2026屆新高考語文沖刺復(fù)習(xí)思辨類材料作文審題立意一、多元思辨，梳理關(guān)系

元，即概念。一元為一個(gè)概念或一個(gè)關(guān)鍵詞，多元為多個(gè)概念或多個(gè)關(guān)鍵詞。多元思辨類作文指作文題中的材料所列舉的對象、話題、觀點(diǎn)或者做法往往是相對或相關(guān)的，但并非是非褒貶分明，而是各自有一定的道理，可以從中提煉出兩個(gè)或多個(gè)概念。

審題時(shí)，從作文材料中提煉出核心概念后(可以采用“思維方式一”提煉關(guān)鍵詞)，把握概念內(nèi)涵，然后辨析核心概念之間的關(guān)系，根據(jù)關(guān)系確定立意，便于在構(gòu)思和行文中闡述關(guān)系。核心概念或關(guān)鍵詞之間的關(guān)系一般有：1．依存關(guān)系。如“學(xué)與問”——“不能問者，學(xué)必不能進(jìn)，不能學(xué)者，必不能有疑”；“學(xué)與思”——“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。2．主次關(guān)系。如“射人先射馬，擒賊先擒王”。3．取舍/選擇關(guān)系。如“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”。4．條件關(guān)系。如“萬事俱備，只欠東風(fēng)”。5．發(fā)展關(guān)系。如“其作始也簡，其將畢也必巨”。6．轉(zhuǎn)化關(guān)系。如“強(qiáng)可以弱，弱可以強(qiáng)”。7．對立統(tǒng)一關(guān)系。如“自由與紀(jì)律”“偉大出自平凡，平凡造就偉大”“激流勇進(jìn)與順其自然”“獨(dú)善其身與兼濟(jì)天下”。8．整體與部分關(guān)系。如“個(gè)人與家庭、社會(huì)”“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”。

思辨類作文寫作練習(xí)

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在人生的征途上，我們當(dāng)秉持“寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全”的高潔之志；又要懂得“肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會(huì)撞到矮門”的道理。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和聯(lián)想？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；“不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緵_刺高考】【審題立意】

“寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全”，（成語“寧為玉碎，不為瓦全”，比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。）告訴我們，即便面臨挑戰(zhàn)與困境，也要堅(jiān)守自己的原則與理想，如同珍貴的玉器，即便在磨礪中受損，也要葆有內(nèi)在的價(jià)值與光芒。我們追求的，是那種即使破碎也要熠熠生輝，不愿茍且的尊嚴(yán)與勇氣。

關(guān)鍵詞：

“肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會(huì)撞到矮門”，這句話教會(huì)我們，在人生的旅途中，適時(shí)地低頭并非示弱，而是一種策略，一種對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的尊重與適應(yīng)。它讓我們能夠靈活地調(diào)整自己的姿態(tài)，避免不必要的碰撞與傷害，從而更好地前行。

關(guān)鍵詞：

二元思辨：堅(jiān)守變通堅(jiān)守與變通【參考立意】

①既要懂得堅(jiān)守，也要學(xué)會(huì)變通②既要堅(jiān)守自我，又要適時(shí)變通

③于堅(jiān)守處堅(jiān)守，于變通時(shí)變通④剛?cè)嵯酀?jì)，方為智慧⑤守原則，知進(jìn)退，致遠(yuǎn)方⑥既要堅(jiān)守初心，也要與時(shí)俱進(jìn)⑦秉高潔之志做人，明變通之理處事

【論證思路】引論：本論分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)二：分論點(diǎn)三：引、析材料，提出論點(diǎn)——既要懂得堅(jiān)守，也要學(xué)會(huì)變通懂得堅(jiān)守（A）學(xué)會(huì)變通（B）既要懂得堅(jiān)守，也要學(xué)會(huì)變通（A+B）結(jié)論：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)——既要懂得堅(jiān)守，也要學(xué)會(huì)變通【佳作展示】秉寧折不彎之志，學(xué)靈活變通之法星霜荏苒，歲月不居。歷史的長河中，有人寧為玉碎，不為瓦全，卻只能不為世俗所容，孤芳自賞；有人于世俗中長袖善舞，卻失去心中高潔志向，隨波逐流。臨卷覃思，吾輩當(dāng)秉寧折不彎之志，學(xué)靈活變通之法，成為時(shí)代弄潮兒。

