軍隊文職-哲學-馬克思主義哲學原理-強化練習六[單選題]1.社會經(jīng)濟的發(fā)展引起教育事業(yè)的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展大大提高了勞動者的素質(zhì)，反過來推動經(jīng)濟進一步增長。從因果關系來看，這屬（江南博哥）于()A.原因和結果的相互區(qū)別B.原因和結果的相互依存C.原因和結果的相互滲透D.原因和結果的相互作用正確答案：D[單選題]2.在階級社會中，社會基本矛盾表現(xiàn)為()A.人民內(nèi)部矛盾B.非對抗性矛盾C.生產(chǎn)增長跟不上人們物質(zhì)文化生活需要的矛盾D.階級矛盾和階級斗爭正確答案：D[單選題]3.社會歷史規(guī)律與自然界發(fā)展規(guī)律的共同點是()A.它們都是不包含偶然性的必然過程B.它們都具有不依人的意志為轉移的客觀規(guī)律性C.它們的實現(xiàn)都是無需人參與的客觀過程D.它們都是人類思維發(fā)展的客觀過程正確答案：B[單選題]4.在馬克思主義普遍原理指導下，從中國的基本國情出發(fā)，走自己的路。這體現(xiàn)了()A.矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一正確答案：B[單選題]5.價值規(guī)律是通過商品交換中價格圍繞著價值上下浮動表現(xiàn)出來的。這說明()A.必然性通過偶然性為自己開辟道路B.必然性可以轉化為偶然性C.事物的發(fā)展是由可能性向現(xiàn)實性轉化的過程D.事物的發(fā)展是由量變向質(zhì)變轉化的過程正確答案：A[單選題]6.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的()A.正確反映B.歪曲反映C.顛倒反映D.否定反映正確答案：A[單選題]7.生產(chǎn)關系包括多項內(nèi)容，其中起決定作用的是()A.產(chǎn)品的分配方式B.商品的交換方式C.生產(chǎn)資料所有制形式D.勞動者的分工協(xié)作形式正確答案：C[單選題]8.唯物主義歷史觀的創(chuàng)立使()A.人們活動的思想動機被揭示出來B.政治在社會生活中的支配作用得到證明C.社會的物質(zhì)性得到了科學的論證D.真理的相對性和絕對性得到了充分說明正確答案：C[單選題]9.“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個東西。民主就是承認少數(shù)服從多數(shù)的國家。”這句話應理解為()A.民主是指一種國家制度B.民主是手段不是目的C.國家的實質(zhì)是少數(shù)服從多數(shù)D.民主是國體不是政體正確答案：A[單選題]10.人在價值關系中()A.只能是價值主體B.只能是價值客體C.只能是價值的享受者D.既可能是價值主體，又可能是價值客體正確答案：D[單選題]11.任何科學理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷開辟認識真理的道路。這說明()A.真理具有絕對性B.真理具有相對性C.真理具有客觀性D.真理具有全面性正確答案：B[單選題]12.先進的社會意識所以對社會存在能起促進作用，是因為()A.它不完全受具體的社會存在和社會實踐的制約B.它有相對獨立性C.意識形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)D.它符合了社會發(fā)展的客觀規(guī)律正確答案：D[單選題]13.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是看()A.事物的變化是否顯著B.事物的變化是否迅速C.事物的某些屬性是否發(fā)生了變化D.事物的變化是否超出度的范圍正確答案：D[單選題]14.人生觀是指人們對()A.人的思想的總觀點B.社會的總觀點C.人生意義和目的根本觀點D.生活中某一具體問題的觀點正確答案：C[單選題]15.我國在社會主義現(xiàn)代化建設中，堅持獨立自主、自力更生和對外開放的方針。它的理論依據(jù)是()A.矛盾的同一性和斗爭性辯證關系的原理B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變辯證關系的原理D.