五代史伶官傳序?qū)W習(xí)目標(biāo)了解作者及文章創(chuàng)作的時代背景，把握文章的主要觀點(diǎn)及意圖。從選材、論證方法等角度，分析文章精妙的構(gòu)思，體會文章的論證力度。學(xué)習(xí)文章以散體寫史論的方法，以及作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度。英國·培根在《培根隨筆》中說：讀史使人明智。杜牧讀六國之史，明白了驕奢暴虐可以亡國;蘇洵讀六國之史，看到了勇于抗敵才可以興國。那么歐陽修讀五代之史，又告訴我們什么呢？今天就一起去學(xué)習(xí)《五代史伶官傳序》，去回到歷史現(xiàn)場，

鑒往知來。01課程導(dǎo)入歐陽修（1007—1072）字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運(yùn)動的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝?，宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、詞、文、書法、文論等各方面都很有成就。為文主張切合實用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。02走近作者伶：封建時代的樂工，演戲的人。伶官：授有官職的樂工或演戲的人。伶官傳：選自歐陽修《新五代史》。

序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。03解標(biāo)題五代（907--960)指唐宋之間的五個朝代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”。被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑，后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵。而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。04了解背景100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》。《伶官傳》中，作者對莊宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。04了解背景莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾州、晉州一帶，往往能聽到人們唱他譜寫的歌，所謂“莊宗親自譜寫”的曲子到處都能見到。他小名叫亞子，當(dāng)時也有人叫他亞次。他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權(quán)，最終導(dǎo)致了國家的滅亡。04了解背景正是因為莊宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，皇帝的近衛(wèi)軍指揮使郭從謙乘機(jī)率部士兵作亂，結(jié)果莊宗被亂箭射死，后唐滅亡。以史為鑒，可以知興替！04了解背景本文時代背景北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史諷諫當(dāng)時君王。04了解背景理解并翻譯文中的句子理解并翻譯文中的句子，就是根據(jù)語境讀懂、領(lǐng)會每一個句子的意思，能從語句內(nèi)容、語意闡釋和語氣效果等方面把這個句子用現(xiàn)代漢語的形式表達(dá)出來。文言翻譯涉及文言實詞、文言虛詞、文言句式、文化常識等多方面的知識，考查的是考生文言文閱讀的綜合能力，也是最容易失分的點(diǎn)。05疏通文意留——凡是有古今意思相同的詞語，以及專有名詞，如國號、年號、帝號、冠名、地名、人名、器物名、書名等都可以保留下來，沒有必要作變動。對——將已由單音節(jié)發(fā)展成雙音節(jié)的詞對譯出來。拆——文言中有兩個單音詞，在白話文中恰好有一個雙音詞，對這類詞語，需要拆成兩個單音詞來翻譯，而不能用白話中雙音詞的詞義去翻譯。文言文翻譯六方法增——增補(bǔ)句子的省略成分和詞語活用后的新增內(nèi)容。刪——文言文中的一些虛詞沒有實在意義，或者為語氣助詞，或者表示停頓，或者是湊足音節(jié)，或者起連接作用，在翻譯時候可以刪去，而不必硬譯。調(diào)——把文言文中的特殊句式調(diào)整過來，使之符合現(xiàn)代語法的習(xí)慣。文言文翻譯六方法嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

譯文：唉！國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。譯文：世人說晉王將死的時候，把三枝箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我的遺恨；給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的志向?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵打仗，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，從宗廟恭敬地取出箭來，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？譯文：當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁國君臣的頭，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功時，他意氣驕?zhǔn)ⅲ嗝葱蹓寻?。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就紛紛逃散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓（愿以死報），眼淚沾濕了衣襟的可憐地步，怎么那樣衰頹啊。難道說是得天下艱難而失天下容易嗎?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。譯文：或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。

譯文：因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時候，全天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從極小的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的人或物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎?

