目前我國的作文教學(xué)是怎樣的一個(gè)現(xiàn)狀，大家是清楚的。我們需要把視野撥寬，看一看國外的作文教學(xué)，進(jìn)行現(xiàn)狀對比分析，就會明顯發(fā)現(xiàn)我們傳統(tǒng)的作文教學(xué)的不足和缺失。當(dāng)然中外教育背景不同，基礎(chǔ)不同，母語特點(diǎn)不同，教育哲學(xué)不同。中國語文教育自有優(yōu)勢，自有傳統(tǒng)，只能揚(yáng)長避短，優(yōu)勢互補(bǔ)，更好地提高作文教學(xué)的質(zhì)量。一、國內(nèi)外作文教學(xué)現(xiàn)狀對比研究（一）作文教學(xué)理念對比1、美國

美國學(xué)者克萊默認(rèn)為，促使兒童書面語言充分發(fā)展的主要因素是語言的創(chuàng)作，即創(chuàng)設(shè)一種情境，使兒童感到自己是真正的創(chuàng)作者。

他認(rèn)為如能達(dá)到下述六點(diǎn)要求，書面語言的教學(xué)就能產(chǎn)生最大的效果。(1)運(yùn)用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。

(2)激勵(lì)兒童寫符合自己需要和感興趣的東西。

(3)通過閱讀典范的文藝作品，發(fā)展兒童對優(yōu)

美詞語的語感．教會他們從構(gòu)思、語言和風(fēng)格方面將自己的作文同典范的作品進(jìn)行對照分析。

(4)教師必須親自指導(dǎo)兒童的作文過程。(5)教師應(yīng)該同兒童一起寫作文。(6)應(yīng)該使兒童的作文具有實(shí)用的目的。

美國南加利福尼亞大學(xué)的斯迪芬·德·克拉森教授(Stephen

D

Krasken)，對作文教學(xué)提出了如下觀點(diǎn)：1.增加作文訓(xùn)練的次數(shù)只對初中一、二年級學(xué)生作文能力的發(fā)展有益，但對發(fā)展高年級學(xué)生的作文熟練程度幫助不大； 2.學(xué)生自發(fā)的課外興趣閱讀有助于作文能力的發(fā)展，增加課外閱讀比增加經(jīng)常性寫作訓(xùn)練對幫助發(fā)展學(xué)生作文能力更有效； 3.在高中階段，讓學(xué)生多作一些說理性的、評價(jià)性的、鑒賞性的寫作訓(xùn)練，有助于學(xué)生作文能力的迅速提高與發(fā)展；4.學(xué)生作文技能中的表達(dá)方式和結(jié)構(gòu)方式等因素是可以并且能夠教會的，但其他因素教不會；5.作文教師評改學(xué)生的作文草稿，即在學(xué)生作文的過程中給予及時(shí)反饋，對提高學(xué)生的作文水平確有效果，但教師在家里或辦公室批改作文后再發(fā)給學(xué)生，則對

發(fā)展學(xué)生的作文能力沒有什么作用；

6.語法教學(xué)指導(dǎo)對于發(fā)展學(xué)生的作文能力毫無幫助；

7.學(xué)生中優(yōu)秀寫作者作文時(shí)大多花較多時(shí)間構(gòu)思、復(fù)讀和修

改；

8.學(xué)生作文總是“受題目的束縛”，很少花時(shí)間考慮自己文章的讀者，應(yīng)像專業(yè)作家一樣，花較

多時(shí)間考慮所寫東西對讀者的影響，即怎樣把自己觀

點(diǎn)傳送給讀者，讀者需要怎樣的背景知識才能讀懂，

什么東西能引起讀者興趣等問題。2、俄羅斯維果茨基的研究。維果茨基是第一個(gè)在心理學(xué)中把書面語言作為特殊信號活動(dòng)進(jìn)行專門研究的學(xué)者。

從心理學(xué)角度看，書面語言同口頭語言和內(nèi)部語言有根本的區(qū)別，它是一種特殊的心理形成物。書面語言的特點(diǎn)在于它是在交談?wù)卟辉趫龅臈l件下發(fā)揮作用的。同口頭語言和內(nèi)部語言相比，它可以更加充分地表達(dá)交際的內(nèi)容，并且是由不同的動(dòng)機(jī)所引起，也具有更大的隨意性和自覺性。

維果茨基指出要把書面語言看成是形成一種確實(shí)是新的、復(fù)雜的語言活動(dòng)。這是維果茨基研究書面語言教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)。

根據(jù)書面語言的特點(diǎn)．維果茨基提出了一系列有關(guān)書面語言的教學(xué)原理。建議要設(shè)法激發(fā)兒童學(xué)習(xí)書面語言的動(dòng)機(jī)，向他們提出特殊的任務(wù)。讓兒童形成相應(yīng)動(dòng)機(jī)的一個(gè)方法是激勵(lì)(不是布置!)他們?nèi)憽澳芤饍?nèi)心激動(dòng)的題材”。

書面語言是以許多復(fù)雜的心理形成物作為基礎(chǔ)的。這些形成物有內(nèi)部語言、抽象能力、語言過程的隨意性和自覺性等。因此在發(fā)展書面語言的教學(xué)大綱中首先必須規(guī)定書面語言形成的專門條件。

