導(dǎo)入：取名《小雅。信南山》“祀事孔明?！薄洞笱?。思齊》“大姒嗣徽音，則斯百男。”《衛(wèi)風(fēng)。木瓜》“投我以木桃，報(bào)以一瓊瑤。《論語(yǔ)》智及之，仁不能守之，雖得之，必失之。《易經(jīng)》“鼓之以雷霆，鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨”“中正自守，其介如石”.《詩(shī)經(jīng)》[心]：“呦呦鹿鳴，食野之蒿?！奔偃缒阌幸粋€(gè)朋友姓葉，如何取名？林徽因《你是那人間四月天》梁：有一句話，我只問(wèn)這一次，以后都不會(huì)問(wèn)，為什么是我？林：答案很長(zhǎng)，我得用一生去回答你，準(zhǔn)備好聽(tīng)我嗎？《你若安好便是晴天》（白落梅）衛(wèi)風(fēng)·氓

一、預(yù)習(xí)檢查

1、背誦，談感受。2、常識(shí)《氓》選自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，是衛(wèi)風(fēng)中最長(zhǎng)的一首民歌，也是《詩(shī)經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩(shī)。風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)?！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)?！堆拧吩?shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。40篇。《詩(shī)經(jīng)》六義按照音樂(lè)性質(zhì)的不同分為風(fēng)，雅，頌。

關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。就表現(xiàn)手法而言分為賦、比、興。氓

古義：民眾，百姓，詩(shī)中指“那個(gè)人”，音，例如：氓之蚩蚩；

今義：流氓，音

méngmáng聽(tīng)課文朗讀,注意課文中字的讀音:氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。

送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。

將子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。

以爾車來(lái)，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；

于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；

女之耽兮，不可說(shuō)也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。

淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。

士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。

總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！

從文中注釋把通假字找出來(lái)：①蚩蚩（chī

）：通“”，笑嘻嘻的樣子。②無(wú)怒（wú）：通“”，不要。③于嗟（xū）：通“”，感嘆詞。④猶可說(shuō)也（tuō）：通“”，解脫。⑤隰則有泮（pàn）：通“”，邊岸。媸媸毋匪：fěi

湯：shāng

愆：qiān

徂：cú

將：qiāng

裳：cháng

載：zài

靡：mǐ

于：xū

隰：xí

說(shuō)：tuō

角：jiǎo

1.這首詩(shī)寫了一個(gè)怎樣的故事？

這是一首敘事詩(shī)，以第一人稱的口吻，敘述了女主人公與“氓”從相戀、結(jié)婚到被遺棄的故事。2.按照“戀愛(ài)——婚變——決絕”的順序給課文劃分層次。第一部分（1—2章）：戀愛(ài)、結(jié)婚。第二部分（3—5章）：“氓”變心，拋棄女主人公。第三部分（6章）:女主人公與“氓”決絕.二、當(dāng)堂檢測(cè)三、課堂探究：齊聲朗讀第一部分,看看戀愛(ài)階段，男女雙方各有何舉動(dòng)？反映出男女主人公什么樣的性格?男：抱布貿(mào)絲

嗤嗤來(lái)、謀女：乘、望、泣涕、笑、言男：急躁、任性；女：溫柔體貼、純真熱情。思考下面兩個(gè)問(wèn)題1.第一部分用的是什么樣的寫法?2.這一部分的感情基調(diào)如何?答:采用的是“賦”的寫法.

賦,就是鋪陳直敘,即詩(shī)人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái).如《木蘭詩(shī)》中“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭”運(yùn)用的就是賦的寫法.