“青松寒不落，碧海闊逾澄?！北鼘幷鄄粡澲荆缢砂仡B強(qiáng)不屈。辛棄疾才干出眾，寧折不彎。他力主抗金，《九議》《美芹十論》等奏疏字字珠璣，提出了收復(fù)失地、強(qiáng)兵富國的具體策略，并闡述了內(nèi)修德政、廣開言路等治國安民之道，即使受到權(quán)臣排擠，仍不改高潔之志?！敖鸶觇F馬，氣吞萬里如虎?！彼藻P錚鐵骨堅(jiān)守了寧折不彎之志?！扒宄旱膼?，只為中國”，戍邊戰(zhàn)士陳祥榕，心懷愛國情，以寧折不彎之姿譜寫了一曲氣壯山河的贊歌，時(shí)代呼喚青年，青年當(dāng)有寧折不彎的高潔之志，如此才能實(shí)現(xiàn)跨越，以赤子之心守護(hù)盛世祖國。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！睂W(xué)靈活變通之法，于變局中開新局?！翱系皖^的人，永遠(yuǎn)不會(huì)撞到鐵門?！闭\哉斯言，學(xué)會(huì)靈活變通，往往會(huì)事半功倍。屠呦呦多次試驗(yàn)，可提取青蒿素卻屢次失敗。她靈活變通，遍閱古籍，終使有機(jī)物低溫萃取青蒿素成為可能。呦呦鹿鳴，青青蒿草，屠呦呦挽救了世界上無數(shù)瘧疾患者，為他們帶來光明。袁隆平院士在水稻雜交失敗時(shí)，不受困于當(dāng)下，而是靈活變通，以發(fā)現(xiàn)的雄性不育株為材料，開展后續(xù)對雜交優(yōu)勢的研究。靈活變通，可使青年插上智慧之翼，飛越巉巖湍流，抵達(dá)彼岸。

“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河?！睂幷鄄粡澮允乇拘?，靈活變通以行穩(wěn)致遠(yuǎn)，青年必能自在翱翔盛世長空。徐夢桃因身體發(fā)育而無緣體操運(yùn)動(dòng)，她靈活變通以發(fā)展空中滑雪，盡管項(xiàng)目調(diào)整，卻從未改變她心中為國爭光之志，縱然天寒地凍，路遙馬亡，寧折不彎直指金牌的信念永不滅。終突破自我，為國爭光。反觀不懂靈活變通的人，梵高長期與自我斗爭，深陷抑郁，而不是靈活調(diào)整心態(tài)，在說出“上帝退場，我即是神明”后開槍結(jié)束生命。青年既應(yīng)持有寧折不彎的高潔品質(zhì)，又應(yīng)學(xué)會(huì)靈活變通，方能“天高任鳥飛”。游目八荒，河清海晏。我們生于盛世，長于盛世，自當(dāng)秉持寧持不彎之志，壯骨氣，又應(yīng)學(xué)會(huì)靈活變通之法，謀發(fā)展，定能勇立時(shí)代江海潮頭，譜寫青春壯美樂章！【升格訓(xùn)練】

以“既要懂得堅(jiān)守，也要學(xué)會(huì)變通”為主題，改寫

《秉寧折不彎之志，學(xué)靈活變通之法》一文。

練習(xí)目標(biāo)

1、掌握議論文“總——分——總”結(jié)構(gòu)2、提煉分論點(diǎn)

3、多角度使用材料

4、錘煉議論句【升格練習(xí)】秉寧折不彎之志，學(xué)靈活變通之法星霜荏苒，歲月不居。歷史的長河中，有人懷寧為玉碎，不為瓦全之志，慷慨赴死，終名垂千古；有人于世俗中長袖善舞，卻不失心中高潔志向，出淤泥而不染。臨卷覃思，吾輩亦當(dāng)秉寧折不彎之志，學(xué)靈活變通之法，成為時(shí)代弄潮兒。

