《美術作品的創(chuàng)作》教學設計（留壩縣中學教師：吳越）【教學目標】學生通過認真感受、觀察和分析中外的幾幅美術作品，了解這些美術作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作過程，理解這些美術作品的作者創(chuàng)作的構思依據大都是源于現實生活中發(fā)生的事件、或是個人情感的宣泄。學生通過了解藝術家們將搜集的對現實生活理解和感悟的素材進行高于生活的審美表達，在對美術作品的分析中，注意觀察、感受作品的造型、色彩、材質、肌理、空間等形式特征，形成基本的審美判斷能力，同時，從文化的角度觀察和理解美術作品所反映出的現象和美術特征，感受美術與文化之間的千絲萬縷的聯系，分析判斷美術作品對現實生活的意義和價值，理解藝術源于生活而高于生活的辯證關系。【教學思路】本課主要圍繞著美術作品的表現方式、美術作品的創(chuàng)作、美術作品與社會生活之間的關系等的相關問題一步一步展開探究與學習。本課通過討論、分析美術作品的社會背景、藝術家取材的過程、對表現技法的選擇與運用、對場景的再現與生活的改編等美術作品的創(chuàng)作規(guī)律。最終目的是理解美術作品源于生活又高于生活。【教學重難點】重點：通過對兩幅經典美術作品創(chuàng)作過程的分析，了解美術作品是如何創(chuàng)作的。難點：深刻理解美術作品源于生活又高于生活的辯證關系。解決措施：引導學生了解作品創(chuàng)作的歷史背景與靈感來源，了解藝術家從生活中搜集素材的創(chuàng)作準備過程，感知藝術家運用構圖、造型、色移、空間等繪畫語言來完成審美表達的方式，加深對源于生活而高于生活的作品創(chuàng)作規(guī)律的了解，加深對美術作品的理解?！窘虒W過程】課前準備教師準備好《愚公移山》《梅杜薩之筏》的高清圖（掛圖或數字圖片）。做好電子課件講稿和教學設計。準備相關美術作品資料卡（發(fā)放給學生的學習卡,附后），整理主要知識點，設計學案。學生課前觀察《愚公移山》《梅杜薩之筏》兩幅作品。預習《愚公移山》了解作品背后的故事。情境導入：PPT展示《愚公移山》、《梅杜薩之筏》圖片，為學生發(fā)放學習卡。1、觀察《愚公移山》《梅杜薩之筏》兩件作品。提出基本問題：這兩件作品是如何創(chuàng)作的？為何達到這樣的藝術高度？2、引出本課的基本問題：美術作品是如何創(chuàng)作出來的？它與社會生活之間的關系是怎樣的？3、引導學生思考：美術作品是如何完成的？美術作品與生活的關系如何？出示本課課題：《美術作品的創(chuàng)作》設計意圖：培養(yǎng)對圖像的觀察能力，引發(fā)對基本問題的思考，關注本課的基本問題。二、新授、探究學生仔細閱讀學習卡，結合文化課所學與課外知識分小組討論探究與發(fā)現：1、徐悲鴻創(chuàng)作《愚公移山》的社會背景是什么？他是如何搜集素材的？2、籍里柯創(chuàng)作《梅杜薩之筏》源于什么事件？他是如何搜集素材？3、探究：徐悲鴻為什么要創(chuàng)作《田橫五百士》？他取材于哪里？表現了哪段情節(jié)？學生通過觀察作品，思考問題并參與探究分析。體會藝術家對生活的理解、感悟和研究。通過兩幅作品的初步感知，理解兩幅作品創(chuàng)作背景、核心主旨不同，但都是從生活中獲取創(chuàng)作的動機。設計意圖：培養(yǎng)學生的圖像識讀和審美判斷能力，引發(fā)對基本問題的思考，關注本課的基本問題。三、藝術源于生活、高于生活師設問題情境：徐悲鴻《愚公移山》是如何表現移山的情景的？請仔細觀察：在構圖、人物表現上有什么特點？《梅杜薩之筏》是如何再現海難事件的？從構圖、色彩、光線上觀察，分別有什么特點？比較籍里柯的畫稿和最終作品，談一談籍里柯為什么選擇最終的構圖方案。這種構圖在欣賞時給你了什么樣的體驗與感受？學生帶著問題分成4人小組，對兩幅作品進行從設計到表現的探究，討論得出結論。小組推選代表發(fā)言。師引導總結：每個人物，每個風景的出處都可源于生活的場景，同時運用繪畫語言達高于生活的藝術感。設計意圖：通過任務的驅動，學生在問題情境中探討美術作品的創(chuàng)作過程，理解藝術不是現實生活的翻版，而可以是現實生活的升華。