教師招聘結(jié)構(gòu)化面試題目及答案

1、為什么學(xué)生會(huì)偏科？

【參考大難】學(xué)生偏科有很多因素，我想從以下三點(diǎn)進(jìn)行分析：

第一，愛(ài)好。愛(ài)好是最佳的老師，一個(gè)學(xué)生假如比較喜歡哪門(mén)學(xué)科,

就會(huì)比較專(zhuān)注那門(mén)學(xué)科，就會(huì)投入比較多的精力和實(shí)踐，因此愛(ài)好往往

使學(xué)生偏科；

第二，老師。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中的努力限度往往受到老師的個(gè)

人魅力和課堂教學(xué)方式方法等方面的影響，假如一個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師

講課，那么學(xué)生也許會(huì)比較喜歡學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科；

第三，環(huán)境。學(xué)生之間經(jīng)常一起探討的學(xué)科，容易使學(xué)生產(chǎn)生一定

的偏好。

針對(duì)學(xué)生的偏科現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)采用一定的措施使學(xué)生得到全面發(fā)

展：

一方面，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生多方面的愛(ài)好，使他們對(duì)各門(mén)學(xué)科都能產(chǎn)生

學(xué)習(xí)愛(ài)好；

另一方面，老師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教育教學(xué)技能，增強(qiáng)課堂教學(xué)中的個(gè)人魅

力，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性；最后，我們應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一個(gè)全面發(fā)展，多

科進(jìn)步的良好學(xué)習(xí)氛圍。

2、做好一個(gè)教師固然離不開(kāi)敬業(yè)、愛(ài)生、專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)，除了這些,

你認(rèn)為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么？

【參考答案】教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師在社會(huì)上具有崇高的

地位，這就規(guī)定了教師必須具有多方面的素質(zhì)。

教師除了必須具有的敬業(yè)、愛(ài)生、和專(zhuān)業(yè)知識(shí)等，我認(rèn)為教師還應(yīng)

當(dāng)具有以下幾方面的特質(zhì)：良好的師德、人品和個(gè)人修養(yǎng)；

良好的表達(dá)能力及為人處事能力；

要有愛(ài)心和責(zé)任心；

不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)的能力。

3、你贊同“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法”這種提法嗎？為什么？

【參考答案】：贊同。教學(xué)方法因人而宜，沒(méi)有一個(gè)適合所有人的

方法，但要適合個(gè)人，這就是貴在得法。教師備課時(shí)要從教學(xué)實(shí)際出發(fā),

根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際、本校條件等，結(jié)合不同的教學(xué)目的、內(nèi)容、

對(duì)象和條件，因校制宜、因時(shí)制宜，靈活、恰本地借鑒和選用國(guó)內(nèi)外的

教學(xué)方法，突出重點(diǎn)、攻破難點(diǎn)，并善于探討、實(shí)踐，教學(xué)其實(shí)就是教

學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法的過(guò)程。

4、你批準(zhǔn)“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話(huà)嗎？

【參考答案】這句話(huà)源于陳鶴鳴老先生的名言“沒(méi)有教不好的學(xué)生,

只有教不好的老師”，“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”是其

衍生的眾多“偉辭”中最為著名的一句，我認(rèn)為陳老先生當(dāng)初寫(xiě)這句話(huà)

時(shí)，斷然不會(huì)想到數(shù)年以后的今天會(huì)引起如此多的討論吧！

我不完全贊同這句話(huà)。這句話(huà)說(shuō)的不太絕對(duì)，導(dǎo)致不合格學(xué)生的因

素有很多，每位學(xué)生自身?xiàng)l件和生活環(huán)境都是完全不同的，因此出現(xiàn)不

合格的學(xué)生老師不能完全負(fù)責(zé)。但對(duì)老師對(duì)待資質(zhì)不高和成績(jī)不好的學(xué)

生絕對(duì)不能視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，任其自生自滅，對(duì)待此類(lèi)學(xué)生，老師應(yīng)

當(dāng)積極努力幫助學(xué)生找到落后因素，平時(shí)多關(guān)心，多輔導(dǎo)，盡快幫助學(xué)

生把成績(jī)趕上來(lái)。

5、教學(xué)是一門(mén)技術(shù)還是一門(mén)藝術(shù)，你傾向那一種見(jiàn)解，若兩者都不

批準(zhǔn)，請(qǐng)談?wù)勀愕囊?jiàn)解？

【參考答案】我認(rèn)為教學(xué)既是一門(mén)技術(shù)，又是一門(mén)藝術(shù)。教師是一

門(mén)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，教學(xué)需要有很深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)功底，因此，教學(xué)是