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關系的原理正確答案：D[單選題]16.在現(xiàn)實中還沒有充分的根據(jù)，也不具備一定的條件，在目前不能實現(xiàn)的，屬于()A.不可能性B.微小的可能性C.現(xiàn)實的可能性D.抽象的可能性正確答案：D[單選題]17.階段性部分質(zhì)變表現(xiàn)了()A.事物內(nèi)部各部分之間變化的不平衡性B.事物整體與某些構成部分之間變化的不平衡性C.事物與事物之間變化的不平衡性D.事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性正確答案：D[單選題]18.“任何個別（無論怎樣）都是一般”。這句話的正確含義是()A.特殊性就是普遍性B.特殊性存在于普遍性之中C.普遍性是特殊性的總和D.特殊性中包含普遍性正確答案：D[單選題]19.有的分子生物學家指出，生物進化的根基是“盲目的純粹偶然性”。從哲學上看，這是一種()A.唯心主義非決定論的觀點B.庸俗唯物主義的觀點C.形而上學的機械決定論的觀點D.辯證唯物主義決定論的觀點正確答案：A[單選題]20.在真理觀上堅持唯物主義，就必須承認()A.真理具有客觀性B.真理具有相對性C.真理具有全面性D.真理具有具體性正確答案：A[單選題]21.主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識結構、經(jīng)驗、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和方向的行動。這種觀點說明()A.承認主體選擇的作用必然否定歷史決定論B.承認主體選擇的作用與承認歷史決定論并不矛盾C.任何一種社會制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇D.歷史決定論是根本錯誤的正確答案：B[單選題]22.量變的復雜性是指()A.量變的程度發(fā)展不同B.量變形式的多樣性和總的量變過程中有部分質(zhì)變C.質(zhì)變中有量的擴張D.量變有在度的范圍內(nèi)的變化和突破度的范圍的變化正確答案：B[單選題]23.馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?！边@說明()A.生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關系C.有什么樣的生產(chǎn)關系，就有什么樣的生產(chǎn)力與之相適應D.生產(chǎn)力直接決定社會形態(tài)正確答案：B[單選題]24.資產(chǎn)階級人性論最根本的缺陷是從()A.現(xiàn)實的人出發(fā)B.個人出發(fā)C.抽象的人出發(fā)D.人的自由出發(fā)正確答案：C[單選題]25.真理和謬誤的區(qū)別在于()A.真理是對外部世界的反映，謬誤是主觀自生的B.真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映C.真理是絕對的，謬誤是相對的D.真理是不變的，謬誤是可變的正確答案：B[單選題]26.按照物質(zhì)關系和思想關系來劃分，上層建筑屬于()A.物質(zhì)關系B.思想關系C.上層建筑某些部分屬于物質(zhì)關系D.政治上層建筑屬于物質(zhì)關系，思想上層建筑屬于思想關系正確答案：B[單選題]27.直線論的錯誤在于只看到()A.事物發(fā)展的周期性而否認了前進性B.事物發(fā)展的前進性而否認了曲折性C.事物發(fā)展的間接性而否認了連續(xù)性D.事物發(fā)展的曲折性而否認了周期性正確答案：B[單選題]28.上層建筑的根本性質(zhì)決定于()A.經(jīng)濟基礎B.政治制度C.國家政權D.意識形態(tài)正確答案：A[單選題]29.社會意識具有復雜的結構，從意識的主體的角度來看，社會意識可區(qū)分為()A.統(tǒng)治階級的意識與被統(tǒng)治階級的意識B.社會心理與社會意識形式C.個體意識與群體意識D.先進的意識與落后的意識正確答案：C[單選題]30.人們?yōu)榱双@得知識()A.只要刻苦讀書就行B.只要積極參加社會實踐就行C.既要認真讀書又要參加社會實踐D.只要抓住“靈感”和機遇就行正確答案：C[單選題]31.矛盾的斗爭性是一個廣泛的哲學范疇，它的含義是()A.對立面雙方相互依存的性質(zhì)B.對立面雙方相互貫通的性質(zhì)C.