“青松寒不落，碧海闊逾澄?！北鼘幷鄄粡澲?，如松柏頑強(qiáng)不屈。辛棄疾才干出眾，寧折不彎。他力主抗金，《九議》《美芹十論》等奏疏字字珠璣，提出了收復(fù)失地、強(qiáng)兵富國的具體策略，并闡述了內(nèi)修德政、廣開言路等治國安民之道，即使受到權(quán)臣排擠，仍不改高潔之志?！敖鸶觇F馬，氣吞萬里如虎。”他以錚錚鐵骨堅(jiān)守了寧折不彎之志?！扒宄旱膼?，只為中國”，戍邊戰(zhàn)士陳祥榕，心懷愛國情，以寧折不彎之姿譜寫了一曲氣壯山河的贊歌。秉寧折不彎的高潔之志，他們唱響了氣壯山河的青春之歌，更挺起了中華民族的脊梁。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！睂W(xué)靈活變通之法，于變局中開新局?！翱系皖^的人，永遠(yuǎn)不會(huì)撞到鐵門?！闭\哉斯言，學(xué)會(huì)靈活變通，往往會(huì)事半功倍。屠呦呦多次試驗(yàn)，可提取青蒿素卻屢次失敗。她靈活變通，遍閱古籍，終使有機(jī)物低溫萃取青蒿素取得成功。呦呦鹿鳴，青青蒿草，屠呦呦挽救了世界上無數(shù)瘧疾患者，為他們帶來光明。袁隆平院士在水稻雜交失敗時(shí)，不受困于當(dāng)下，而是靈活變通，以發(fā)現(xiàn)的雄性不育株為突破口，繼續(xù)開展對雜交優(yōu)勢的研究?！耙涣７N子改變世界”，不僅讓中國、亞洲，更幫助世界上更多的國家和地區(qū)解決了糧食問題。靈活變通，可于困境之中插上智慧之翼，飛越巉巖湍流，抵達(dá)成功彼岸。

“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河?！睂幷鄄粡澮允乇拘模`活變通以行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

徐夢桃因身體發(fā)育而無緣體操運(yùn)動(dòng)，她靈活變通以發(fā)展空中滑雪，盡管項(xiàng)目調(diào)整，卻從未改變她心中為國爭光之志，縱然天寒地凍，路遙馬亡，寧折不彎直指金牌的信念永不滅。終突破自我，為國爭光。反觀梵高曾一度陷入前途迷茫之中，精神抑郁，卻沒能靈活變通及時(shí)調(diào)整心態(tài)，在說出“上帝退場，我即是神明”后開槍結(jié)束生命。既寧折不彎守好本心，又能學(xué)會(huì)靈活變通，方能海闊天高，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

游目八荒，河清海晏。我們生于盛世，長于盛世，自當(dāng)秉持寧持不彎之志，守本心，又應(yīng)學(xué)會(huì)靈活變通之法，謀發(fā)展，定能勇立時(shí)代江海潮頭，譜寫青春壯美樂章！【二次作文——獨(dú)立完成】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在人生的征途上，我們當(dāng)秉持“寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全”的高潔之志；又要懂得“肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會(huì)撞到矮門”的道理。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和聯(lián)想？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；“不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。練習(xí)目標(biāo)

1、掌握議論文“總——分——總”結(jié)構(gòu)2、提煉分論點(diǎn)

3、多角度使用材料

4、錘煉議論句【佳作展示一】

挺直背脊顯志節(jié)，適時(shí)低頭書華章展開歷史泛黃的畫卷，一幕幕仁人志士的過往于我眼前鋪陳。不難發(fā)現(xiàn)，有些人憑其“寧為玉碎，不為瓦全”的高潔之志為人傳誦；有些人以其審時(shí)度勢，適時(shí)低頭而行穩(wěn)致遠(yuǎn)。掩卷覃思，恍悟得：“兩種行為各有優(yōu)劣，適時(shí)采用方可“長風(fēng)破浪，終濟(jì)滄海?！?/p>

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！币愿邼嵵局沽海@民族氣節(jié)。望古，為了推行仁政思想，孔子周游列國14年，不但被人稱作為“喪家之犬”，還曾經(jīng)被圍困斷糧，甚至差點(diǎn)丟了性命，卻不改其志，令人嘆服；文天祥作為亡國使臣，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”震聾發(fā)聵，令人無不為其民族氣節(jié)之堅(jiān)貞而動(dòng)容。觀今，潘展樂打破世界紀(jì)錄后的一句：“他們看不起中國游泳運(yùn)動(dòng)員，我不服。”令無數(shù)國人為之沸騰。由此觀之，在涉及國家尊嚴(yán)之時(shí)，吾輩不可后退一步，秉持寧為玉碎之高潔彰顯中國態(tài)度，筑就中國脊梁！

“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，平蕪盡處是春山。”學(xué)會(huì)適時(shí)低頭才能成就理想，書寫華章。