兒童掌握書面語言必須“從畫物體過渡到畫語言”。十分重要的是,要引導(dǎo)兒童去發(fā)現(xiàn)“繪畫的對象不僅可以是實(shí)物，也可以是語言?！本S果茨基的思想是進(jìn)一步研究小學(xué)生掌握書面語言過程的重要理論基礎(chǔ)。

前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家贊可夫認(rèn)為，語文學(xué)科的特殊性，決定它總要讓學(xué)生掌握字詞句篇的知識技能，但是，良好的心理能力則是掌握語文能力的心理學(xué)前提。心理能力的核心是思維能力。

蘇霍姆林斯基持有同樣的觀點(diǎn)，他為1～10年級的學(xué)生精心設(shè)計(jì)了500道作文題。這些命題從低年級到高年

級遵循一條“從具體到抽象”的原則。1～3年級都是形象描繪的題目，如“當(dāng)太陽被烏云遮住的時(shí)候”、“我的金魚缸”等。4年級則有“假如我是一個(gè)隱身

人”、“最美的和最丑的”等理想性和比較性的題目。

5年級有“從一滴水看太陽”、“給國外的同年齡兒

童寫一封信(讀了報(bào)紙上的記載以后)”等涉及從個(gè)別到一般和放眼世界的題目。6年級有“早秋也有一個(gè)短暫而美妙的時(shí)刻……(丘特切夫的詩句)”這樣的題目，以引起從一般到特殊的思考。7年級安排了“在我們今天還有變色龍式的人物嗎(讀契訶夫短篇小說《變色龍》以后)”的題目。8年級的題目有“沒有目的生活就像沒有舵的船(印度格言)”。9年級的題目是“在我們今天父與子的矛盾是什么性質(zhì)的(讀屠格涅夫長篇小說《父與子》后寫)”。10年級的題目有“俄羅斯離開我們中的每一個(gè)人能夠生活，我們中的每一個(gè)人離開俄羅斯就不能生活(屠格涅夫語，寫在即將開始勞動(dòng)生活的前夕)”。看得出，這些作文題依次安排，從思維水平說，是由淺顯向縱深發(fā)展，思想感情是由幼稚走向成熟，作文題型設(shè)計(jì)的階梯與青少年心理能力的發(fā)展盡可能做到同步。以心理能力的發(fā)展作為安排作文訓(xùn)練的理論基礎(chǔ)，這是國外作文教學(xué)序列研究的一個(gè)重要突破。3、日本日本教育的“生活作文”教學(xué)思想。即“通過以

生活世界為對象的寫作（文章表達(dá)活動(dòng)），在培養(yǎng)語

言能力的同時(shí)，通過以作品的內(nèi)容為中心的討論，使

學(xué)生形成主體性的人格。從定義上看，“生活作文”的目標(biāo)在于將學(xué)生培養(yǎng)為語言活動(dòng)的主體的同時(shí)，培

養(yǎng)學(xué)生的人格主體。小川太郎在他的《生活作文與教

育》一書中對生活作文的本質(zhì)作了如下的整理，①表達(dá)真實(shí)的自由，②依據(jù)事實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義，③人道主義，④集體主義教育。4、香港“創(chuàng)意寫作”是香港大學(xué)課程系謝錫金博士在參照外國學(xué)者韋法等人研究成果的基礎(chǔ)上提出的。他指出，寫作是創(chuàng)意，是多于語法運(yùn)用的活動(dòng)，所以不應(yīng)用語法的學(xué)習(xí)來限制學(xué)生的創(chuàng)作意欲。創(chuàng)意寫作強(qiáng)調(diào)有目的地溝通，它認(rèn)為教師不應(yīng)為學(xué)生提供統(tǒng)一的寫作內(nèi)容和要求，可以教導(dǎo)學(xué)生去開發(fā)自己的創(chuàng)意，發(fā)揮自己的想象力。教師應(yīng)協(xié)助學(xué)生學(xué)會組織和歸納自己的意念，從而使學(xué)生對寫作產(chǎn)生濃厚的興趣。強(qiáng)調(diào)教師在寫作教學(xué)過程中，讓學(xué)生們在一個(gè)自由的天地里創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生的寫作信心，讓學(xué)生多寫作、多表達(dá)、多運(yùn)用自己的語言，發(fā)展學(xué)生完整的語言系統(tǒng)學(xué)生寫完了文章，教師可以從診斷的角度出發(fā)，依學(xué)生的意愿修改文章。批改不是給定一個(gè)分?jǐn)?shù)就可以了，而是多給他們鼓勵(lì)。這樣，學(xué)生便能有興趣地寫作，而教師則在學(xué)生不斷寫作的過程中，來磨煉和培養(yǎng)他們掌握較高的文字表達(dá)能力。5、臺灣臺灣近年作文教學(xué)出現(xiàn)的一些變化和趨向：由劃一化趨向彈性化。在作文教學(xué)中倡導(dǎo)多元化和彈性化。其集中表現(xiàn)為，更靈活地有選擇地處理教材中作文訓(xùn)練的內(nèi)容，增加教材之外的作文訓(xùn)練的量，尋求自由的、更富有創(chuàng)造性的訓(xùn)練方式與訓(xùn)練內(nèi)容。從泛政治化趨于民族化、本土化。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)民族觀念，闡揚(yáng)固有倫理、道德，認(rèn)識鄉(xiāng)土環(huán)境，熱愛鄉(xiāng)土文化，養(yǎng)成修己善群、勤勞服務(wù)的習(xí)性，培植民族自尊心和自信心。這在作文訓(xùn)練上表現(xiàn)有二：一是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華民族精神傳統(tǒng)，尤其是對儒家傳統(tǒng)文化中的精華的傳承和認(rèn)同，如孔子、孟子的一些孝親敬長、自立自強(qiáng)、遷善改過等對今天仍有借鑒作用的思想、觀點(diǎn)；二是在作文命題和寫作上，更啟發(fā)他們對臺灣的自然環(huán)境（美麗的臺島風(fēng)光、富裕的鄉(xiāng)村等）和鄉(xiāng)土文化（歷史傳說、民俗風(fēng)情等）的贊美和反省。由文雅化趨向休閑化。主張教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生生活能力，更應(yīng)該使學(xué)生學(xué)會豐富、安排和消遣學(xué)習(xí)、工作以外的生活，支配自己課余時(shí)間。在作文教學(xué)表現(xiàn)為追求趣味性、幽默性和游戲性。著力于開掘?qū)W生身上的各種潛能，在作文教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)造想象、創(chuàng)造思考及創(chuàng)造精神的培植。特別是結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，展開高度個(gè)人化的自由聯(lián)想。6、我國我國大陸新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來，教育部2001年制定的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的