對立面雙方相互轉化的性質(zhì)D.對立面雙方相互離異、相互排斥的性質(zhì)正確答案：D[單選題]32.上層建筑由兩個部分構成。它們是()A.政治制度和法律制度B.政治關系和法律關系C.政治思想和法律思想D.政治上層建筑和觀念上層建筑正確答案：D[單選題]33.生產(chǎn)力的發(fā)展有時會遭到顯著破壞或陷于停滯，這歸根到底是由于()A.生產(chǎn)工具的落后，從而表現(xiàn)了生產(chǎn)工具這一物質(zhì)要素的決定作用B.生產(chǎn)者素質(zhì)低下，說明了人的因素在生產(chǎn)過程中的主導作用C.地理環(huán)境惡劣，說明了地理條件對生產(chǎn)力發(fā)展的支配作用D.生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，表明了生產(chǎn)關系的反作用正確答案：D[單選題]34.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，因為辯證的否定()A.把舊事物完全拋棄B.使舊事物發(fā)生量變C.是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡D.是從外部強加給事物的正確答案：C[單選題]35.偶然性對事物發(fā)展過程()A.不起任何作用B.起促進或延緩的作用C.有時起作用，有時不起作用D.起決定性作用正確答案：B[單選題]36.認識的主體和客體之間的最基本的關系是()A.改造與被改造的實踐關系B.反映與被反映的認識關系C.相互依存的關系D.相互作用的關系正確答案：A[單選題]37.莊子說：“是亦彼也，彼亦是也?！边@是一種()A.唯物主義觀點B.唯心主義觀點C.形而上學觀點D.相對主義觀點正確答案：D[單選題]38.社會存在()A.是社會生活的精神方面的總和B.是社會物質(zhì)生活條件的總和C.是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和D.就是指社會環(huán)境正確答案：B[單選題]39.真理是沒有階級性的，在真理面前人人平等。這是因為()A.真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，真理是不斷發(fā)展的B.真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍C.真理就是客觀規(guī)律，真理與人的階級地位無關D.真理具有客觀性，真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容正確答案：D[單選題]40.“人的認識是主體對客體的直觀反映?！边@種觀點屬于()A.辯證唯物主義認識論B.客觀唯心主義認識論C.主觀唯心主義認識論D.形而上學唯物主義認識論正確答案：D[單選題]41.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系是()A.第一性和第二性的關系B.感性認識和理性認識的關系C.認識的“源”與“流”的關系D.唯物主義反映論與唯心主義先驗論的關系正確答案：C[單選題]42.人和人類具有()A.純自然生物屬性B.自然屬性和社會屬性C.肉體組織和生活需求的屬性D.純社會屬性正確答案：B[單選題]43.真象和假象的區(qū)別在于()A.真象是客觀的，假象是主觀的B.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)C.真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)正確答案：D[單選題]44.認為只有書本理論可靠，不顧實際情況，死搬書本教條，這在認識論上犯了()A.類似唯心先驗論的錯誤B.類似舊唯物主義認識論的錯誤C.類似唯理論的錯誤D.類似經(jīng)驗論的錯誤正確答案：C[單選題]45.最集中最直接地反映經(jīng)濟基礎和階級利益的社會意識是()A.道德B.政治思想和法律思想C.哲學D.藝術正確答案：B[單選題]46.事物發(fā)展的周期性體現(xiàn)了()A.事物發(fā)展的直線性與曲折性的統(tǒng)一B.事物發(fā)展是一個不斷地回到出發(fā)點的運動C.事物發(fā)展的周而復始的循環(huán)性D.