一門(mén)技術(shù)。而整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和安排，需要智慧，整節(jié)課就是一場(chǎng)

在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行的表演，所以說(shuō)教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。

6、現(xiàn)在經(jīng)常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你如何理解？

【參考答案】學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國(guó)家繼續(xù)生存、

發(fā)展的靈魂所在。老師擔(dān)負(fù)著重大的使命，”以學(xué)生為本”或“以學(xué)生

為主體”，保證了教學(xué)最終目的的實(shí)現(xiàn)。

“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主,

教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)

做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其

知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探

索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)

習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過(guò)程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識(shí)、發(fā)展自我的主任。

“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)

生為中心”的主體觀。

7、激勵(lì)與批評(píng)都是一種教育手段，你傾向用那一種?

【參考答案】(1)激勵(lì)與批評(píng)雖然都是一種教育手段，但是起到的

效果是不同的，所以用再的地方也應(yīng)當(dāng)是不同的，不能一味的激勵(lì)，這

樣會(huì)使學(xué)生驕傲，不能一味的批評(píng)，這樣會(huì)是學(xué)生的自尊心受打擊。

(2)總的來(lái)說(shuō)教育還是應(yīng)當(dāng)以激勵(lì)為主，但必要的時(shí)候批評(píng)也不失

為一種好手段。因地制宜，因材施教，激勵(lì)為主。批評(píng)為輔，兩者相結(jié)

合才是教育科學(xué)手段。一起用比較好，要清楚什么時(shí)候該批評(píng)，什么時(shí)

候該激勵(lì)，激勵(lì)要以什么方式較合適。

(3)表?yè)P(yáng)是正面激勵(lì)，要適度，要公正，要進(jìn)一步，批評(píng)是負(fù)面激

勵(lì)，是一種高難度教育手段，要以尊重為前提基礎(chǔ)，態(tài)度誠(chéng)懇，讓學(xué)生

結(jié)識(shí)到自己錯(cuò)誤為最終目的，切不可演變?yōu)轶w罰或變相體罰。

(4)當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女較多，他們多是溫室的花朵，因此我更傾向

激勵(lì)這種教學(xué)手段。但是同時(shí)具體情況具體分析，沒(méi)必要事事鼓勵(lì)，學(xué)

生沒(méi)我們想象那么脆弱，過(guò)多習(xí)慣的“鼓勵(lì)”會(huì)失去鼓勵(lì)的意義。

8、“學(xué)生自己管理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎？

【參考答案】贊同。每個(gè)學(xué)生都希望自己在班集體中得到重視，能

有所作為，哪怕這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，教師要敢于放手，讓每個(gè)學(xué)

生都發(fā)揮了自己應(yīng)有的作用，體驗(yàn)成功的快感，激發(fā)了他們的積極性。

我們應(yīng)當(dāng)充足相信學(xué)生的能力，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，放手讓學(xué)生自己

管理自己，并且要監(jiān)督到位。讓這群小大人在集體中發(fā)揮他們的才干，

鍛煉他們的能力，讓他們?cè)谶@個(gè)小集體的實(shí)踐中學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)，讓他們

在班級(jí)這個(gè)小天地里干出一番“大”事業(yè)。

9、許多學(xué)校為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)生穿校服，除了整齊外，尚有別的意義嗎?

【參考答案】統(tǒng)一穿著校服的意義：第一，校服可以使學(xué)生在身分

感上區(qū)別社會(huì)其別人，因而有了學(xué)生自身的約束力，如榮譽(yù)感、遵紀(jì)守

法、文明禮貌，這些方面校服都可以起到內(nèi)在約束的作用，一種象征的

作用，對(duì)他們起到一種潛移默化地培養(yǎng)作用。第三，校服還可以減輕家

長(zhǎng)對(duì)學(xué)生服裝上的投入。學(xué)生統(tǒng)一穿校服，利于規(guī)則意識(shí)、規(guī)范意識(shí)等

職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。

10、外國(guó)的一個(gè)教育家說(shuō)過(guò)“要結(jié)識(shí)學(xué)生，要學(xué)習(xí)學(xué)生”，對(duì)這種