重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述

的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)

應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引

導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！薄霸?/p>

寫作教學(xué)中，應(yīng)注意培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價(jià)的

能力?！薄肮膭?lì)學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開

想象和幻想?！薄盀閷W(xué)生的自主寫作提供有利條件和

廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和

有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文”。

這些論述，是針對傳統(tǒng)作文教學(xué)中普遍存在著的學(xué)生害怕作文，作文教學(xué)脫離學(xué)生生活實(shí)際，教師命題學(xué)生做，學(xué)生習(xí)作教師評改等弊端提出來的，具體闡明了“學(xué)生是學(xué)習(xí)作文的主體”的教學(xué)理念，體現(xiàn)了“以學(xué)生的發(fā)展為本”的現(xiàn)代作文教學(xué)思想。（二）作文教學(xué)內(nèi)容對比（中、美對比）

美國學(xué)生寫作的生活材料很豐富，作文不要求學(xué)生當(dāng)堂完成，可以到圖書館查資料或調(diào)查訪問，給學(xué)生充分的思考和準(zhǔn)備的余地。中國作文取材要求要來源于生活，其真實(shí)性使得中國學(xué)生作文取材范圍更多的來自于學(xué)生生活的家庭、學(xué)校、可能接觸到的社會。

美國的作文重?cái)⑹?，中國的作文重情感。美國作文往往是在搜集整理，在占有大量資料的基礎(chǔ)上，形成學(xué)生自己的觀點(diǎn)，如《中國的昨天和今天》、《你認(rèn)為納粹德國失敗的原因是什么》、《你認(rèn)為今天避免戰(zhàn)爭的最好辦法是什么》，這些個(gè)話題是沒有定論的，目的主要是鼓勵(lì)學(xué)生談出自己個(gè)性化的認(rèn)識，寫法上沒有規(guī)定，關(guān)鍵是要言之有理，持之有故

美國的作文教學(xué)，非常重視學(xué)生想像力的培養(yǎng)，如《當(dāng)你乘坐的輪船沉了，漂流到一個(gè)荒島上，你將怎樣生活?》、《評論想像中的一場音樂會》等，因?yàn)榇蠹叶紱]有經(jīng)歷過，所以可以充分發(fā)揮想像，海闊天空，很容易激發(fā)起學(xué)生的作文興趣。

中國作文就不一樣，如《我了解的XX

人》、《我的故鄉(xiāng)》等，則更多地要求學(xué)生將自己所經(jīng)歷的人或事如實(shí)地記錄下來，要求主次分明，條理清楚而且要尊重事實(shí)，而缺乏豐富多彩的想像。

中國傳統(tǒng)文化一向重視道德教育，所謂“制禮作樂以攝取社會勢力，倡人格教育以羈縻士學(xué)”。再如孔子《論語》所言“學(xué)以四教：文、行、忠、信”、“大學(xué)之道在明明德”。我們的母語教學(xué)自然負(fù)載著德育教育的重任，“教作文就是教做人”，“學(xué)作文就是學(xué)做人”，是我們多年來作文教學(xué)的主要的德育目標(biāo)，這是值得肯定的。值得研究的是在這樣目標(biāo)的指引下，我們的作文大多是一些滲透著“德育”意識的選題，諸如《一件有意義的事》《我尊敬的人》《責(zé)任》等等，

如有一作文題是這樣的：老師給了一幅圖畫，進(jìn)行看圖作文(畫面上是天下著大雨，一名小女孩在雨中跑，另一小男孩在拿著一把雨傘在后面追)。這位學(xué)生是這樣寫的：“老天不作美，竟下起大雨來。麗麗和明明