事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一正確答案：D[單選題]47.矛盾的基本屬性是()A.普遍性和特殊性B.絕對性和相對性C.變動性和穩(wěn)定性D.斗爭性和同一性正確答案：D[單選題]48.歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是標志()A.人類認識和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇B.人類改造舊的社會制度、創(chuàng)立新的社會制度的能力的范疇C.人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料能力的范疇D.人類進行政治斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學實驗能力的范疇正確答案：C[單選題]49.一切國家的共同職能是()A.為公眾謀福利B.調(diào)和階級矛盾C.鎮(zhèn)壓人民的反抗D.為自己的經(jīng)濟基礎服務，對內(nèi)維護本階級利益，對外防御外敵入侵正確答案：C[多選題]1.下列各項屬于上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎發(fā)展要求的規(guī)律的基本內(nèi)容的有()A.經(jīng)濟基礎決定上層建筑B.上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎C.經(jīng)濟基礎內(nèi)部各方面之間的矛盾D.上層建筑兩個部分之間的矛盾E.上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾運動正確答案：ABE[多選題]2.客觀規(guī)律性和主觀能動性的關系是()A.充分發(fā)揮主觀能動性，才能認識和利用客觀規(guī)律B.客觀規(guī)律不能違背，所以限制了主觀能動性的發(fā)揮C.正確發(fā)揮主觀能動性，必須遵循客觀規(guī)律D.越是強調(diào)尊重客觀規(guī)律，就越能發(fā)揮主觀能動性E.越是尊重客觀規(guī)律，就越能發(fā)揮主觀能動性正確答案：ACE[多選題]3.規(guī)律的特點有()A.客觀性B.穩(wěn)定性C.重復性D.無條件性E.普遍性正確答案：ABCE[多選題]4.在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，由于應用了新的科學技術，使勞動資料的內(nèi)容變得十分豐富。下列各項屬于勞動資料內(nèi)容的有()A.能源動力系統(tǒng)B.自動控制系統(tǒng)C.信息傳遞系統(tǒng)D.倉儲包裝設備E.地下各種礦藏正確答案：ABCD[多選題]5.割裂量變和質(zhì)變的統(tǒng)一會導致()A.庸俗唯物主義B.庸俗進化論C.改良主義D.激變論E.冒險主義正確答案：BCDE[多選題]6.資產(chǎn)階級“人性論”的錯誤在于()A.離開社會關系和社會發(fā)展抽象地談論人的本質(zhì)B.認為有永恒不變的人性C.把人性看成是人的階級性D.否認有共同的人性E.否認人的本質(zhì)是一切社會關系的總和正確答案：ABE[多選題]7.教條主義()A.承認感性認識與理性認識的辯證統(tǒng)一B.片面夸大理論和書本知識的作用C.重視感性經(jīng)驗，重視實踐D.一切從本本出發(fā)，把理論當成萬古不變的教條E.認為只有理性認識是可靠的正確答案：BDE[多選題]8.下列見解中，能引導人們正確地發(fā)揮主觀能動作用的有()A.有條件要上，沒有條件也要上B.自由是對必然的認識和對客觀世界的改造C.根據(jù)實際情況，積極創(chuàng)造有利條件D.從現(xiàn)實條件出發(fā)，尊重客觀規(guī)律E.對癥下藥，量體裁衣正確答案：BCD[多選題]9.哲學與具體科學的關系是()A.絕對真理與相對真理的關系B.思維與存在的關系C.認識世界與改造世界的關系D.指導與被指導的關系E.一般與個別的關系正確答案：DE[多選題]10.真理的客觀性是指()A.真理是不依賴于意識的客觀實在B.真理是不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律C.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容D.