考點13概述古代希臘、羅馬的政治體制。知道它們重要的文明成就古代希臘請描述希臘的地理位置。希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海。找出古代希臘兩個最著名的城邦？比較這兩個城邦的特色。城邦對比①②③④⑤⑥⑦①市場②神廟③衛(wèi)城④私人住宅⑤城墻⑥運動場⑦劇場A城邦里有哪些建筑呢？你能想象A城邦人們的生活嗎？②神廟③衛(wèi)城⑤運動場⑦劇場1、雅典城邦（最重要）■雅典的民主制度（1）經(jīng)歷兩個階段：公元前6世紀(jì)，克里斯提尼，確立了雅典民主制度。公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里，達(dá)到全盛，被稱為古希臘的黃金時期。開始：全盛：②陶片放逐法目的：為保護(hù)公民利益，防止某些人權(quán)力過大而破壞民主制度。③雅典公民還享有各種優(yōu)惠權(quán)利。如：“觀劇津貼”等（2）表現(xiàn)：①雅典全體成年男性公民普遍參與國家政治，共同決定內(nèi)政、外交、和平與戰(zhàn)爭等重大問題。伯利克里曾說道：“我們的制度之所以被稱為民主制度，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！蹦阗澩@個說法嗎？你是如何理解雅典的民主制度的？具有兩重性，積極方面：它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點和優(yōu)點，使公民得以享受更多的權(quán)利，使公民主動積極地參政議政。局限性：這一民主制度只是少數(shù)人的民主，占人口多數(shù)的奴隸、婦女和外國人并沒有任何政治權(quán)利。因此，雅典民主制并不像伯利克里所標(biāo)榜的那樣美好，他的話僅說對了一部分。伯利克里所指的“全體公民”其實指的是全體成年男性公民。

材料：雅典城邦創(chuàng)造出公民集體管理的選舉制、任期制、議會制、比例代表制等，實現(xiàn)了人民主權(quán)與輪番而治。思考：雅典民主政治為人類做出了哪些影響？雅典民主的得與失使公民享受更多的權(quán)利，積極主動的參政議政，成為后世民主制度的典范材料一：在雅典40萬居民中，20萬奴隸和3.2萬外邦人是被剝奪政治、法律權(quán)利的；在剩下的16.8萬人中，假定成人居半，是8.4萬，其中婦女毫無權(quán)利，所剩公民男子就只有4.2萬人了。其中，第三等級公民占2.5萬人，第四等級占1.6萬人，第一、二等級大奴隸主和大所有者只不過10000人而已。在民主范圍上非常有限，真正掌握權(quán)力的是極少數(shù)男性上層公民，婦女、小孩、奴隸、外邦人沒有民主。探討：雅典民主政治有哪些缺陷？①②③④⑤⑥⑦軍事制、崇尚武力①大軍營訓(xùn)練場②神廟③衛(wèi)城④私人住宅⑤城墻⑥運動場⑦軍事學(xué)習(xí)基地B城邦與A城邦相比有什么不同？你能猜想這個城邦人們的生活特點嗎？2、斯巴達(dá)城邦實行貴族統(tǒng)治，崇尚武力。雅典斯巴達(dá)下列圖片哪些可以在雅典看到，哪些發(fā)生在斯巴達(dá)？這些圖片反映了什么？連一連（A）（B）（D）（C）

城邦內(nèi)容雅典斯巴達(dá)地理位置經(jīng)濟(jì)活動城邦特色臨海國家內(nèi)陸國家工商業(yè)為主農(nóng)業(yè)為主崇尚武力、貴族統(tǒng)治民主制度公元前8世紀(jì)前509年公元前27年公元2世紀(jì)公元3世紀(jì)476年古羅馬興衰史共和國帝國建立地跨亞歐非分裂滅亡羅馬興起羅馬的共和制P21閱讀卡元老院公民大會執(zhí)政官（權(quán)力最大）實行共和制，設(shè)有人民大會和元老院。其政治體制是貴族政治和民主政治的結(jié)合。3、羅馬帝國（2）羅馬帝國建立的標(biāo)志公元前27年，屋大維自稱共和國的“元首”，獨攬大權(quán)，成為事實上的皇帝，羅馬從此進(jìn)入帝國時代。（3）羅馬帝國的興盛公元2世紀(jì)，羅馬成為一個地跨歐亞非三洲的大帝國，地中海成為其內(nèi)海。（4）羅馬帝國的分裂3世紀(jì)，羅馬帝國陷入了全面的危機(jī)，395年，羅馬帝國分裂為東羅馬和西羅馬兩部分。(5)羅馬的滅亡（1）羅馬帝國出現(xiàn)的背景：公元前1世紀(jì)，隨著版圖的迅速擴(kuò)大，人口的日益膨脹和社會矛盾的不斷復(fù)雜化，羅馬的社會危機(jī)空前嚴(yán)重，共和國制度已無力維持統(tǒng)治。476年，西羅馬帝國被日耳曼人滅亡，東羅馬繼續(xù)發(fā)展，一君士坦丁堡為中心，繼續(xù)存在了約一千年，稱為拜占廷帝國。2、羅馬帝國的對外交往羅馬帝國海路暢通無阻，陸路縱橫交錯，四通八達(dá)。羅馬同北歐、印度和中國都有往來，中國的絲綢在羅馬深受歡迎。大秦西域東漢三、西方文明之源——古希臘文明和古羅馬文明■古希臘文明：1、政治：2、哲學(xué)：古希臘的民主制度現(xiàn)代西方人所使用的“哲學(xué)”一詞就來自古希臘語，原意是“熱愛智慧”。雅典學(xué)院八上P251、《十二銅表法》

