文言文閱讀上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。高宗紹興六年十二月，左司諫陳公輔請(qǐng)禁程氏學(xué)，從之。先是，崇寧以來(lái)，禁錮元祐學(xué)術(shù)。帝渡江，復(fù)尊尚程頤之學(xué)。至是，公輔上疏，言其弊害。七年五月，胡安國(guó)聞陳公輔請(qǐng)禁程頤之學(xué)，乃上疏曰：“孔、孟之道不傳久矣，自頤兄弟始發(fā)明之，然后知其可學(xué)而至。今使學(xué)者師孔、孟而禁從頤學(xué)，是入室而不由戶(hù)也。夫頤于《易》，因理以明象，而知體用之一原，于《春秋》，見(jiàn)于行事，而知圣人之大用。諸經(jīng)、《語(yǔ)》《孟》，皆發(fā)其微旨，而知其入德之方，則狂言怪語(yǔ)，豈其文哉？孝弟顯于家，忠誠(chéng)動(dòng)于鄉(xiāng)，非其道義，一介不以取予，則高視闊步，豈其行哉？自嘉祐以來(lái)，西都有邵雍、程顥及其弟頤，關(guān)中有張載，皆以道德名世，著書(shū)立言，公卿大夫所欽慕而師尊之。及王安石、蔡京等曲加排抑，故其道不行。愿下禮官，討論故事，加之封爵，載在祀典。”疏入，公輔論安國(guó)學(xué)術(shù)頗僻，安國(guó)遂辭召命。孝宗淳熙十五年六月，除朱熹為兵部郎官。先是，熹以周必大薦為江西提刑，入奏事，或要于路曰：“正心，誠(chéng)意之論，上所厭聞，慎勿復(fù)言。”熹曰：“吾平生所學(xué)，惟此四字，豈可隱默以欺吾君乎？”及入對(duì)，上迎謂之曰：“久不見(jiàn)卿，卿亦老矣。浙東之事，朕自知之。今當(dāng)處卿以清要，不復(fù)以州縣煩卿。”獎(jiǎng)諭甚渥，遂除兵部郎官。熹以足疾乞祠。兵部侍郎林栗與熹論《易》《西銘》不合，遂論“熹本無(wú)學(xué)術(shù)，徒竊張載、程頤之緒馀，為浮誕宗主，謂之道學(xué)，妄自推尊。所至輒攜門(mén)生數(shù)十人習(xí)為春秋戰(zhàn)國(guó)之態(tài)妄希孔孟歷聘之風(fēng)繩以治世之法，則亂人之首也。今采其虛名，俾之入奏，將置朝列，以次收用。而熹聞命之初，遷延道途，邀索高價(jià)，門(mén)徒迭為游說(shuō)，政府許以風(fēng)聞，然后入門(mén)。既經(jīng)陛對(duì)，得旨除郎，而輒懷不滿(mǎn)，傲睨累日，不肯供職。是豈程頤、張載之學(xué)教之然也。望將熹停罷，以為事君無(wú)禮者之戒?！钡壑^栗言過(guò)當(dāng)，而大臣畏栗之強(qiáng)，莫敢深論，乃命熹依舊江西提刑。寧宗慶元十二月，削秘閣修撰朱熹官。嘉定十三年，追謚程頤曰正。理宗寶慶三年春正月，詔贈(zèng)熹太師，追封信國(guó)公。紹定二年九月，改封朱熹徽國(guó)公。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末卷八十》）10．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）所至輒A攜門(mén)生B數(shù)十人C習(xí)為春秋戰(zhàn)國(guó)D之態(tài)E妄?？酌螰歷聘之風(fēng)G繩以治世H之法11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．左司諫，門(mén)下省左司諫省稱(chēng)。掌管規(guī)諫諷諭，官階七品。明代以后所司之職及品階多有變化。B．“發(fā)其微旨”的“微”是精深微妙的意思，與“禍患常積于忽微”中的“微”字含義不同。C．“討論故事”中的“故事”是舊例、先例，現(xiàn)在已演變成雙音節(jié)詞，詞義轉(zhuǎn)移了。D．“帝謂栗言過(guò)當(dāng)”中的“謂”和“惠子謂莊子曰”的“謂”含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．程朱道學(xué)在宋朝歷經(jīng)推崇貶黜，二程、朱熹等人也多有浮沉；期間有人因個(gè)人恩怨而被中傷，有人因論道不一而遭詆毀，但終能誠(chéng)心如一，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)士子的德行操守。B．宋高宗時(shí)期，左司諫陳公輔請(qǐng)求禁止程頤之學(xué)，胡安國(guó)得聞此事后，呈遞奏疏，條分縷析，以期君主不被讒謠之語(yǔ)蒙蔽。C．宋孝宗時(shí)期，朱熹由周必大舉薦出任江西提刑一職，剛正不阿，秉道直行，有人勸其明哲保身，朱熹斷然拒絕。D．宋孝宗免去朱熹浙東提刑一職，改授兵部郎官，朱熹以腿腳有病自請(qǐng)退職，后兵部侍郎林栗因與朱熹言論不合而構(gòu)陷于殿前，孝宗于是免去朱熹所有職務(wù)。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今使學(xué)者師孔、孟而禁從頤學(xué)，是入室而不由戶(hù)也。（2）今采其虛名，俾之入奏，將置朝列，以次收用。14．請(qǐng)根據(jù)胡安國(guó)的分析，推斷出陳公輔奏疏以及皇帝詔書(shū)的內(nèi)容。（3分）高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)??；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。（《老子》第六十四章）材料二：莊子者，蒙人也，名周。周?chē)L為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訿孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書(shū)離辭，指事類(lèi)情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”（選自《史記·老子韓非列傳》）材料三：莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰‘鮒魚(yú)來(lái)！子何為者邪？’對(duì)曰‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失我常與，我無(wú)所處吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！’”（選自《莊子·外物》）10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。涂對(duì)一處得1分，超過(guò)三處不得分。(3分)我無(wú)所A處B吾C得斗升之水然D活耳E君乃言F此G曾不如H早索我I于枯魚(yú)之肆11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。(3分)A.安，指安然、安定，與《大學(xué)之道》“靜而后能安”中的“安”詞義相同。B.墨，即墨家，諸子百家之一，創(chuàng)始人為墨翟，主張“兼愛(ài)、非攻”。C.犧牛，古代祭祀用的純色牛。牲，古代供祭祀用的體形完整的牛。D.活，指使……存活，“故虧父而自利”的“虧”表示使……受損失，兩者用法相同。12.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。(3分)A.莊子是與梁惠王、齊宣王同時(shí)期的人，他的學(xué)說(shuō)涉獵范圍廣泛，核心思想歸宗于老子的學(xué)說(shuō)思想。B.楚王聽(tīng)說(shuō)莊周很有才干，便派使者去請(qǐng)他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明自己不再做官的決心。C.莊周著書(shū)，都是寓言類(lèi)的，《漁父》《盜跖》《亢桑子》等作品，都是虛構(gòu)的，沒(méi)有實(shí)事。D.活在車(chē)輪碾過(guò)的小坑洼里，鯽魚(yú)急需斗升的水讓自己活下來(lái)，比喻處于困境、亟待援助的莊周。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分）（1）學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。(4分）（2）楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。(4分）14.莊子闡明道理的方法是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（3分）高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。楚考烈王無(wú)子，春申君患之，求婦人宜子者進(jìn)之，甚眾，卒無(wú)子。趙人李園，持其女弟欲進(jìn)之楚王，聞其不宜子，恐又無(wú)寵。李園求事春申君為舍人。已而謁歸，故失期。還謁，春申君問(wèn)狀。對(duì)曰：“齊王遣使求臣女弟，與其使者飲，故失期?！贝荷昃唬骸捌溉牒?？”對(duì)曰：“未也。”春申君曰：“可得見(jiàn)乎？”曰：“可?！庇谑菆@乃進(jìn)其女弟，即幸于春申君。知其有身，園乃與其女弟謀。園女弟承間說(shuō)春申君曰：“楚王之貴幸君，雖兄弟不如。今君相楚王二十余年，而王無(wú)子，即百歲后，將更立兄弟。即楚王更立，彼亦各貴其故所親，君又安得長(zhǎng)有寵乎？非徒然也，君用事久多失禮于王兄弟兄弟誠(chéng)立禍且及身奈何以保相印江東之封乎今妾自知有身矣而人莫知妾之幸君未久，誠(chéng)以君之重而進(jìn)妾于楚王，王心幸妾。妾賴(lài)天而有男，則是君之子為王也，楚國(guó)封盡可得，孰與其臨不測(cè)之罪乎？”春申君大然之，乃出園女弟，謹(jǐn)舍而言之楚王。楚王召入，幸之。遂生子男，立為太子，以李園女弟立為王后。楚王貴李園，李園用事。李園既入其女弟為王后，子為太子。恐春申君語(yǔ)泄而益驕，陰養(yǎng)死士，欲死春申君以滅口，而國(guó)人頗有知之者。春申君相楚二十五年，考烈王病。后十七日，楚考烈王崩，李園果先入，置死士，止于棘門(mén)之內(nèi)。