即美術作品源于生活又高于生活的辯證關系。全面培養(yǎng)美術學科核心素養(yǎng)的能力。四、課堂小結1、小組討論、自由發(fā)言。說說自己的收獲，如果讓你創(chuàng)作一幅作品，你會以什么題材來進行創(chuàng)作？2、結合這節(jié)課所學，你對于創(chuàng)作又有了哪些新思路？請構思一個你感興趣的創(chuàng)作主題與小組成員討論。3、結合本節(jié)課所學，談一談自己對其他美術作品有了哪些新的理解，舉例說明（點名）。本課著重探討美術作品的創(chuàng)作過程，主要目的是理解美術作品源于生活又高于生活的創(chuàng)作規(guī)律。從而更好地鑒賞美術作品。理解美術作品是對現實生活的升華。設計意圖：通過小組討論固化對作品探究的成果，掌握創(chuàng)作過程要點，明確作品表達的目的，促進藝術理解能力的提升。明確美術創(chuàng)作的表現方式。五、學習評價提出本課學習評價的參考問題，點學生進行回答：1、《愚公移山》《梅杜薩之筏》兩幅作品的作者是誰？創(chuàng)作背景是什么？2、為什么說《愚公移山》《梅杜薩之筏》兩件作品是對現實生活的升華？3、選擇《愚公移山》《梅杜薩之筏》其中的一幅作品說說什么是藝術源于生活而高于生活？生答完后，師對每一個問題進行整理歸納。設計意圖：利于學生整體把握理解本課的主要內容，進一步落實核心素養(yǎng)。六、課后拓展1、20世紀30年代初，在魯迅的倡導與扶持下，創(chuàng)作木刻在中國興起。結合時代背景欣賞李樺版畫作品《怒吼吧，中國》。2、結合時代背景，自選一幅八大山人（朱耷）的作品進行評析。設計意圖：鞏固所學知識并靈活運用，提高學生核心素養(yǎng)和審美能力。學習卡《愚公移山》《愚公移山》取材于《列子·湯問》中人們熟悉的“愚公移山”故事，一個神話傳說。畫家創(chuàng)作這幅巨作，是希望中國軍民以愚公移山的精神艱苦奮戰(zhàn)，奪取抗戰(zhàn)的最后勝利。這個故事，著重以宏大的氣勢，震人心魄的力度來傳達一個古老民族的決心與毅力。就空間布局，他作了數十幅小稿反復修改，最終以從右至左，從前往后的格局展開畫面。畫面右端有幾個高大健壯、魁梧結實的壯年男子，手持釘耙奮力砸向黑土。其姿勢表情不一，或膛目，或吶喊，或蹲地，或挺腹，然動態(tài)均呈蓄力待發(fā)之狀，有雷霆萬鈞之勢。這群呈弧形分布的人物占據畫面大部分空間，人物頂天立地，有撐破畫面之感。

1939年12月6日，徐悲鴻應印度詩人泰戈爾之邀，經新加坡、仰光、加爾各達，抵達圣地尼克坦。1940年2月，甘地訪問尼克坦，泰戈爾向甘地引見徐悲鴻。徐悲鴻為甘地畫像時，他被這位不屈不撓為民族獨立奮斗的印度靈魂人物深深感動，于是充滿激情地開始創(chuàng)作《愚公移山》草稿與人物寫生。后人撰文稱：愚公移山的故事，徐構思已久，為甘地畫像中，從這位獨立之印度的靈魂的身上，看見了愚公的影像。此后數間，作《愚公移山》草稿與人物寫生數十幅。5月，徐乘馬深入喜馬拉雅山至錫金邊境之法魯，于險峰危路之上作長詩詠懷，有“羊腸小徑穿云上，辜負良工鑿路功?！薄队薰粕健返臉嬎迹橛诔墒??！睹范潘_之筏》《梅杜薩之筏》取材于歷史真實事件。1816年7月，貴族出生的船長肖馬雷對航海知識一竅不通，卻被法國政府指派駕駛“梅杜薩號”巡洋艦遠征塞內加爾，不幸在西非途中擱淺沉沒。船長置全艦400余人不顧，匆匆?guī)ьI一幫親信乘救生艇逃跑，剩余的150多人只能利用臨時搭建的一只小木筏，漂泊海上逃生。十多天后，淡水食物全沒有了，狂風惡浪摧殘著人們脆弱的心靈，人們開始絕望瘋狂了，甚至互相殘殺，啃食死人肉。最后被人救起后，僅存15人，但很快又死去了5人，這次慘案共死亡140多人。如此的悲劇，引起了路易十八政府的恐慌，想方設法遮掩真相，僅在報紙上發(fā)一條簡短的訊息，軍事法庭輕判船長降職和三年短刑，此事激起了幸存者的憤怒，他們不顧一切，將事實真相向世人公布，在全世界產生了激烈的反響。浪漫主義畫家泰奧多爾·籍里柯抓住這一重大事件，把它作為重要的創(chuàng)作素材，親自至西非沿海，觀察和體驗那里的天空和海洋，拜訪海難的幸存者，把自己的構思畫成草圖。為真實反映這場慘劇，他到醫(yī)院里去觀察重危病人垂死痛苦的慘狀，對黃疸病人進行寫生，把真實的尸體畫到作品中，木筏是他聘請的幸存者中的木匠扎制的一個小模型?？