慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2023年《中國(guó)建造的特征》教案(人教版高二必修教案設(shè)計(jì))收拾教

學(xué)

目

標(biāo)知識(shí)與能力說(shuō)明文的閱讀理解

過(guò)程與主意通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)商議，提高學(xué)生探索問(wèn)題的能力

情感態(tài)度與價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建造藝術(shù)的愛(ài)慕之情

教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理清的說(shuō)明線(xiàn)索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱

教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)商議，提高學(xué)生探索問(wèn)題的能力

教學(xué)關(guān)鍵通過(guò)學(xué)習(xí)，提高對(duì)我國(guó)建造藝術(shù)的審美能力課型將授課

教學(xué)主意反復(fù)誦讀，了解大概，串通文義，學(xué)習(xí)文法教具電腦

教學(xué)過(guò)程教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

導(dǎo)入

重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)過(guò)程［教學(xué)過(guò)程］

題目“中國(guó)建造的特征”，容易、嚴(yán)密、醒目、層次分明。中央詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關(guān)鍵的信息點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生由透視“特征”內(nèi)涵入手，探索文本的內(nèi)容。

一、“特征”的限定范疇

題目“中國(guó)建造的特征”，偏正短語(yǔ)。中央詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建造”一詞，界定了研究的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國(guó)”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作為中國(guó)建造學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈高傲的民族情感。

二、“特征”概念的引入

從“世界各民族數(shù)千年文化史”、“分布到很廣大的地區(qū)”、“最遲在公元前15世紀(jì)”、“一直保留到了近代”、“3500年來(lái)”等語(yǔ)言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展開(kāi)闡述，反映了宏觀開(kāi)闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度商議中國(guó)建造的特征，構(gòu)成了這篇小論文的獨(dú)特視角。

三、“特征”的要點(diǎn)及其邏輯分布

按照事理順序?qū)χ袊?guó)建造的九大特征舉行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝點(diǎn)特征，層次容易嚴(yán)密。對(duì)特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語(yǔ)加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建造物“下部的臺(tái)基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分離從結(jié)構(gòu)原則、主意，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝點(diǎn)特征以及屋頂、色彩、構(gòu)件和材料的裝點(diǎn)特征，一一作了清晰的推薦，條理異常清晰。

四、“特征”的形象表述

小論文中，要做到形象而又確切地說(shuō)明事物，必須注意語(yǔ)言的錘煉。梁思成善于運(yùn)用高度概括的語(yǔ)詞，來(lái)表達(dá)理性的思索。如“自在性”、“靈巧性”、“多樣性”、“可譯性”等詞語(yǔ)，具有相當(dāng)豐盛的內(nèi)涵。同時(shí)，他也善于

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思索

回答

學(xué)生活動(dòng)

總結(jié)

練習(xí)

作業(yè)運(yùn)用形象的比喻，深入淺出的闡述說(shuō)明事物的性質(zhì)和關(guān)系。

五、“特征”的外延

梁思成并非一味復(fù)古之人，他一生致力于追求“為中國(guó)發(fā)明新建造”的雄偉事業(yè)。在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地商議中國(guó)建造的“特征”，而是將建造“特征”的外延延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建造之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時(shí)代”舉行對(duì)照聯(lián)系。并在理論上提出“可譯性”概念，辯證地看待世界建造的個(gè)性和個(gè)性。深入探索“可譯性”的內(nèi)涵，可從中感觸到梁思成作為一代建造宗師“各美其美，美美與共”（費(fèi)孝通語(yǔ)）的大文化觀。

六、“特征”的思想內(nèi)核和美學(xué)價(jià)值

據(jù)歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請(qǐng)教北平城內(nèi)歷史古跡的保護(hù)問(wèn)題。解放初期，梁思成曾就保護(hù)北京城墻奔走呼吁，并為此遭到不平等對(duì)待。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。他呼吁：“中國(guó)建造的個(gè)性乃即我民族之性格”，“一國(guó)一族之建造是反鑒其物質(zhì)精神、繼往開(kāi)來(lái)之面貌”。他滿(mǎn)懷憂(yōu)患意識(shí)地提醒后人：“一個(gè)東方古國(guó)的城市，在建造上，倘若徹低失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)顯然的代表為我們文化衰落出現(xiàn)的現(xiàn)象?！保ā吨袊?guó)建造史》）我們通過(guò)品讀這篇小論文，研究透視其中一些關(guān)鍵語(yǔ)詞所傳遞的信息，感觸梁思成強(qiáng)烈的民族情懷和高尚的審美境界。

明確

總結(jié)

理解

賞析

品讀

板

書(shū)

設(shè)

計(jì)中國(guó)的建造特征

容易、嚴(yán)密、醒目、層次分明

中央詞“特征”二字統(tǒng)攝全文