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（找出觀點(diǎn)句）“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”2.本文的事實依據(jù)是什么？（論據(jù)）莊宗得天下與失天下06探究文本請小組合作探究，回答問題。06探究文本3.“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”這句話是怎樣提挈全文的?緊接這句話作者首先點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例,說明提出“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”這一認(rèn)識的歷史根據(jù)。第2段敘述晉王三矢的事例,第3段從莊宗極盛時和極衰時兩種情形的對比中,得出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證,揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。第4段承上文進(jìn)一步議論,引出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人,由此深化了人們對“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”的理解。請小組合作探究，回答問題。06探究文本分析文章結(jié)構(gòu),把握作者的觀點(diǎn)伶官傳序論點(diǎn)：盛衰之理，豈非人事論證：舉莊宗為例，推究其得與失

得：接受父命報仇雪恥，系燕父子函梁君臣事

失：一夫作難倉皇東出，伶人困之身死國滅

盛：意氣之盛，可謂壯哉！理

衰：泣下沾襟，何其衰也！結(jié)論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身推論：禍患常積于忽微，智勇多困于所溺06探究文本文章主旨：文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治。千古名句：滿招損，謙得益。啟示：讓歷史的悲劇不再重演！06探究文本4.寫作特色——（1）清人王符曾、沈德潛評價《伶官傳序》，都認(rèn)為關(guān)鍵是“善用抑揚(yáng)之法”，你能看出文中是怎樣使用這種筆法的嗎？采用欲抑先揚(yáng)的手法。本意是貶抑莊宗的慘烈教訓(xùn)，卻先大肆宣揚(yáng)他的勇氣和功績，前后對比，達(dá)到發(fā)人深省的效果。(1)明確抑揚(yáng)的辯證關(guān)系,無論是欲揚(yáng)先抑,還是欲抑先揚(yáng),總有一個主次之分。(2)要找出抑揚(yáng)的內(nèi)在聯(lián)系,找到二者相通的橋梁,才能完成由抑到揚(yáng)或由揚(yáng)到抑的轉(zhuǎn)換。06探究文本4.寫作特色——（2）敘事特點(diǎn)本文的敘事特點(diǎn)是什么？從哪些地方可以看出來？敘事簡約，詳略得當(dāng)，這是歐陽修散文創(chuàng)作的特點(diǎn)。從“晉王三矢”故事的敘述，“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”的概括，“燕王”與“契丹”“皆背晉以歸梁”的事實，都體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。07遷移練筆請你觀察生活中的某一種事物,如“花”“鳥”等,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“欲揚(yáng)先抑”或“欲抑先揚(yáng)”的寫作手法,寫一段文字,150字左右。我對花的感情,一直很淡漠。雖然說愛花的父母在院子里養(yǎng)了很多花,使得不大的庭院一年四季都孕育著盎然的生機(jī),但我還是沒有因此而對花產(chǎn)生好感。尤其是那株去年才移植來的蘭花,由于它太柔弱太不起眼了,我?guī)缀跬鼌s了它的存在。沒想到今年,蘭花竟綻放了不少,院子里也彌漫著清香。這個情景大大出乎我的意料,我對花的認(rèn)識由這一株蘭花而發(fā)生了很大的改變。08拓展延伸國家盛衰興亡，尚且與人事有關(guān)，憂勞可以興國，逸豫可以亡身。那么集體、個人的命運(yùn)更該與人事緊密相連。憂勞可以使集體不斷壯大，使個人事業(yè)蒸蒸日上；逸豫則同樣可以亡身。請同學(xué)們在現(xiàn)實生活中舉例說明。08拓展延伸參考示例①有些政府干部，先前艱苦奮斗，深入群眾，有口皆碑，政績顯著。一旦身居高位，掌握實權(quán)，因為有個人嗜好，貪圖逸豫，被別有用心者充分利用，拉攏腐蝕，開始拿一點(diǎn)，后來多拿點(diǎn)，拿去了國家的財產(chǎn)，拿丟了自己的前途，拿掉了家庭的幸福。②許多民營企業(yè)家（如山西煤老板）白手起家，以汗水澆鑄輝煌，以誠信樹立品牌。一旦功成名就，腰纏萬貫，便張開巨嘴大吃，吃果子貍，吃活蝎，吃河豚，吃黃金宴……吃倒了品牌，