答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁材料作文專練社會現(xiàn)象類材料1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。諺語往往在通俗易懂的話語中蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與智慧，它們有些是對自然現(xiàn)象的總結(jié)，如“朝霞不出門，晚霞行千里”；有的則凝結(jié)著人生的某些經(jīng)驗(yàn)，如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。你如何看待這一現(xiàn)象？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)今社會很多人生格言都體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度和思想境界，但這些人生格言有時(shí)候似乎又存在矛盾之處，如“永遠(yuǎn)向未來”和“活在當(dāng)下”，再如“從小就要樹立遠(yuǎn)大志向”和“接受平凡，才是一個人成熟的真正標(biāo)志”等等。你如何看待這一現(xiàn)象？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)校教育有個特點(diǎn)，就是凡事都有正確答案；而現(xiàn)實(shí)世界我們面對的事情充滿不確定性，絕大多數(shù)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。你如何看待這一現(xiàn)象？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。山東某市燒烤日前在社交媒體上爆火出圈?！靶★灴緺t加蘸料，靈魂燒烤三件套”已經(jīng)成為新的流量密碼，受到眾多年輕人的追捧。不少人將該地定義為新的網(wǎng)紅打卡地，短視頻平臺上的相關(guān)視頻總播放量已經(jīng)超過62億。有人戲說，上次這里這么熱鬧，還是在兩千多年前的齊國。也有人說，火的不是燒烤，火的是人間煙火，火的是政通人和，火的是溫暖人心。這一現(xiàn)象，引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

針對漫畫中提及的現(xiàn)象，不同的人有不同的看法。請結(jié)合漫畫作文，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。參考答案：1．例文：諺語雖覺淺，求索要躬行古老的諺語，誕生于人間煙火，通俗易懂中暗藏著經(jīng)驗(yàn)與智慧，深刻內(nèi)涵中暗含事理與乾坤。“種瓜得瓜，種豆得豆”，是古人在田間壟上發(fā)現(xiàn)的遺傳學(xué)道理；“朝霞不出門，晚霞行千里”則是古人由物象變化中歸納出的氣象法則；“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，更是古人于人情世故中領(lǐng)悟到的智慧和哲理。諺語蘊(yùn)含的道理其實(shí)都經(jīng)歷過一代代人的檢驗(yàn)?！多l(xiāng)土中國》中曾言：“文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗(yàn)?！敝V語則是文化的通俗注腳，傳遞著樸素的經(jīng)驗(yàn)，具有深刻的意義。“三個臭皮匠頂個諸葛亮”闡明團(tuán)結(jié)一心，可以挾泰山而超北海；“三個和尚沒水吃”闡明懈怠消極，會引發(fā)團(tuán)隊(duì)“懶疾蔓延”。同樣三人，因志趣相投走在一起，縱使個體力量渺小，但在眾羽聚翼之下，志在青冥，亦可摶扶搖直上九萬里。我們可以想到，面對疫情，中國醫(yī)生，用一粒粒微光點(diǎn)燃長夜的炬火，大愛無疆是他們一生的座右銘。“三個和尚沒水吃”為每一位中華兒女鳴響警鐘，團(tuán)隊(duì)合作，不馳于空想，不騖于虛聲，不消極懈怠，才能追隨時(shí)代的浪潮。諺語，語言樸素，大道至簡，為我們闡述人生的經(jīng)驗(yàn)與智慧，是我們中華文化的瑰寶。通俗諺語，蘊(yùn)藏乾坤；字句之間，存有大義。“退一步海闊天空”闡述的是寬容的胸懷,“不爭饅頭爭口氣”闡述的是爭鋒的銳氣，兩者看似矛盾相克但暗中乾坤相依，相輔相成。試看大國外交，中國向來保持“退一步海闊天空”的原則，“一國兩治”“亞太經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體”等理念的提出，體現(xiàn)了中國人虛懷若谷的胸懷與底氣。協(xié)同發(fā)展，讓命運(yùn)交響曲，融得下高亢低沉的宮商角羽，融得下熱情奔放的桑巴音樂，融得下古典優(yōu)雅的歐洲舞曲，這是“退一步海闊天空”的真義。