春申君后入，止棘門(mén)，園死士夾刺春申君，斬其頭，投之棘門(mén)外。于是使吏盡滅春申君之家。而李園女弟初幸春申君有身，而入之王所生子者，遂立為楚幽王也。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．君用事久多/失禮于王兄弟/兄弟誠(chéng)立/禍且及身/奈何以保相/印江東之封乎/今妾自知有身矣/而人莫知/B．君用事久/多失禮于王兄弟/兄弟誠(chéng)立/禍且及身/奈何以保相印/江東之封乎/今妾自知有身矣/而人莫知/C．君用事久多/失禮于王兄弟/兄弟誠(chéng)立/禍且及身/奈何以保相印/江東之封乎/今妾自知有身矣/而人莫知/D．君用事久/多失禮于王兄弟/兄弟誠(chéng)立/禍且及身/奈何以保相/印江東之封乎/今妾自知有身矣/而人莫知/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．舍人，指豪門(mén)貴族的門(mén)客，“舍”與“鍥而不舍”（《荀子·勸學(xué)》）的“舍”字含義不同。B．承間，意思是使離間計(jì)，“間”與“道芷陽(yáng)間行”（《鴻門(mén)宴》）的“間”字含義相同。C．百歲，意思是死亡，是古代避諱用語(yǔ)之一，與后來(lái)用作祝福的“百歲”含義不同。D．益驕，意思是更加驕縱，“益”與“是故圣益圣”（《師說(shuō)》）的“益”字含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李園想把他的妹妹獻(xiàn)給沒(méi)有兒子的楚考烈王，卻既擔(dān)心妹妹不能給楚考烈王生子，又擔(dān)心妹妹不會(huì)得到楚考烈王的寵幸，就先把妹妹獻(xiàn)給了楚考烈王寵信的春申君。B．等到妹妹懷上了春申君的孩子，李園讓妹妹勸春申君把她獻(xiàn)給楚考烈王，將來(lái)她的兒子被立為楚王，就是春申君的兒子做了楚王，春申君認(rèn)可了這條計(jì)策。C．春申君把李園的妹妹獻(xiàn)給楚考烈王后，李園的妹妹生下的兒子被立為太子，她被立為王后；可李園不愿與春申君分享權(quán)力，就暗中養(yǎng)刺客想殺死春申君。D．楚考烈王病死后，李園率先入宮布置刺客埋伏在棘門(mén)內(nèi)；當(dāng)春申君來(lái)到棘門(mén)時(shí)，李園的刺客從門(mén)兩邊跳出來(lái)殺死了春申君，還滅了春申君的整個(gè)家族。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）春申君患之，求婦人宜子者進(jìn)之，甚眾，卒無(wú)子。（2）即楚王更立，彼亦各貴其故所親，君又安得長(zhǎng)有寵乎？14．李園為了攫取權(quán)力無(wú)所不用其極。李園是怎樣無(wú)所不用其極地攫取楚國(guó)權(quán)力的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。高二上學(xué)期11月月考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一；時(shí)言事者請(qǐng)城綏州，屯兵積谷以備黨項(xiàng)。邊城互言利害，前后遣使數(shù)輩按視，不能決。時(shí)已大發(fā)丁夫，將興其役，詔若水自大名馳往視之。若水上言：“綏州頃為內(nèi)地，民賦登集，尚須旁郡轉(zhuǎn)餉。自賜地趙保忠以來(lái)，人戶(hù)凋殘，若復(fù)城之，即須增戍。芻糧之給，全仰河?xùn)|。其地隔越黃河、鐵碣二山，無(wú)定河在其城下，緩急用兵，輸送艱阻。且其地險(xiǎn)，若未葺未完，邊寇奔沖，難于固守。況城邑焚毀，片瓦不存，所過(guò)山林，材木匱乏。城之甚勞，未見(jiàn)其利?！睆?fù)詣闕面陳其事，上嘉納之，遂罷役。（選自《宋史·錢(qián)若水傳》，有刪改）材料二：李繼隆與轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰有隙，欲陷之罪，乃檄轉(zhuǎn)運(yùn)司，期八月出塞，令辦芻粟。轉(zhuǎn)運(yùn)司調(diào)發(fā)方集，繼隆復(fù)為檄言：“據(jù)陰陽(yáng)人狀，國(guó)家八月不利出師，當(dāng)更取十月。”轉(zhuǎn)運(yùn)司遂散芻粟。既而復(fù)為檄云：“得保塞胡偵候狀，言賊且入塞，當(dāng)以時(shí)進(jìn)軍，芻粟即日取辦?！笔菚r(shí)，民輸挽者適散，倉(cāng)卒不可復(fù)集，繼隆遂奏轉(zhuǎn)運(yùn)司乏軍興。太宗大怒，立召中使一人，付三函，令乘驛騎取轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰首。丞相呂端、樞密使柴禹錫皆不敢言，惟樞密副使錢(qián)若水爭(zhēng)之，請(qǐng)先推驗(yàn)有狀，然后行法。上大怒，拂衣起入禁中。上既食久之，使人視廷中有何人，報(bào)云：“有細(xì)瘦而長(zhǎng)者，尚立焉?！鄙铣鲈懼?，曰：“朕所以擢任爾者，為賢爾，乃不才如是邪！尚留此安俟？”對(duì)曰：“陛下不知臣無(wú)狀，臣當(dāng)竭其愚慮，不避死亡，補(bǔ)益陛下，以報(bào)厚恩。李繼隆外戚，貴重莫比，今陛下?lián)湟环鄷?shū)，誅轉(zhuǎn)運(yùn)使。雖有罪，天下何由知之鞠驗(yàn)事?tīng)蠲靼啄思诱D亦何晚焉？獻(xiàn)可替否，死以守之，臣之常分。臣未獲死，固不敢退。”上意解，乃召呂端等，奏請(qǐng)如若水議。（選自司馬光《沫水記聞》，有刪改）10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）天下何由A知之B鞠驗(yàn)C事?tīng)頓明白E乃加F誅G亦何H晚焉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.緩急，指緊急的情況，“緩”無(wú)實(shí)義，和《孔雀東南飛并序》中“晝夜勤作息”的“作息”構(gòu)詞法相同。B.陰陽(yáng)人，即陰陽(yáng)家或陰陽(yáng)先生。舊時(shí)指以擇日、星相、占卜、風(fēng)水等為職業(yè)的人。C.尚留此安俟，即“尚留此俟安”，與《鄒忌諷齊王納諫》中的“忌不自信”句式不同。D.貴重，指身份顯貴，地位重要。與現(xiàn)代漢語(yǔ)“貴重物品”中的“貴重”一詞含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.對(duì)于在綏州筑城屯兵一事，守邊的將領(lǐng)同朝廷的使者意見(jiàn)不一，所以朝廷派錢(qián)若水前往考察。B.李繼隆在出塞時(shí)間的問(wèn)題上出爾反爾，目的是陷害盧之翰，因?yàn)橐坏┖笳呋I集軍用物資不及時(shí)就要被處罰。C.錢(qián)若水在皇帝做出殺盧之翰的決定后，以一人之力面折廷爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)依法辦事，不能隨意殺人。D.皇帝對(duì)錢(qián)若水的做法很生氣，但被他“茍利國(guó)家生死以”的態(tài)度感動(dòng)，最終聽(tīng)取了他的意見(jiàn)。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）復(fù)詣闕面陳其事，上嘉納之，遂罷役。（2）朕所以擢任爾者，為賢爾，乃不才如是邪！14.你認(rèn)為錢(qián)若水有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)根據(jù)材料各歸納一件事證明你的觀點(diǎn)。（3分）高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：故古者堯舉舜于服澤之陽(yáng)，授之政，天下平。禹舉益于陰方之中，授之政，九州成。湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得。文王舉閎夭、泰顛于置罔之中，授之政，西土服。故當(dāng)是時(shí)，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而弛；雖在農(nóng)與工肆之人莫不競(jìng)勸而尚德故士者所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美彰而惡不生。是故墨子言曰：得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。尚欲祖述堯、舜、禹、湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也。（選自《墨子?尚賢》，有刪改）材料二：或曰：“人材有能大而不能小，猶函①牛之鼎不可以烹雞。”愚以為此非名也。若夫雞之與牛，亦異體之小大也，故鼎亦宜有大小。若以烹犢，則豈不能烹雞乎？故能治大郡，則亦能治小郡矣。推此論之，人材各有所宜，非獨(dú)大小之謂也。夫人材不同，能各有異。有自任之能，有立法使人從之之能，有消息辨護(hù)②之能，有德教師人③之能，有行事使人④譴讓之能，有司察糾摘之能，有權(quán)奇之能，有威猛之能。夫能出于材，材不同量。材能既殊，任政亦異。是故自任之能，清節(jié)之材也。故在朝也，則冢宰之任，為國(guó)則矯直之政。立法之能，法家之材也。故在朝也，則司寇之任，為國(guó)則公正之政。計(jì)策之能，術(shù)家之材也。故在朝也，則三孤之任，為國(guó)則變化之政。人事之能，智意之材也。故在朝也，則冢宰之佐，為國(guó)則諧合之政。行事之能，譴讓之材也。故在朝也，則司寇之佐，為國(guó)則督責(zé)之政。權(quán)奇之能，伎倆之材也。故在朝也，則司空之任，為國(guó)則藝事之政。司察之能，臧否之材也。故在朝也，則師氏之佐，為國(guó)則刻削之政。威猛之能，豪杰之材也。故在朝也，則將帥之任，為國(guó)則嚴(yán)厲之政。（選自《人物志?材能》，有刪改）[注]①函：包含，容納。②消息：變化，這里指在變化中周旋自如。辨護(hù)：治理修護(hù)，這里指用智謀權(quán)術(shù)治理修護(hù)政事及制度。