因一點(diǎn)小事而打起來，麗麗沖進(jìn)了雨中，明明拿著一

把傘做‘武器’，麗麗邊跑邊朝緊追不舍的明明喊道：別打了，別打了!”結(jié)果，這位學(xué)生也因思想內(nèi)容不健康被掛了“紅燈”。經(jīng)過老師的指點(diǎn)，這位學(xué)生才恍

然大悟，應(yīng)該要寫好人好事，如小男孩雨中給小女孩

送傘。由此可見我們的作文必須去寫道德觀念允許、

大家普遍認(rèn)同的東西，才能換取較高的分?jǐn)?shù)。

就是閱卷評分的老師相互間的道德標(biāo)準(zhǔn)也相差甚大。譬如，某年中考的作文題目是“變了”，有個(gè)考生為此寫道，他在路邊騎車，不小心撞倒一棵小樹苗，本想一走了之，后來還是停下來，扶正了樹苗，又將也被人撞倒的綠化宣傳牌重新插好。對于這篇作文，第一位閱卷老師給了最低等的評價(jià)，認(rèn)為題目是“變了”，而全文卻找不到一個(gè)“變”字，明顯文不對題！但在復(fù)評時(shí)，這篇作文被判為優(yōu)等，理由是，小作者沒有單純地就“變”寫“變”，意蘊(yùn)深長，是難得的一篇佳作。試想，連判卷的老師都有如此相佐的“道德”觀，學(xué)生對此該有多大的困惑！而我們看美國小學(xué)生的作文題，卻發(fā)現(xiàn)另有一道風(fēng)景：《我怎么看人類文化》《中國的昨天和今天》《你認(rèn)為誰對二次世界大戰(zhàn)負(fù)有責(zé)任》等等，用疑問的形式顯示你個(gè)人的價(jià)值判斷，開放性的作文題目讓人少了許多“道德標(biāo)準(zhǔn)”的束縛。主題的確定、研究視角的選擇、方法的運(yùn)用和語言的表達(dá)，也均有很大的靈活度?！疤旄呷硒B飛，海闊憑魚躍”。誰是誰非，孰優(yōu)孰劣，沒有公理論斷，任憑你個(gè)人的理解與判斷。只要言之成理，有理有據(jù)，讓人信服，就能得到老師的高度認(rèn)可。其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不可不謂“多元性”。開放性的選題與多元性的評價(jià)給了小作者廣闊的思維空間。2、美國小學(xué)生的作文重“研究性”寫作，中國小學(xué)生的作文則重自身的情感與體悟

美國是崇尚研究性學(xué)習(xí)的國家，作文教學(xué)中也極力地主張學(xué)生進(jìn)行研究性寫作?！段倚哪恐械拿绹贰段以趺纯慈祟愇幕贰吨袊淖蛱旌徒裉臁贰赌阏J(rèn)為誰對二次世界大戰(zhàn)負(fù)有責(zé)

任》，這些作文題從宏觀出發(fā)，以整個(gè)世界和社會為研究對象(特別關(guān)注與人類生存、社會發(fā)展息息相關(guān)的重大問題)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐，去探索問題，解決問題，獲得結(jié)論。

《素質(zhì)教育在美國》的作者黃全愈也曾為自己的兒子所折服。兒子礦礦在小學(xué)二年級的時(shí)候就開始搞“研究”了，他才剛能讀點(diǎn)

稍厚的書，能寫出由幾個(gè)長句子拼湊成的所謂文章。有一天他從

學(xué)校圖書館帶回來十幾本參考資料，說要做關(guān)于藍(lán)鯨的研究。看著兒子帶回來的全是關(guān)于藍(lán)鯨和鯨魚的書籍，作者也不禁覺得美

國的作文教學(xué)不可理喻。誰料到，沒過幾天，兒子竟將由三張活

頁紙訂成的研究報(bào)告呈現(xiàn)于爸爸面前，而且還煞有介事地在封面

上清楚地寫道，論文包括4個(gè)小題目：1.介紹；2.藍(lán)鯨吃什么；3.藍(lán)鯨怎么吃東西；4.藍(lán)鯨的非凡之處。有模有樣的“研究成果”不得不令爸爸嘆服。從確定問題到作出解決問題的設(shè)想、收集材

料、分析資料、取得結(jié)論、語言的表達(dá)等一系列過程，兒子都始

終處于一種獨(dú)立工作的狀態(tài)。幾年下來，孩子的信息處理能力、

獨(dú)立探究問題的能力、創(chuàng)新的能力已大大增強(qiáng)。一粒沙子見世界。因此美國學(xué)生的作文需利用很長的時(shí)間去開展一系列的研究活動(dòng)：選題、通過瀏覽書籍和其他信息資源去收集材料、分析歸納、得出結(jié)論、驗(yàn)證結(jié)論等等，最后才能下筆成文。即使寫一個(gè)人物，學(xué)生也慣于去觀察，得出第一手的材料才去寫作。由此可見，美國小學(xué)生的作文側(cè)重于收集資料、獨(dú)立探究問題能力的培養(yǎng)。而我們中國小學(xué)生的作文卻截然相反，從微觀入手，側(cè)重于日常生活的經(jīng)歷與自身作文的體驗(yàn)。試以XX版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材小學(xué)五年級