——成文法

■古羅馬文明：《十二銅表法》和羅馬法1、法律：羅馬法的影響：羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。羅馬第一部成文法典2、文字：拉丁字母(α(阿而法)β(貝塔)γ(伽馬）

π（派）ρ（若）

)拉丁字母是目前世界上流傳最廣和最通用的字母，現(xiàn)在的很多語種都從拉丁語演變而來。3、建筑：類型多樣的羅馬式建筑講究莊嚴(yán)厚重，多使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合。凱旋門和高架引水渠就是典型代表。百家爭鳴導(dǎo)引P19考點分析P41八上P151.百家爭鳴發(fā)生在什么時期？

2.百家爭鳴產(chǎn)生的原因是什么？（歷史背景）春秋戰(zhàn)國時期請思考時代背景周政權(quán)衰落，富有學(xué)識的人流落民間傳播知識，形成了一個相對獨立自由的文士階層，為百家爭鳴提供了人才。當(dāng)時社會動蕩不安，各國紛紛變法，以壯大自己的力量，各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才，文士們對社會問題提出不同看法和治國主張。因而出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面?！献印⒖鬃雍桶偌覡庿Q學(xué)派時代代表人物主要思想樸素辯證法思想、“無為”

老子春秋道家鄙視功利，痛恨不公平社會現(xiàn)象

莊子戰(zhàn)國“仁”“有教無類”“因材施教”

孔子春秋儒家

“民貴君輕”和“仁政”

孟子戰(zhàn)國唯物主義思想荀子戰(zhàn)國“非政”、“兼愛”

墨子戰(zhàn)國墨家知己知彼，百戰(zhàn)不殆

孫武春秋兵家法治

韓非子戰(zhàn)國法家戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣

孫臏戰(zhàn)國大思想家、大教育家孔子

孔子姓孔名丘，春秋時魯國人。孔子是大思想家，大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。1）提出了“仁”的學(xué)說?！叭省闭邜廴恕翱思簭?fù)禮”2）主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。影響：孔子的學(xué)說被歷代統(tǒng)治者利用和改造，成為我國2000多年的封建正統(tǒng)思想。三人行,必有我?guī)煵粣u下問溫故知新因材施教有教無類知之為知之,不知為不知學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆4）學(xué)術(shù)成就上：《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》、《論語》3）教育上孔子的教育思想對當(dāng)代教育，還有可借鑒的意義嗎？孔子廣開私學(xué)，“有教無類”符合教育平等的思想；而“因材施教”顯然比不顧學(xué)生心智和個體差異更具合理性。孟子簡介孟子(約前372～前289)，戰(zhàn)國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。名軻，鄒(今山東鄒城市)人。三歲時父親逝世?！懊夏溉w”就是流傳下來的關(guān)于孟子的故事，至今仍有教育意義。孟子名言惻隱之心，人皆有之。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚五十步笑百步。盡信書不如無書。

。

孟子(約前372～前289)孟子的主要思想是？①主張“仁政”②提出“民貴”“君輕”的思想③提出“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的道德準(zhǔn)則后人將孔子、孟子合稱“孔孟”。

老子，姓李，名耳，又稱老聃，春秋末期人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子

老子具有樸素的辯證思想，認(rèn)為各種事物都有相互矛盾的兩個對立面，對立雙方可以互相轉(zhuǎn)化。其學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》一書里。莊子

戰(zhàn)國時期，莊周繼承和發(fā)展了老子的道家思想，著有《莊子》一書，后人稱他為莊子，把他和老子合稱為老莊。莊子成語故事

朝三暮四薪火相傳成者英雄敗者賊鵬程萬里

扶搖直上無中生有標(biāo)新立異呆若木雞螳臂擋車東施效顰每況愈下以貌取人

墨子和墨家組織嚴(yán)密，是俠客的淵源?！凹鎼邸薄ⅰ胺枪ァ表n非子法家學(xué)派的主要代表，著有《韓非子》一書。認(rèn)為歷史向前發(fā)展，改革制度，實行中央集權(quán)，以法治國法家和韓非子1、韓非子：戰(zhàn)國后期思想家，法家的集大成者。2、韓非子的思想要建立君主專制的中央集權(quán)國家。認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，不會倒退。3、影響：適應(yīng)了中央集權(quán)的需要。儒法結(jié)合，外儒內(nèi)法，成為古代統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)。孫武

知彼知己，百戰(zhàn)不殆避實擊虛攻其無備，出其不意春秋末期杰出軍事家，著有《孫子兵法》。孫臏著有《孫臏兵法》。

主張“事備而后動”?？鬃诱f：我仁；孟子說：我義；老子說：我以柔克剛；莊子說：我順其自然；韓非子說：把他們?nèi)チ?。孫子說：戰(zhàn)場上見高低！趣味百家人物現(xiàn)今思想主張及觀點思想淵源孔子孟子墨子韓非子老子孫子孝敬父母，尊敬師長團(tuán)結(jié)友善（公民道德規(guī)范）主張和平，反對戰(zhàn)爭公民都有受教育的權(quán)利和義務(wù)廉政、廉潔、自律依法治國針對學(xué)生不同特點采用不同教育方法以不變應(yīng)萬變了解市場行情，確定投資方向禮治文明“兼愛”思想“非攻”有教無類富貴不淫貧賤不移法治因材施教無為而治知己知彼百戰(zhàn)不殆思維拓展假如你怕東西多，錢財多，那你就少存東西，少積錢財；假如你怕有了榮譽會招來屈辱，你就干脆不要名譽；假如你怕強(qiáng)大了會招致死亡，那你就不要強(qiáng)