說(shuō)法你如何看？

【參考答案】隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越清醒地結(jié)識(shí)到：學(xué)生

的學(xué)習(xí)是一種自主的結(jié)識(shí)過(guò)程,是學(xué)生個(gè)體將外在的知識(shí)觀念轉(zhuǎn)化為其

內(nèi)部的精神財(cái)富的過(guò)程，離開(kāi)了學(xué)生自身這樣一個(gè)積極的，積極的內(nèi)化

過(guò)程,教師任何主觀的灌輸都是徒勞的

11、您認(rèn)為教師的獎(jiǎng)金差別越大越好，還是差別越小起好？為什么？

【參考答案】適中、恰到好處的評(píng)獎(jiǎng)金。假如獎(jiǎng)金差別太大，優(yōu)勢(shì)

有：可以讓各位老師都盡力做好自己的工作，師德教師整體上升，并且

能很好的體現(xiàn)優(yōu)秀教師的功勞。缺陷是：會(huì)讓教師自身很有壓力，甚至

會(huì)對(duì)獎(jiǎng)金比自己高的教師產(chǎn)生嫉妒心理，尚有也許為了爭(zhēng)取高額獎(jiǎng)金，

占用學(xué)生的課外時(shí)間逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)，浙江會(huì)違反新課程的提

倡。

假如獎(jiǎng)金差別太小，優(yōu)點(diǎn)：教師不會(huì)覺(jué)得自己努力了而沒(méi)有收獲。

缺陷是：教師沒(méi)有壓力，放松教學(xué)。

12、同樣是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，在作文中都表達(dá)了一種同樣的愿望:

希望自己將來(lái)能做馬戲團(tuán)的小丑。一位老師的評(píng)語(yǔ)是：“胸?zé)o大志，真

沒(méi)出息！”一位老師的評(píng)語(yǔ)是：“愿你把歡笑帶給全世界！”請(qǐng)你對(duì)

兩位老師的評(píng)語(yǔ)分別做出評(píng)價(jià)。

【參考答案】

顯然第二位老師的評(píng)價(jià)更合適。第一位老師的評(píng)價(jià)不僅傷害了學(xué)生

的自尊心，同時(shí)也給學(xué)生灌輸了這樣的思想，“工作有尊貴和卑賤之分”,

給學(xué)生灌輸了一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀。第二位老師的評(píng)價(jià)體現(xiàn)了對(duì)孩子的尊

重，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展給予鼓勵(lì)。

社會(huì)中有并且需要各種各樣的職業(yè)，只要是合法的，對(duì)人類(lèi)的發(fā)展

有益的，我們就應(yīng)當(dāng)尊重和肯定其價(jià)值。我們的學(xué)生不也許人人都是國(guó)

家領(lǐng)導(dǎo)人，世界富豪，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們，幫助他們樹(shù)立對(duì)的的人生觀、

價(jià)值觀，使他們有差異的個(gè)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

13、在我市的一次教學(xué)研討活動(dòng)中，一位授課教師的最后結(jié)束語(yǔ)是:

“同學(xué)們，我們這節(jié)課講完了?！痹陔S后的交流環(huán)節(jié)中，一位與會(huì)者向

授課教師提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為“我們這節(jié)課講完了”和“我們

這節(jié)課學(xué)完了”這兩種說(shuō)法有什么不同？假如你是那位執(zhí)教老師，你會(huì)

如何分析這兩種不同的說(shuō)法，如何來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題？

【參考答案】這兩句話(huà)的主體不同樣，新課程提倡的是學(xué)生是學(xué)習(xí)

的主體，而教師是引導(dǎo)者，“講”字表達(dá)的是以教師為主體，教師只是

講完了，學(xué)生有沒(méi)有學(xué)完呢？“學(xué)”字表達(dá)的主體是學(xué)生，學(xué)生真正學(xué)

到了，教師就把工作完畢了。

14、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水?！边@是人們經(jīng)常提到的

一句話(huà)。請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)這句“至理名言”的結(jié)識(shí)。假如有必要，請(qǐng)你按

照自己的想法對(duì)這句話(huà)進(jìn)行改造，重新寫(xiě)一句。

“教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。是說(shuō)相對(duì)于學(xué)生獲得的“杯

水”知識(shí)，教師必須擁有十倍、百倍于學(xué)生的“桶水”知識(shí)。這形象地

反映了人們對(duì)教師知識(shí)存量的盼望，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)一般的教師知識(shí)

