2023年國開電大《馬克思主義基本原理》終考任務大作業(yè)試卷論述題【4份】附答案供參考[論述題目錄]理論聯(lián)系實際，如何認識意識的能動作用？理論聯(lián)系實際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。理論聯(lián)系實際，為什么說社會主義建設是一個長期的過程？理論聯(lián)系實際，談一談你對經(jīng)濟全球化的認識。2023年馬克思主義基本原理試題二：理論聯(lián)系實際，如何認識意識的能動作用？【附答案】一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）馬克思指出：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。”理論聯(lián)系實際，如何認識意識的能動作用？答：意識的能動性也就是人的主觀能動性，是辯證唯物主義在哲學基本問題中所強調(diào)的第二性，意識對物質具有反作用，而這就是意識的能動作用。只有人可以控制自己的意識去做出物質性的事情，即通過自己的思想，讓這個世界上的物質隨之發(fā)生改變，人能夠能動的改變社會。人們在社會生活中不僅能夠被動的反應客觀世界，還能通過這些表象看到事物內(nèi)部的規(guī)律性，提出相應的觀點、理論、目的和步驟，從來更好的改變客觀世界，也就是書本所說的人的整個實踐過程，就是圍繞意識活動所構建的目標和藍圖來進行的。意識具有的創(chuàng)造性，是我們在現(xiàn)實世界中通過自己腦海的加工制作和選擇建構而創(chuàng)建的一個觀念世界，突出地表現(xiàn)在能通過想象在思維中創(chuàng)造世界上沒有的新事物。當你面臨某種困難時，你不只是選擇什么方式去解決，還會去建立某種條件去解決這個問題，就相當于意識在指導我們的實踐。人們認識客觀世界的目的就是未來改造客觀世界，因而人們通過創(chuàng)造和實踐鍥而不舍的對客觀世界進行改造。人類文明史表明，社會神話般的變化證明意識的能動性和主觀創(chuàng)造性對物質的反作用是巨大的。意識指導實踐改造客觀世界，列寧曾指出：“人的意識不僅反應客觀世界，而在于創(chuàng)造客觀世界。”意識活動雖然不是實踐活動，但它和實踐結合在一起，實現(xiàn)對客觀世界的改造。意識也可以影響人體的生理和心理，就如中醫(yī)所言“思傷脾、怒傷肝、恐傷腎、喜傷心”等說法，指的就是心理對生理的影響作用，人們能夠通過自己的意識來改變自己的想法，從而改變自己的社會實踐活動，或使人消沉，或使人奮進。意識對物質確實有能動的反作用，但是最重要的前提就是，物質對意識的根本性的決定作用，人們意識的主觀能動性的“決定作用”是指物質決定意識的大前提下的決定作用，所以人的主觀能動性是受客觀條件限制的，所以人一定要正確的發(fā)揮主觀能動性，正如毛澤東在《矛盾論》中所講的那樣：“人們要想得到工作的勝利即得到預期的結果，一定要使自已的思想合與客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗?！币庾R對物質具有能動的反作用，人們的主觀見之于客觀，需要變主觀的東西為客觀的東西，使人的正確認識轉化為現(xiàn)實，從而能夠推進社會和時代的不斷進步。2023年馬克思主義基本原理試題：理論聯(lián)系實際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解?！靖酱鸢浮恳弧⒄撌鲱}（本題共1小題，每小題100分，共100分。）列寧在談到向社會主義轉變時指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點?！崩碚撀?lián)系實際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。答：馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動的指南。在理論與實踐相結合的過程中，必須正確認識和處理原則的一般性與具體實際的特殊性之間的辯證關系。列寧在談到向社會主義轉變時指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點。“這些論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性、特殊性的深刻內(nèi)涵，對我們正確認識社會主義建設和發(fā)展道路的多樣性具有重要指導意義。社會主義在發(fā)展過程中，由于各國國情的特殊性，即經(jīng)濟、政治、思想文化的差異性，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，無產(chǎn)階級政黨自身成熟程度的不同，階級基礎與群眾基礎構成狀況的不同，革命傳統(tǒng)的不同，以及歷史和現(xiàn)實的、國內(nèi)和國際的各種因素的交互作用，社會主義發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點。