下冊的作文題為例，一學(xué)期寫的作文是：《給遠(yuǎn)方的小學(xué)生寫信》《童年趣事》《寫一份發(fā)言稿》《寫一件令你感動(dòng)的事》《縮寫一篇文章》《寫一個(gè)熟悉的人》《自由想象作文》。這些作文題都是寫發(fā)生在學(xué)生身邊的事和人，寫自身情感的體驗(yàn)與感悟，說明某一個(gè)哲理。毋庸查閱資料，也毋需探究問題，只要將自己真切的感受記敘下來就行。顯然，我國小學(xué)生的作文與美國小學(xué)生的作文有著很大的差別。（三）作文教學(xué)命題對比（中、美對比）

中美小學(xué)老師給學(xué)生布置的作文是大不相同的，這從下列作文題目就可窺見一斑：

美國小學(xué)生的作文題，如“當(dāng)你乘坐的輪船沉了，你漂流到一個(gè)荒島上，你將怎么生活?”再如“任選一個(gè)州，介紹這個(gè)州的風(fēng)土人情”，《我心目中的美國》《我怎么看人類文化》《中國的昨天和今天》《你認(rèn)為誰對二次世界大戰(zhàn)負(fù)有責(zé)任》《你是否認(rèn)為當(dāng)時(shí)只有投放原子彈一個(gè)辦法才能結(jié)束戰(zhàn)爭》《你的未來的職業(yè)是什么》(寫一份報(bào)告)等等；

中國小學(xué)生的作文題，如《一個(gè)最熟悉的人》《一件最難忘的事》《我的爸爸(媽媽)》《向大家介紹我》《我最喜歡的一種小動(dòng)物》等等，兩者的區(qū)別顯而易見的。

我們的教師在作文命題中，一直把培養(yǎng)學(xué)生的情感放在重要位置，像《暑假的一天》，也希望學(xué)生能通過暑假的所見所聞，感受到社會的變化，人情的冷暖等。把文章的立意是文章成敗的關(guān)鍵，過分追求立意的結(jié)果，導(dǎo)致了學(xué)生無謂的拔高，空話連篇。

例如：98年高考題《戰(zhàn)勝脆弱》與99年《假如記憶可以移植》的對比。

對于同一篇作文題目，不同學(xué)生構(gòu)思各異，中國教師常常偏愛構(gòu)思獨(dú)特新穎的文章。美國的作文不講究這一點(diǎn)，重在讓學(xué)生在分析材料的基礎(chǔ)上，形成自己的見解和主張。作文命題也很廣，關(guān)注人生，關(guān)注學(xué)生未來的發(fā)展，與社會和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，并且追求真實(shí)和實(shí)用。

如同題寫《我的父親》，美國教師要求一周內(nèi)交稿，要求孩子們?nèi)ゲ稍L父母親、親戚、鄰居和父母的同事，要求孩子們從多側(cè)面、更深刻地了解自己的父親，一

篇生動(dòng)而深刻的調(diào)查報(bào)告或紀(jì)實(shí)文學(xué)就這樣完成了。

讓學(xué)生寫調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告等應(yīng)用文，既避免了說

假話、空話，又讓孩子們鍛煉了多方面的能力，今后

在工作上也能派上用場。我國則要求當(dāng)堂完成，按照

寫“父親的外貌—事例—表現(xiàn)的品質(zhì)”模式進(jìn)行，容

易造成孩子的作文說假話，千篇一律，同一模式。

例如美國的一位女教師布置給學(xué)生的一道作文題是：“我們來找出自己以后所希望從事的職業(yè)，并針對未來的職業(yè)寫一份報(bào)告，

而且每個(gè)人都要去訪問一個(gè)真正從事該行業(yè)的人?！边@道作文題，使那些十三四歲的孩子感到驚訝，但他們還是遵照老師的要求去

努力完成。別小看這樣一篇作文，它起碼可以培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的

五種能力：

一、抉擇能力

經(jīng)過慎重考慮，選擇、確定自己

未來的職業(yè)理想；

二、思維能力

如何確定職業(yè)種類，如何

從現(xiàn)在起為實(shí)現(xiàn)未來的理想而努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力；三、寫作能力 即寫一份“針對未來的職業(yè)”的文字報(bào)告；四、處理人際關(guān)系的能力 學(xué)習(xí)如何去訪問一位與自己未來職業(yè)相關(guān)的陌生人；五、口頭表達(dá)能力還要在班上向老師和同學(xué)作條理清晰的口頭報(bào)告。

