五代史伶官傳序歐陽修五代是唐朝滅亡后依次定都于中原地區(qū)的五個政權(quán)，是我國歷史上一段大分裂時期。在短短的53年間，先后更換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是其中被殺的一個。莊宗既好俳優(yōu)又知音能度曲至今汾晉之俗往往能歌其聲謂之御制者皆是也其小字亞子當(dāng)時人或謂之亞次又別為優(yōu)名以自目曰李天下自其為王至于為天子常身與俳優(yōu)雜戲于庭伶人由此用事遂至于亡（《新五代史·伶官傳》）背景梳理：下面這段文字，進(jìn)行斷句，再翻譯“史論”一、由史料支撐觀點二、史料裁剪簡練概括三、以史為鏡，借古諷今活動一自讀文本，提取史論觀點。

①嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

道理上天的意志難道人的作為推究根本

②故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！強(qiáng)盛全自己被微小的事情困擾被圍困所溺愛的人或物①盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?、谝直酒涑蓴≈E，而皆自于人歟？③憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也?；顒佣崂淼?、3段的主要內(nèi)容，并用短句的形式進(jìn)行概括，內(nèi)容包含人物、事件。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

世人臨死

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

確立

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

背叛歸順表示推測、祈使、詰問等語氣，具體譯義隨句而定。此處譯為“應(yīng)當(dāng)”“一定”。你的一般屬官告祭祖廟那個勝利歸來收藏祖廟接受騎馬前進(jìn)

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。正當(dāng)縛絲帶、絲繩用木匣裝著精神驕?zhǔn)⑿蹓?、豪壯方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。仇人N→狀在晚上叛亂的人匆忙急迫N→狀向東相互看著去往哪里方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。眼淚衰頹或者推究由于事跡方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。安樂使……滅亡自己道理使……興盛

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

晉王臨終賜箭囑托，莊宗受箭實現(xiàn)父志賊人反叛亂者四應(yīng)，莊宗東逃身死國滅活動三作者從莊宗李存勖“高開低走”的人生歷程得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。這段史實能否有力支撐觀點和結(jié)論呢？從語言形式、表達(dá)方式及表現(xiàn)手法等角度加以分析。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。 世傳武皇臨薨，以三矢付莊宗曰：一矢討劉仁恭，汝不先下幽州，河南未可圖也。一矢擊契丹，且曰：阿保機(jī)與吾把臂而盟，結(jié)為兄弟，誓復(fù)唐家社稷，今背約附梁，汝必伐之。一矢滅朱溫。汝能成吾志，死無憾矣。莊宗藏三矢于武皇廟廷。及討劉仁恭，命幕吏以少牢告廟，請一矢盛以錦囊，使親負(fù)之，以為前驅(qū)。凱旋之日，隨俘馘納矢于太廟，伐契丹，滅朱氏亦如之。（王禹偁《五代史闕文》）

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

活動四“借古諷今”的寫法在這篇序文中是如何體現(xiàn)的，作者僅僅是為寫伶人或?qū)懬f宗？結(jié)合作者生平和創(chuàng)作背景，解讀本文的話外之音。北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不力求振作，對不斷進(jìn)犯的契丹、西夏妥協(xié)退讓、屈辱求和。每年都向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫?；顒游濉哆^秦論》和《伶官傳序》同為史論，它們在寫作背景、思想內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法上有什么異同？《過秦論》《伶官傳序》寫作背景思想內(nèi)容文章寫法表現(xiàn)手法語言特點

陸生時時前說稱詩書。高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事詩書！”陸生曰：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武并用，長久之術(shù)也，向使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不懌而有漸色，乃謂陸生曰：“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國?！标懮酥?。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右號其書曰“新語”?！哆^秦論》《伶官傳序》寫作背景漢初統(tǒng)治者要求總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，采取新的統(tǒng)治政策，以鞏固新的封建政權(quán)北宋統(tǒng)治階級日益腐化，為了充盈貧竭日空的國庫，維持自己驕奢淫逸的生活，他們對內(nèi)搜刮民脂民膏，對外忍辱求全、一味退讓思想內(nèi)容希望統(tǒng)治者多施行仁政，爭取民心，不要步秦后塵希望北宋統(tǒng)治者擁有憂慮勤勞的品質(zhì)，使得國家興盛，而不要貪圖安逸享樂，使國家滅亡文章寫法先敘史實，在析原因先亮明觀點，再以史實作為例證，最后闡明道理、總結(jié)教訓(xùn)表現(xiàn)手法對比（秦國VS六國、六國vs陳涉、秦國vs秦朝，陳涉vs秦