觀。“學(xué)高為師”，教師要教好學(xué)生，必須要有豐富的知識(shí)，這無(wú)疑是

十分對(duì)的的。

但是，如今很多人開(kāi)始質(zhì)疑這句話(huà)，認(rèn)為要給學(xué)生一杯水，教師僅

有一桶水是不夠的。這只是思考的角度不同了而已，假如我們更深地去

琢磨這句話(huà)。就會(huì)發(fā)現(xiàn)有不完美的地方?，F(xiàn)如今，知識(shí)更新的速度越來(lái)

越快，數(shù)量越來(lái)越多；知識(shí)傳播途徑越來(lái)越多，傳播速度越來(lái)越快。在

這樣的社會(huì)背景下，教師知識(shí)觀就必須變革，教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的

觀念，不斷充電，與時(shí)俱進(jìn)，變本來(lái)的“一桶水”為“長(zhǎng)流水”。同時(shí)

要改變過(guò)去”教書(shū)匠"的形象，專(zhuān)心做一名引導(dǎo)者。

因此，這句話(huà)可以改為“要給學(xué)生一杯水，教師要有長(zhǎng)流水”，這

也是教育觀的重大變化。

15、教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中，書(shū)本由學(xué)校免費(fèi)提供，學(xué)完

由學(xué)校收回，發(fā)給下一年學(xué)生使用，對(duì)這一事件你怎么看？

參考答案：在構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的過(guò)程中，教育是極為重要的一

環(huán)，但由于農(nóng)村人口收入普遍較低，教育費(fèi)用對(duì)于許多農(nóng)村人口而言，

存在較大的壓力。因此，我認(rèn)為教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中，書(shū)本

由學(xué)校免費(fèi)提供，此舉可以在一定限度上減輕農(nóng)民承擔(dān)，體現(xiàn)的是“以

人為本”的思想。同時(shí)，教育部規(guī)定學(xué)生使用完課本之后，由學(xué)校收回，

發(fā)給下一年學(xué)生使用，符合建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的規(guī)定，這是很重要的

對(duì)策。

當(dāng)然，我們也要考慮具體的執(zhí)行問(wèn)題。我們可以看到，教育部的這

種規(guī)定是一種硬性的規(guī)定，帶有一定的強(qiáng)制性，在具體的執(zhí)行過(guò)程中，

難免會(huì)出現(xiàn)種種的不適應(yīng)性，如何讓政策有機(jī)地運(yùn)營(yíng)起來(lái)，的確需要我

們進(jìn)一步思考。同時(shí)，書(shū)本在使用過(guò)程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)損耗，這就

需要學(xué)校配合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生保護(hù)書(shū)本意識(shí)的教育。

最后，書(shū)本的循環(huán)再用，最大的問(wèn)題在于無(wú)法實(shí)現(xiàn)教材的更新，我

們正處在一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更新（涉及教材的更新）是不

久的，舊書(shū)其實(shí)未必適合新的學(xué)生去使用。

16、汶川地震中，有一所希望小學(xué)沒(méi)垮塌，并且學(xué)生所有安全撤出。

但其他很多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷很多，談?wù)勀銓?duì)此事的見(jiàn)解？

真題解析：一方面對(duì)于汶川地震帶來(lái)的各種破壞，老師認(rèn)為考生一

方面要從感性的角度談?wù)撨@個(gè)話(huà)題，畢竟我們?cè)S多同胞在這次劫難中付

出寶貴的生命，這是一件很讓痛心的事情。另一方面，老師認(rèn)為考生可

以從以下角度展開(kāi)論點(diǎn)：（1）有一所希望小學(xué)沒(méi)垮塌，并且學(xué)生所有

安全撤出，說(shuō)明這所希望小學(xué)的有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們?cè)跒?zāi)害的防止和應(yīng)

對(duì)方面的工作做得比較好，值得贊揚(yáng)。（2）其他很多學(xué)校卻垮塌了，

師生死傷很多。一方面表達(dá)遺憾，另一方面要辨證看待這個(gè)問(wèn)題：一方

面嚴(yán)重劫難必然會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果，這是客觀因素；另一方面我們要反思