越王勾踐身為亡國之君，受盡污辱，其臥薪嘗膽，終成就”三千越甲可吞吳“的傳奇。劉邦起初身居項(xiàng)羽之下，無論兵力亦或聲望均遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及項(xiàng)羽，但他懂得退讓與隱忍，正是他適時(shí)低頭示弱，使他獲得扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的時(shí)機(jī)，并最終開創(chuàng)了一代帝王偉業(yè)。誠如斯言：“肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會(huì)撞到矮門”，身處新時(shí)代，一味堅(jiān)持高潔有時(shí)會(huì)處處碰壁，而學(xué)會(huì)適時(shí)低頭方可揚(yáng)帆遠(yuǎn)行，蕩碧波，見萬山。

“循勢而動(dòng)，適時(shí)擇法?！蔽ㄓ屑葓?jiān)守自己，又懂得變通，方可一往無前。

君可見，“兩彈一星”元?jiǎng)族X學(xué)森，學(xué)成回國之時(shí)，遭到美國移民當(dāng)局的強(qiáng)行扣押，他受盡磨難，忍辱負(fù)重，被羈留五年后，最終回到祖國的懷抱?；貒笏杆偻度氲焦ぷ髦校瑥某晒Φ刂笇?dǎo)設(shè)計(jì)了我國第一枚液體探空導(dǎo)彈的發(fā)射，到我國第一個(gè)人造地球衛(wèi)星的研制成功；從組織領(lǐng)導(dǎo)了運(yùn)載火箭和洲際導(dǎo)彈研制工作······他為我國的航天事業(yè)做出了許多具有里程碑意義的貢獻(xiàn)。君可見，文學(xué)大家韓愈一篇《論佛骨表》觸怒龍顏，被一貶再貶，但他懂得低頭，接連上書乞求皇帝寬恕。等他終于返回朝中，面對藩鎮(zhèn)作亂，他一人親入敵營，進(jìn)行勸降。白刃在身，他毫不畏懼，堅(jiān)守志節(jié)，終以一人之力退大軍壓境，扶大廈之將傾。因此，唯將堅(jiān)守與變通融會(huì)貫通，適時(shí)運(yùn)用，方能于時(shí)代大潮中挺立潮頭，一往無前！

“青年之于社會(huì)，如初生細(xì)胞之在身，青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎！”身承前人厚望，吾輩青年當(dāng)謹(jǐn)記“挺直脊背顯志節(jié)，適時(shí)低頭書華章”的準(zhǔn)則，成為國之棟梁，書寫時(shí)代華章！【佳作展示二】

秉高潔之志做人

明變通之理處事

陷入進(jìn)退兩難的境地時(shí)，我們是要保持高潔、不改志向，還是選擇低頭、全身而退？有人說，我們應(yīng)秉持“寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全”的高潔之志；有人說，我們應(yīng)懂得“肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會(huì)撞到矮門”的道理。依余芻蕘之見，二者亦可得兼，做一個(gè)外圓內(nèi)方、剛?cè)峒鏉?jì)的人，是對這一哲思的最好詮釋。

秉持高潔之志，守護(hù)心靈凈土，覓得精神歸宿?！皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，千百年來，菊花不改高潔之志，無數(shù)文人志士亦然。韓退之深知自己的諫言可能招致滅頂之災(zāi)，但仍一往無前，只因胸中一心想為國家效勞的滿腔熱血；蘇武面對單于和衛(wèi)律的威逼利誘寧死不降，獨(dú)守荒漠?dāng)?shù)十載，放羊生活的單調(diào)并未磨滅其心中的高潔之志；譚嗣同因參與變法深陷牢籠，卻主動(dòng)放棄逃脫的機(jī)會(huì)，英勇就義。可見，多少先賢為了心中的高潔之志，連自己的性命都在所不惜。守護(hù)心靈中的一方凈土，堅(jiān)守志向，方可覓得精神歸宿。芻蕘之見：認(rèn)為自己的意見很淺陋的謙虛說法。芻蕘：

割草打柴的人。

懂得變通處事，學(xué)會(huì)適時(shí)低頭，減少前行阻力。

風(fēng)云變幻，波譎云詭，隨著自身的成長，我們所處的社會(huì)環(huán)境會(huì)越發(fā)復(fù)雜，若不知變通、一意孤行，那么我們將很可能變成“愣頭青”。且看，越王勾踐懂得適時(shí)低頭，在兵敗會(huì)稽時(shí)臥薪嘗膽、以屈求伸，才得以在日后一舉滅吳；劉備懂得適時(shí)低頭，三顧茅廬，最終請得足智多謀的諸葛孔明出山。吾輩也應(yīng)從中汲取經(jīng)驗(yàn)，懂得變通處事，學(xué)會(huì)適時(shí)低頭，便可減小我們成長路上的阻力。

