智建領(lǐng)航者智建領(lǐng)航者北京市西城區(qū)2020—2021學(xué)年度第二學(xué)期期末試卷高一語(yǔ)文2021.7本試卷共8頁(yè)，150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案寫在答題紙上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題紙一并交回。第Ⅰ卷一、論述類文本閱讀與語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用。（18分）（6小題，每小題3分）閱讀下面文字，完成1-4題。（12分）書信文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。且不說(shuō)西周以“結(jié)繩記事”為代表的實(shí)物信件，即便是從文字書信出現(xiàn)算起，中國(guó)的書信文化也已有兩千多年的歷史。傳統(tǒng)書信，濃縮了人們對(duì)歷史的記憶，也保留了傳統(tǒng)文化的“原生態(tài)”味道。書信本來(lái)是一種傳遞信息的媒介，同時(shí)也是一種情感表達(dá)的工具。與當(dāng)今迅速發(fā)展的電子媒介相比，書信無(wú)疑是緩慢、遲滯的，但也正是因?yàn)槿绱?，才使古人的時(shí)空感知變得遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)，其間所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)也就被相應(yīng)放大。在中國(guó)古典詩(shī)歌中就有許多和書信相關(guān)的作品，如唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的《渡漢江》：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)所帶來(lái)的對(duì)于故鄉(xiāng)的一種獨(dú)特體驗(yàn)，而現(xiàn)代電子媒介下的即時(shí)交流，往往難以產(chǎn)生這種情感的體驗(yàn)。一些書信元素還能帶給人們特別的藝術(shù)享受。如信箋，其藝術(shù)象征性已經(jīng)大大超出它的實(shí)用性，包括魯迅、張大千在內(nèi)的諸多現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家，對(duì)于自己使用的信箋都有精心的設(shè)計(jì)，往往帶給人強(qiáng)烈的美感。而手寫書信中的書寫筆跡，同樣是能夠帶來(lái)審美體驗(yàn)的重要方面。書法名家的墨跡自不必說(shuō)，普通人的手跡雖然不能說(shuō)自成體系，但也一樣可以作為審美對(duì)象來(lái)看待。人們常說(shuō)“見字如面”，實(shí)際上也表明，具有鮮明個(gè)人特征的書寫帶給人們視覺(jué)和想象上的豐富體驗(yàn)，是標(biāo)準(zhǔn)字體所無(wú)法模仿和替代的。書信所記錄的很多生活內(nèi)容，都來(lái)源于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，是社會(huì)生活的一種真實(shí)反映。書信里記錄了民間自然、人文的時(shí)景與變遷，體現(xiàn)著上至國(guó)家民族下至草根百姓的種種特征?？梢哉f(shuō)，一張張信紙就是歷史時(shí)代的一個(gè)個(gè)縮影。另一方面，書信在名人研究方面也有重要參考價(jià)值。在書信的私密性有所保證的時(shí)代，人們往往會(huì)在信中寫下自己真實(shí)的想法與情緒，從而成為研究寫信人真實(shí)的思想脈絡(luò)、人生軌跡的有力依據(jù)。作為一種文化形式，書信一直是傳統(tǒng)文化代代傳承的重要媒介。無(wú)論是民間家族文化，還是民族傳統(tǒng)文化，書信都是較好的表達(dá)方式和傳播載體。自古以來(lái)，許多名門望族都會(huì)通過(guò)家書傳承家風(fēng)、延續(xù)家族精神，這些家書往往涉及修身養(yǎng)性、為人處世、交友識(shí)人、持家教子等諸多方面，是一部部真實(shí)而又生動(dòng)的生活寶鑒。