試看，中國國力，自新中國的建立，中國人向來與強(qiáng)權(quán)“不爭饅頭爭口氣”，從第一顆東方紅衛(wèi)星閃耀東方，中國女排時(shí)隔三十年再奪冠軍，到如今蛟龍潛淵，羲和駕車，望舒御月，鐵橋鎮(zhèn)江，已不再是古典傳說的美好幻想，中國人暗含“利刃新發(fā)于酬”的銳氣，在國際領(lǐng)域“不爭饅頭爭口氣”，力爭打造中國創(chuàng)造的品牌與輝煌。在角逐中“退一步海闊天空”，在博弈中“不爭饅頭爭口氣”。時(shí)代浪潮中，古老的諺語作為有“形”的文化遺產(chǎn)，不僅蘊(yùn)含了豐富的意義，更充滿了現(xiàn)代的生命張力。我們能從中汲取到前人對真知的渴望，從而擁有更強(qiáng)烈的追求新知的勇氣與決心。我們要有“紙上得來終覺淺”的思考，更要有“絕知此事要躬行”的心懷，走好文化傳承之路?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料提到民間諺語在通俗易懂的話語中蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與智慧，它是民眾智慧與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是民間創(chuàng)作并在口頭上廣為流傳的一種短小精煉的文學(xué)樣式，在我國有著悠久的歷史?？忌鷮忣}立意時(shí)，可考慮民間諺語在傳承傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)民族精神、反映對自然認(rèn)識以及在現(xiàn)代人的生活中所起的重要作用，同時(shí)，也可認(rèn)識到，民間諺語也是保留傳統(tǒng)文化的一種特殊而實(shí)用的方法。此題的審題關(guān)鍵句：你如何看待這一現(xiàn)象？“這”是指代前文“諺語往往在通俗易懂的話語中蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與智慧”，因而行文不宜全篇局限于材料列舉的兩組諺語，還應(yīng)結(jié)合更多生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)想類似情形，深化認(rèn)知，以提煉概括觀點(diǎn)，予以解讀剖析。行文思路上，由材料引出中心論點(diǎn)，運(yùn)用古老的諺語，傳承民族傳統(tǒng)文化。然后從兩方面進(jìn)行論述，一方面諺語是傳統(tǒng)文化的形式和載體，從中可以汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧；二是諺語可以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精神和理念，從中可以涵養(yǎng)我們的精神和品質(zhì)。因此，一方面要致力于諺語固有的內(nèi)容的保存、保護(hù)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化“形”的載體的作用；另一方面又要通過諺語總結(jié)傳統(tǒng)文化中的“神”，對其進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國特色社會主義的理念和價(jià)值觀念，及時(shí)反映和體現(xiàn)出新思維、新觀念、新取向，使中國文化更具時(shí)代特征和時(shí)代引導(dǎo)能力，使諺語這種有“形”的文化遺產(chǎn)更具有現(xiàn)代的生命力，傳承好傳統(tǒng)文化。立意：1.學(xué)習(xí)民間諺語，積累經(jīng)驗(yàn)智慧。2.運(yùn)用古老的諺語，傳承民族傳統(tǒng)文化。3.活學(xué)活用諺語，品味文化內(nèi)涵。4.諺語終覺淺，求索要躬行。2．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料通過格言之間的矛盾對立，設(shè)置了一個辯證思考生活經(jīng)驗(yàn)和智慧的場域。“永遠(yuǎn)向未來”強(qiáng)調(diào)人要目光長遠(yuǎn)，心懷夢想等，“活在當(dāng)下”強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下，一步一個腳印，認(rèn)認(rèn)真真做好工作，在現(xiàn)實(shí)中扎根。這兩者看似矛盾，實(shí)際上是兩種生活的態(tài)度，有時(shí)對立，有時(shí)又可共存，要看具體情境；“從小就要樹立遠(yuǎn)大志向”強(qiáng)調(diào)要從小立大志，“接受平凡，才是一個人成熟的真正標(biāo)志”則強(qiáng)調(diào)接受與自己和解，接受自己的平凡。