答：感情熱烈,幸福.第一章:是女子對(duì)男子求婚情景的甜蜜回憶。有個(gè)青年笑嘻嘻，抱著布幣來(lái)買絲。其實(shí)他不是來(lái)買絲，而是找我商量婚事。我送你渡過(guò)淇水，到達(dá)頓丘。不是我拖延婚期，而是你沒(méi)有好的媒人。請(qǐng)你不要發(fā)怒，就把秋天定為婚期吧。這表明女子遵循禮教，溫柔多情。第二章：是女子對(duì)出嫁情景的回憶。我登上那倒塌的墻壁，來(lái)遠(yuǎn)望青年所住的復(fù)關(guān)?？床灰?jiàn)青年的到來(lái)，惹得我眼淚漣漣。見(jiàn)到了青年的到來(lái)，喜得我有說(shuō)有笑。你用龜甲和蓍草占卦，結(jié)果都是很吉利。你用車子來(lái)接我，我把嫁妝搬男家。這寫出女子的天真、誠(chéng)摯和對(duì)情人的一片深情。學(xué)習(xí)婚變部分朗讀并思考:１.這一部分運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法?2.從前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一部分的敘寫,第三章起了什么作用?3、女子為何被棄？三四兩章有哪些對(duì)比、比喻？學(xué)習(xí)婚變部分朗讀并思考:１.這一部分運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法?答：議論抒情2.從前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一部分的敘寫,第三章起了什么作用?

①起過(guò)渡作用.詩(shī)的前半部分寫婚前,后半部分寫婚后.

②在讀者心理上造成明顯的停頓和隔離,暗示著女主人公悲慘的命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始.3、女子為何被棄？三四兩章有哪些對(duì)比、比喻？被棄原因：一，男子負(fù)心說(shuō);二，年老色衰說(shuō);三，財(cái)富說(shuō);四，社會(huì)風(fēng)俗說(shuō)。桑未落，葉沃若─桑落，黃隕士之耽可說(shuō)─女之耽不可說(shuō)女不爽─士貳其行對(duì)比鳩食桑葚葉沃若葉黃隕桑葉比喻用自然現(xiàn)象起興，引出生活及感情變化，兼以隱喻，更能激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。興中有比第三章：是女子對(duì)婚后生活的追憶，表白自己內(nèi)心的悲苦。桑樹(shù)沒(méi)凋落的時(shí)候，它的葉子很潤(rùn)澤。唉呀斑鳩呀，不要貪吃桑葚。唉呀姑娘呀，不要對(duì)男子迷戀。男子迷戀愛(ài)情，還可以解脫。女子迷戀愛(ài)情，是不可解脫的。這是女子從切身的體驗(yàn)中，認(rèn)識(shí)到那個(gè)社會(huì)里的婦女和男子處于不平等的地位，希望年輕的姑娘要以她為鑒，吸取教訓(xùn)。第四章：仍是女子對(duì)婚后生活的回憶，指出婚姻不幸的根源是男子變心。桑樹(shù)凋落的時(shí)候，它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家，多年來(lái)過(guò)著貧苦的生活。淇水水勢(shì)很大，浸濕了車上四周的布幔。我對(duì)愛(ài)情始終如一，男子卻懷二心。男子的行為沒(méi)有準(zhǔn)則，在品德上三心二意。女子自豪地表明自己對(duì)愛(ài)情的忠貞，而以無(wú)比怨憤的心情，痛斥那個(gè)男子的負(fù)義。第五章：描寫女子婚后的辛勞和所受的虐待，哭訴男子的無(wú)情無(wú)義。我多年來(lái)做媳婦，所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余。起早晚睡，沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)我施以兇暴。兄弟不知我的處境，見(jiàn)我回來(lái)都在譏笑。我靜下心想一想，自身感到很悲傷。這些描述，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度所造成的種種不平等的狀況。①女主人公通過(guò)上文的回憶,自省,在這一章中她做出了選擇,是什么樣的選擇?(用文中的詩(shī)句回答)反是不思,亦已焉哉!