中華傳統(tǒng)文化就是這樣通過(guò)家庭長(zhǎng)輩的言傳身教和家風(fēng)傳承，深入到每個(gè)中國(guó)人的血脈和基因之中。然而，隨著電子媒介時(shí)代的到來(lái)，以及距離書信時(shí)代越來(lái)越遠(yuǎn)的新生代的出生，書信可能會(huì)逐步走向更加邊緣的地帶。但是，書信是富有神韻的中華優(yōu)秀文化的載體，也是中國(guó)悠久文明的歷史見證。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，它將具有一種永恒的價(jià)值。（取材于林煥新、胡玥、黃世永等人的文章）1．下列作品，不屬于材料所討論的書信的一項(xiàng)是（3分）A.《報(bào)任安書》B.《諫逐客書》C．《答司馬諫議書》D.《與妻書》2．下列有關(guān)書信的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．在電子媒介時(shí)代，即時(shí)交流無(wú)法像書信一樣傳遞情感體驗(yàn)。B．那些具有鮮明個(gè)人特征的書信，同樣可以成為審美的對(duì)象。C．每一封書信，都能反映寫信人真實(shí)的情感脈絡(luò)和生活軌跡。D．沒(méi)有家書傳之于世，優(yōu)良的家風(fēng)和家族精神也就無(wú)法傳承。結(jié)合下面拓展材料，完成第3題。1975年冬，湖北云夢(mèng)睡虎地出土了大批距今已有2200多年歷史的秦簡(jiǎn)，其中包括秦代士卒遺留下的兩封木牘家書。它們是秦始皇統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期秦國(guó)兩個(gè)士兵寫給家中同胞兄弟的家信。信的主要內(nèi)容是問(wèn)候家人，也提到了當(dāng)時(shí)發(fā)生在淮陽(yáng)地區(qū)的戰(zhàn)斗。戰(zhàn)國(guó)末以及秦朝時(shí)期，郵驛系統(tǒng)只傳遞官方函件，不許夾帶私人書信。這兩封家書很可能擬由在楚地服役期滿的老鄉(xiāng)回家時(shí)捎帶，可惜并未最終送達(dá)。3．根據(jù)以上材料，下列理解或推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國(guó)的書信文化有著非常悠久的歷史。B．中國(guó)古代書信的傳遞有時(shí)緩慢而滯后。C．書信是古代人們傳遞信息的唯一手段。D．私人信件也可以用作歷史研究的資料。4．材料中談到了書信具有哪些方面的價(jià)值？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容加以概括。（3分）整合相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)，完成5-6題。（6分）5．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A．要說(shuō)明“木”字何以會(huì)有這個(gè)特征，就要觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中的暗示性的問(wèn)題。B．當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。C．先生曾在《若軒文集自序》中說(shuō)起，自己每晚飯后都要出門走個(gè)七八千步。D．魯迅認(rèn)為，小說(shuō)必須是“為人生”的，要能“揭出病苦，引起療救的注意?！?．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A．《祝?！房坍嬃说讓觿趧?dòng)?jì)D女祥林嫂的形象，《彷徨》。B．《水滸傳》是以宋、元話本等文學(xué)作品為基礎(chǔ)加工而成的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。C．《促織》選自《聊齋志異》，這部作品集是中國(guó)古代白話小說(shuō)的巔峰之作。D．《裝在套子里的人》是19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家契訶夫的小說(shuō)作品。