這樣的作文形式，便把學(xué)生的做、寫、說、想能力有機(jī)地結(jié)合起來了。

從《我心目中的美國》《中國的昨天和今天》《我怎么看人類文化》等作文題已充分可見美國學(xué)生的自主空間很大，這些作文題目在中國的小學(xué)教師看來，一定是大得沒有邊了。奇怪的是，美國的小學(xué)生面對著這些“宏大”作文，不僅毫無難色，而且興致勃勃，他們到圖書館去查閱大量的參考書、權(quán)威工具書，然后信心百倍地作著大文章。實(shí)際上，是知識性、趣味性的作文題喚起了孩子們的好奇心，求知欲，他們是在滿足心理欲求的過程中自然而然地運(yùn)用寫作這一工具。相比較，當(dāng)我們中國的小學(xué)生面對著小而具體的作文題目時(shí)，卻是個(gè)個(gè)愁眉苦臉且毫無興趣。寫這些作文是用不著學(xué)新知識的，需要的只是把生活中的人物寫得光輝燦爛，把生活中的事物寫得豐富多彩，把生活中的經(jīng)歷寫得曲折動(dòng)人。小孩子的生活原本是簡單的，而中國孩子的生活尤其是枯燥單一的，盡管他們竭力按照老師的要求去仔細(xì)觀察生活，由于缺乏具體的生活體驗(yàn)，怎么觀察也達(dá)不到老師要求的程度，只好痛苦地生編硬造以完成作業(yè)了事，這樣的作文過程自然是令人望而卻步的。對比中美兩國的作文題目，發(fā)現(xiàn)美國的作文題多側(cè)重生活事件及歷史事件的評價(jià)，而中國的作文題則側(cè)重人物描寫、景物描寫及道德問題的評判，各有側(cè)重和所長。作文的內(nèi)容無疑是教師引導(dǎo)學(xué)生思考、寫作的手段，美國的教師注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心人類命運(yùn)方面的世界性問題，同時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)自我意識、想象力及生存技能，是值得我們借鑒的。

中國的教師把注意力放在培養(yǎng)學(xué)生的寫作技巧和文字表達(dá)能力上，這無非可議；但是不能為

了寫作文而寫作文，對寫作能力之外的能力是

不太關(guān)心的。導(dǎo)致中國孩子不愛寫作文的一個(gè)

直接原因是作文題目缺乏趣味性和求知的廣泛

性，使學(xué)生在作文時(shí)只能進(jìn)行文字的排列組合，而不能進(jìn)行知識、經(jīng)驗(yàn)、興趣、愛好的排列組

合。（三）作文教學(xué)形式對比

國外給“口頭作文”以應(yīng)有地位。

美國是一個(gè)作文教學(xué)多樣化的國家，有其自身的特點(diǎn)。現(xiàn)在，普遍重視“口頭作文”。他們不僅把用文字寫的叫作文，而且把用口頭表達(dá)的也稱為作文，并不把口頭表達(dá)和書面表達(dá)截然分開，異樣對待，而是把二者視為相輔相成的作文統(tǒng)一體。所以，在美國的小學(xué)，甚至中學(xué)，口頭作文與書面作文具有同等的地位，人們沒有厚此薄彼的想法和做法。

無論是前蘇聯(lián)還是現(xiàn)在的俄羅斯，在作文教學(xué)中都一脈相承地注重“口頭作文”訓(xùn)練。他們十分強(qiáng)凋口頭作文的重要性，把口頭作文的訓(xùn)練貫穿在多種寫作能力訓(xùn)練的過程中，每進(jìn)行一種寫作能力訓(xùn)練，首先進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練。

他們認(rèn)為，作文教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會“怎樣寫”，而目先要讓學(xué)生學(xué)會“怎樣說”。因此，有些作文的題目，只要求學(xué)生口頭作文，不要求書面作文，有些作文的題目則先讓學(xué)生口頭作文，再在口頭作文的基礎(chǔ)上進(jìn)行書面作文。顯然，他們把口頭作文和書面作文擺在同等重要的地位，尤其是把口頭作文與書面作文有機(jī)結(jié)合起來，使其相得益彰的做法，應(yīng)該說是十分可取的。

法國的語文老師還從學(xué)生的心理特征出發(fā)，把口頭作文提到首要地位。他們指出，語言是交際工具，為了

讓學(xué)生掌握這個(gè)工具，教者應(yīng)該特別注意交際過程中

學(xué)生的心理特征。書面表達(dá)是建立在口頭表達(dá)的基礎(chǔ)

之上的，要提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，首先應(yīng)該提高

學(xué)生的口頭表達(dá)能力。人們?yōu)榱四撤N交際需要才說話

和寫作的，完美地表達(dá)自己的意思自然成為人們追求

的目標(biāo)。作為教師，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特征去為學(xué)生

營造各種客觀需要，促進(jìn)學(xué)生的口頭作文和書面作文。因此他們進(jìn)行了多種訓(xùn)練，把口頭作文提高到了重要

地位。

德國由忽視說話訓(xùn)練到重視說話訓(xùn)練。近年來，無論在理論上還是實(shí)踐上都對“口頭作文”進(jìn)行了探索，他們曾發(fā)行一本語文教學(xué)袖珍手冊，比較系統(tǒng)地安排了生動(dòng)活潑的口頭表達(dá)練習(xí)。如：講述練習(xí)。讓學(xué)生從生活中，或從書報(bào)中搜集故事，然后在上課時(shí)講述，并且要求弄清重點(diǎn)和高潮，確定講述順序，做到言之有序，重點(diǎn)突出，能吸引人。比如提供一則書面材料，描寫一個(gè)學(xué)生是怎樣機(jī)智勇敢地抓住小偷的，讓學(xué)生閱讀之后集體講述。

