2023年3月18日隨堂測(cè)驗(yàn)1.教育從來(lái)不是公平的，其背后存在著很大的利益關(guān)系，使師生對(duì)自己周圍的教育環(huán)境敏感起來(lái)。這是()的觀點(diǎn)。A.文化教育學(xué)B.批判教育學(xué)(正確答案)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.制度教育學(xué)答案解析：1.【答案】B

【解析】批判教育學(xué)就是要揭示看似正常的教育現(xiàn)象背后的利益關(guān)系，使師生對(duì)自己周圍的教育環(huán)境敏感起來(lái)，以此“啟蒙”。故正確答案為B。2.模仿、理論、練習(xí)是()提出的教學(xué)過(guò)程的理論。A.孔子B.昆體良(正確答案)C.思孟學(xué)派D.夸美紐斯答案解析：2.【答案】B

【解析】昆體良把教學(xué)過(guò)程分為模仿、理論和練習(xí)三個(gè)階段。故正確答案為B。3.“君子有九思:視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！笨鬃拥倪@句話體現(xiàn)的教育思想是()。A.以人為本B.教育反思(正確答案)C.有教無(wú)類D.情境教學(xué)答案解析：3.【答案】B

【解析】孔子說(shuō)：“君子有九種思慮：看的時(shí)候要想想看清楚了沒(méi)有，聽(tīng)的時(shí)候要想想聽(tīng)明白了沒(méi)有，待人的臉色要想想是否溫和，對(duì)人的態(tài)度要想想是否恭敬，說(shuō)話要想想是否忠誠(chéng)，做事要想想是否認(rèn)真，有了疑問(wèn)要想想怎樣向人請(qǐng)教，遇事發(fā)怒時(shí)要想想后果，有利可得時(shí)要想想是否正當(dāng)?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是善于反思的精神。故正確答案為B。4.下列教育家及其教育思想對(duì)應(yīng)正確的是()。A.愛(ài)倫凱——進(jìn)步教育思想的代表人物B.洛克——自然教育思想C.盧梭——紳士教育思想D.蔡元培——二十世紀(jì)初中國(guó)資本主義教育制度的創(chuàng)始者(正確答案)答案解析：4.【答案】D

【解析】蔡元培是20世紀(jì)初中國(guó)資本主義教育制度的創(chuàng)始者，明確提出了廢除忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)的封建教育宗旨。故正確答案為D。5.蘇格拉底對(duì)教學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在()方面。A.教學(xué)內(nèi)容B.教師觀C.學(xué)生觀D.教學(xué)法(正確答案)答案解析：5.【答案】D

【解析】蘇格拉底最主要的貢獻(xiàn)在于提出了產(chǎn)婆術(shù)，即在教學(xué)方法上的突出貢獻(xiàn)。故正確答案為D。6.最早把自然科學(xué)納入教學(xué)內(nèi)容的是()。A.儒家B.道家C.法家D.墨家(正確答案)答案解析：6.【答案】D

【解析】墨子注重自然科學(xué)和技術(shù)教育，其目的在于幫助兼士獲得“各從其所能”的實(shí)際本領(lǐng)。故正確答案為D。7.我國(guó)古代最早成體系的教育學(xué)作品是()。A.《學(xué)記》(正確答案)B.《論語(yǔ)》C.《中庸》D.《大學(xué)》答案解析：7.【答案】A

【解析】《學(xué)記》是我國(guó)也是世界上最早的專門論述教育問(wèn)題的專著，被譽(yù)為“教育學(xué)的雛形”。故正確答案為A。8.世界上最早的教育專著《學(xué)記》提出的“建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了()。A.循序漸進(jìn)思想B.教學(xué)中心地位思想C.教學(xué)相長(zhǎng)思想D.教育戰(zhàn)略地位思想(正確答案)答案解析：8.【答案】D

【解析】“建國(guó)君民，教學(xué)為先”的意思是建立國(guó)家、管理人民，要把教育放在首位。由此可以看出教育在國(guó)家發(fā)展中的優(yōu)先戰(zhàn)略地位。故正確答案為D。9.立足于文化傳統(tǒng)來(lái)思考中國(guó)鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村教育的教育家是()。A.晏陽(yáng)初B.梁漱溟(正確答案)C.黃炎培D.陶行知答案解析：9.【答案】B