二、課內(nèi)文言文閱讀。（9分）（3小題，每小題3分）閱讀下面文言文（節(jié)選），完成7-9題。（9分）嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。7．下列各句中加點(diǎn)字的讀音，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．秦愛紛奢shēB．奈何取之盡錙銖zīzhūC．瓦縫參差cāncīD．戍卒叫，函谷舉shù8．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．人亦念其家 念：顧念。B．族秦者秦也 族：滅族。C．秦人不暇自哀 暇：空閑。D．后人哀之而不鑒之 鑒：賞鑒。9．對(duì)“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”中四個(gè)“后人”的理解，合乎原文意思的一項(xiàng)是A．①②都是指秦以后的人；③是指當(dāng)時(shí)的唐人；④是指秦人。B．①②④所指相同，都是指當(dāng)時(shí)的唐人；③是指唐以后的人。C．①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指唐以后的人。D．①④相同，都是指當(dāng)時(shí)的唐人，②③相同，都是指秦以后的人。三、課內(nèi)詩(shī)文背誦與默寫。（8分）10．在下面的橫線上默寫詩(shī)文原句。（選作其中4小題）（8分）①居則曰：“不吾知也！”，？②莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，，風(fēng)乎舞雩，。③六王畢，，，阿房出。④長(zhǎng)橋臥波，？復(fù)道行空，？⑤六國(guó)破滅，，，弊在賂秦。⑥然則諸侯之地有限，，，侵之愈急。四、課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀。閱讀下面文段（一）（二），完成11-13題。（10分）（一）冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無(wú)聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無(wú)，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。（二）我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。11．將這兩段文字的內(nèi)容用一句話概括出來(lái)。（4分）12．解釋文中畫線句子的深刻含意。（3分）然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。13．這兩段文字表達(dá)了小說(shuō)中“我”內(nèi)心怎樣的思想感情？（3分）五、經(jīng)典作品閱讀。閱讀《紅樓夢(mèng)》相關(guān)文字，完成14題。（5分）賈、史、王、薛是《紅樓夢(mèng)》中的四大家族。關(guān)于這一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》第四回“葫蘆僧判斷葫蘆案”中有一處文字寫道：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。這處關(guān)于四大家族的介紹，在整部作品中有什么意義？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要解說(shuō)。第Ⅱ卷六、文言文閱讀。（15分）閱讀下面文言文，完成15-18題。（15分）孔子困于陳、蔡之間，七日不食，弟子有饑色，讀書習(xí)禮樂(lè)不休。子路進(jìn)諫曰：“為善者，天報(bào)之以福；為不善者，天報(bào)之以賊。今夫子積德累仁，為善久矣，奚居之隱也？”孔子曰：“汝小人也，未講于論也。居，吾語(yǔ)汝。子以知者為無(wú)罪乎？則王子比干何為剖心而死？子以義者為聽乎？則伍子胥何為抉目①而懸吳東門？子以廉者為用乎？則伯夷、叔齊何為餓于首陽(yáng)之山？子以忠者為用乎？則鮑叔何為而不用？故君子博學(xué)深謀，不遇時(shí)者眾矣，豈獨(dú)丘哉！