在這個(gè)過(guò)程中，我們要哪些方面存在局限性，如防范意識(shí)、應(yīng)急機(jī)制等

多種因素。（3）我們的工作重點(diǎn)不是追究誰(shuí)的責(zé)任，更多地應(yīng)當(dāng)是反

思，同時(shí)在未來(lái)的工作中努力避免和減少災(zāi)害帶來(lái)的損失。

17、當(dāng)前青少年犯罪成上升趨勢(shì)，在社會(huì)上引起了很大關(guān)注，你如

何看待這一現(xiàn)象？

答：青少年是祖國(guó)的希望民族的未來(lái)，目前所出現(xiàn)的青少年犯罪上

升的狀況林人擔(dān)憂(yōu)，他們本應(yīng)當(dāng)坐在教室里學(xué)習(xí)，為明天打基礎(chǔ)，由于

社會(huì)因素。家庭。及個(gè)人因素等因素，他們卻進(jìn)入高墻之中，接受改造,

浪費(fèi)了人生中最可寶貴的時(shí)期，也勢(shì)必會(huì)對(duì)其以后的人生之路產(chǎn)生影

響，希望全社會(huì)都高度重視這個(gè)問(wèn)題，關(guān)心愛(ài)惜青少年本人認(rèn)為可從

以下幾方面著手：

1形成全社會(huì)關(guān)心愛(ài)惜青少年的良好氛圍

2在學(xué)校中有針對(duì)性的開(kāi)展法制教育，加強(qiáng)道德素質(zhì)和法律意識(shí)，

提高青少年的判斷力，防御力和自我控制力

3家庭中家長(zhǎng)要及時(shí)和孩子溝通了解思想動(dòng)態(tài)，防患于未然

4多設(shè)立有助于青少年身心發(fā)展的場(chǎng)合，引導(dǎo)其離開(kāi)歌舞廳，游戲

室，網(wǎng)吧，開(kāi)展他們感愛(ài)好的活動(dòng)。

18、請(qǐng)談?wù)勀闶窃趺纯创虒W(xué)創(chuàng)意？

一方面，要有創(chuàng)新思想；另一方面，可以在教學(xué)設(shè)計(jì)中突破傳統(tǒng)；

第三，教學(xué)創(chuàng)意應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，不應(yīng)當(dāng)離開(kāi)學(xué)生。

19、曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的馬加爵事件引起全社會(huì)關(guān)于青少年心理健康的

討論。你對(duì)這種現(xiàn)象是如何看的?

【參考答案】(1)學(xué)校的德育要加大力度并落到實(shí)處。馬加爵一案的

發(fā)生，因素很多，學(xué)校德育機(jī)制不完善是其中重要因素之一。目前許多

大學(xué)里的德育教育非常薄弱，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)于德育課程領(lǐng)導(dǎo)不重

視，學(xué)生不妥回事，逃課學(xué)生很多，盡管大學(xué)都有德育課，事實(shí)上許多

學(xué)校都是形同虛設(shè)，對(duì)學(xué)生的道德教化作用不大，由此，出現(xiàn)馬加爵現(xiàn)

象也就局限性為怪了。

(2)對(duì)大學(xué)生要加強(qiáng)心理輔導(dǎo)。據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，許多大學(xué)生都

有不同限度的心理問(wèn)題，他們平時(shí)盲目驕傲，但又非常敏感脆弱，稍有

挫折，就變得十分自卑，容易走極端，急需心理輔導(dǎo)。像馬加爵和同學(xué)

間的小摩擦，假如有個(gè)心理輔導(dǎo)老師和他談?wù)?，疏?dǎo)一下，緩解矛盾，

也就未必會(huì)發(fā)生后來(lái)的悲劇，可是許多學(xué)校都忽略了這一必要的工作。

(3)大學(xué)生需要進(jìn)行胸懷教育。心胸狹窄，是不少大學(xué)生的通病。學(xué)

校要教會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，有客人之量，學(xué)會(huì)對(duì)的與人相處。假如做不

到這一點(diǎn)，不管在學(xué)校還是走向社會(huì)，都會(huì)處處碰壁，甚至走向犯罪之

路。馬加爵落網(wǎng)了，他理應(yīng)受到嚴(yán)懲，學(xué)校及相關(guān)部門(mén)也應(yīng)進(jìn)行認(rèn)真反

思，以避免類(lèi)似悲劇再次發(fā)生。

20、談?wù)勀銓?duì)“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”這句話(huà)體會(huì)？

答：教育是百年大計(jì)，所謂“經(jīng)濟(jì)未動(dòng)，教育先行”，它關(guān)系著國(guó)