真理檢驗標準是客觀的社會實踐E.真理是由語言文字表達出來的客觀化精神正確答案：CD[多選題]11.社會心理和社會意識形式既有聯(lián)系又有區(qū)別。下列各項反映二者區(qū)別的有()A.前者錯綜復雜，后者簡單清晰B.前者有鮮明的階級性，后者階級性不明顯C.前者與實際聯(lián)系緊密，后者往往脫離實際D.前者不定型、不系統(tǒng)，后者已經(jīng)系統(tǒng)化、理論化E.前者直接與日常生活相聯(lián)系，后者是對社會存在的間接反映正確答案：DE[多選題]12.國家具有階級壓迫工具職能和社會職能。下列各項屬于國家的社會職能的是()A.調(diào)整本階級內(nèi)部各個成員之間的關系B.調(diào)整本階級和同盟者階級之間的關系C.調(diào)整不同地區(qū)和不同部門之間的關系D.防御外來敵人可能的侵略和顛覆活動E.組織領導生產(chǎn)和科學文化教育事業(yè)正確答案：ABCE[多選題]13.在社會歷史發(fā)展中，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，這是由于()A.新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律，有強大的生命力B.新事物優(yōu)越于舊事物C.新事物得到廣大人民群眾的支持D.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的E.新事物具有舊事物沒有的新特點正確答案：ABC[多選題]14.屬于因果聯(lián)系的有()A.摩擦生熱，熱脹冷縮B.冬去春來，夏盡秋至C.電閃雷鳴，風雨來至D.勤學出智慧，實踐出真知E.虛心使人進步，驕傲使人落后正確答案：ADE[多選題]15.自在自然與人化自然的區(qū)別是()A.客觀與主觀的區(qū)別B.客體與主體的區(qū)別C.人與自然的區(qū)別D.客觀于客體的區(qū)別E.相對于人的可能性存在與現(xiàn)實性存在地區(qū)別正確答案：AC[多選題]16.馬克思主義同中國實際相結合產(chǎn)生的兩大理論成果是()A.中國革命的戰(zhàn)略和策略B.中國共產(chǎn)黨建黨學說C.李大釗的唯物史觀D.毛澤東思想E.中國特色社會主義理論體系正確答案：DE[多選題]17.意識的本質(zhì)是()A.人腦的分泌物B.人腦的機能C.對物質(zhì)世界的反映D.觀念的系統(tǒng)E.人與生俱來的特性正確答案：BC[多選題]18.矛盾發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)為()A.矛盾的同一性和斗爭性的不同B.矛盾的普遍性和特殊性的不同C.內(nèi)部矛盾和外部矛盾的不同D.主要矛盾和次要矛盾的不同E.矛盾的主要方面和次要方面的不同正確答案：DE[多選題]19.下列各項正確反映感性認識與理性認識的關系有()A.理性認識依賴于感性認識B.感性認識有待于發(fā)展到理性認識C.理性認識中包含著感性認識D.感性認識中包含著理性認識E.感性認識和理性認識是絕對對立的正確答案：ABCD[多選題]20.下列各項屬于生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素的是()A.獨立的實體性因素B.運籌性的綜合因素C.滲透性因素D.準備性因素E.社會關系因素正確答案：ABCD[多選題]21.唯心主義認識論()A.承認認識是主體對客體的反映B.把認識看成是先于物質(zhì)的C.把認識看成是先于實踐經(jīng)驗的D.否認認識是主體對客體的反映E.把認識看成是人頭腦中固有的正確答案：BCDE[多選題]22.馬克思主義哲學的科學性主要在于它()A.是人類優(yōu)秀文化成果的總匯B.是以實踐為基礎的唯物論和辯證法的統(tǒng)一C.是唯物主義的自然觀和唯物主義的歷史觀的統(tǒng)一D.是關于自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學E.是高居于具體科學之上的“科學之科學”正確答案：BCD[多選題]23.認識的辯證過程包括兩個階段，它們分別是()A.從感覺到知覺的過程B.從實踐到認識的過程C.從感性認識到理性認識的過程D.從理性認識到實踐的過程E.從摹寫到創(chuàng)造的過程正確答案：BD[多選題]24.馬克思主義哲學對待唯心主義的態(tài)度應該是()A.