“賢不肖者，材也；遇不遇者，時(shí)也。今無(wú)有時(shí)，賢安所用哉！故虞舜耕于歷山之陽(yáng)，立為天子，其遇堯也；呂望②行年五十，賣食棘津，年七十，屠于朝歌，九十乃為天子師，則遇文王也；百里奚為秦伯牧牛，舉為大夫，則遇秦繆公也。夫驥罷③鹽車，此非無(wú)形容也，莫知之也。使驥不得伯樂(lè)，安得千里之足？夫蘭茞④生于茂林之中，。夫?qū)W者，非為通也為窮而不困，憂而志不衰，先知禍福之始，而心無(wú)惑焉。故圣人隱居深念，獨(dú)聞獨(dú)見。夫舜亦賢圣矣，南面而治天下，惟其遇堯也。使舜居桀紂之世，能自免于刑戮之中，則為善矣，亦何位之有？桀殺關(guān)龍逢⑤，紂殺王子比干，當(dāng)此之時(shí)，豈關(guān)龍逢無(wú)知，而王子比干不慧哉！此皆不遇時(shí)也。故君子務(wù)學(xué)，修身端行而須⑥其時(shí)者也。子無(wú)惑焉?！保ㄈ〔挠凇俄n詩(shī)外傳》卷七）【注】①抉目：指忠臣被誅殺。抉：剔出。②呂望：姜子牙。③罷：通“?！?，受累于。④蘭茞（chǎi）：香草名，比喻人有美質(zhì)。⑤關(guān)龍逢：夏朝明相，以死諫聞名。⑥須，等待。15．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是（3分）A．天報(bào)之以福//子以廉者為用乎B．奚居之隱也//亦何位之有C．使驥不得伯樂(lè)//使舜居桀紂之世D．憂而志不衰//南面而治天下16．下列對(duì)文中劃線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．汝小人也，未講于論也。你這個(gè)見識(shí)淺陋的人，沒(méi)有研習(xí)（圣人的）主張。B．子以義者為聽乎？您以為有道義者（的建議）一定會(huì)被國(guó)君聽從嗎？C．遇不遇者，時(shí)也。能不能得到（賢明的國(guó)君）任用，是時(shí)運(yùn)的事情。D．夫?qū)W者，非為通也。那些學(xué)習(xí)的人，并不是為了通曉日常生活的道理。17．下列對(duì)文言文內(nèi)容的理解或分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．孔子困于陳蔡之間，處境艱難仍然不輟讀書習(xí)禮樂(lè)，這引發(fā)了子路的質(zhì)疑。B．孔子認(rèn)為要想有所作為，除了要具備智、義、廉、忠，也離不開伯樂(lè)舉薦。C．孔子認(rèn)為在困境中一定要堅(jiān)守自我，智慧通達(dá)，不從眾不趨俗，靜待時(shí)機(jī)。D．孔子借生于茂林深山的蘭茞難以為人所識(shí)的遭遇，來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的憤怒。18．上文中，針對(duì)子路的提問(wèn)，孔子運(yùn)用了多種論證方法來(lái)闡述自己的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合原文，任選其中一種論證方法作簡(jiǎn)要賞析。（6分）七、古代詩(shī)歌閱讀與鑒賞。（7分）閱讀下面古詩(shī)，完成19-20題。（7分）虞美人·聽雨蔣捷①少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情。一任階前，點(diǎn)滴到天明?！咀ⅰ竣偈Y捷:南宋詞作家。生活在宋、元換代之際，宋亡后，隱居不仕。19．下面對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“少年聽雨歌樓上”，情懷與“少年不識(shí)愁滋味”有相似的地方。B．“斷雁”一句，用離群的大雁喻指那些與親人們斷了音信的游子。C．“歌樓”“客舟”“僧廬”的轉(zhuǎn)換，暗示出詞人的心境也隨之變化。D．。20．詞人從“聽雨”這一獨(dú)特視角出發(fā)，依次推出了三種“聽雨”的情境，刻畫了自己人生不同階段的不同境遇和感受。請(qǐng)任選其中一個(gè)情境作賞析。（4分）八、文學(xué)作品閱讀與鑒賞。（18分）閱讀下面作品，完成21-24題。（18分）辛棄疾的黃沙古道倘若提及黃沙嶺，想必鮮有人知。但辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》，則近乎家喻戶曉。