第一，各個國家的生產(chǎn)力發(fā)展狀況和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點。實踐表明，已經(jīng)取得勝利的社會主義國家，作為社會主義建設起點的生產(chǎn)力狀況雖然都比較落后，但是，各國之間也存在較大差別。這就決定了各個國家必須根據(jù)自己的生產(chǎn)力發(fā)展狀況和所處的社會發(fā)展階段，制定與之相適應的發(fā)展戰(zhàn)略，采取不同的方式進行社會主義建設。第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國家社會主義發(fā)展道路多樣性的重要條件。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”各個民族的歷史文化傳統(tǒng)，是其進行活動的既定前提和基礎。各個民族從歷史上繼承下來的經(jīng)濟、政治、文化條件的不同，決定了每個民族都必須從自己的實際出發(fā)，根據(jù)自己民族的特點進行社會主義建設；必須把馬克思主義的基本原理與本民族的具體實踐相結合，將社會主義根植于本國的土壤之中，才能取得成功。第三，時代和實踐的不斷發(fā)展，是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因。時代是不斷前進的，實踐是不斷發(fā)展的，社會主義也必然隨著時代和實踐的不斷發(fā)展而發(fā)展。從世界范圍來說，各個社會主義國家都應該根據(jù)時代和實踐發(fā)展的要求，選擇適合本國國情的社會主義發(fā)展道路。從具體的國家來說，同一個社會主義國家在不同的時期，也應該根據(jù)時代和實踐發(fā)展的要求，適時地調(diào)整、選擇適合世情和國情的社會主義發(fā)展道路。這是社會主義制度保持生機活力、永遠立于不敗之地的根本保證。國開電大2023年《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題C：理論聯(lián)系實際，為什么說社會主義建設是一個長期的過程？【附答案】11395+馬克思主義基本原理+2023春+試題C一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）1.經(jīng)過幾十年積累，我們站到了新的起點上，進入了新發(fā)展階段。但是，新發(fā)展階段仍是社會主義初級階段中的一個階段，我們?nèi)蕴幱诓㈤L期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。理論聯(lián)系實際，為什么說社會主義建設是一個長期的過程？答：一、任何一個社會都有一個生長、成熟的發(fā)展過程。社會主義社會在其發(fā)展過程中，必然經(jīng)歷一個從低到高、從初級到高級的很長的發(fā)展過程。我國歷史發(fā)展是跨越了資本主義的成熟發(fā)展階段，由半封建半殖民地社會直接進入社會主義社會的。由于資本主義在舊中國沒有得到充分發(fā)展，鞏固和發(fā)展社會主義的物質基礎相對薄弱。因此在中國建設社會主義，必然要經(jīng)歷一個很長的社會主義初級階段，以集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)現(xiàn)代化，逐步完善社會主義生產(chǎn)關系。初級階段的社會主義，是不發(fā)達的社會主義，有兩層含義：一是社會主義，也就是說目前中國社會已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。二是初級階段。也就是說中國的社會主義社會還處在初級發(fā)展的階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。社會主義社會的性質，體現(xiàn)了中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律性，這是一個客觀存在的必經(jīng)階段。二、社會主義初級階段，是整個建設有中國特色社會主義歷史進程中的初始階段，這個階段也需要較長的過程。在經(jīng)濟文化發(fā)展比較落后的國家建立的社會主義社會，所要經(jīng)歷的社會主義初級階段更具有長期性和艱巨性。我國社會主義初級階段從1956年生產(chǎn)資料社會主義改造基本完成開始，到本世紀中葉社會主義現(xiàn)代化的基本實現(xiàn)結束，大約需要一百年左右的時間。社會主義初級階段結束以后，我國社會主義建設會進入更高的發(fā)展階段。三、從國際范圍看，在相當長的歷史時期，資本主義制度還有發(fā)展余地。社會主義與資本主義將長期共存，長期競爭。由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是現(xiàn)代科技、交通工具和通信手段的革命，加快了經(jīng)濟全球化的發(fā)展勢頭，使得不同地域、不同社會制度、不同發(fā)展水平的國家之間的經(jīng)濟，越來越成為一個相互聯(lián)系、相互影響，并且充滿矛盾的整體，對全球政治、經(jīng)濟和社會生活的諸方面帶來深刻影響。