③師人：讓人效法。④行事：出使之事。使人：使節(jié)。10．材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）雖在農(nóng)A與工肆之人B莫不C競(jìng)勸D而尚德E故士者F所以G為輔H相承嗣也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．九州，又名中土、神州，可代稱(chēng)古代中國(guó)，包括冀州、豫州、揚(yáng)州、荊州、雍州等。B．“政之本也”與“物有本末”（《禮記?大學(xué)之道》）兩句中的“本”字含義不同。C．“有自任之能”與“任重而道遠(yuǎn)”（《〈論語(yǔ)〉十二章》）兩句中的“任”字含義不同。D．臧否，褒貶、評(píng)論，與《出師表》中“陟罰臧否，不宜異同”的“臧否”含義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．堯、大禹和商湯都重用了賢士，把政事交給賢士并依靠他們做出了一番事業(yè)，那時(shí)大臣兢兢業(yè)業(yè)，農(nóng)民與工匠崇尚德行。B．能做大事的人，也能做小事；能治理大的郡國(guó)的人，也能治理小的郡縣。正如鼎可以用來(lái)烹煮牛，也可以用來(lái)烹煮雞。C．對(duì)有自我修養(yǎng)、能夠潔身自好的才能的人才，可以利用他的才能，讓他在朝廷擔(dān)任冢宰，來(lái)實(shí)行矯正邪僻提倡正直的政治。D．具有建立法律制度使人遵守法律能力的人是法家之才，可以擔(dān)任司寇，讓他們來(lái)治理國(guó)家，就會(huì)實(shí)行靈活順勢(shì)的政治。13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美彰而惡不生。（4分）（2）推此論之，人材各有所宜，非獨(dú)大小之謂也。（4分）14．兩則材料都談?wù)摿巳瞬牛瑐?cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）高二上學(xué)期11月聯(lián)考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。昔趙文王喜劍，劍士夾門(mén)而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰。諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金?！弊笥以唬骸扒f子當(dāng)能。”莊子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王?！蓖踉唬骸白又畡文芙?？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行?！蓖醮髳傊?，曰：“天下無(wú)敵矣?！蓖跄诵κ科呷眨勒吡嗳?，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍。”莊子曰：“望之久矣！”王曰：“夫子所御杖，長(zhǎng)短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試?！蓖踉唬骸霸嘎勅齽?。”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍?！蓖踉唬骸疤熳又畡稳纾俊痹唬骸疤熳又畡?，包以四夷，裹以四時(shí)；繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德。此劍上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也?！蔽耐趺⑷蛔允В唬骸爸T侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔，以豪桀士為夾。此劍上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用如雷霆之震也四封之內(nèi)無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命者矣。此諸侯之劍也?！蓖踉唬骸笆酥畡稳纾俊痹唬骸笆酥畡?，蓬頭突鬢，垂冠，曼胡之纓，短后之衣，瞋目而語(yǔ)難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺。此庶人之劍，無(wú)異于斗雞，一旦命已絕矣，無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之?！蓖跄藸慷系睿兹松鲜?，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣！”于是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。（選自《莊子·雜篇·說(shuō)劍》，有刪改）10.材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）此劍一A用B如雷霆C之震也D四封之E內(nèi)F無(wú)不賓服而聽(tīng)G從君H命者矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“莊子當(dāng)能”和“當(dāng)察亂何自起”（《兼愛(ài)》）兩句中的“當(dāng)”含義相同。B.“得五六人”和“慮而后能得”（《大學(xué)之道》）兩句中的“得”含義不同。C.“然臣有三劍”和“若火之始然”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“然”含義不同。D.“瞋目而語(yǔ)難”和“人而不仁”（《論語(yǔ)·八佾》）兩句中的“而”含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.趙文王酷愛(ài)劍術(shù)，長(zhǎng)期讓劍客互相比劍，死傷無(wú)數(shù)，國(guó)家因此衰弱，其他的國(guó)家也在謀劃著攻打趙國(guó)。B.太子聽(tīng)從了左右的話(huà)，請(qǐng)莊子游說(shuō)趙文王；莊子不急不忙地進(jìn)入殿內(nèi)，見(jiàn)到趙文王后也不行跪拜之禮。C.莊子初見(jiàn)趙文王時(shí)表演了超凡的劍術(shù)，得到趙文王的賞識(shí)，并答應(yīng)與趙文王選拔出來(lái)的劍士相互比試。D.莊子的“三劍”使趙文王恍然醒悟，他設(shè)宴招待莊子，后三個(gè)月不出宮殿，躬身反省，劍士都自殺了。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）太子悝患之，募左右曰：“孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金。”（2）今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明莊子“三劍”的內(nèi)涵。（3分）文言文閱讀上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。高宗紹興六年十二月，左司諫陳公輔請(qǐng)禁程氏學(xué)，從之。先是，崇寧以來(lái)，禁錮元祐學(xué)術(shù)。帝渡江，復(fù)尊尚程頤之學(xué)。至是，公輔上疏，言其弊害。七年五月，胡安國(guó)聞陳公輔請(qǐng)禁程頤之學(xué)，乃上疏曰：“孔、孟之道不傳久矣，自頤兄弟始發(fā)明之，然后知其可學(xué)而至。今使學(xué)者師孔、孟而禁從頤學(xué)，是入室而不由戶(hù)也。夫頤于《易》，因理以明象，而知體用之一原，于《春秋》，見(jiàn)于行事，而知圣人之大用。諸經(jīng)、《語(yǔ)》《孟》，皆發(fā)其微旨，而知其入德之方，則狂言怪語(yǔ)，豈其文哉？孝弟顯于家，忠誠(chéng)動(dòng)于鄉(xiāng)，非其道義，一介不以取予，則高視闊步，豈其行哉？自嘉祐以來(lái)，西都有邵雍、程顥及其弟頤，關(guān)中有張載，皆以道德名世，著書(shū)立言，公卿大夫所欽慕而師尊之。及王安石、蔡京等曲加排抑，故其道不行。愿下禮官，討論故事，加之封爵，載在祀典。”疏入，公輔論安國(guó)學(xué)術(shù)頗僻，安國(guó)遂辭召命。孝宗淳熙十五年六月，除朱熹為兵部郎官。先是，熹以周必大薦為江西提刑，入奏事，或要于路曰：“正心，誠(chéng)意之論，上所厭聞，慎勿復(fù)言。”熹曰：“吾平生所學(xué)，惟此四字，豈可隱默以欺吾君乎？”及入對(duì)，上迎謂之曰：“久不見(jiàn)卿，卿亦老矣。浙東之事，朕自知之。今當(dāng)處卿以清要，不復(fù)以州縣煩卿?！豹?jiǎng)諭甚渥，遂除兵部郎官。熹以足疾乞祠。兵部侍郎林栗與熹論《易》《西銘》不合，遂論“熹本無(wú)學(xué)術(shù)，徒竊張載、程頤之緒馀，為浮誕宗主，謂之道學(xué)，妄自推尊。所至輒攜門(mén)生數(shù)十人習(xí)為春秋戰(zhàn)國(guó)之態(tài)妄?？酌蠚v聘之風(fēng)繩以治世之法，則亂人之首也。今采其虛名，俾之入奏，將置朝列，以次收用。而熹聞命之初，遷延道途，邀索高價(jià)，門(mén)徒迭為游說(shuō)，政府許以風(fēng)聞，然后入門(mén)。既經(jīng)陛對(duì)，得旨除郎，而輒懷不滿(mǎn)，傲睨累日，不肯供職。是豈程頤、張載之學(xué)教之然也。望將熹停罷，以為事君無(wú)禮者之戒?！钡壑^栗言過(guò)當(dāng)，而大臣畏栗之強(qiáng)，莫敢深論，乃命熹依舊江西提刑。寧宗慶元十二月，削秘閣修撰朱熹官。嘉定十三年，追謚程頤曰正。理宗寶慶三年春正月，詔贈(zèng)熹太師，追封信國(guó)公。紹定二年九月，改封朱熹徽國(guó)公。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末卷八十》）10．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）所至輒A攜門(mén)生B數(shù)十人C習(xí)為春秋戰(zhàn)國(guó)D之態(tài)E妄?？