通曉外圓內(nèi)方之理，既有寧為玉碎之忠貞，也有度時(shí)勢明變通之智?！安粸槲宥访渍垩钡木窨v然值得推崇，但在無可耐何之時(shí)學(xué)會(huì)低頭也無可厚非。且看，毛澤東在土地革命時(shí)期不慎被土匪捉住，他選擇低頭，給了土匪銅錢后得以脫身，化險(xiǎn)為夷。但這就意味著他丟棄了自己的高潔之志嗎？并沒有。是他在國家危難，民族存亡之際，帶領(lǐng)人民，歷經(jīng)千辛萬苦，走出了屬于中國人民自己的道路，找到了救民生于水火中的艱辛道路。由此可見，堅(jiān)守高潔之志與適時(shí)低頭并不矛盾。吾儕當(dāng)外圓內(nèi)方、剛?cè)岵?jì)，以此更好地抒寫人生華章。“浮舟當(dāng)須泛滄海，仗劍立馬踏昆侖”，吾輩青年，當(dāng)秉高潔之志做人，明變通之理處事，于二者間找到平衡，以此繪就人生美好藍(lán)圖！【高考鏈接】23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（2022年新高考I卷）

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法，對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高，一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

（又如：選擇，創(chuàng)造，未來）【審題立意】這是一則材料作文題。材料首先介紹了圍棋的三個(gè)術(shù)語，然后分別對三個(gè)術(shù)語進(jìn)行解釋，接著指出初學(xué)者入門的途徑和常見的錯(cuò)誤做法，最后簡單闡釋本手、妙手和俗手的關(guān)系。材料意在讓考生闡釋本手、妙手和俗手之間的關(guān)系，考查思辨能力。

在圍棋中，本手是最基本的下法，雖簡單，卻是必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容和入門途徑，是起步，是基礎(chǔ)，是前提，是根源。妙手是在本手基礎(chǔ)上的巧思妙想、靈活運(yùn)用和高瞻遠(yuǎn)矚，是創(chuàng)造，是探索，是提升，更是智慧。只有對本手掌握全面，理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手。俗手是沒有本手做根基的無所適從，沒有妙手做依托的盲目迷茫，既無技術(shù)含量，也無妙思可言，只會(huì)滿盤皆輸，是既無本手，也無妙手的結(jié)果，是最不可取的。據(jù)此，可以引申到學(xué)習(xí)，工作、做事甚至治國，可以由個(gè)人、國家延伸到社會(huì)層面。只有扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好基本功，做好充分的準(zhǔn)備，埋頭做實(shí)事，干好基層的民生工作，奠定牢固的基礎(chǔ)，不投機(jī)取巧，不偷工減料，不敷衍潦草，才能搞好學(xué)習(xí)，干好工作，做好事情，治好國家。只有在夯實(shí)基礎(chǔ)的前提下，才能漸入佳境，靈活變通，妙手繪藍(lán)圖，巧手筑高樓。否則，便只能以俗手將一手好牌打爛，以敗局收場。從“感悟和思考”可知，文體是議論文?？忌梢詮膶W(xué)習(xí)、工作、做事、治國中選擇一個(gè)方面闡釋其中兩者或三者的關(guān)系，也可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)從個(gè)人到國家層而談如何用好本手，開俗手，達(dá)到妙手境界。

注意觀點(diǎn)要明確，脈絡(luò)要清晰?！玖⒁饨馕觥?/p>

角度一：從“扎實(shí)打好基礎(chǔ)，才能穩(wěn)步前行”的角度入手。做好“本手”是我們思考與做事的基礎(chǔ)，只有打好基礎(chǔ)，未來才有可能成為“妙手”，更好地回報(bào)社會(huì)。

角度二：從“更好地發(fā)揮“妙手＇作用”的角度入手。“妙手”可遇而不可求，為了成就“妙手”，首先要做好“本手”，腳踏實(shí)地，夯實(shí)基礎(chǔ)。