【解析】本題考查的是教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村教育理論建立于他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)的分析，以及中西文化的比較之上。故正確答案為B。10.從教育對(duì)人的地位的提升的角度講，孟子的“性善論”是()。A.發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值B.發(fā)掘人的潛能(正確答案)C.發(fā)揮人的力量D.發(fā)展人的個(gè)性答案解析：10.【答案】B

【解析】本題考查的是教育對(duì)人的地位的提升。任何人生來(lái)都具有一定的潛能，甚至是優(yōu)秀的潛能，這是人足以區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志，是能夠把人培養(yǎng)成為人的可能性或前提條件。我國(guó)古代不少思想家、教育家注意到了人的潛能的存在，如孟子的“性善論”與“良知良能說(shuō)”，講的便是潛能。B項(xiàng)正確，當(dāng)選。

A項(xiàng)：發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值是指人應(yīng)有的地位、作用和尊嚴(yán)。不符合題意，排除。

C項(xiàng)：發(fā)揮人的力量是指只有通過(guò)教育才能使人力即體力與心力得到應(yīng)有的培養(yǎng)與發(fā)揮。不符合題意，排除。

D項(xiàng)：發(fā)展人的個(gè)性是指教育促進(jìn)人的主體意識(shí)、個(gè)體特征和個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。不符合題意，排除。

故正確答案為B。11.關(guān)于孔子，表述正確的觀點(diǎn)是()。A.法家學(xué)派的創(chuàng)始人B.著有世界上最早的一部專門論述教育問(wèn)題的《學(xué)記》C.秦國(guó)時(shí)期最偉大的教育家D.我國(guó)私人辦學(xué)的創(chuàng)始人(正確答案)答案解析：11.【答案】D

【解析】本題考查的是孔子的教育思想?？鬃邮窍惹貢r(shí)期偉大的教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國(guó)私人辦學(xué)的創(chuàng)始人?！墩撜Z(yǔ)》記述了孔子的教育思想觀點(diǎn)，是反映中國(guó)社會(huì)教育思想的代表著作。故正確答案為D。12.按照對(duì)知識(shí)的接受能力，孔子將人分為四類，但其自認(rèn)為屬于四種中的()。A.生而知之B.學(xué)而知之(正確答案)C.困而知之D.困而不學(xué)答案解析：12.【答案】B

【解析】孔子將人分為生而知之、學(xué)而知之、困而知之、困而不學(xué)四類?？鬃诱J(rèn)為自己是學(xué)而知之的人。故正確答案為B。13.亞里士多德區(qū)分了三種生命行為，即營(yíng)養(yǎng)、欲望與思維，只有人類兼有三種生命行為，不僅具有植物與動(dòng)物的所有生命行為，還能夠()。A.生長(zhǎng)與繁殖B.有感覺(jué)C.產(chǎn)生希望與感情D.理性思考與判斷(正確答案)答案解析：13.【答案】D

【解析】亞里士多德將人的靈魂分為理性的靈魂和非理性的靈魂。其中理性的靈魂強(qiáng)調(diào)人的理性思考與判斷。故正確答案為D。14.主張?jiān)凇傲⒛_點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由”的教育家是()。A.黃炎培B.陶行知(正確答案)C.章炳麟D.張伯苓答案解析：14.【答案】B

【解析】“立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由”是陶行知的名言，原話是“人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)該是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由”?？梢钥闯鏊慕逃瓌t是因材施教，不能對(duì)所有人都采用一種方法、一個(gè)模式去教育。故正確答案為B。15.馬克思認(rèn)為:復(fù)雜勞動(dòng)等于多倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。這主要說(shuō)明教育具有()。A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能(正確答案)C.文化功能D.人口功能答案解析：15.【答案】B

【解析】題干的描述體現(xiàn)了教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，這屬于教育的經(jīng)濟(jì)功能。故正確答案為B。16.“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守?！边@是近代教育家()的名言。A.晏陽(yáng)初B.陶行知(正確答案)C.陳鶴琴D.布盧姆答案解析：16.【答案】B