這條從南宋走來(lái)的古道，因了辛棄疾的這首詞而得名，成為江南一個(gè)美麗的注腳。黃沙古道是古時(shí)從上饒通往鉛山石塘的必經(jīng)之路。辛棄疾四十三歲那年，被諫官?gòu)椲?，惹得龍顏大怒，罷官，攜家在信州上饒定居。辛棄疾被迫離開戰(zhàn)場(chǎng)，由一個(gè)抗金英雄改行當(dāng)專業(yè)詞人。這期間，辛棄疾常往返于上饒和鉛山，寫下有關(guān)上饒的詞，多達(dá)兩百首?？梢?，上饒是個(gè)多么有氣場(chǎng)的地方。一個(gè)文人的氣養(yǎng)足了，胸襟開闊豁達(dá)，才能有源源不斷的創(chuàng)作靈感。沿著上饒黃沙村出來(lái)，徒步數(shù)里，人煙逐漸稀少。山澗如一把天工神斧，憑空將黃沙嶺斫為兩半。山岬擺著形狀不一的造型踅進(jìn)山的皺褶里，給山平添了幾分森嚴(yán)。流水潺湲，泠泠作響，讓人想起古琴的聲音，但絕不是古箏。古箏俗了些，是高朋滿座用以表演助興的熱鬧。古琴則不然，是獨(dú)坐幽篁輕撥琴弦，彈奏一曲尋覓知音的絕響。讀辛棄疾與陳亮，或與朱熹，或與陸游等人的唱和詩(shī)詞，總覺(jué)得辛棄疾是值得朋友推心置腹的?？梢耘c他一起對(duì)雪煮酒，一起泛舟九曲，一起穿行松林，談?wù)劇案毁F千鈞如發(fā)”，談?wù)劇坝衽迩耙昏琛?，談?wù)勮F馬金戈夢(mèng)——旁逸斜出千萬(wàn)朵，賞心只有兩三枝。這樣真誠(chéng)的辛棄疾，真是可愛至極。路愈加崎嶇，進(jìn)入山石古道，山澗全被寒芒和灌木叢覆蓋。野草貼著地面向路中央蔓延，仿佛是占山為王的土匪，橫沖直撞，霸道地?fù)踝∥覀兊娜ヂ?。我們小心避開，腳踝依然被剮出許多道血痕。山里露水重，輕輕蹭一下，褲腳便被露珠沾濕，走起路來(lái)格外笨重。艱辛和疼痛，在很多時(shí)候，一直像人生設(shè)置中的隱喻，喻示一個(gè)亙古不變的道理：踏向遠(yuǎn)方的路上，總是充滿曲折坎坷。山上樹木極多，一棵挨著一棵，整個(gè)樹透著靜氣，迥異于城里的樹木。每一棵樹都沉得住氣，不懂得諂媚天地，也不懂得取悅他人，淡定地發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果。久居城市，繁忙的工作和生活常常壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。歷經(jīng)滄桑的草木，都有一股倔強(qiáng)勁，即使被忽視，被踐踏，也會(huì)拼全力綻放人生。它們是一個(gè)個(gè)智者，指點(diǎn)我們的迷津。起用、晉升、貶職、隱居，起起落落，貫穿辛棄疾的一生。辛棄疾和蘇東坡一樣，共同演繹宋朝的悲愴。兩人雖身處逆境，卻總有一股浩然正氣，促使他們不斷地探索人生的真諦從而讓自己《蘇東坡傳》中寫道有愉悅，有夢(mèng)幻的覺(jué)醒，在詞中有交集，卻又有著本質(zhì)的不同。蘇東坡在參佛悟道之中，秉性更趨于溫潤(rùn)敦厚。他盡情享受人生，過(guò)著隨遇而安的快樂(lè)生活。辛棄疾畢竟是以武起事，是真正的勇士，敢于為屈辱的南宋發(fā)出慷慨的愴痛呼喊，有一股平常人不可企及的燕趙俠士之氣。辛棄疾的心里住著千軍萬(wàn)馬，隨時(shí)脫韁策馬奔騰，氣吞山河。他的靈魂在憂國(guó)憂民中苦苦地掙扎，有壯志難酬的長(zhǎng)嘆之意。古道蜿蜒，猶如龍脊。越往上走，草越茂密，沒(méi)人膝蓋，無(wú)處下腳。行至半山腰，見有一座涼亭，專供行人歇腳。石塊壘就，墻體的石灰剝落，漫漶著黃色的水漬，東一塊，西一塊，讓行人窺探到時(shí)間的方向。數(shù)百年來(lái)，古道朝迎暮送了多少紛沓而至的身影？漫漫長(zhǎng)路，一座涼亭，撫慰了多少旅途中孤獨(dú)落寞的心？南宋的某個(gè)夏天。當(dāng)夜幕降臨，各種屬于白晝的聲音都在黑暗中消失。踢踏踢踏，遠(yuǎn)處傳來(lái)馬蹄聲，敲破夜色的沉寂。一輪明月懸掛在空中，很低很低，幾近挨著黃沙嶺。蟲鳴次第響起，月光灑下縷縷清輝。良駒甩了甩長(zhǎng)長(zhǎng)的鬃毛，嘶鳴數(shù)聲。辛棄疾站在山崗上，輕撫馬背，高大的身影被月色浸染成一座圣潔的雕像。