角度三：從“棋如人生，‘本手’‘妙手’‘俗手＇“三者關(guān)系”的角度入手。學(xué)習(xí)、做事要先做好”本手“，努力成為“妙手”，力避”俗手“。在打好基礎(chǔ)。即在打好基礎(chǔ)的前提下，努力追求創(chuàng)造。與此同時(shí)，也不能只顧當(dāng)下，忽略全局?！緟⒖剂⒁狻?．夯實(shí)基礎(chǔ)，欲速則不達(dá)。2．本手過硬，方可妙手繪春。3．學(xué)好本手，不以俗手造敗局。4．用好本手，避開俗手，致妙手境界。本手過硬，方可妙手繪春在下圍棋的三種術(shù)語中，本手簡雖單質(zhì)樸，卻是根基；妙手雖出神入化，卻是以本手為依托。正所謂，世上沒有無源之水、無本之木，沒有過硬的本手技能，便只能以俗手入局，落得滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)果。其實(shí)，人生如棋，世界亦如棋，小小棋局，方正之間的哲學(xué)也道出了人世間一個(gè)普遍的真理，那就是唯有本手過硬，方可妙手繪勝景。

從個(gè)人層面來講，放眼天下，治學(xué)者誰不是廢寢忘食，刻苦攻讀，終以過硬的基本功，達(dá)滿腹經(jīng)綸之境？朱熹曾言：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@活水便是根基，這清澈便是妙境。做學(xué)問亦如此。只有經(jīng)歷了冬練三九、夏練三伏的磨礪，將所有技能爛熟于心，才能具有扎實(shí)的功底，靈活地運(yùn)用各種手法，從而躋身游刃有余、目無全牛的妙手之林。君不見，古有蘇秦，以刺股之痛，習(xí)縱橫之術(shù)，終掛六國相印，捭闔天下；君不見，今有江夢南，以無聲之苦，學(xué)唇語之技，終至交流無礙，問鼎名校；君不見，外有達(dá)·芬奇，以乏味之煩，練畫蛋之法，終成繪畫大師，名滿全球······正因?yàn)榫毦土诉^硬的本手之法，這些人才能以妙手之技，登峰造極，創(chuàng)造輝煌。否則，便只能如揠苗者，以俗手造敗局，白費(fèi)力氣；如方仲永者，以俗手轉(zhuǎn)人生，欲速則不達(dá)。

從國家層面來講，縱觀古今，治國者孰不是腳踏實(shí)地，勵(lì)精圖治，終以牢固的根基，至國富民強(qiáng)之盛？孟子曾說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！睂σ粋€(gè)國家而言，最重要的根基不是權(quán)力和金錢，而是民心和民生。只有腳踏實(shí)地為百姓做實(shí)事，解決最基本的民生問題，才能用民心托起國家這艘大船，劈波斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。鑒古，我們可以看到，古有唐太宗，他以載舟覆舟的本手理論和實(shí)踐，終得妙手開創(chuàng)了貞觀之治，也成就了千古美名。觀今，有黨和國家，為國為民，不遺余力，從“三農(nóng)”政策，到醫(yī)療教育改革，從精準(zhǔn)扶貧，到偉大復(fù)興夢，無一不是以民生為主，以民心為念，于是百姓安居樂業(yè)，幸福滿滿。正是得益于這種夯實(shí)根基、踔厲奮進(jìn)的本手理念，我們的黨和國家才具有了堅(jiān)不可摧的群眾基礎(chǔ)，從而無論在抗洪救災(zāi)，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)安定方面，總能步調(diào)一致，萬眾一心，以妙手之法創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)中國神話。同時(shí)，我們的黨和國家秉持著天下大同、美美與共的博大胸懷，小國不欺，大國不媚，友愛互助，“人類命運(yùn)共同體”理念贏得了良好的睦鄰關(guān)系和國際口碑。令人欣慰的是，從古至今，由內(nèi)到外，我們從未放棄做人做事的根本，一直腳踏實(shí)地踐行本手之法，從無俗手之念，方至今日妙手之境。

反觀如今的國際局勢，有些國家為了達(dá)到一方獨(dú)大或小團(tuán)體共榮的目的，刻意制造貿(mào)易摩擦，甚至不惜挑起爭端，想借此耗費(fèi)他國金錢，削弱他國實(shí)力。眼前似乎一時(shí)得意，殊不知這種一味投機(jī)取巧、自私狹隘的俗手之法，只是緣木求魚，與妙手之境背道而馳罷了。因此，無論怎樣的奇思妙想，無論怎樣的巧計(jì)絕招，都需要利己利人這過硬的基礎(chǔ)為大廈奠基，方能創(chuàng)造奇跡。如果只想著損人利己，那便是俗手所為，只會(huì)弄巧成拙。棋如人生，做人如此，治學(xué)如此，治國更是如此。

讓我們憑著這腔融入了民族本分做人、踏實(shí)做事的基因的熱血