揭露其錯誤的本質(zhì)B.揭示其產(chǎn)生的根源C.全盤拋棄D.批判的吸取其合理的因素E.與其融為一體正確答案：ABD[多選題]25.斯大林的生產(chǎn)關系定義認為，生產(chǎn)關系包括三項內(nèi)容，除去“各種社會集團在生產(chǎn)中的地位及其相互關系”這項內(nèi)容以外，還有()A.不同勞動者之間的關系B.勞動者與剝削者之間的關系C.產(chǎn)品的分配方式D.生產(chǎn)資料所有制形式E.人們相互交換產(chǎn)品的形式正確答案：CD[多選題]26.哲學上的二元論()A.既是唯物論，又是唯心論B.最終必然導向唯心論C.本質(zhì)上屬于唯物論D.不能把自己的主張堅持到底E.是超越唯物論和唯心論的基本派別正確答案：BD[多選題]27.宗教是()A.統(tǒng)治人們的自然力量和社會力量在人們頭腦中虛幻的反映B.具有廣泛社會影響的一種社會心理C.自然壓迫、社會壓迫和人們愚昧的產(chǎn)物D.一種歷史現(xiàn)象，隨著社會的發(fā)展終將消滅E.一種世界觀，將伴隨人類的存在而存在正確答案：ACD[多選題]28.客體與物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別是()A.一切客體都是物質(zhì)的，一切物質(zhì)形態(tài)都是客體B.部分物質(zhì)形態(tài)是客體，客體不完全是物質(zhì)C.物質(zhì)形態(tài)不依人的意志為轉移，客體與人的實踐密切聯(lián)系D.物質(zhì)形態(tài)是無限多樣的，客體在一定歷史條件下是有限的E.物質(zhì)形態(tài)是客觀存在的，客體還包括精神現(xiàn)象正確答案：BCDE[多選題]29.下列各項屬于階級產(chǎn)生的基本前提的有()A.由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)剩余產(chǎn)品B.社會分工以及隨之而來的產(chǎn)品交換C.投機商人通過不平等交換賺取錢財D.一些人利用各種手段掠奪他人財產(chǎn)E.通過不平等分配占有他人勞動正確答案：AB[多選題]30.下列各項正確反映量變與質(zhì)變的辯證關系的有()A.量變是質(zhì)變的前提和必要準備B.質(zhì)變是量變的前提和必要準備C.質(zhì)變是量變的必然結果D.質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路E.事物的量變和質(zhì)變相互轉化過程體現(xiàn)了事物運動發(fā)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一正確答案：ACDE[多選題]31.矛盾發(fā)展的不平衡性是指()A.內(nèi)部矛盾與外部矛盾的不平衡B.主要矛盾與次要矛盾的不平衡C.普遍矛盾與特殊矛盾的不平衡D.矛盾的主要方面與次要方面的不平衡E.形式邏輯矛盾與辯證矛盾的不平衡正確答案：BD[判斷題]1.實踐是人所特有的對象性活動。A.正確B.錯誤正確答案：A參考解析：（1）實踐活動是以客觀事物為對象的活動。人通過實踐可以創(chuàng)造出按照自然規(guī)律本身無法產(chǎn)生的事物；（2）在實踐中，人能夠認識和掌握自然規(guī)律，使客觀規(guī)律為人所用，充分體現(xiàn)了人的主體性特征。這是其他動物多不及的，是人所特有的。（3）所以，實踐活動是人所特有的一種對象性活動。[判斷題]2.任何個人在歷史上都起作用。A.正確B.錯誤正確答案：A參考解析：歷史唯物主義肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時也承認個人在歷史發(fā)展中的作用。個人按其作用的大小，分為普通個人和歷史人物。歷史人物是歷史事件的當事人，他們在歷史進程中明顯地留下自己意志的印記并能影響歷史事件的外貌特征。普通個人對歷史的作用小些，在人民群眾創(chuàng)造歷史的作用中包括無數(shù)普通個人的作用。[判斷題]3.唯物主義認識論都是能動的革命的反映論。A.正確B.錯誤正確答案：B參考解析：唯物主義包括辯證唯物主義和舊唯物主義。辯證唯物主義的認識論是能動的革命的反映論，而舊唯物主義認識論則是消極被動的反映論。這種觀點混淆了辯證唯物主義認識和舊唯物認識論的界限。[判斷題]4.“仁者見仁，智者見智”，是對客觀真理的否定。A.正確B.錯誤正