辛棄疾沿著司南的指向，由北至南，從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，不論是在朝堂，還是在鄉(xiāng)野，自始至終都在經(jīng)營(yíng)一個(gè)精神國(guó)度，讓后人在接受宋詞文化浸潤(rùn)的同時(shí)，也沿著孤獨(dú)者的光芒前行。我想鉛山人是懂得這個(gè)懷有赤子之心的愛國(guó)詞人的，他們?cè)跒樾翖壖步⒌裣駮r(shí)，讓他永遠(yuǎn)面朝北方。山道幽靜，落滿陰涼，陡坡下去，七星橋橫在清澈見底的溪水之上。一棵古老的楓楊默默守在橋邊，像是在等待故人。橋的四周，長(zhǎng)長(zhǎng)的藤蔓纏著一個(gè)個(gè)充滿古意的詩(shī)句?；叵胍宦返木爸?，意興盎然，不由得脫口吟道：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。（取材于王俊同名散文，有刪節(jié)）21．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中意思的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．注腳：指黃沙古道因辛棄疾的作品成了一道江南美景。B．靜氣：指黃沙嶺上的樹木順應(yīng)自然生長(zhǎng)而保持的本真。C．迷津：指久居城市的人們因生存壓力過(guò)大而失去方向。D．交集：指辛棄疾通過(guò)詩(shī)詞創(chuàng)作而得以與蘇軾相識(shí)相交。22．下列對(duì)作品的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．上饒的山水環(huán)境給予辛棄疾一種豐盈的內(nèi)心滋養(yǎng)，這使他的創(chuàng)作靈感源源不斷，有大量詞作傳世。B．第五段寫野草，運(yùn)用了比喻、擬人等手法，形象地刻畫了古道野草的茂密，也暗示出行程的艱難。C．肆意蔓延的野草、歷經(jīng)滄桑的草木以及墻體剝落的涼亭，無(wú)不顯示出時(shí)過(guò)境遷、英雄落寞的無(wú)奈。D．作者對(duì)辛棄疾倍加推崇，不僅在于他有精彩作品傳世，也在于他在命運(yùn)多舛時(shí)仍不動(dòng)搖愛國(guó)之心。23．文中在寫辛棄疾的時(shí)候還聯(lián)想到蘇軾，這樣寫有什么效果？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，作簡(jiǎn)要分析。（6分）24．從辛棄疾的黃沙古道走過(guò)，作者有哪些感悟和思考？請(qǐng)分條概述。（6分）九、語(yǔ)文活動(dòng)與語(yǔ)文表達(dá)。（10分）25．閱讀下面文字，按照要求完成語(yǔ)文表達(dá)。（10分）班級(jí)某次主題拓展活動(dòng)有一個(gè)環(huán)節(jié)安排為，根據(jù)所抽取紙片上的提示完成任務(wù)。其中有兩張紙片上的提示如下。第一張紙片上，寫著幾個(gè)詞語(yǔ)：花壇，月亮，沙包。第二張紙片上，是一幅漫畫，見右圖：選擇其中一張紙片，根據(jù)提示寫一個(gè)有關(guān)家庭教育的小故事，150字左右。第Ⅲ卷十、寫作。（50分）26．以“和解”為題，選擇自己熟悉的一個(gè)方面或角度，恰當(dāng)運(yùn)用表達(dá)方式，寫一篇有真情實(shí)感的文章。文體自選，立意自定。不少于700字。北京市西城區(qū)2020—2021學(xué)年度第二學(xué)期期末試卷高一語(yǔ)文參考答案及評(píng)分參考2021.7一、（18分）1．（3分）B2．（3分）B3．（3分）C4．（3分）書信的信息價(jià)值、情感價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值。評(píng)分參考：答出其中三點(diǎn)給滿分。意思對(duì)即可。5．（3分）D6．（3分）C二、（9分）7．（3分）C8．（3分）D9．（3分）B三、（8分）10．（8分）①如或知爾則何以哉②浴乎沂詠而歸③四海一蜀山兀④未云何龍不霽何虹⑤非兵不利戰(zhàn)不善⑥暴秦之欲無(wú)厭奉之彌繁評(píng)分參考：每空1分。句中有錯(cuò)別字、多字、少字，則該句不得分。四、（10分）11．（4分）參考答案：“我”在祝福之夜的所見、所聞、所感、所思。評(píng)分參考：四個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。