②這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)?清醒,剛烈③這一章用的是什么樣的寫法?對(duì)比朗讀第三部分，想一想,議一議:第六章：描寫女子被遺棄及其堅(jiān)強(qiáng)的性格。本想與你百年偕老，如今年老了使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸，沼澤總有邊。少年時(shí)代多歡樂(lè)，有說(shuō)有笑真和悅。當(dāng)年誓言多誠(chéng)懇，不想現(xiàn)在變了心。違反誓言不念情，就讓這場(chǎng)愛(ài)情了結(jié)吧。這表現(xiàn)了她與那個(gè)男子在思想感情上的徹底決裂，表達(dá)了她對(duì)那個(gè)社會(huì)的強(qiáng)烈控訴。

本詩(shī)采用怎樣的敘述角度？有何作用？

以“我”（女主人公）的口吻敘述，采用對(duì)比寫法。在女主人公的回憶中敘事抒情更能引起人們對(duì)其不幸遭遇的同情。

對(duì)愛(ài)情與幸福有誠(chéng)摯的追求、勤勞無(wú)辜被棄、無(wú)奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)詩(shī)中女子的形象女主人公的悲劇是有一定的必然性和普遍性，這是由當(dāng)時(shí)社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的.

提問(wèn)：你如何看待女主人公的婚姻悲??？你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)史的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛(ài)，無(wú)情的遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。結(jié)構(gòu)圖：第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興)第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)戀愛(ài)婚變決絕熱情幸福沉痛怨恨清醒剛強(qiáng)情節(jié)感情基調(diào)你知道嗎？女主人公對(duì)于那個(gè)負(fù)心漢的稱呼在不斷變化，如“氓”、“子”、“復(fù)關(guān)”、“爾”、“士”等，你知道女子之所以這樣稱呼的原因嗎？

“氓”是對(duì)普通百姓的一般稱呼，只在女子開(kāi)始追憶的時(shí)候出現(xiàn)；“子”是對(duì)男子的美稱；“爾”是一般的稱呼，它們用于兩人確定戀愛(ài)婚姻關(guān)系后，拉近了兩人的關(guān)系；“復(fù)關(guān)”以住處代指心上人，表達(dá)了女子因?yàn)楹π撸辉钢焙粜纳先说男睦?；婚后稱丈夫?yàn)椤笆俊?，可能是?dāng)時(shí)的一種習(xí)慣?！睹ァ分信魅斯珎鹘y(tǒng)形象反思詩(shī)中女主人公人物形象的評(píng)述傳統(tǒng)上多是單純、多情、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)等，純?yōu)榭隙ê屯榈?，可以用“好人”?lái)概括她;對(duì)與其對(duì)立面“氓”的評(píng)價(jià)如貌似忠厚、薄情負(fù)心、見(jiàn)異思遷等，多為否定和批判的，可以用“壞人”來(lái)概括他。1、“咥其笑矣”“蓋淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見(jiàn)棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已?！保ㄖ祆洌?、終遭人棄的原因絕非氓的“二三其德”。私定婚期，始亂者己，也許是終遭人棄的前因。《禮記·昏義》上記載：“昏禮：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，……所以敬慎重，正昏禮也。六禮備，謂之聘；六禮不備，謂之奔?！保场⒃夥蜃l遣的理由不夠充分。古代女子有“七出”：不順父母，為其逆德也；無(wú)子，為其絕世也；淫，為其亂族也；妒，為其亂家也；有惡疾，為其不可與共粢盛也；多言，為其離親也；竊盜，為其反義也。問(wèn)題婚姻：私定終身（任性、沒(méi)有親人祝福）、門戶不對(duì)、無(wú)子婚姻、家庭拮據(jù)、志不同道不合。文言實(shí)詞意義的理解1、解釋下面加點(diǎn)的詞在句中的意義。（1）說(shuō)懌女美說(shuō)：通“悅”，喜愛(ài)。女：通“汝”，你。課文指代“彤管”。（2）自牧歸荑歸：通“饋”，贈(zèng)送。（3）泣涕漣漣涕：眼淚。注意：“涕”不能理解為鼻涕。（4）以我賄遷賄：財(cái)物。課文中指“嫁妝”。注意：“賄”不能理