酌螰歷聘之風(fēng)G繩以治世H之法11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．左司諫，門(mén)下省左司諫省稱(chēng)。掌管規(guī)諫諷諭，官階七品。明代以后所司之職及品階多有變化。B．“發(fā)其微旨”的“微”是精深微妙的意思，與“禍患常積于忽微”中的“微”字含義不同。C．“討論故事”中的“故事”是舊例、先例，現(xiàn)在已演變成雙音節(jié)詞，詞義轉(zhuǎn)移了。D．“帝謂栗言過(guò)當(dāng)”中的“謂”和“惠子謂莊子曰”的“謂”含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．程朱道學(xué)在宋朝歷經(jīng)推崇貶黜，二程、朱熹等人也多有浮沉；期間有人因個(gè)人恩怨而被中傷，有人因論道不一而遭詆毀，但終能誠(chéng)心如一，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)士子的德行操守。B．宋高宗時(shí)期，左司諫陳公輔請(qǐng)求禁止程頤之學(xué)，胡安國(guó)得聞此事后，呈遞奏疏，條分縷析，以期君主不被讒謠之語(yǔ)蒙蔽。C．宋孝宗時(shí)期，朱熹由周必大舉薦出任江西提刑一職，剛正不阿，秉道直行，有人勸其明哲保身，朱熹斷然拒絕。D．宋孝宗免去朱熹浙東提刑一職，改授兵部郎官，朱熹以腿腳有病自請(qǐng)退職，后兵部侍郎林栗因與朱熹言論不合而構(gòu)陷于殿前，孝宗于是免去朱熹所有職務(wù)。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今使學(xué)者師孔、孟而禁從頤學(xué)，是入室而不由戶(hù)也。（2）今采其虛名，俾之入奏，將置朝列，以次收用。14．請(qǐng)根據(jù)胡安國(guó)的分析，推斷出陳公輔奏疏以及皇帝詔書(shū)的內(nèi)容。（3分）10．CEG[解析]句意：他每每到一個(gè)地方，就攜帶數(shù)十門(mén)生，習(xí)得春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)鳴姿態(tài)，妄圖謀求孔孟游歷天下、以求聘任的風(fēng)氣，若用治國(guó)理政的法則來(lái)制裁他，（他）就是亂臣賊子的首領(lǐng)?！伴T(mén)生數(shù)十人”是定語(yǔ)后置句，不可斷開(kāi)，“治世”是“法”的定語(yǔ)，中間不能分開(kāi)，故選CEG。11．D[解析]“帝謂栗言過(guò)當(dāng)”中的“謂”是“認(rèn)為，以為”的意思，“惠子謂莊子曰”的“謂”意思是“告訴，對(duì)……說(shuō)”，兩處含義不同。12．D[解析]“孝宗于是免去朱熹所有職務(wù)”錯(cuò)。由第二段最后一句，“帝謂栗言過(guò)當(dāng)，而大臣畏栗之強(qiáng)，莫敢深論，乃命熹依舊江西提刑”可知，孝宗繼續(xù)讓朱熹擔(dān)任江西提刑。故選D。13．（1）如今讓求學(xué)之人效法孔孟之道，卻禁止他們師從程頤之學(xué)，這就是等同于想進(jìn)房中卻不從門(mén)戶(hù)進(jìn)入啊。（“師”，效法；“而”，卻；“戶(hù)”，門(mén)；“……也”，判斷句式。共4分）（2）如今陛下稱(chēng)贊他們的虛名，使他進(jìn)殿上奏，又將他安置在朝廷官員的隊(duì)列中，按等級(jí)收用。（“俾”，使；“以”，按照；“次”，等次；句意1分，共4分）14．奏疏內(nèi)容：①世傳之狂言妄語(yǔ)并非出自程頤。②世人高視闊步的行止并非效仿于程頤?；实墼t書(shū)：只學(xué)孔孟之道，禁學(xué)程頤之學(xué)。（3分）[解析]由原文“孔、孟之道不傳久矣，自頤兄弟始發(fā)明之，然后知其可學(xué)而至。今使學(xué)者師孔、孟而禁從頤學(xué)，是入室而不由戶(hù)也……及王安石、蔡京等曲加排抑，故其道不行。愿下禮官，討論故事，加之封爵，載在祀典”可知，奏疏內(nèi)容，一是世傳之狂言妄語(yǔ)并非出自程頤，二是世人高視闊步的行止并非效仿于程頤。由原文“今使學(xué)者師孔、孟而禁從頤學(xué)，是入室而不由戶(hù)也”可知，皇帝詔書(shū)：只學(xué)孔孟之道，禁學(xué)程頤之學(xué)。[參考譯文]宋高宗紹興六年十二月，左司諫陳公輔請(qǐng)求禁廢程頤之學(xué)，高宗聽(tīng)從他的建議并下詔。在這之前，宋徽宗崇寧以來(lái)，朝廷一直封禁廢止元祐黨人的理論主張。高宗南渡后，又推重崇尚程頤的理論。這時(shí)，陳公輔上呈奏疏，直言恢復(fù)程頤之學(xué)的弊端危害。七年五月，（因舉薦而被傳召的）胡安國(guó)聽(tīng)說(shuō)陳公輔奏請(qǐng)下旨禁廢程頤之學(xué)，于是上奏說(shuō)：“孔子、孟子的儒學(xué)思想已經(jīng)很久沒(méi)有流傳了，從程頤、程顥兄弟二人闡發(fā)顯明儒學(xué)后，世人才知道它是可以研習(xí)卻被中斷的。如今讓求學(xué)之人效法孔孟之道，卻禁止他們師從程頤之學(xué)，這就是等同于想進(jìn)房中卻不從門(mén)戶(hù)進(jìn)入啊。程頤注釋《易經(jīng)》，借義理來(lái)明曉《周易》卦辭爻象，從而知曉無(wú)形的理寓于有形的象中，理與象是體物的關(guān)系；注釋《春秋》，在實(shí)踐中見(jiàn)出儒家禮德為基礎(chǔ)的處世之道，從而知曉賢明之士依據(jù)此理的大作用；注釋諸子經(jīng)文、《論語(yǔ)》《孟子》，都能揭示出它們精深微妙的意旨，從而知曉禮德的方法，那么那些狂言妄語(yǔ)，怎么可能是他的文詞？孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)的仁德在家中顯現(xiàn)，盡忠誠(chéng)信的禮教在鄉(xiāng)邑中發(fā)動(dòng)，不符合禮義道德的，一概不予取給，那么那些眼睛朝上、態(tài)度傲慢無(wú)禮的行徑，怎么可能是他的行為舉動(dòng)？自嘉祐以來(lái)，西京有邵雍、程顥及其弟弟程頤，關(guān)中有張載，都憑借義理德行在當(dāng)世顯名，著書(shū)立說(shuō)，受到公卿大夫的欽佩羨慕，人人效法尊崇他們。等到王安石、蔡京等人對(duì)他們排斥貶抑，因而他們的義理學(xué)說(shuō)不再推行。希望陛下您能詔下禮官，商討論辯舊例，追加封土爵祿，載入祀典?！弊嗍璩噬虾螅惞o評(píng)說(shuō)胡安國(guó)學(xué)術(shù)頗有僻怪，胡安國(guó)于是辭去征召之命。孝宗淳熙十五年六月，朱熹被授予兵部郎官一職。在這之前，朱熹因周必大的舉薦而任江西提刑，他要入殿奏事，有人在路上邀約而告說(shuō)：“正心誠(chéng)意的言論，是陛下憎惡聽(tīng)聞的學(xué)說(shuō)，一定不要再提及。”朱熹說(shuō)：“我平生所學(xué)，只有這四個(gè)字，怎么能（為明哲保身）緘默不言，而欺瞞圣主呢？”等到應(yīng)詔入對(duì)之時(shí)，孝宗迎上去對(duì)他說(shuō)：“好久沒(méi)見(jiàn)到愛(ài)卿你了，你也老了。浙東政務(wù)，我自己知道了?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)拿高顯重要而政務(wù)不繁的職務(wù)來(lái)分配給你，不再拿郡縣小職勞煩你?！毙⒆诩为?jiǎng)優(yōu)渥，于是朱熹被授予兵部郎官一職。但朱熹卻拿足疾為借口自請(qǐng)退職。兵部侍郎林栗與朱熹評(píng)點(diǎn)《周易》《西銘》，論見(jiàn)不一致，于是就上奏說(shuō)：“朱熹原本就不學(xué)無(wú)術(shù)，只是盜取張載、程頤的殘言，成為虛妄荒謬言論的宗主，稱(chēng)之為道學(xué)，不過(guò)是妄自推舉尊崇罷了。他每每到一個(gè)地方，就攜帶屬下門(mén)生，習(xí)得春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)鳴姿態(tài)，妄圖謀求孔孟游歷天下、以求聘任的風(fēng)氣，若用治國(guó)理政的法則來(lái)制裁他，就是亂臣賊子的首領(lǐng)。如今陛下稱(chēng)贊他們的虛名，使他進(jìn)殿上奏，又將他安置在朝廷官員的隊(duì)列中，按等級(jí)收用，可是朱熹卻在聽(tīng)到詔令之初，在路途上徘徊拖延，要挾勒索，求取高價(jià)，他的門(mén)徒不斷替他奔走游說(shuō)，當(dāng)朝宰相允許他們將所聽(tīng)到的上奏朝廷，這樣以后才得以入門(mén)。在殿堂回答陛下的問(wèn)詢(xún)之后，朱熹得到圣旨，授予郎官，但他卻很快心懷不滿(mǎn)，傲慢多日，不肯就職。這難道不是程頤、張載之學(xué)教他這么做的？希望陛下能將朱熹停職罷官，把這個(gè)處理方式作為侍奉主上傲慢無(wú)禮之人的警告。”孝宗認(rèn)為林栗的言辭過(guò)激不當(dāng)，而大臣又畏懼林栗的強(qiáng)權(quán)，沒(méi)有人敢深入論辯，于是詔命朱熹依照舊制，繼續(xù)出任江西提刑。寧宗慶元十二月，宋寧宗罷免朱熹秘閣修撰一職。宋寧宗嘉定十三年，追謚程頤正公。宋理宗寶慶三年春正月，詔贈(zèng)朱熹太師，追封信國(guó)公。理宗紹定二年九月，改封朱熹徽國(guó)公。高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)?。粺o(wú)執(zhí)，故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。（《老子》第六十四章）材料二：莊子者，蒙人也，名周。周?chē)L為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訿孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書(shū)離辭，指事類(lèi)情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！