家的興衰，體現(xiàn)著社會(huì)的文明限度，所以，全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)重視教育。社

會(huì)以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟(jì)的繁榮。特別是現(xiàn)在，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)

展迅速，更應(yīng)當(dāng)把教育放在突出的位置，讓每個(gè)孩子都有書(shū)讀，都讀好

書(shū)。

再苦不能苦孩子，是由于父母都從艱苦的環(huán)境中走來(lái)，而現(xiàn)在日子

好了，孩子少了，物質(zhì)條件又好了，所以家長(zhǎng)都不希望孩子再受苦受累。

但在滿(mǎn)足孩子基本條件的過(guò)程中，也應(yīng)培養(yǎng)他們艱苦奮斗，自強(qiáng)自立的

精神，不能放縱與溺愛(ài)。對(duì)孩子人格的培養(yǎng)應(yīng)放在首位。所以，社會(huì)輿

論及家長(zhǎng)的結(jié)識(shí)要全面。因此，有些仁人志士提出：“再窮不能窮教

育，在富不能富孩子”。我比較贊同這個(gè)觀點(diǎn)。

21、談?wù)勀銓?duì)“有償家教”的見(jiàn)解？

答：1、有償家教它是一個(gè)新的事物，他區(qū)別與我們平時(shí)的學(xué)校教育,

對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，給自己的孩子請(qǐng)個(gè)家教是為了孩子更好的掌握科學(xué)文化

知識(shí)。所以在這點(diǎn)上我支持。2、當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大形勢(shì)下，出現(xiàn)這種

現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動(dòng)，使家教資源用在該用的

地方。我認(rèn)為也是無(wú)可厚非的。3、為別人提供家教，我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)擺正

心態(tài)，不要以賺錢(qián)為第一目的，在家教過(guò)程中認(rèn)真對(duì)待，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)

負(fù)責(zé)，同時(shí)也豐富自己的閱歷和能力。作為一個(gè)商業(yè)的行為。他不可避

免會(huì)以有償報(bào)酬來(lái)計(jì)算，所以對(duì)于這個(gè)新事物我們社會(huì)要加強(qiáng)監(jiān)督，政

府要規(guī)范他們的定價(jià)。4、從家長(zhǎng)的角度上來(lái)看，家長(zhǎng)更多要考慮到孩

子的態(tài)度，所謂家教，我覺(jué)得重要的還是家庭教育，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品

格我覺(jué)得比提高成績(jī)更重要。一個(gè)懂事的孩子也許會(huì)更自覺(jué)的投入學(xué)

習(xí)。并且給家長(zhǎng)省下了精力和MONEY,家長(zhǎng)不應(yīng)當(dāng)盲目的為子女找家教,

不要在學(xué)校減負(fù)的同時(shí),在家給孩子加負(fù)，這樣不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

假如真的需要家教的，家長(zhǎng)也要精心選擇素質(zhì)高的教師。5、我并不反

對(duì)有償家教的存在，但是有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行規(guī)范和管理，使其健康

的發(fā)展。加強(qiáng)教師的師德教育，制定教學(xué)任務(wù)目的責(zé)任制，防止教師課

堂上少講，課后掙黑錢(qián)。

22、近年來(lái)，屢屢曝光高考舞弊現(xiàn)象，對(duì)此你有什么見(jiàn)解？

答：高考舞弊是一種個(gè)別現(xiàn)象，而不是普遍的現(xiàn)象。盡管如此，它

的確存在，并且將較長(zhǎng)期的存在。重要

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有以下因素：（1）這是應(yīng)試教育弊端的凸顯，或者說(shuō)是應(yīng)試教育的

流毒。應(yīng)試教育，以分?jǐn)?shù)為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為了獲得認(rèn)可的評(píng)價(jià)，有些

人選擇鋌而走險(xiǎn)。（2）這是“一考定終身”的教育選拔機(jī)制的必然結(jié)

果。我國(guó)當(dāng)前國(guó)情決定了文憑對(duì)一個(gè)人的至關(guān)重要性，沒(méi)有文憑，必然

減小擇業(yè)自由度。（3）這還與官方教育評(píng)價(jià)機(jī)制有關(guān)。教育有關(guān)部門(mén)，

把高考成績(jī)定為公立學(xué)校的核心業(yè)績(jī)考核、乃至定為地方教育部門(mén)的核

心政績(jī)考核。為此，有些學(xué)校乃至教育部門(mén)為學(xué)生舞弊提供便利條件。

作為一種不健康的社會(huì)行為，有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)此進(jìn)行防范，其中，制定