討論練習(xí)。讓學(xué)生按規(guī)定的題目和要求，事先搜集資料，擬好提綱，然后在小組會上口頭發(fā)表。比如就某一事件，讓學(xué)生搜集資料，分析情況，發(fā)表意見，在討論中提高思辨能力和表達(dá)能力?？磮D說話練習(xí)。讓學(xué)生看單幅圖畫，然后口頭描述該畫的場面；或讓學(xué)生看多幅連環(huán)畫，然后再按順序講述，連成一個(gè)完整的故事。比如有這樣一組幽默畫：要求學(xué)生看過畫面后思考下列問題：①獵人朝哪兒開槍？獵狗帶回了什么？②故事中包含著幽默笑料，怎樣講述才能逗人發(fā)笑？在思考之后，讓學(xué)生口頭發(fā)表意見。

新加坡強(qiáng)調(diào)說寫結(jié)合，以說帶寫等等。雖然沒有明確提到“口頭作文”，但已與之密切相關(guān)。事實(shí)證明：“口頭作文”在國外的作文教學(xué)中已受到普遍重視，并以方興未艾的勢頭向前發(fā)展，層次和水平在不斷提高之中。

由此可見，“口頭作文”，學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)既要考慮表達(dá)中心，選擇材料，安排順

序．又要推敲詞語，思維活動(dòng)是十分復(fù)雜、十分緊張的。這種訓(xùn)練要求速度快——可以鍛煉思維的敏捷性；要求條理清楚——可以鍛煉思維的條理性；要求緊扣中心——可以鍛煉思維的目的性；要求表達(dá)準(zhǔn)確——可以鍛煉思維的靈活性。堅(jiān)持長期的口頭作文訓(xùn)練，不僅有助于寫好書面作文，而且對學(xué)生將來的發(fā)展具有重要意義，無疑是值得借鑒的。

我國《九年義務(wù)教育教學(xué)大綱》（修訂稿）首次在教學(xué)目標(biāo)里列出了“口語交際”的教學(xué)要求，引起了廣泛的重視，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）對口語交際進(jìn)一步作了規(guī)范和要求，使教學(xué)目的更明晰化。在教學(xué)中注重了聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，把“口語交際”與作文結(jié)合，

作為作文教學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分，進(jìn)行有效

的探索和嘗試，取得了明顯的成效。

我們設(shè)想，如果認(rèn)真總結(jié)我們作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取世界各國先進(jìn)的作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)加強(qiáng)聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，將其中的“說”的內(nèi)容和方式突出出來，認(rèn)真進(jìn)行研究與探索，取得經(jīng)驗(yàn)．加以推廣，也許會使長期困擾我們的作文水平的提高見效不快的問題，逐步有所好轉(zhuǎn)。（五）作文批改對比

日本的作文評改非常值得我們借鑒。日本的作文教學(xué)重視學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，如表現(xiàn)父母的恩情、奮斗的樂趣、朋友的情誼、教師的關(guān)心、人生的體驗(yàn)等等。作文評改要著眼于和學(xué)生感情上的交流。評語應(yīng)對學(xué)生所表現(xiàn)的感情表示自己的態(tài)度。

例如，一個(gè)學(xué)生的作文寫自己怎樣收養(yǎng)了一只被別人遺棄了的小貓，表現(xiàn)了一種對孤獨(dú)可憐的動(dòng)物的深刻同情。老師的評語就寫道：“小貓的遭遇真可憐，它在雨地里發(fā)抖的樣子和凄苦的叫聲，使我也忍不住流下了眼淚。現(xiàn)在他終于有了一個(gè)體貼的朋友了，我真為她高興?！庇秩鐚W(xué)生寫假日和父親一起到郊外放風(fēng)箏，表現(xiàn)了自己歡欣喜悅之情，老師的評語就寫道：“看了你的作文，想到你在野地里牽著風(fēng)箏跑的高興勁兒，我真有點(diǎn)羨慕呢。”

在作文評改方式上，日本的語文教師創(chuàng)造了一種由學(xué)生、家長、老師共同評改

的方法：同學(xué)評——家長評——老師評。

我國的教師以往只是把注意力放在評價(jià)學(xué)生在作文中的思想傾向、寫作技巧上，卻很少在作文的成因上深思熟由，也很少對作文題目的恰當(dāng)性提出質(zhì)疑，更沒有對現(xiàn)行的作文審美觀和評判標(biāo)準(zhǔn)作出反省。二、我國作文教學(xué)的反思第一，我國作文教學(xué)應(yīng)以先進(jìn)教學(xué)思想為指導(dǎo)，注重思考能力的培養(yǎng)。

反思當(dāng)前我國作文教學(xué)，雖然有《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》先進(jìn)的教學(xué)思想理念作指導(dǎo)，但教師的教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，還有一個(gè)相當(dāng)長的過程。在作文教學(xué)中，仍因循守舊，固步自封，沿襲傳統(tǒng)教學(xué)模式，為文而文，就事論事，不關(guān)注學(xué)生的發(fā)展或國家民族的命運(yùn)，真正表達(dá)學(xué)生思想、感情、品德、人生觀和價(jià)值觀。

我們的作文教學(xué)應(yīng)從傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏中解脫出來，引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的人和事，關(guān)心社會時(shí)事，多留意報(bào)刊、電視、電腦網(wǎng)絡(luò)等媒體的熱點(diǎn)問題的討論。通過寫作，整理自己的想法，形成自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的見解。培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，開拓社會視野和知識視野。