保ㄟx自《史記·老子韓非列傳》）材料三：莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰‘鮒魚(yú)來(lái)！子何為者邪？’對(duì)曰‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失我常與，我無(wú)所處吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！’”（選自《莊子·外物》）10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。涂對(duì)一處得1分，超過(guò)三處不得分。(3分)我無(wú)所A處B吾C得斗升之水然D活耳E君乃言F此G曾不如H早索我I于枯魚(yú)之肆11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。(3分)A.安，指安然、安定，與《大學(xué)之道》“靜而后能安”中的“安”詞義相同。B.墨，即墨家，諸子百家之一，創(chuàng)始人為墨翟，主張“兼愛(ài)、非攻”。C.犧牛，古代祭祀用的純色牛。牲，古代供祭祀用的體形完整的牛。D.活，指使……存活，“故虧父而自利”的“虧”表示使……受損失，兩者用法相同。12.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。(3分)A.莊子是與梁惠王、齊宣王同時(shí)期的人，他的學(xué)說(shuō)涉獵范圍廣泛，核心思想歸宗于老子的學(xué)說(shuō)思想。B.楚王聽(tīng)說(shuō)莊周很有才干，便派使者去請(qǐng)他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明自己不再做官的決心。C.莊周著書(shū)，都是寓言類(lèi)的，《漁父》《盜跖》《亢桑子》等作品，都是虛構(gòu)的，沒(méi)有實(shí)事。D.活在車(chē)輪碾過(guò)的小坑洼里，鯽魚(yú)急需斗升的水讓自己活下來(lái)，比喻處于困境、亟待援助的莊周。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分）（1）學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。(4分）（2）楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。(4分）14.莊子闡明道理的方法是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（3分）10.BEG句意：沒(méi)有安身的地方。我只要一點(diǎn)兒水就能活下去，您竟然說(shuō)這種話(huà)，還不如早點(diǎn)兒到干魚(yú)店里去找我！11.A“其安易持”中的“安”用其本意，表示安然未變、安定?！洞髮W(xué)之道》“靜而后能安”中的“安”用其引申義性情安和、從容不迫，二者詞義不同。12.C“莊周著書(shū)，都是寓言類(lèi)的……都是虛構(gòu)的，沒(méi)有實(shí)事”錯(cuò)誤。原文“故其著書(shū)十馀萬(wàn)言，大抵率寓言也”，是說(shuō)大多數(shù)，而非“都是”?！白鳌稘O父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z(yǔ)無(wú)事實(shí)”，可知“《亢桑子》是虛構(gòu)的話(huà)，沒(méi)有實(shí)事”，《漁父》《盜跖》沒(méi)有說(shuō)是“空語(yǔ)無(wú)事實(shí)”。13.（1）學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的知識(shí)，補(bǔ)救眾人所犯的過(guò)錯(cuò)，以輔助萬(wàn)物的自然變化而不加以干預(yù)。（2）楚威王聽(tīng)說(shuō)莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，許諾讓他出任卿相?！窘馕觥浚?）“復(fù)”，補(bǔ)救；“輔”，輔助；“不敢為”不加以干預(yù)。（2）第一個(gè)“使”，派遣；“厚幣”，豐厚的禮物；“為”，出任，擔(dān)任。14.①莊子善于用寓言說(shuō)理。②面對(duì)楚威王的聘請(qǐng)，他用豬、牛做寓說(shuō)理拒絕；③面對(duì)監(jiān)河侯的推辭，他以鮒魚(yú)的寓言諷刺。（一點(diǎn)1分。）參考譯文：材料一：事物安然未生變的時(shí)候容易持守，問(wèn)題還沒(méi)有顯露跡象的時(shí)候容易解決，事物脆弱的時(shí)候容易分離，事物細(xì)微的時(shí)候容易消散。采取措施要在事情的變化還沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，治理要在禍亂沒(méi)有發(fā)生時(shí)進(jìn)行。合抱粗的大樹(shù)，是從細(xì)小的萌芽生長(zhǎng)起來(lái)的。數(shù)層的高臺(tái)，是從一筐筐泥土積累起來(lái)的。上千里的行程，是從第一步開(kāi)始行走的。按自己意志任意妄為的人肯定要失敗，強(qiáng)行持有的人肯定要喪失。所以圣人順應(yīng)自然而不妄為，所以沒(méi)有失敗；不強(qiáng)行持有所以沒(méi)有喪失。人們做事情，常常在快要成功的時(shí)候卻失敗了。必須象對(duì)待開(kāi)始一樣謹(jǐn)慎的對(duì)待結(jié)束，那樣就不會(huì)失敗了。因此圣人想要?jiǎng)e人不想要的，而且不貪戀貴重的財(cái)物；學(xué)習(xí)別人不愿意學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過(guò)錯(cuò)，這樣遵循萬(wàn)物的自然本性而不會(huì)妄加干預(yù)。(《老子》第六十四章)材料二：莊子是蒙地人，名叫周。他曾經(jīng)做過(guò)蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時(shí)代的人。他的學(xué)說(shuō)涉獵廣泛、無(wú)所不包，然而其核心思想?yún)s歸宗于老子的學(xué)說(shuō)。因此他撰寫(xiě)的十多萬(wàn)字的著作，大多類(lèi)似于寓言。他寫(xiě)的《漁父》《盜跖》《胠篋》是用來(lái)詆毀孔子學(xué)派的人而表明老子學(xué)說(shuō)的?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印芬活?lèi)的，都是虛構(gòu)的話(huà)，沒(méi)有實(shí)事?？墒乔f子善于著書(shū)分析詞句，闡述事理，譬喻情狀，用來(lái)指斥儒家和墨家，即使是當(dāng)世博學(xué)之士，也難免受到他的攻擊。他的話(huà)言恣肆縱橫，以滿(mǎn)足自己，所以從王公大人起，都無(wú)法重視他。楚威王聽(tīng)說(shuō)莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，許諾他讓他出任卿相。莊周笑著對(duì)楚國(guó)使臣說(shuō)：“千金，確實(shí)是厚禮；卿相，確實(shí)是尊貴的高位。您難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)祭祀天地時(shí)用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品。在這個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂(lè)，也不愿被執(zhí)政者束縛。我愿終身不做官，以便使我的心志愉快?！?選自《史記?老子韓非列傳》)材料三：莊周家境貧寒，因此去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說(shuō)：“行。我到年終可以得到百姓交來(lái)的稅糧，到時(shí)候借給你價(jià)值三百金的糧食，好嗎？”莊周聽(tīng)了臉色驟變，憤憤地說(shuō)：“我昨天來(lái)的時(shí)候，有人在半道上呼喚我。我回頭看看路上車(chē)輪碾過(guò)的小坑洼里，有條鯽魚(yú)。我問(wèn)它：‘鯽魚(yú)，你在這里干什么呢？鯽魚(yú)回答：‘我是東海的水官。你能用斗升之水使我活下來(lái)嗎？’我對(duì)它說(shuō)：‘行啊。我將到南方去游說(shuō)吳王和越王，請(qǐng)他們引西江之水來(lái)迎接你，可以嗎？’鯽魚(yú)變了臉色，生氣地說(shuō)：‘我失去了我所依賴(lài)的水，沒(méi)有安身的地方。（現(xiàn)在）我只要一點(diǎn)兒水就能活下?lián)簦谷徽f(shuō)這種話(huà)，還不如早點(diǎn)兒到干魚(yú)店里去找我！’”（選自《莊子·外物》）高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。楚考烈王無(wú)子，春申君患之，求婦人宜子者進(jìn)之，甚眾，卒無(wú)子。趙人李園，持其女弟欲進(jìn)之楚王，聞其不宜子，恐又無(wú)寵。李園求事春申君為舍人。已而謁歸，故失期。還謁，春申君問(wèn)狀。對(duì)曰：“齊王遣使求臣女弟，與其使者飲，故失期?！贝荷昃唬骸捌溉牒?？”對(duì)曰：“未也?！贝荷昃唬骸翱傻靡?jiàn)乎？”曰：“可?！庇谑菆@乃進(jìn)其女弟，即幸于春申君。知其有身，園乃與其女弟謀。園女弟承間說(shuō)春申君曰：“楚王之貴幸君，雖兄弟不如。今君相楚王二十余年，而王無(wú)子，即百歲后，將更立兄弟。即楚王更立，彼亦各貴其故所親，君又安得長(zhǎng)有寵乎？非徒然也，君用事久多失禮于王兄弟兄弟誠(chéng)立禍且及身奈何以保相印江東之封乎今妾自知有身矣而人莫知妾之幸君未久，誠(chéng)以君之重而進(jìn)妾于楚王，王心幸妾。妾賴(lài)天而有男，則是君之子為王也，楚國(guó)封盡可得，孰與其臨不測(cè)之罪乎？”