世界經(jīng)濟聯(lián)系的加強，既為廣大發(fā)展中國家參與世界競爭，加快發(fā)展提供了機遇，也為發(fā)達國家的資本在世界擴張，擴大資本主義的影響提供了途徑。但是，經(jīng)濟全球化并沒有改變資本主義固有的矛盾。資本主義越向全球擴展，它也就在更大的范圍造就自身滅亡的社會力量。正是在這樣的意義上，我們可以判斷，經(jīng)濟全球化的發(fā)展，并沒有改變社會主義必然代替資本主義的歷史趨勢。這種歷史趨勢必然要經(jīng)歷一個漫長的發(fā)展過程。四、馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義開展道路的探索和對社會主義建設規(guī)律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。社會主義制度的優(yōu)越性為創(chuàng)造出比資本主義更高的生產(chǎn)力提供了可能。然而，要使這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實又并非易事。在社會主義進程中，發(fā)生問題的根源并不在于制度本身，而在于人們沒有認識和掌握規(guī)律。實踐已經(jīng)說明，經(jīng)濟文化相對落后的國家建設社會主義，試圖一蹴而就是不可能的，也是有害的，執(zhí)政的共產(chǎn)黨對社會主義開展道路的探索和對社會主義建設規(guī)律的認識，必然是一個長期的艱苦的過程。2023年馬克思主義基本原理試題：理論聯(lián)系實際，談一談你對經(jīng)濟全球化的認識?！靖酱鸢浮恳?、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）“經(jīng)濟全球化”這一概念，是在冷戰(zhàn)結束后逐漸流行起來的，但它所表達的經(jīng)濟發(fā)展趨勢早已開始出現(xiàn)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！边@意味著經(jīng)濟全球化的趨勢已經(jīng)萌芽。20世紀80年代末90年代初，在多種因素的推動下，技術、資本、商品等真正實現(xiàn)了全球范圍的流動，各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切，世界進入經(jīng)濟全球化時代。理論聯(lián)系實際，談一談你對經(jīng)濟全球化的認識。答：所謂經(jīng)濟全球化，是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍，而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。早在自由資本主義階段，經(jīng)濟全球化的趨勢就已經(jīng)出現(xiàn)了。到20世紀80年代末90年代初，隨著“冷戰(zhàn)”的結束和以信息技術為代表的新科技革命的推動，由美國和蘇聯(lián)對抗帶來的世界經(jīng)濟體系的分割被打破，技術、資本、商品等要素真正實現(xiàn)了全球范圍的流動，世界真正進入了經(jīng)濟全球化時代。除了波音飛機、萊曼汽車等生產(chǎn)的全球化，經(jīng)濟全球化還表現(xiàn)為貿(mào)易全球化、金融全球化和企業(yè)經(jīng)營全球化現(xiàn)在的國際貿(mào)易已占到世界總生產(chǎn)額的1/3以上，并且還在穩(wěn)步增長，國際貿(mào)易的商品范圍也在迅速擴大，從一般商品到高科技產(chǎn)品，從有形商品到無形服務等幾乎無所不包，在我國，到處可以吃“麥當勞”快餐，看“松下”電視機，坐“奔馳”汽車；世界性的金融機構網(wǎng)絡，大量的金融業(yè)務跨國界進行，跨國貸款、跨國證券發(fā)行和跨國并購體系已經(jīng)形成，世界各主要金融市場在時間上相互接續(xù)、價格上相互聯(lián)動，幾秒鐘內(nèi)就能實現(xiàn)上千萬億美元的交易，尤其是外匯市場已經(jīng)成為世界上最具流動性和全天候的市場；跨國公司成為世界經(jīng)濟的主體，極大地推動了經(jīng)濟全球化的進程。在經(jīng)濟全球化的進程中，社會分工得以在更大范圍內(nèi)進行，資金、技術等生產(chǎn)要素可以在國際社會流動和優(yōu)化配置，由此帶來巨大的分工利益，推動世界生產(chǎn)力的發(fā)展。但發(fā)達資本主義國家是經(jīng)濟全球化的主要受益者。經(jīng)濟全球化猶如一把雙刃劍，在產(chǎn)生積極效應的同時，也帶來了消極和負面的影響。經(jīng)濟全球化拉大了發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距，導致了世界范圍內(nèi)的貧富懸殊和兩極分化；經(jīng)濟全球化導致了地球生態(tài)環(huán)境不堪重負，加劇了全球生態(tài)危機；經(jīng)濟全球化使各國的文化、價值觀念、政治統(tǒng)治與管理面臨沖擊；經(jīng)濟全球化使局部經(jīng)濟波動極易波及其他國家乃至全世界，導致全球性的經(jīng)濟失衡、危