成功地建立起資本主義的君主立憲制度，但是在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。它推動了清政府的自我改革。1900年八國聯(lián)軍入侵，西太后帶著光緒逃到西安，這給慈禧以慘痛教訓(xùn)。簽訂《辛丑和約》后，西太后下令實行新政，其內(nèi)容有編練新軍；廢科舉，建學(xué)堂；獎勵民辦工廠；改革法制；派五大臣出洋考察，預(yù)備立憲；成立咨政院、咨議局等。第三，戊戌維新運(yùn)動更是一場思想啟蒙運(yùn)動。維新派在中國最早創(chuàng)辦近代報刊，把舊式書院和私塾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻鷮W(xué)校，廣泛建立了政治性和學(xué)術(shù)性的社團(tuán)。他們大力提倡西方的社會政治學(xué)說和科學(xué)知識，宣傳天賦人權(quán)、自由平等、社會進(jìn)化的觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打開了一個缺口，并且打開了知識分子的眼界，使他們重新認(rèn)識世界，為后來人們接受新思想掃除了一些障礙，這種思想影響不會因政變而消失。以維新運(yùn)動為起點，資產(chǎn)階級新文化開始打破封建文化獨(dú)占文化陣地的局面。維新派在改革社會風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。如主張革除吸食鴉片及婦女纏足等惡俗陋習(xí)，提出“剪辮易服”的主張，倡導(dǎo)講文明、重衛(wèi)生等。第四，戊戌維新運(yùn)動的失敗激起了民眾對滿清政府的憤恨，推動知識分子有維新向革命轉(zhuǎn)化。戊戌變法的失敗后，梁啟超，康有為等人的逃亡，譚嗣同等人的犧牲使得不少對清政府抱有最后一絲幻想的知識分子認(rèn)清了現(xiàn)實，轉(zhuǎn)身投向革命黨的道路。而孫中山先生也是在這時開始受到了國內(nèi)知識分子的重視，是辛亥革命爆發(fā)的關(guān)鍵前提。第五，成為五四新文化運(yùn)動的前奏。由于八股文的廢除，報社、學(xué)校的興辦，新式文化事業(yè)有了勃興。戊戌時期，維新派為了對人民進(jìn)行“啟蒙”，曾提倡白話文和“小說界革命”。維新運(yùn)動失敗后，白話報刊更多出現(xiàn)，白話文得到更多提倡。除“小說界革命”外，維新派繼續(xù)倡導(dǎo)“詩界革命”、“曲界革命”、“思想革命”、“道德革命”、“宗教革命”以至“史學(xué)革命”。這些，都開啟了五四新文化運(yùn)動的先河。三、戊戌維新運(yùn)動失敗的原因國，企圖通過統(tǒng)治者走上自上而下的改良道路，是根本行不通的。這讓當(dāng)時更多的有識之士清醒過來，要想爭取國家獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建社會制度。只有用革命者的鮮血才能洗去中華民族垂垂老矣的暮年之氣，才能讓這擁有5000多年歷史的古老大國重新煥發(fā)出新的生機(jī)。戊戌維新的失敗再次暴露出清朝統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽與頑固，“戊戌六君子”流血的教訓(xùn)促使一部分人放棄改良主張，他們終于明白，一切對帝國主義抱有幻想，想要通過和平手段來進(jìn)行改良的妄想終究是一場空想。從此，越來越多的人開始走上革命道路，為后來的辛亥革命的爆發(fā)和成功埋下了伏筆。其次，沒有發(fā)動廣大人民群眾的力量是戊戌變法失敗的重要原因之一。這告訴我們，變法和革命，要想成功，就離不開人民群眾的支持。正如毛澤東主席曾經(jīng)說過：“群眾的力量是無窮的。”“人民”是一個歷史范疇。在半殖民地半封建社會，人民即是受地主階級、封建主階級剝削、壓迫的農(nóng)民。要想推翻封建專制，中堅力量就是農(nóng)民。戊戌變法的失敗使得后來的革命家們意識到了人民的力量，于是后來的辛亥革命就取得了成功。再次，戊戌變法的失敗教訓(xùn)告訴我們，一切的改革都不能過于激進(jìn)，需知“過猶不及“。改革需要聯(lián)系到現(xiàn)實的實際情況，不能空想，不能幻想，需要徐徐圖之。另外，戊戌變法的失敗教訓(xùn)對我們的工作和學(xué)習(xí)也具有警醒作用。我們做事情不能操之過急，要做好充分的準(zhǔn)備，讓自己有一定的把握；在競爭中離不開合作，但是要分清是”敵“是”友“，不要親敵遠(yuǎn)友，更不能將自己依托于敵人；做事情或是學(xué)習(xí)要腳踏實地，步步為營，制止幻想主義，不幻想別人無條件付出，要具備合作精神而不是完全依靠精神。以上這些就是我對戊戌維新變法的認(rèn)識。古人云：“往者不可諫，來者猶可追。”過去的終究已經(jīng)是過去，我們無法改變，我們能做的就是分析過去的事這樣發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在原因，并且從中吸取教訓(xùn)，為我們以后做事提供可借鑒的經(jīng)驗，讓我們少走彎路、錯路。我想，這應(yīng)該就是歷史之于現(xiàn)代人的真正價值與意義了吧。參考文獻(xiàn)：（1）顧蘇沛《戊戌變法運(yùn)動歷史回顧》《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1984年01期（2）吳永吉