兩者看似矛盾，實(shí)際是對應(yīng)人生不同階段的價(jià)值觀念。認(rèn)真分析這種“看似矛盾”背后的實(shí)質(zhì)，就可以有多種立意的選擇，可以探究矛盾背后的對立統(tǒng)一性，也可以跳開去闡發(fā)此類現(xiàn)象體現(xiàn)的傳統(tǒng)思維方式，還可以探討格言所代表的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧的相對性。實(shí)際上，這種“看似矛盾性”在生活中很常見。寫作中考生需要充分調(diào)動生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)想與此類似的情形，才能深化認(rèn)知。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：格言終覺淺，求索要躬行。接下來從為什么的角度展開論述，一、時(shí)間變化的同時(shí)，時(shí)俗也在更迭，我們需要根據(jù)具體條件使用相應(yīng)的格言。二、新的時(shí)代也會有新的格言，而我們也需要檢驗(yàn)這些格言的“科學(xué)性”。三、要理性地看待格言，不能武斷地奉格言為圭臬。立意：1.世間很多看似矛盾的事物，實(shí)則具有對立統(tǒng)一的關(guān)系。2.具體問題具體分析，因情境不同而區(qū)別對待，不搞絕對化、一刀切。3.生活中“矛盾”“悖論”重重，學(xué)會化解與轉(zhuǎn)換。4.盡信書不如無書，應(yīng)有理性辨析、甄別應(yīng)用能力。5.對待傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)（間接經(jīng)驗(yàn)），不可機(jī)械理解，生搬硬套。3．例文：掌握學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)答案，才能做對生活的難題在學(xué)校里，凡事都有正確答案，而在現(xiàn)實(shí)生活中，很多事情卻沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案。那么，是不是學(xué)校的教育是在做無用功呢？不是的。標(biāo)準(zhǔn)答案是做一切事情的基礎(chǔ)，我們只有掌握了學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)答案，才能做對生活的難題。我經(jīng)常和乒乓球館里一些小學(xué)員打球，那些學(xué)員的基本功不錯，各種攻守套路嫻熟。但在剛開始的時(shí)候，他們往往會比分落后，因?yàn)槲业那虿惶珮?biāo)準(zhǔn)，不成章法，他們反倒有些不適應(yīng)。不過，打的時(shí)間稍微一長，他們基本功扎實(shí)的優(yōu)點(diǎn)就顯示了出來，對于“野路子”也能應(yīng)對自如，比分漸漸追上并反超。我們的學(xué)校教育也是如此，在學(xué)校里面學(xué)的知識，相當(dāng)于乒乓球小球員的基本功訓(xùn)練。雖然老師教的內(nèi)容并不能涵蓋所有的實(shí)際情況，但打好了基礎(chǔ)，就具備了應(yīng)對實(shí)踐的本領(lǐng)。打個比方說，我們在學(xué)校里做的那些加減乘除四則運(yùn)算題，可能很難和在生活中買菜遇到的情況完全一樣，但只要我們掌握了那些基本的運(yùn)算，不管買什么樣單價(jià)的菜、不管幾斤幾兩都不發(fā)愁。是的，法律專業(yè)的學(xué)生背會所有的法律條文，在實(shí)際生活中也會遇到棘手的問題，在駕校學(xué)習(xí)了所有的駕駛知識，仍然不能模擬所有的真實(shí)路況。但只要我們把基本的知識學(xué)會了，就能舉一反三，融會貫通。在學(xué)校時(shí)把有標(biāo)準(zhǔn)答案的題做好，在以后的工作生活中就會事半功倍，不知道那些標(biāo)準(zhǔn)答案，做事情很可能事倍功半，甚至?xí)哌M(jìn)彎路或誤入歧途。學(xué)校主要教給我們兩樣?xùn)|西，一是知識，二是規(guī)則?；镜奈幕R當(dāng)然要有標(biāo)準(zhǔn)答案，基本的道德法律準(zhǔn)則和做人做事原則也需要有標(biāo)準(zhǔn)答案。再復(fù)雜的生活，也受最簡單規(guī)則的支配。不管是多么博學(xué)的專家，都離不開學(xué)校里打下的基礎(chǔ)，都離不開那些標(biāo)準(zhǔn)答案。而這，正是學(xué)校教育的意義所在。當(dāng)然，我們在學(xué)會標(biāo)準(zhǔn)答案后，還要實(shí)踐。乒乓球小隊(duì)員在基本功練習(xí)完畢后，都要配合實(shí)戰(zhàn)以適應(yīng)比賽。