《體味文化》教學(xué)設(shè)計惠安三中林梅霞導(dǎo)入：同學(xué)們，現(xiàn)在我們來做一個現(xiàn)場調(diào)查，假設(shè)未來的一個月（或者更長的時間內(nèi)），我們不能玩手機(jī)、看電視、不能上網(wǎng)，也不能看任何的書籍，每天都只是干體力活、吃飯、睡覺，這樣的日子你能堅持下來嗎？為什么？……文化是民族的血脈,是人民的精神家園。今天我們就一起來走進(jìn)文化生活，體味文化。進(jìn)入新課：一、文化萬花筒請同學(xué)們說說生活中有哪些文化現(xiàn)象，這期中蘊含了哪些文化特點？（提前布置，請同學(xué)們收集，上課展示）中國龍文化（原始社會龍圖騰，封建時期代表帝王和帝王的東西，現(xiàn)在我們常說自己是龍的傳人）蹴鞠——現(xiàn)代足球（無時不在）校園文化（致青春——瓊海市嘉積中學(xué)2016年歡送畢業(yè)生晚會）、鄉(xiāng)村文化（瓊海市大路鎮(zhèn)集市文化）、網(wǎng)絡(luò)文化（首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會）、社區(qū)文化（幸福社區(qū)文化節(jié)）（無處不在）不同地區(qū)有自己獨具特色的地方戲曲（瓊劇、川劇、豫劇、秦腔、昆曲、黃梅戲等），特色的佳肴（嘉積鴨、溫泉鵝、文昌雞、東山羊等）（不同地域各具特色）我們身邊的文化現(xiàn)象動靜結(jié)合，表現(xiàn)形式豐富多彩！二、文化是什么？你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了?！骷?、文學(xué)研究家錢鐘書究竟文化是什么呢？我們可以從不同的角度來加以闡釋。從內(nèi)涵上講：簡要比較：文化現(xiàn)象與政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的不同點。文化現(xiàn)象——精神家園的耕耘政治現(xiàn)象——根本利益的保障經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象——物質(zhì)財富的創(chuàng)造結(jié)論：文化是相對于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動和產(chǎn)品。練習(xí)：下列屬于文化現(xiàn)象的有：

(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動

(2)參加學(xué)校運動會

(3)參加演講會、辯論會

(4)購買蔬菜水果

(5)參加文學(xué)社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部、合唱團(tuán)、舞蹈隊、時裝表演隊

(6)瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情

(7)某國議員競選（二）展示楊絳先生百歲人生感悟楊絳先生百歲人生感悟引導(dǎo)我們要正確處理自己與外界的關(guān)系、自己與自己的關(guān)系，過一個有意義和價值的人生。這是意識形態(tài)部分的文化代表。而我們所學(xué)的物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、語言文字是非意識形態(tài)部分的文化代表。（三）文化與社會的關(guān)系20世紀(jì)20年代，一對牧師夫婦在印度加爾各答的鄉(xiāng)間山洞里，發(fā)現(xiàn)了兩個野外生長的小女孩，她們的外表是人形，卻具有狼的習(xí)性，不能直立行走，晝伏夜出，用舌頭舔食食物，且咧嘴示警。合作探究：狼孩有文化嗎？為什么？請舉例說明。舉例：純粹自然”的風(fēng)光不是文化，但我們學(xué)校種植的鳳凰樹，盧海清老師寫詞作曲的鳳凰花開是文化。建筑工人建筑師通過建筑設(shè)計實踐創(chuàng)造建筑文化；中國共產(chǎn)黨通過多年的執(zhí)政實踐總結(jié)出中國特色社會主義理論體系；科學(xué)家通過科學(xué)實驗探索規(guī)律；人們在人際交往中確立道德規(guī)范，這些都是文化。從中不難發(fā)現(xiàn)：文化人類社會特有的現(xiàn)象，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物文化與個人的關(guān)系背景：冬日的早晨，寒風(fēng)凜冽時間：上午第一節(jié)課剛剛開始活動：學(xué)生A直接推門就進(jìn)來，學(xué)生B先跟上課老師報告，經(jīng)得允許才進(jìn)來。不同的進(jìn)門方式，其他學(xué)生觀察，點評。誰更有文化？結(jié)論：文化也是人的一種素養(yǎng)，流露于舉手投足之間。我們班大家最喜歡哪位老師？為什么？請問同學(xué)們?nèi)说奈幕摒B(yǎng)是與生俱來的嗎？我們?nèi)绾尾拍艹蔀橄衲衬忱蠋熌菢佑形幕瘹赓|(zhì)？（唐）韓愈《師說》：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！币粋€人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈?！獥罱{從中不難發(fā)現(xiàn)：人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。（五）文化的載體有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點嗎？（我們學(xué)校教室有哪些文化載體？）人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。（舉例山西晉商、人也是文化的載體）學(xué)生老師一起總結(jié)：１）從內(nèi)涵看：文化相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品（非純“自然”的東西）２）從內(nèi)容看：有意識形態(tài)和非意識形態(tài)部分３）從文化與社會的關(guān)系看：是人類社會特有的現(xiàn)象；是社會實踐的產(chǎn)物4）從人與文化的關(guān)系看：個人的文化素養(yǎng)是在實踐中逐步培養(yǎng)出來的。5）從文化的載體看：離不開人類物質(zhì)活動和一定的物質(zhì)載體三、文化的力量情景一：近年來，全國出現(xiàn)許多學(xué)習(xí)《論語》的私塾。一位帶著５歲的孩子來學(xué)習(xí)的母親說：“我最想教孩子的是‘已所不欲，勿施于人’，即便在競爭激烈的社會，也希望我的孩子在成長中懂得做人的道理?！彼诩依锩刻於挤拧墩撜Z》的CD，全家一塊學(xué)《論語》。情景二：1988年，75位諾貝爾獎獲得者所倡議的《巴黎宣言》中有這樣一句話：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2500年，去吸取孔子的智慧?！睙o獨有偶，2007年12月，日本前首相福田康夫參觀山東曲阜孔廟后感慨道：“孔子儒家的思想如果成為常識性的東西在大家心里扎根的話，世界一定會變得很和平。”1、你讀過《論語》嗎？里面哪句話給你印象最深，影響最大？2、這位母親為什么如此重視《論語》？國際社會也高度評價儒家，這說明什么？結(jié)論：（1）、文化的實質(zhì)是一種社會精神力量，能在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)、這種影響既表現(xiàn)在對個人的成長中，也表現(xiàn)在對民族和國家歷史中。(3)、文化對社會個人發(fā)展的影響具有雙重性：先進(jìn)健康的文化促進(jìn)社會個人發(fā)展,落后腐朽的文化阻礙社會個人發(fā)展。四、小結(jié)本課的內(nèi)容五、課堂練習(xí)：（一）走出誤區(qū)：有人認(rèn)為，文化就是音樂、戲劇等；文化就是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，受教育的程度；你是否贊同這些看法？有人認(rèn)為文化就是文明，二者是等同的。你認(rèn)為呢？（二）、辨析題文化是人類社會特有的現(xiàn)象,它是人們創(chuàng)造的全部財富的總和。附參考答案:1)認(rèn)為文化是人類社會特有的現(xiàn)象的觀點是正確的。這是因為,文化是由人創(chuàng)造、為人所特有