【解析】題干描述的是陶行知關(guān)于教師應(yīng)發(fā)揮榜樣作用的論述。故正確答案為B。17.亞里士多德的教育代表作是()。A.《烏托邦》B.《政治學(xué)》(正確答案)C.《理想國(guó)》D.《巨人傳》答案解析：17.【答案】B

【解析】《政治學(xué)》是亞里士多德的著作，《烏托邦》是托馬斯·莫爾的著作，《理想國(guó)》是柏拉圖的著作，《巨人傳》是拉伯雷的著作。故正確答案為B。18.陶行知在創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校時(shí)提出了()。A.藝友制(正確答案)B.小先生制C.導(dǎo)生制D.道爾頓制答案解析：18.【答案】A

【解析】藝友制是陶行知在創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校時(shí)創(chuàng)辦的教師培訓(xùn)新模式。關(guān)于“藝友制”，陶行知曾做過(guò)這樣的解釋：“藝是藝術(shù)，也可作手藝解。友就是朋友。凡用朋友之道教人學(xué)做藝術(shù)或手藝便是藝友制?！彼w現(xiàn)著現(xiàn)代教育民主平等的理念，是一種全程化的實(shí)踐教學(xué)。大家共教共學(xué)共做才是真正的藝友制，唯獨(dú)藝友制才是徹底的教學(xué)做合一。陶行知對(duì)于藝友制的解釋包含了兩層含義：一是與從師相比，向朋友學(xué)習(xí)要相對(duì)自然，也更為有效，體現(xiàn)了師生間民主平等的關(guān)系；二是師生之間通過(guò)共教共學(xué)共做可以實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”。故正確答案為A。19.下列對(duì)于《學(xué)記》中的語(yǔ)句所含有的思想理解正確的是()。A.《學(xué)記》中的“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的順序性B.《學(xué)記》中的“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”“相觀而善”體現(xiàn)了教學(xué)要運(yùn)用談話法C.《學(xué)記》中的“雜施而不孫，則壞亂而不修”體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則(正確答案)D.《學(xué)記》中的“化民成俗，其必由學(xué)”體現(xiàn)了教育和文化的關(guān)系答案解析：19.【答案】C

【解析】本題考查《學(xué)記》中的教育思想?！秾W(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著?！秾W(xué)記》文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過(guò)程中的師生關(guān)系及同學(xué)之間的關(guān)系。其中，循序漸進(jìn)原則是指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)?！半s施而不孫，則壞亂而不修”是指施教者雜亂無(wú)章而不按規(guī)律辦事，打亂了條理，就不可收拾，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”表明錯(cuò)過(guò)某一個(gè)時(shí)期，即使再努力，也很難達(dá)到成功的水平，這表明學(xué)習(xí)錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，即遵循的是個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”意思是自己一個(gè)人學(xué)習(xí)則孤陋寡聞；“相觀而善”意思是相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。強(qiáng)調(diào)的是相互之間要討論，在教學(xué)中運(yùn)用討論法。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：“化民成俗，其必由學(xué)”的意思是君子要使民眾形成好的習(xí)俗，一定要從教育入手，說(shuō)明教育對(duì)政治的重要作用。與題干不符，排除。

故正確答案為C。20.提出“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”思想的教育家是()。A.陶行知(正確答案)B.黃炎培C.蔡元培D.楊賢江答案解析：20.【答案】A

【解析】本題考查的是實(shí)用主義教育學(xué)與“生活教育”思想的分化。實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一種教育思潮，是典型的“美國(guó)版”教育學(xué)。它是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。代表人物及著作：杜威的《民主主義與教育》《經(jīng)驗(yàn)與教育》，克伯屈的《設(shè)計(jì)教學(xué)法》。杜威的基本觀點(diǎn)：教育即生活；教育即生長(zhǎng)；學(xué)校即社會(huì)；從做中學(xué)；師生關(guān)系以兒童為中心；課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣為中心，而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心。在杜威的教育理論基礎(chǔ)上，陶行知提出“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”的思想。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：黃炎培提出的是職業(yè)教育思