大學(xué)生在畢業(yè)之前都有一個實(shí)習(xí)或見習(xí)的環(huán)節(jié)，也是這個道理。不但學(xué)習(xí)基本理論和基本知識，還要實(shí)踐相結(jié)合，才能和社會有效銜接。生活沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但生活卻需要最基本的知識，遵循最基本的規(guī)則。萬丈高樓平地起，我們看不到的那些地基，才是高樓屹立不倒的原因所在。在學(xué)校里學(xué)好有標(biāo)準(zhǔn)答案的基本知識，打牢基礎(chǔ)，在面對沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的時(shí)候，才能夠游刃有余，后勁十足，給出最完美的解答?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。學(xué)校教育和現(xiàn)實(shí)世界的差別在于，一個是凡事都有正確答案，一個是絕大多數(shù)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。這就提醒我們，作為教育工作者，要教育學(xué)生面對復(fù)雜世界的應(yīng)對方法，而不是簡單地用“對”或“錯”來給個標(biāo)準(zhǔn)答案。教育沒有套路，也不能有套路，世界在變，現(xiàn)實(shí)越來越復(fù)雜，教育也要因時(shí)而變，因勢而變，教育方法也要變。學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不應(yīng)該是溫室里的花朵，而應(yīng)是面對和風(fēng)細(xì)雨和狂風(fēng)暴雨都能應(yīng)對的堅(jiān)強(qiáng)的大樹。而對于被教育者來說，也應(yīng)該認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，不能“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”“兩耳不聞窗外事”，而應(yīng)一邊讀書一邊關(guān)注現(xiàn)實(shí)，不能把自己學(xué)成書呆子、只要成績好就萬事大吉的低能兒?！叭绾慰创@一現(xiàn)象”，可以從“學(xué)校教育”與“現(xiàn)實(shí)世界”的關(guān)系這一角度分析。學(xué)校教育應(yīng)關(guān)注復(fù)雜現(xiàn)實(shí)，教給學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、靈活應(yīng)對的原則、技巧，注重解決復(fù)雜問題的能力培養(yǎng)，不能只是簡單的給出正確答案。要培養(yǎng)學(xué)生多角度思考問題的能力，找到不同的解決之道。而學(xué)生也應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，有意識地培養(yǎng)自己的思考能力，多方面鍛煉，以便踏入社會能夠順暢銜接。當(dāng)然也可以寫有些事有正確且唯一的答案，有些事則沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但要有做事原則。立意：1.生活沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，心中要有正確答案。2.教育要與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)合格人才。3.用能力解決復(fù)雜問題，找到正確答案。4．例文：火爆的是燒烤，溫暖的是人心山東某市的燒烤，受到全國各地網(wǎng)友的熱捧，不但相關(guān)視頻在社交媒體上播放量驚人，而且很多網(wǎng)友還不遠(yuǎn)千里開車或坐高鐵前去打卡，該市的旅游訂單同比增長了數(shù)十倍之多！燒烤遍地都有，幾乎是每一座城市的“標(biāo)配”，但為什么只有這個地方火了？問題的關(guān)鍵不在燒烤本身，而在燒烤之外。正像有網(wǎng)友說的那樣，火爆的是燒烤，溫暖的是人心。小小的燒烤攤，承載著人們回歸正常生活的渴望。三年疫情的反反復(fù)復(fù)，不斷地封閉與隔離，讓我們偏離了正常的生活軌道。像以前一樣自由自在地生活，成為人們的共同渴望。而“小餅烤爐加蘸料，靈魂燒烤三件套”正是回歸正常生活最合適的載體和象征，呼朋喚友坐在一起，擼幾個串，喝幾杯啤酒，普通而又幸福?？梢哉f，疫情后開放的燒烤攤，溫暖了本地和外地消費(fèi)者的心。小小的燒烤攤，凝聚著當(dāng)?shù)卣木?xì)化管理和貼心服務(wù)。燒烤攤常有，好的管理和服務(wù)不常有。這一點(diǎn)，當(dāng)?shù)卣龅每扇牲c(diǎn)。在該市，沒有高價(jià)宰客，只有熱情好客，沒有以次充好，只有貨真價(jià)實(shí)。