婚禮12一、三書三書中國傳統(tǒng)嫁娶的禮儀，包括聘書、禮書和迎親書3聘書：

訂親之書，是男女雙方正式締結婚約；納吉﹝過文定﹞時用。4１９０８年的一份聘書上，上面寫道：尊慈不鄙寒微曲從冰議許以令侄孫女為仆之侄孫配，諧兩姓之歡締百年之好。親慈俯賜，鑒念不宣。”與如今的結婚證相比，聘書中最大的不同莫過于上面沒有新人的名字。那時候，男方都會請家族中叔公輩的人物幫忙下聘書，交給女方家族中叔公輩的人物。聘書中，男方家往往都會放低身段，極力贊美女方家，表達自己對女方是多么重視，迎娶又是多么有誠意。這一點從“尊慈不鄙寒微”就能看出來。5禮書：過禮之書，即禮物清單，當中詳列禮物種類及數(shù)量；納徵（過大禮）時用。

6迎親書：

即迎娶新娘之書。結婚當日﹝親迎﹞接新娘過門時用。7

迎親書

親家臺啟：

貴府千金***，溫婉賢淑、文靜絕俗、清秀高雅、天生麗質、實乃人中之鳳。能與愛子***相親相愛、意洽情投、赤繩牢系，實乃天作之合、吾子之福。恰逢吉日故派遣吾子***于****年**月**日（農歷**年*月*日）率迎親隊伍前往貴府迎娶貴府千金。擇良辰*時**分由迎親嘉賓一十七位，攜迎親禮品和迎親車輛*部、攝像車一部從**地發(fā)車，途徑**路--**路……前往，于*時*分到達貴府。發(fā)嫁后經(jīng)*路--*路……，于*時*分到達**新居。擇良辰*時**分舉行結婚典禮。*時*分舉行婚宴慶典。妥否，請示下。

***

***夫婦呈上農歷**年*月*日8二、六禮91、納采納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作媒，謂之納采，今稱“提親”。

媒人，在古代又稱冰人10112、問名問名：男方托媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰，以便男家卜問，決定成婚與否，吉兇如何12或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后問名范圍擴展到議門第、職位、財產(chǎn)以至容貌、健康等多側面。13在問名時，男方要帶著大雁去。為什么呢？大雁之所以能在六禮大雁是候鳥，總是按時節(jié)遷往溫暖的地方，隨陽而動，用雁象征妻隨夫而動；大雁極忠貞，如果伴侶死亡，寧可單飛也不再另覓佳偶，用雁象征妻子對丈夫的專一；大雁性情柔和，用雁象征妻子對丈夫的順從。14問世間，情為何物，只教生死相許？

153、納吉納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱“過文定”或“小定”，即表示要訂婚。

16照例要用雁作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊、豬等，故又稱送定或定聘。174、納征納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱“過大禮，標志訂婚階段結束。18192021后來，這項儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數(shù)目取雙忌單。225、請期請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱“乞日”，今稱“擇日”。23算命先生起了很大的作用246、親迎親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。2526結婚證的變遷27

60年代28

50年代29

70年代30

70年代31

80年代32

2009年33結婚照的變遷34

50年代，在那個階級斗爭,政治掛帥的時代,敢穿婚紗和西服的人恐怕不多,否則要被說成向往資產(chǎn)階級生活方式.結婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。35

60年代比起50年代實在是沒什么變化，只是流行把黑白照染成彩色的。36

70年代的——我們常常在上輩的房間看到這樣的照片。37

80年代，人們拍結婚照已經(jīng)流行穿婚紗和西服。3880年代3940

90年代初，受香港新派婚紗照風潮的影響，中山的老派婚紗攝影行業(yè)被顛覆，一批迎合市場需求的影樓如雨后春筍般出現(xiàn)……41

現(xiàn)在，人們拍婚紗照特別注重返璞歸真，自然風光的外景，隨著公園的免費開放，優(yōu)美的風