春申君大然之，乃出園女弟，謹(jǐn)舍而言之楚王。楚王召入，幸之。遂生子男，立為太子，以李園女弟立為王后。楚王貴李園，李園用事。李園既入其女弟為王后，子為太子?？执荷昃Z(yǔ)泄而益驕，陰養(yǎng)死士，欲死春申君以滅口，而國(guó)人頗有知之者。春申君相楚二十五年，考烈王病。后十七日，楚考烈王崩，李園果先入，置死士，止于棘門(mén)之內(nèi)。春申君后入，止棘門(mén)，園死士夾刺春申君，斬其頭，投之棘門(mén)外。于是使吏盡滅春申君之家。而李園女弟初幸春申君有身，而入之王所生子者，遂立為楚幽王也。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．君用事久多/失禮于王兄弟/兄弟誠(chéng)立/禍且及身/奈何以保相/印江東之封乎/今妾自知有身矣/而人莫知/B．君用事久/多失禮于王兄弟/兄弟誠(chéng)立/禍且及身/奈何以保相印/江東之封乎/今妾自知有身矣/而人莫知/C．君用事久多/失禮于王兄弟/兄弟誠(chéng)立/禍且及身/奈何以保相印/江東之封乎/今妾自知有身矣/而人莫知/D．君用事久/多失禮于王兄弟/兄弟誠(chéng)立/禍且及身/奈何以保相/印江東之封乎/今妾自知有身矣/而人莫知/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．舍人，指豪門(mén)貴族的門(mén)客，“舍”與“鍥而不舍”（《荀子·勸學(xué)》）的“舍”字含義不同。B．承間，意思是使離間計(jì)，“間”與“道芷陽(yáng)間行”（《鴻門(mén)宴》）的“間”字含義相同。C．百歲，意思是死亡，是古代避諱用語(yǔ)之一，與后來(lái)用作祝福的“百歲”含義不同。D．益驕，意思是更加驕縱，“益”與“是故圣益圣”（《師說(shuō)》）的“益”字含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李園想把他的妹妹獻(xiàn)給沒(méi)有兒子的楚考烈王，卻既擔(dān)心妹妹不能給楚考烈王生子，又擔(dān)心妹妹不會(huì)得到楚考烈王的寵幸，就先把妹妹獻(xiàn)給了楚考烈王寵信的春申君。B．等到妹妹懷上了春申君的孩子，李園讓妹妹勸春申君把她獻(xiàn)給楚考烈王，將來(lái)她的兒子被立為楚王，就是春申君的兒子做了楚王，春申君認(rèn)可了這條計(jì)策。C．春申君把李園的妹妹獻(xiàn)給楚考烈王后，李園的妹妹生下的兒子被立為太子，她被立為王后；可李園不愿與春申君分享權(quán)力，就暗中養(yǎng)刺客想殺死春申君。D．楚考烈王病死后，李園率先入宮布置刺客埋伏在棘門(mén)內(nèi)；當(dāng)春申君來(lái)到棘門(mén)時(shí)，李園的刺客從門(mén)兩邊跳出來(lái)殺死了春申君，還滅了春申君的整個(gè)家族。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）春申君患之，求婦人宜子者進(jìn)之，甚眾，卒無(wú)子。（2）即楚王更立，彼亦各貴其故所親，君又安得長(zhǎng)有寵乎？14．李園為了攫取權(quán)力無(wú)所不用其極。李園是怎樣無(wú)所不用其極地攫取楚國(guó)權(quán)力的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。10．B11．B12．C13．（1）春申君很擔(dān)憂(yōu)這件事，尋求宜于生子的婦人進(jìn)獻(xiàn)給楚考烈王，雖然進(jìn)獻(xiàn)了許多婦人，但最終楚考烈王也沒(méi)能生兒子。（2）假如楚王換人了，他必然重用自己過(guò)去親信的人，您又怎么能長(zhǎng)久得到寵信呢？14．①李園先把妹妹獻(xiàn)給楚考烈王最寵信的春申君。②讓妹妹勸說(shuō)春申君，把她獻(xiàn)給楚考烈王。③楚考烈王死后，刺殺春申君，全面執(zhí)掌楚國(guó)朝政。高二上學(xué)期11月月考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一；時(shí)言事者請(qǐng)城綏州，屯兵積谷以備黨項(xiàng)。邊城互言利害，前后遣使數(shù)輩按視，不能決。時(shí)已大發(fā)丁夫，將興其役，詔若水自大名馳往視之。若水上言：“綏州頃為內(nèi)地，民賦登集，尚須旁郡轉(zhuǎn)餉。自賜地趙保忠以來(lái)，人戶(hù)凋殘，若復(fù)城之，即須增戍。芻糧之給，全仰河?xùn)|。其地隔越黃河、鐵碣二山，無(wú)定河在其城下，緩急用兵，輸送艱阻。且其地險(xiǎn)，若未葺未完，邊寇奔沖，難于固守。況城邑焚毀，片瓦不存，所過(guò)山林，材木匱乏。城之甚勞，未見(jiàn)其利?！睆?fù)詣闕面陳其事，上嘉納之，遂罷役。（選自《宋史·錢(qián)若水傳》，有刪改）材料二：李繼隆與轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰有隙，欲陷之罪，乃檄轉(zhuǎn)運(yùn)司，期八月出塞，令辦芻粟。轉(zhuǎn)運(yùn)司調(diào)發(fā)方集，繼隆復(fù)為檄言：“據(jù)陰陽(yáng)人狀，國(guó)家八月不利出師，當(dāng)更取十月?！鞭D(zhuǎn)運(yùn)司遂散芻粟。既而復(fù)為檄云：“得保塞胡偵候狀，言賊且入塞，當(dāng)以時(shí)進(jìn)軍，芻粟即日取辦?！笔菚r(shí)，民輸挽者適散，倉(cāng)卒不可復(fù)集，繼隆遂奏轉(zhuǎn)運(yùn)司乏軍興。太宗大怒，立召中使一人，付三函，令乘驛騎取轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰首。丞相呂端、樞密使柴禹錫皆不敢言，惟樞密副使錢(qián)若水爭(zhēng)之，請(qǐng)先推驗(yàn)有狀，然后行法。上大怒，拂衣起入禁中。上既食久之，使人視廷中有何人，報(bào)云：“有細(xì)瘦而長(zhǎng)者，尚立焉。”上出詰之，曰：“朕所以擢任爾者，為賢爾，乃不才如是邪！尚留此安俟？”對(duì)曰：“陛下不知臣無(wú)狀，臣當(dāng)竭其愚慮，不避死亡，補(bǔ)益陛下，以報(bào)厚恩。李繼隆外戚，貴重莫比，今陛下?lián)湟环鄷?shū)，誅轉(zhuǎn)運(yùn)使。雖有罪，天下何由知之鞠驗(yàn)事?tīng)蠲靼啄思诱D亦何晚焉？獻(xiàn)可替否，死以守之，臣之常分。臣未獲死，固不敢退?！鄙弦饨?，乃召呂端等，奏請(qǐng)如若水議。（選自司馬光《沫水記聞》，有刪改）10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）天下何由A知之B鞠驗(yàn)C事?tīng)頓明白E乃加F誅G亦何H晚焉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.緩急，指緊急的情況，“緩”無(wú)實(shí)義，和《孔雀東南飛并序》中“晝夜勤作息”的“作息”構(gòu)詞法相同。B.陰陽(yáng)人，即陰陽(yáng)家或陰陽(yáng)先生。舊時(shí)指以擇日、星相、占卜、風(fēng)水等為職業(yè)的人。C.尚留此安俟，即“尚留此俟安”，與《鄒忌諷齊王納諫》中的“忌不自信”句式不同。D.貴重，指身份顯貴，地位重要。與現(xiàn)代漢語(yǔ)“貴重物品”中的“貴重”一詞含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.對(duì)于在綏州筑城屯兵一事，守邊的將領(lǐng)同朝廷的使者意見(jiàn)不一，所以朝廷派錢(qián)若水前往考察。B.李繼隆在出塞時(shí)間的問(wèn)題上出爾反爾，目的是陷害盧之翰，因?yàn)橐坏┖笳呋I集軍用物資不及時(shí)就要被處罰。C.錢(qián)若水在皇帝做出殺盧之翰的決定后，以一人之力面折廷爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)依法辦事，不能隨意殺人。D.皇帝對(duì)錢(qián)若水的做法很生氣，但被他“茍利國(guó)家生死以”的態(tài)度感動(dòng)，最終聽(tīng)取了他的意見(jiàn)。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）復(fù)詣闕面陳其事，上嘉納之，遂罷役。（2）朕所以擢任爾者，為賢爾，乃不才如是邪！14.你認(rèn)為錢(qián)若水有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)根據(jù)材料各歸納一件事證明你的觀點(diǎn)。（3分）10.BEG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：天下人從哪里知道（盧之翰有罪）這件事，把事情審訊查驗(yàn)清楚，再誅殺他，又晚什么呢？“天下”作主語(yǔ)，“知”作謂語(yǔ)，“之”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在B處停頓?！熬向?yàn)”作謂語(yǔ)，“事?tīng)睢弊髻e語(yǔ)，“明白”作補(bǔ)語(yǔ)，故應(yīng)在E處停頓?！凹诱D”意為加以誅殺，句意完整，故應(yīng)在G處停頓。11.C【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞意義的能力。A．正確。都是偏義復(fù)詞。句意：緊急情況作戰(zhàn)。/日日夜夜勤勞地操作。B．正確。C．錯(cuò)誤。都是賓語(yǔ)前置句。分別為“尚留此俟安”“忌不信自”。句意：還留著這人等什么呢？/鄒忌不相信自己。D．正確?！百F重”，身份顯貴，地位重要。/價(jià)格昂貴。句意：李繼隆是外戚，身份顯貴，地位重要，沒(méi)有人能比得上。/價(jià)格比較昂貴的物品。故選C。12.A【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。A．