嚴(yán)格的制度規(guī)范，實(shí)行有效的監(jiān)督機(jī)制，做好積極的教育管理，輔以鮮

明的輿論宣傳，是防止高考舞弊的唯一手段。

23、隨談你對(duì)兒童教育的見(jiàn)解？

兒童是祖國(guó)未來(lái)的希望，兒童的身心發(fā)展受遺傳、環(huán)境和教育的影

響。遺傳只為兒童的發(fā)展提供也許性，通過(guò)教育才干將也許性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)

實(shí)性。教育對(duì)兒童的發(fā)展起到重要的作用。

24、關(guān)于補(bǔ)課辦班，你有什么樣的見(jiàn)解?

答：作為公立學(xué)校，補(bǔ)課辦班，無(wú)疑會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)承擔(dān)，占用

學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)的時(shí)間。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)力爭(zhēng)提高教學(xué)質(zhì)量，以教育質(zhì)量

迎來(lái)學(xué)生更豐富的業(yè)余生活。當(dāng)然，有些學(xué)困生確有補(bǔ)習(xí)的需求，教師

應(yīng)當(dāng)無(wú)償?shù)膸椭?；假如學(xué)困生非自己所教學(xué)生，那么適本地收取一定

的勞務(wù)報(bào)酬，我想，這也是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)特點(diǎn)的。

25、大雁南飛時(shí)，排成人字形，對(duì)此你有什么見(jiàn)解？

答：大雁是一種候鳥(niǎo)。大雁南飛時(shí)、一般由那些具有經(jīng)驗(yàn)的可以辨

認(rèn)方向的體力較強(qiáng)的大雁引領(lǐng)，后面的鳥(niǎo)依次緊跟前面這只鳥(niǎo)的一側(cè)翅

膀之后，根據(jù)流體動(dòng)力學(xué)原理，后面的鳥(niǎo)可以借助頭鳥(niǎo)帶動(dòng)的氣流獲得

大氣的升力，從而減小體力消耗。這一現(xiàn)象，使我聯(lián)想到我們自己，例

如我們的社會(huì)，也必須有政治領(lǐng)袖的帶領(lǐng)，并且依靠社會(huì)成員強(qiáng)大的凝

聚力，互相協(xié)作、每一成員，特別強(qiáng)勢(shì)成員具有奉獻(xiàn)精神，那么就能構(gòu)

建一個(gè)和諧、強(qiáng)大、富有、文明的社會(huì)。

作為教師，我深深地體會(huì)到，進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)，建立一支組織能力

強(qiáng)、具有奉獻(xiàn)精神的班委，于班主任、于班集體都有重要的意義。一個(gè)

具有號(hào)召力和凝聚力的班委，可以帶領(lǐng)全班學(xué)生形成一個(gè)積極向上、團(tuán)

結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)步的優(yōu)秀班集體。

同樣地，一個(gè)班有很多任課教師，而班主任則是教師中的首席，其

他任課教師應(yīng)當(dāng)維護(hù)班主任的權(quán)威，協(xié)助班主任搞好班級(jí)管理工作，如

此才干形成合力，做好教育教學(xué)管理工作。

26、為了開(kāi)展素質(zhì)教育，你認(rèn)為現(xiàn)在尚有什么困難?

答：提出素質(zhì)教育已有十?dāng)?shù)年了，為實(shí)行素質(zhì)教育，教育工作者做

出了積極努力，取得巨大教育成果。但是，離真正的素質(zhì)教育目的，我

們還要克服很多困難，我想最主線(xiàn)的困難有下面三點(diǎn)：第一，數(shù)年來(lái)的

應(yīng)試教育，具有很大的慣性，它將長(zhǎng)期制約素質(zhì)教育的發(fā)展；第二，社

會(huì)賦予教育的職能超過(guò)了教育所能承當(dāng)?shù)淖饔?，致使教育體制改革舉步

維艱；第三，人們傳統(tǒng)文化觀念束縛人們的教育思想，傳統(tǒng)文化觀念認(rèn)

為，接受教育，就是讀書(shū)拿文憑，獲得社會(huì)認(rèn)可的具有相本地位的工作。

顯然，找到問(wèn)題癥結(jié)所在，我們自會(huì)有解決的辦法，但由于以上教育困

難的確是頑癥，徹底攻克還要假以時(shí)日。但我堅(jiān)信，我國(guó)教育一定能走

出教育困境，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

27、一名班主任以嚴(yán)格管理著稱(chēng)，教學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，一名女生因早戀,