統(tǒng)一組織進(jìn)貨保證產(chǎn)品質(zhì)量，所有公職人員全天候在崗為城市秩序保駕護(hù)航，所有行政機(jī)關(guān)向游客開放停車位，甚至，在游客驟增的時(shí)候?qū)ｉT發(fā)放《致廣大游客朋友的一封信》，真誠提示旅行風(fēng)險(xiǎn)，勸導(dǎo)游客錯峰出行，這一系列做法讓游客感受到了什么叫賓至如歸，什么叫消費(fèi)者是上帝。小小的燒烤攤，包含著民生工程的大課題。疫情不僅危害了人們的健康，也影響了群眾的收入。如何擴(kuò)大就業(yè)，增加財(cái)政收入，這是一個不容回避的問題。政府的決策只有給老百姓帶來實(shí)實(shí)在在的好處，他們才會真心實(shí)意地配合。數(shù)據(jù)顯示，通過燒烤帶動，當(dāng)?shù)夭粌H餐飲業(yè)迅速滿血復(fù)活，旅游收入同比也有了大幅度的提高。游客吃得開心，玩得盡興，當(dāng)?shù)貜恼缴碳以俚狡胀ㄊ忻瘢捕际鞘芤嬲?，真正?shí)現(xiàn)了多贏。有媒體曾經(jīng)報(bào)道，某市一位小學(xué)生在自家小店的屋檐下寫作業(yè)，居然被管理者收走了書桌，理由是影響文明城的創(chuàng)建。這不由得讓人思考，什么才是文明的城市，什么才是城市的文明。如果城市馬路邊的屋檐下連一張書桌都容不下，再干凈整潔也少了些文明的底色。老百姓安居樂業(yè)，歡聲笑語，比一塵不染的街道更文明。事實(shí)證明，只要管理得當(dāng)，哪怕是占道經(jīng)營，也不會影響市容，甚至還會為城市增色。當(dāng)?shù)氐臒緮?，不但抓住了游客的胃，更是俘獲了游客的心。千千萬萬的游客“用腳投票”，其實(shí)也是在用心投票。把事情做到群眾的心坎上，大家自然會支持，會點(diǎn)贊。人心暖了，事業(yè)自然會順，生活自然會好。我覺得，當(dāng)?shù)氐臒静⑽闯鋈?，因?yàn)槲覀兌际巧畹娜锶耍覀冃睦锒伎释菨鉂獾娜碎g煙火氣。燒烤爆火背后，值得關(guān)注和思考的，可不止是燒烤?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料是關(guān)于山東省淄博市因燒烤爆火出圈的情況介紹：淄博市燒烤，既在網(wǎng)上有影響巨大，又在線下火爆異常。在材料最后，對火爆原因進(jìn)行了探討，認(rèn)為人們?nèi)コ詿局皇潜硐螅顚釉蚴侨藗兿矚g那里傳遞出的人間煙火氣，是喜歡那里上下一心的政通人和的氛圍，是喜歡那里的那份讓人心感到溫暖慰藉的力量。淄博燒烤火爆的背后，折射出這座城市深厚的文化底蘊(yùn)和自信、當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展理念和思想解放力度、領(lǐng)導(dǎo)的格局和境界、干部隊(duì)伍的能力和水平、全體市民的素質(zhì)和文明程度。從淄博燒烤的火爆，我們能感受到人們對安定、快樂、繁榮、幸福生活的向往，對真摯、誠信、友愛的人際關(guān)系的呼喚，也能看到對當(dāng)?shù)貫檎咭悦駷楸尽⑴c時(shí)俱進(jìn)精神的贊美。這一現(xiàn)象告訴我們，老百姓向往的是和平安寧，喜歡的是人間溫暖，不管是當(dāng)今的為政者，還是作為未來接班人的有志青年，都應(yīng)該把百姓的訴求和福祉放在心上，抱持為人民服務(wù)的初心永不動搖。寫作時(shí)，可采取引議聯(lián)結(jié)的結(jié)構(gòu)模式：先“引”，從淄博燒烤火爆出圈這件事引出觀點(diǎn)：以民為本，不愁爆火。再“議”，分析其爆火的重要原因在于當(dāng)?shù)卣幸悦駷楸镜睦砟睿疹櫢綦x大學(xué)生、允許街邊擺攤、有情有義對待外來游客。再“聯(lián)”，聯(lián)系其他城市因向公眾開放政府機(jī)關(guān)的停車場等“出圈”事件進(jìn)一步分析，在各個層面和方面，只要秉持以民為本的理念，都能“爆火”。最后“結(jié)”，強(qiáng)調(diào)為政者應(yīng)以之為榜樣，作為有志向的當(dāng)代青年也應(yīng)該從淄博燒烤的火爆中看到民心，學(xué)到智慧。立意：1.有情有義有愛有光，給人向前向善的信心和力量。2.上下同欲者勝，同舟共濟(jì)者贏。3.火爆的是燒烤，溫暖的是人心。5．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道漫畫類的材料作文題。漫畫中一個人丟了一百元錢，于是他哭了起來，并且嘴里說：“我丟了100元錢，心疼死我了?！碑?dāng)他看到有一個人跟他一樣也丟了錢，并且是丟了1000元，這個時(shí)候他爬起來，并且說：“原來還有人比我更不幸?！弊詈螅麖氐着榔饋?，并且說：“現(xiàn)在我心里可舒服多了?！边@個人的心理就是，自己是不幸的，當(dāng)看到別人比自己更不幸的時(shí)候，他會心理更平