“守邊的將領(lǐng)同朝廷的使者意見(jiàn)不一”錯(cuò)，原文是“邊城互言利害”，可見(jiàn)，原文說(shuō)的是邊境各城將領(lǐng)的說(shuō)法利弊不一，不是說(shuō)守邊的將領(lǐng)同朝廷的使者意見(jiàn)不一。故選A。13.（1）（錢(qián)若水）又到朝廷面見(jiàn)皇帝陳述此事，皇上稱(chēng)贊并采納了他的意見(jiàn)，于是停止了這項(xiàng)工程。（2）我提拔任用你的原因，是因?yàn)槟阗t能罷了，你竟然像這樣沒(méi)有才能啊！【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“詣闕”，到朝廷；“陳”，陳述，陳說(shuō)；“嘉”，稱(chēng)贊；“罷”，停止。（2）“所以”，表原因；“擢”，提拔；“為”，因?yàn)?；“乃”，竟然?4.（1）材料一中，錢(qián)若水認(rèn)為在綏州大興土木條件不成熟，表現(xiàn)了他體恤民情，具有卓越的軍事才能。（2）材料二中，錢(qián)若水獨(dú)自一人大膽為盧之翰說(shuō)情，體現(xiàn)了他仗義執(zhí)言的品質(zhì)。（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分）【解析】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)材料一中“綏州頃為內(nèi)地，民賦登集，尚須旁郡轉(zhuǎn)餉。自賜地趙保忠以來(lái)，人戶(hù)凋殘，若復(fù)城之，即須增戍。芻糧之給，全仰河?xùn)|。其地隔越黃河、鐵碣二山，無(wú)定河在其城下，緩急用兵，輸送艱阻。且其地險(xiǎn)，若未葺未完，邊寇奔沖，難于固守。況城邑焚毀，片瓦不存，所過(guò)山林，材木匱乏。城之甚勞，未見(jiàn)其利”概括：錢(qián)若水認(rèn)為在綏州大興土木條件不成熟，表現(xiàn)了他體恤民情，具有卓越的軍事才能。（2）根據(jù)材料二中“丞相呂端、樞密使柴禹錫皆不敢言，惟樞密副使錢(qián)若水爭(zhēng)之，請(qǐng)先推驗(yàn)有狀，然后行法”“有細(xì)瘦而長(zhǎng)者，尚立焉”“李繼隆外戚，貴重莫比，今陛下?lián)湟环鄷?shū)，誅轉(zhuǎn)運(yùn)使。雖有罪，天下何由知之，鞠驗(yàn)事?tīng)蠲靼祝思诱D，亦何晚焉”概括：錢(qián)若水以一人之力面折廷爭(zhēng)，極力堅(jiān)持為盧之翰說(shuō)情，體現(xiàn)了他仗義執(zhí)言的品質(zhì)。參考譯文：材料一：當(dāng)時(shí)言事的人請(qǐng)求在綏州筑城，駐兵積糧以防備黨項(xiàng)。邊境各城將領(lǐng)的說(shuō)法利弊不一，先后派遣數(shù)名使臣巡視，不能決斷。當(dāng)時(shí)已經(jīng)大規(guī)模征發(fā)民夫，即將興建這項(xiàng)工程，下詔錢(qián)若水從大名快馬前去視察。錢(qián)若水進(jìn)言：“綏州剛?cè)雰?nèi)地，百姓賦稅繁多，還需要其他州轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉。自從賜地給趙保忠以來(lái)，人口戶(hù)數(shù)大減，如果又重新在那里筑城，就必須增加守軍。糧草的供應(yīng)，全部依賴(lài)河?xùn)|。那個(gè)地方隔著黃河和鐵、碣兩座山，無(wú)定河在其城下，發(fā)生緊急情況作戰(zhàn)時(shí)，運(yùn)輸物資道路艱難。而且那里地勢(shì)險(xiǎn)要，如果修葺尚未完成，敵人迅速?zèng)_擊，難以固守。何況城邑被燒毀，片瓦不存，所經(jīng)過(guò)的山林，材木匱乏。筑城非常難，沒(méi)有什么益處?！庇值匠⒚嬉?jiàn)皇帝陳述此事，皇上采納了他的意見(jiàn)，于是停止了這項(xiàng)工程。材料二：李繼隆和轉(zhuǎn)運(yùn)史盧之翰有隔閡，想要陷害他犯罪，于是寫(xiě)公文給轉(zhuǎn)運(yùn)司，說(shuō)他軍隊(duì)約定八月出塞，命令轉(zhuǎn)運(yùn)司盡快準(zhǔn)備好糧草。轉(zhuǎn)運(yùn)司調(diào)集糧草剛好，李繼隆又送來(lái)公文說(shuō)：“根據(jù)觀測(cè)陰陽(yáng)的官員建議，國(guó)家在八月出兵不吉利，應(yīng)當(dāng)改為十月出兵?！庇谑寝D(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰分散糧草。不久李繼隆又寫(xiě)來(lái)公文說(shuō)：“剛接到邊關(guān)偵察兵的情報(bào)，說(shuō)敵人將要侵入關(guān)塞，我軍應(yīng)當(dāng)及時(shí)出兵，糧草近日要立即備齊?！碑?dāng)時(shí)，百姓運(yùn)送的糧草恰巧發(fā)回各州縣，時(shí)間倉(cāng)卒無(wú)法再調(diào)集，于是繼隆就上奏彈劾轉(zhuǎn)運(yùn)司盧之翰沒(méi)有及時(shí)征集調(diào)撥糧草，錯(cuò)過(guò)擊敗敵軍的時(shí)機(jī)。太宗十分生氣，立刻召來(lái)將一名中使，交給他三封信函，下令中使乘快馬取轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰的首級(jí)。丞相呂端、樞密使柴禹錫都不敢說(shuō)話(huà)，只有樞密副使錢(qián)若水仗義執(zhí)言，請(qǐng)求朝廷先查清情況，然后再殺他不遲。太宗皇上非常生氣，一甩袖子起身回宮?；噬铣粤撕荛L(zhǎng)時(shí)間的飯以后，派人看看朝堂上還有什么人，回來(lái)報(bào)告的人說(shuō)：“有一個(gè)又瘦又小的年長(zhǎng)的人，還站在朝堂上?！被噬铣鰜?lái)責(zé)備錢(qián)若水，說(shuō)：“我提拔任用你，是因?yàn)槟阗t能罷了，你竟然像這樣沒(méi)有才能??！還留著這人等什么呢？”錢(qián)若水回答說(shuō)：“陛下您不知道我沒(méi)有功績(jī)，我應(yīng)當(dāng)竭盡我愚蠢的想法，不會(huì)躲避死亡，對(duì)陛下有好處，以求回報(bào)陛下的厚恩。李繼隆是外戚，身份顯貴，地位重要，沒(méi)有人能比得上?，F(xiàn)在陛下根據(jù)他的一紙奏章，就要?dú)⒘宿D(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰。即使盧之翰有罪，天下人從哪里知道他有罪這件事，把事情審訊查驗(yàn)清楚，再誅殺他，又晚了嗎？大臣對(duì)君王進(jìn)獻(xiàn)可行的計(jì)策，死了也要守護(hù)，這是做臣子的本分。我沒(méi)有獲得死罪，堅(jiān)決不敢回去。”皇上明白過(guò)來(lái)了，于是召來(lái)呂端等人，奏請(qǐng)按照錢(qián)若水的建議辦理。高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：故古者堯舉舜于服澤之陽(yáng)，授之政，天下平。禹舉益于陰方之中，授之政，九州成。湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得。文王舉閎夭、泰顛于置罔之中，授之政，西土服。故當(dāng)是時(shí)，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而弛；雖在農(nóng)與工肆之人莫不競(jìng)勸而尚德故士者所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美彰而惡不生。是故墨子言曰：得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。尚欲祖述堯、舜、禹、湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也。（選自《墨子?尚賢》，有刪改）材料二：或曰：“人材有能大而不能小，猶函①牛之鼎不可以烹雞?！庇抟詾榇朔敲病Ｈ舴螂u之與牛，亦異體之小大也，故鼎亦宜有大小。若以烹犢，則豈不能烹雞乎？故能治大郡，則亦能治小郡矣。推此論之，人材各有所宜，非獨(dú)大小之謂也。夫人材不同，能各有異。有自任之能，有立法使人從之之能，有消息辨護(hù)②之能，有德教師人③之能，有行事使人④譴讓之能，有司察糾摘之能，有權(quán)奇之能，有威猛之能。夫能出于材，材不同量。材能既殊，任政亦異。是故自任之能，清節(jié)之材也。故在朝也，則冢宰之任，為國(guó)則矯直之政。立法之能，法家之材也。故在朝也，則司寇之任，為國(guó)則公正之政。計(jì)策之能，術(shù)家之材也。故在朝也，則三孤之任，為國(guó)則變化之政。人事之能，智意之材也。故在朝也，則冢宰之佐，為國(guó)則諧合之政。行事之能，譴讓之材也。故在朝也，則司寇之佐，為國(guó)則督責(zé)之政。權(quán)奇之能，伎倆之材也。故在朝也，則司空之任，為國(guó)則藝事之政。司察之能，臧否之材也。故在朝也，則師氏之佐，為國(guó)則刻削之政。威猛之能，豪杰之材也。故在朝也，則將帥之任，為國(guó)則嚴(yán)厲之政。（選自《人物志?材能》，有刪改）[注]①函：包含，容納。②消息：變化，這里指在變化中周旋自如。辨護(hù)：治理修護(hù)，這里指用智謀權(quán)術(shù)治理修護(hù)政事及制度。③師人：讓人效法。④行事：出使之事。使人：使節(jié)。10．材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）雖在農(nóng)A與工肆之人B莫不C競(jìng)勸D而尚德E故士者F所以G為輔H相承嗣也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．九州，又名中土、神州，可代稱(chēng)古代中國(guó)，包括冀州、豫州、揚(yáng)州、荊州、雍州等。B．“政之本也”與“物有本末”（《禮記?大學(xué)之道》）兩句中的“本”字含義不同。C．“有自任之能”與“任重而道遠(yuǎn)”（《〈論語(yǔ)〉十二章》）兩句中的“任”字含義不同。