傊?，一切從真實再現出發(fā)。用三角形金字塔的構圖，再現了最后絕望時刻最令人震顫的場景。（畫家以金字塔形的構圖，把事件展開在筏上僅存者發(fā)現天邊船影時的剎那景象，刻畫了遇難者的饑渴煎熬、痛苦呻吟等各種情狀，畫面充滿了令人窒息的悲劇氣氛，開創(chuàng)了浪漫主義先河。畫家在這一海難事件中，看到了與復辟年代法國革命所遭遇的相似景象，《梅杜薩之筏》不是一幅單純的“新聞”畫，它是畫家對現實的影射。）李樺（1907—1994），現代版畫家，\t"s://meishu/art/20180420/_blank"美術教育家。廣東番禺人。1926年畢業(yè)于廣州市立美校。1930年自費留學日本，入東京川端美術學校學習。1932年回國后任教于母校。1933年冬開始自學版畫，翌年舉辦了一次個人版畫展，從此投身新興木刻運動。1934年在廣州組織現代版畫會，主編不定期木刻畫刊《現代版畫》，并開始與魯迅先生通信。1936年受全國木刻界之托組織第二屆全國木刻流動展覽會。七七事變后投筆從戎，轉戰(zhàn)于蘇皖贛鄂湘等省，在歷次戰(zhàn)役中，作戰(zhàn)地素描近千幅?！杜鸢?，中國》作于30年代全民族反帝救亡熱潮中。這件作品采用象征手法，以一個被緊緊捆綁、雙眼被蒙蔽的痛苦而屈辱的男人軀體，預示一個民族終要起而怒吼和抗爭的忍無可忍的選擇。從這件作品中，不僅可以看到作者結實明快的畫風和苦心經營的處理，也可以看出他在木刻民族化上的努力。作品有強烈的視覺沖擊力，是30年代新興木刻的力作之一。清初著名畫家朱耷所畫禽鳥大多翻白眼為什么？“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹?！薄澳c無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。”“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹?！敝燹?，（zhūd?。┣宄醍媺癨t"s://baike.sogou/_blank"四僧”之一（譜名朱統，釋名傳綮，1626年約1705年），字雪個，號八大山人，江西南昌人，明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫。明末清初畫家，中國畫一代宗師。[1]譜名朱統，為\t"s://baike.sogou/_blank"明太祖朱元璋的第十七子寧獻王\t"s://baike.sogou/_blank"朱權的九世孫子。寧王改封南昌后，歷代子孫世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋陽王七世孫。其祖父\t"s://baike.sogou/_blank"朱多炡是一位詩人兼畫家，山水畫風多宗法二米，頗有名氣。父親朱謀覲，擅長山水花鳥，名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父朱謀垔也是一位畫家，著有《畫史會要》。朱耷生長在宗室家庭，從小受到父輩的藝術陶冶，加上聰明好學，八歲時便能作詩，十一歲能畫青山綠水，小時候還能懸腕寫米家小楷。崇禎十七年，明朝滅亡。朱耷時年十九，不久父親去世，內心極度憂郁、悲憤，他便假裝聾啞，隱姓埋名遁跡空門，潛居山野，以保存自己。在朱耷的畫幅上常?？梢钥吹揭环N奇特的簽押，仿佛像一鶴形符號。朱耷由于他的特殊身世，和所處的時代背景，使他的畫作不能像其它畫家那樣直抒胸臆，而是通過他那晦澀難解的題畫詩和那種怪怪奇奇的變形畫來表現。如他所畫的魚和鳥，寥寥數筆，或拉長身子，或緊縮一團，傾是而非。特別是那對眼睛，有時是個橢圓形，都不是我們生活中所看的魚、鳥的眼睛，生活中魚、鳥的眼睛都是圓圓的，眼珠子在中央也不會轉動。朱耷花鳥畫最突出特點是“少”，用他的話說是“廉”，少，一是描繪的對象少；二是塑造對象時用筆少。在朱耷那里，每每一條魚，一只鳥，一只雛雞，一棵樹，一朵花，一個果，甚至一筆不畫，只蓋一方印章，便都可以構成一幅完整的畫面，可以說少到不可再少了的程度。前人所云“惜墨如金”，又說“以少少許勝多多許”，只有八大才真正作到了這點，可前無古人，后難繼