12．（3分）參考答案：在現(xiàn)在這樣的人世間，無(wú)所依靠而活不下去的人不如死去，使討厭見到他的人不再見到他，這樣一來(lái)對(duì)大家就都不錯(cuò)。這是作者憤激而沉痛的反語(yǔ)。評(píng)分參考：“無(wú)所依靠而活不下去”“使討厭見到他的人不再見到他”以及“憤激而沉痛的反語(yǔ)”，三個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。13．（3分）對(duì)祥林嫂的同情，對(duì)不合理社會(huì)制度及其幫兇的（憎恨）厭惡。評(píng)分參考：三個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。五、（5分）14．（5分）答案示例：這處文字所指的是護(hù)官符（官場(chǎng)的護(hù)身符）?！白o(hù)官符”的存在，表明賈、史、王、薛這四大家族是當(dāng)時(shí)社會(huì)豪強(qiáng)勢(shì)力的代表，彼此之間又用一種盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系互相維護(hù)。四大家族是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治的一個(gè)縮影，也是《紅樓夢(mèng)》中人物塑造和情節(jié)發(fā)展的典型環(huán)境。評(píng)分參考：五個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。六、（15分）15．（3分）C16．（3分）D17．（3分）D18．（6分）答案示例：①事實(shí)論證：孔子通過(guò)比干、伍子胥、伯夷、叔齊、鮑叔等人的不幸遭遇，證明君子懷有才德而不遇于時(shí)是人生的常態(tài)，不必為此困惑、焦慮。連用大量事實(shí)，使文章氣勢(shì)流暢，增強(qiáng)了說(shuō)服力。②比喻論證：孔子以良馬有千里之才卻受累于鹽車（蘭茝芬芳卻因?yàn)樯谏钌矫侄鵁o(wú)人識(shí)見）設(shè)喻，論證君子懷有才德而不遇于時(shí)是人生的常態(tài)，不必為此困惑、焦慮。比喻論證，增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性與生動(dòng)性。③對(duì)比論證：孔子先以舜得遇堯任用而成為天子從正面論證有明君之可貴，接著以關(guān)龍逢、比干銜冤被殺從反面論證社會(huì)缺少明君之弊，揭示出得遇明君對(duì)君子成就偉業(yè)的重要意義。正反對(duì)比鮮明，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。④假設(shè)論證：孔子先用舜得到堯任用的事實(shí)，論證“遇時(shí)”的重要性；繼而假設(shè)如果不能為堯所任用，舜連善終都很難作到。運(yùn)用假設(shè)論證，發(fā)人深省，增強(qiáng)了說(shuō)服力。評(píng)分參考：任選一種展開賞析，均可。方法、文字體現(xiàn)以及效果三個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。七、（7分）19．（3分）D20．（4分）答案示例：①少年聽雨在歌樓上，“紅燭”“羅帳”等溫馨的畫面，烘托出歡聲笑語(yǔ)的甜蜜時(shí)光，寫出了出青春年少時(shí)春風(fēng)駘蕩的歡樂(lè)情懷。②壯年聽雨在客船中，江闊云低、西風(fēng)孤雁的畫面，烘托出蕭瑟凄涼的意境，反映出詞人顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。③暮年聽雨在僧廬下，一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自傾聽著夜雨，畫面極其單調(diào)，表現(xiàn)了詞人嘗遍悲歡離合的人生滋味后的極端孤寂的心境。評(píng)分參考：三處任選一處均可。每處答案兩個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。八、（18分）21．（3分）D22．（3分）C23．（6分）參考