D．臧否，褒貶、評(píng)論，與《出師表》中“陟罰臧否，不宜異同”的“臧否”含義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．堯、大禹和商湯都重用了賢士，把政事交給賢士并依靠他們做出了一番事業(yè)，那時(shí)大臣兢兢業(yè)業(yè)，農(nóng)民與工匠崇尚德行。B．能做大事的人，也能做小事；能治理大的郡國(guó)的人，也能治理小的郡縣。正如鼎可以用來(lái)烹煮牛，也可以用來(lái)烹煮雞。C．對(duì)有自我修養(yǎng)、能夠潔身自好的才能的人才，可以利用他的才能，讓他在朝廷擔(dān)任冢宰，來(lái)實(shí)行矯正邪僻提倡正直的政治。D．具有建立法律制度使人遵守法律能力的人是法家之才，可以擔(dān)任司寇，讓他們來(lái)治理國(guó)家，就會(huì)實(shí)行靈活順勢(shì)的政治。13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美彰而惡不生。（4分）（2）推此論之，人材各有所宜，非獨(dú)大小之謂也。（4分）14．兩則材料都談?wù)摿巳瞬牛瑐?cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）10．BEF【解析】本題考查文言斷句的能力。（原文標(biāo)點(diǎn)）雖在農(nóng)與工肆之人，莫不竟勸而尚德。故士者，所以為輔相承嗣也。11．B【解析】本題考查了解并掌握文言知識(shí)的能力。兩句中的“本”字含義相同，均為“根本”。12．D【解析】本題考查理解并概述文章內(nèi)容的能力。張冠李戴，“就會(huì)實(shí)行靈活順勢(shì)的政治”不是擔(dān)任司寇的法家之才，而是擔(dān)任三孤的術(shù)家之才。13．（1）因此得到了賢士（的輔佐），那么（君主）謀劃（國(guó)事）就不困難，身體就不勞累，功成名就，美善（得到）彰顯并且丑惡不會(huì)產(chǎn)生。（“謀”“勞”“彰”翻譯正確各1分，句意1分）（2）由此推論，人才各有其適宜擔(dān)當(dāng)?shù)穆毼唬荒苤挥酶叩痛笮∪フ撜f(shuō)（概括）。（“所宜”“獨(dú)”“謂”翻譯正確各1分，句意1分）【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。解題關(guān)鍵在于對(duì)重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞和句式的理解，翻譯時(shí)要注意抓得分點(diǎn)。第（1）句：謀，謀劃；勞，勞累；彰，彰顯。第（2）句：所宜，適宜擔(dān)當(dāng)?shù)穆毼?；?dú)，只、只有；謂，說(shuō)、論說(shuō)。14．①材料一側(cè)重闡述崇尚賢士是治國(guó)的根本，（1分）②材料二側(cè)重闡述人才各自有其適合的位置，要人盡其才。（2分）（意思答對(duì)即可）【解析】本題考查分析概括相關(guān)內(nèi)容的能力。根據(jù)原文“夫尚賢者，政之本也”“人材各有所宜，非獨(dú)大小之謂也”等內(nèi)容，概括即可?！緟⒖甲g文】材料一：所以古時(shí)候堯在服澤的北邊提拔了舜，交給他政事，天下太平。大禹在陰方之中提拔了伯益，交給他政事，九州統(tǒng)一。商湯從廚房里提拔了伊尹，交給他政事，他的治國(guó)謀略得到成功。周文王在漁獵者中提拔了閎天和泰顛，交給他們政事，西方的諸侯為之臣服。所以在那個(gè)時(shí)候，即使是有優(yōu)厚俸祿和尊貴地位的大臣，也沒(méi)有不兢兢業(yè)業(yè)的，并且都不敢松弛懈??；即使農(nóng)民與工匠，也沒(méi)有一個(gè)不競(jìng)相勸勉而崇尚德行的。所以說(shuō)賢士，是國(guó)家輔佐大臣的接替者。因此得到了賢士（的輔佐），那么（君主）謀劃（國(guó)事）就不困難，身體就不勞累，功成名就，美善（得到）彰顯并且丑惡不會(huì)產(chǎn)生。所以墨子說(shuō)，國(guó)家太平的時(shí)候，不可不選拔賢士；國(guó)家不太平的時(shí)候，也不可不選拔賢士。如果想繼承堯、舜、禹、湯的治國(guó)之道，就不能不崇尚賢士。崇尚賢士，是政治的根本。材料二：有人說(shuō)：“人才能任高級(jí)職務(wù)不能任低級(jí)職務(wù)，就像煮牛的鼎不能用來(lái)烹雞一樣?！蔽艺J(rèn)為這個(gè)形容是不對(duì)的。至于雞與牛的關(guān)系，也是物體大小的區(qū)別，所以鼎也應(yīng)該有大有小。如果鼎能夠用來(lái)煮牛，那么難道不能用來(lái)煮雞嗎？所以能夠治理大郡的人，也能夠治理小郡。由此推論，人才各有其適宜擔(dān)當(dāng)?shù)穆毼?，不能只用高低大小去論說(shuō)（概括）。人才各有不同，才能也各有其異。有的人才有自我修養(yǎng)潔身自好的才能，有的人才有建立法律制度使人服從的才能，有的人才有在變化中周旋自如而用智謀權(quán)術(shù)治理修護(hù)政事的才能，有的人才有以德教人讓人效法的才能，有的人才有充任使節(jié)對(duì)別國(guó)進(jìn)行譴責(zé)的才能，有的人才有督察是非檢舉揭發(fā)的才能，有的人才有用奇謀妙計(jì)建功立業(yè)的才能，有的人才有勇猛剛毅震懾?cái)硣?guó)的才能。人的能力出于才智，才智又有大小的不同。人的才能既然有大小的不同，其所承擔(dān)的國(guó)家的政事也有所差異。所以具備修身自好能力的人，是清節(jié)家之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任冢宰，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行矯正邪僻提倡正直的政治。具有建立法律制度使人遵守法律能力的人，是法家之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任司寇，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行公正無(wú)私的政治。具有謀劃奇計(jì)妙策能力的人，是術(shù)家之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任三孤，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行靈活順勢(shì)的政治。具有通曉人情事理才能的人，是智意之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任冢宰的副手，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行和諧融洽的政治。具有使節(jié)才能的人，是譴讓之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任司寇的副手，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行督察問(wèn)責(zé)的政治。具有奇思妙想能力的人，是伎倆之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任司空，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行推崇技藝的政治。具有監(jiān)察檢舉能力的人，是臧否之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任師氏副手，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行苛刻嚴(yán)酷的政治。具備威武勇猛能力的人，是豪杰之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任將帥，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行嚴(yán)肅厲害的政治。高二上學(xué)期11月聯(lián)考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。昔趙文王喜劍，劍士夾門(mén)而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰。諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金?！弊笥以唬骸扒f子當(dāng)能?！鼻f子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王?！蓖踉唬骸白又畡文芙疲俊痹唬骸俺贾畡?，十步一人，千里不留行。”王大悅之，曰：“天下無(wú)敵矣?！蓖跄诵κ科呷眨勒吡嗳?，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍?！鼻f子曰：“望之久矣！”王曰：“夫子所御杖，長(zhǎng)短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試?！蓖踉唬骸霸嘎勅齽??！痹唬骸坝刑熳觿?，有諸侯劍，有庶人劍。”王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子之劍，包以四夷，裹以四時(shí)；繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德。此劍上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也?！蔽耐趺⑷蛔允В唬骸爸T侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔，以豪桀士為夾。此劍上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用如雷霆之震也四封之內(nèi)無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命者矣。此諸侯之