反思我國作文教學(xué)，內(nèi)容和形式相對封閉的現(xiàn)象依然存在，還沒有根本性的突破。如義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書XX版語文四年級上冊

的作文題目分別為“老師，我想對你說”、

“寫朝夕相處的人”、“寫你喜歡的動(dòng)物”、

“寫自己印象深刻或喜歡的活動(dòng)”、“寫生活中讓你感動(dòng)的事情”、“寫你最感興趣的故事”、

“選擇你感興趣的內(nèi)容進(jìn)行想象，寫下來”、“寫你與家人之間發(fā)生的事”。

這些題目分別從寫一件事、寫一種動(dòng)物、寫一個(gè)活動(dòng)、寫一個(gè)人物等角度來確定，把作文變?yōu)獒槍Σ煌膶ο筮M(jìn)行表達(dá)的

有次序的、有規(guī)則的、機(jī)械的訓(xùn)練。作

文的題目在時(shí)空分隔上系統(tǒng)化，而實(shí)質(zhì)

上是僵硬化、程序化。

作文的題目在時(shí)空分隔上系統(tǒng)化，而實(shí)質(zhì)上是僵硬化、程序化。例如教師對“寫你喜歡的動(dòng)物”的作文指導(dǎo)一般都是這樣的：選擇一種動(dòng)物寫：按“樣子——生活習(xí)性——特點(diǎn)”三步把動(dòng)物寫清楚。尤其要把“生活習(xí)性”這部分寫具體。

這樣的“作文指導(dǎo)”比比皆是，例如《寫朝夕相處的人》“一般可以從他（她）的外貌、語

言、行為、事例等幾方面寫。”《寫喜歡的活

動(dòng)》，按“活動(dòng)開始——進(jìn)行中——活動(dòng)結(jié)束”三步把活動(dòng)寫清楚。再如《寫一處景物》要按

一定的順序?qū)懀ň拔铮?。這個(gè)順序可以是方位

順序，也可以是觀察順序?！钡鹊龋纬梢环N

呆板，機(jī)械的程序化教學(xué)模式。

將電腦的處理過程來分析人的寫作過程，程序化地描繪一種物、一個(gè)人、一件事，對于發(fā)展學(xué)生的語言能力能起什么作用

呢？教師苦口婆心地教，學(xué)生費(fèi)力使勁地學(xué)，卻沒有獲得作文教學(xué)的好收獲，

學(xué)生作文千篇一律，千人一面，令人啼

笑皆非，出現(xiàn)作文教學(xué)的尷尬局面。

我們應(yīng)積極倡導(dǎo)個(gè)性化作文教學(xué)，就是

“鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。

教學(xué)實(shí)踐證明，只有當(dāng)學(xué)生能夠真正“自由表達(dá)”時(shí)，才可能出現(xiàn)“有創(chuàng)意的表達(dá)”。在作

文教學(xué)中，我們要營造自由表達(dá)的氛圍，讓學(xué)

生充分表現(xiàn)童真，童趣，童心。引導(dǎo)孩子在作

文中多寫“我想”“我認(rèn)為”式的個(gè)性作文，

當(dāng)孩子說出有創(chuàng)意的話時(shí)，教師要用“這是你

的想法”“這是你的獨(dú)立創(chuàng)造”等話語來鼓勵(lì)，持之以恒，孩子就會養(yǎng)成有創(chuàng)意表達(dá)的習(xí)慣，

寫出個(gè)性鮮明的作文來。案例：1篇107字的小學(xué)生作文獲“冰心文學(xué)大獎(jiǎng)”。媽媽回來了媽媽到杭州出差就要回來了，我非常高興。媽媽回來了，能給我做很多好吃的飯菜，還輔導(dǎo)

我做家庭作業(yè)。媽媽的懷抱很溫暖，我還能躺在媽媽

懷里聽她講故事。媽媽回來了，爸爸的生日會更豐富。媽媽不在家的時(shí)候，我非常想念她。想媽媽的感覺就是一種想哭的感覺。第三，我國作文教學(xué)應(yīng)端正價(jià)值取向，增強(qiáng)應(yīng)用性。

反思我們的傳統(tǒng)作文教學(xué)，大都是為考試而教，充滿了功利色彩。大多數(shù)老師的態(tài)度是你考什么，我就教什么；你怎么考我就怎么教。為應(yīng)付考試，教師、學(xué)生找范文、套模式，更有甚者，畢業(yè)班在臨考前先背熟多篇“范文”，考試時(shí)根據(jù)題目套用，將“范文”填充到試卷上，取得考試的高分。

一位每年都參加高考作文閱卷的大學(xué)教師說，在如今的高考作文中，拿腔作調(diào)、八股式的文章比比皆是。

這顯然是與中學(xué)教師的訓(xùn)練指導(dǎo)大有關(guān)系，其中“扣

題”的模式化是普遍存在的問題。譬如，一個(gè)中學(xué)生

說，學(xué)校的老師是這樣教他們的：以后再遇到像“責(zé)

任”之類的作文，就按照“談?wù)効追鄙?，批判王寶森，想到錢學(xué)森，聯(lián)系