成績(jī)大幅度下降,，班主任十分氣憤，在全班點(diǎn)名批評(píng)了這名女生，結(jié)果

這位女生從教學(xué)樓跳樓自殺，你怎么看？

一方面，這位班主任的做法是不對(duì)的，他的做法導(dǎo)致了嚴(yán)重后果。

作為教師，應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)

生安全。他應(yīng)當(dāng)單獨(dú)與這位學(xué)生談心，通過(guò)說(shuō)服教育，讓這位女生慢慢

收攏感情，投入學(xué)習(xí)。

28、假若你是校長(zhǎng)，你們學(xué)校有部分優(yōu)秀教師，下班時(shí)候在家輔導(dǎo)

學(xué)生，你對(duì)這種現(xiàn)象怎么看？你如何解決？

我認(rèn)為，在不影響平常教學(xué)工作的情況下，假如是無(wú)常家教，應(yīng)當(dāng)

給予肯定；假如是有償家教，我會(huì)給這位老師做思想工作，讓他明白教

師職業(yè)道德中的有關(guān)規(guī)定，教師職業(yè)道德為人師表中規(guī)定教師自覺(jué)抵制

有償家教，不運(yùn)用職務(wù)之便謀取私利。

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28、現(xiàn)在有“貴族學(xué)?！?、“貴族班”，對(duì)此有何評(píng)價(jià)？

我認(rèn)為，所謂的“貴族學(xué)?！?、“貴族班”，只是學(xué)生的學(xué)習(xí)條件

好、設(shè)施好而已，師資未必好于普通學(xué)校、普通班，良好的教學(xué)條件和

設(shè)施有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)是值得肯定的，但我認(rèn)為更重要的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自

己把學(xué)習(xí)放在第一位，“貴族學(xué)校”、“貴族班”容易讓學(xué)生形成攀比

心理，形成等級(jí)意識(shí)。

29、請(qǐng)你談?wù)勗趦?yōu)越的環(huán)境（學(xué)校）和在相對(duì)更差的環(huán)境里哪個(gè)對(duì)

孩子的成長(zhǎng)更有利？為什么？

個(gè)體的發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教育及個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。優(yōu)越的

環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有利，優(yōu)越的環(huán)境下學(xué)生可以接觸更多優(yōu)秀的老

師、優(yōu)秀的學(xué)生，良好的教學(xué)條件，更有助于學(xué)生的全面發(fā)展。

30、現(xiàn)在的孩子越來(lái)越自私了，你認(rèn)為是這樣嗎？為什么？

是的。孩子自私的因素是多方面的，一方面應(yīng)當(dāng)是孩子自身的因素。

兒童有天生的利己傾向。在兒童心理發(fā)展未達(dá)成成熟階段的時(shí)期，兒童

往往單純地?cái)M定“我即世界”，這種自我中心雖隨時(shí)間和經(jīng)歷的推移，

逐漸接納別人和減少利己行為，但乃固執(zhí)己見(jiàn)，不能接受公正，對(duì)的的

意見(jiàn)。于是，兒童衡量外界的標(biāo)準(zhǔn)便是是否有助于他，相應(yīng)的行為也如

此。另一方面孩子自私與家庭教育密不可分，家長(zhǎng)過(guò)度溺愛(ài)，父母總怕

孩子受一點(diǎn)苦、受一點(diǎn)委屈，對(duì)孩子過(guò)度的需求總是有求必應(yīng)，容忍、

遷就孩子的錯(cuò)誤，這樣使孩子很自大，不關(guān)心別人利益，偏視公正權(quán)益,

一切為己。這就是父母的過(guò)度溺愛(ài)培養(yǎng)了孩子的自私。第三，學(xué)校的教

育體制也是孩子自私的一方面因素，中國(guó)的教育還是注重了學(xué)生的智育

發(fā)展，而忽視了德育。

雖然，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越自私了，但是他們的這種自私性格并沒(méi)有

定型，因此，在孩子的性格教育方面，家長(zhǎng)、學(xué)校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮各自的作用，

互相協(xié)調(diào)合作，不僅使孩子的智力得到發(fā)展，也使孩子的道德品質(zhì)得到

發(fā)展，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。