班主任培訓(xùn)材料班主任工作藝術(shù)概述教誨學(xué)是一門科學(xué)，而教誨學(xué)的具體應(yīng)用倒是一門藝術(shù)。教書是一門職業(yè)，教書育人倒是一項龐大年夜的事業(yè)。照本宣科的師長教師是教書匠，教書育人的教師的人類魂魄工程師。教師是龐大年夜的：他把今后做為本身的制造籃本，他把學(xué)生的心靈做為本身的雕塑對像。教師的工作是瑣碎的：遲到早退，打斗罵人，那個學(xué)生得滿分、那個學(xué)生不合格，你瞪我一眼、我撇你一嘴……每一件事零丁看來差不多上眇乎小哉的，但是每一件事都可能成為學(xué)生變更的十字路口：處理得好，一件瑣碎的工作都可能成為支撐學(xué)生成功的基石，學(xué)生腳踏這一塊基石一步步向前，在本身人一輩子的某一時刻蹬上自已事業(yè)的巔峰；處理不行，一件小事可能成為下滑的斜坡，學(xué)生可能由此而跌入人一輩子的泥塘。教誨規(guī)律須要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)修、耐勞地研究，更須要靜心的領(lǐng)會、心靈的融合。在教師這支部隊中，班主任是排頭兵，他不僅要教書同時要育人，不僅要培養(yǎng)學(xué)生成才，同時要培養(yǎng)學(xué)生成人。為了把工作做得更好，班主任應(yīng)當(dāng)研究班主任工作的理論與原則，更要研究班主任工作的藝術(shù)與方法。

教誨是科學(xué)同時又是藝術(shù)，所謂教誨是科學(xué)指的是教誨的內(nèi)容是科學(xué)的，立場是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?；所謂教誨是藝術(shù)，說的是教誨的方法、門路、策略是多變的、因人而異的，像藝術(shù)一樣變幻無窮。

世紀(jì)之交，班主任面對的是學(xué)生不再是一個等待灌水的空瓶子，而是一扇扇等待敲啟的大年夜門。每一個學(xué)生的心坎差不多上一個豐富的未知世界，那個世界充斥著求知的欲望、自我實現(xiàn)的假想、社會交往的需求、兩性關(guān)系的迷罔、八門五花的抵觸、突如其來的異想天開……學(xué)生的心坎世界是一個等待開墾的世界，是一個充斥才能量的世界，是一個充斥抵觸的世界。在改革開放之前，進(jìn)入那個世界，比較簡單，因為，那時刻人心是開放的，不管你情愿不情愿，每一小我(因此包含學(xué)生)必須對引導(dǎo)交心。跟著汗青的進(jìn)步，我們的國門打開了，心門卻逐步封閉了，人們的心坎有了存放隱私的角落。青青年學(xué)生的心坎更是如許。班主任教師再不克不及希望通強(qiáng)迫力進(jìn)入那個世界。而能不克不及進(jìn)入學(xué)生的心坎世界是決定教誨成敗的關(guān)鍵一步。在那個意義上講，班主任工作藝術(shù)是"敲門的藝術(shù)"，教誨藝術(shù)成為了教師必須操縱的全然功。

班主任工作藝術(shù)是班主任教誨思惟、教誨才能、教誨素養(yǎng)、教誨風(fēng)格和教誨機(jī)警等方面本質(zhì)的綜合反應(yīng)、表現(xiàn)。班主任工作藝術(shù)包含政治理論進(jìn)修、文化常識積聚、心理本質(zhì)教養(yǎng)、所傳授學(xué)科的深刻研究。班主任工作藝術(shù)平日是班主任在教誨實踐中所表示出來的精深、嫻熟、奇異、顯效并帶有光鮮個性化特點的教誨教授教化身手。班主任工作藝術(shù)是一項在經(jīng)久教誨實踐過程中錘煉培養(yǎng)的一種才能，是借鑒他人教誨體會，融匯貫穿融合于心，升華外現(xiàn)于行的教誨活動。班主任工作藝術(shù)是教師在教誨教授教化實踐中耐勞研究教誨教授教化規(guī)律，并細(xì)心揣摩了然于心的結(jié)晶。班主任工作藝術(shù)重要表現(xiàn)為：善于將教誨目標(biāo)與學(xué)生實際成長程度結(jié)合起來，精心設(shè)計和靈活把握教誨活動過程；教誨情勢靈活多樣，富于變更，能激起學(xué)生內(nèi)涵的活力；妥當(dāng)而奇異地處理偶發(fā)事宜，善于化解抵觸與沖突；情感顯露天然，具有強(qiáng)大年夜的感染力，同時具有分寸感；說話表達(dá)爽朗、爽朗、形象、滑稽，具有邏輯力量和扇動性；善于應(yīng)用各類身形說話表示教師對學(xué)生行動的確信、鼓舞、贊成、禁止、批駁，從而使教誨教授教化活動達(dá)到最佳境域，并獲得最佳后果。

班主任工作是一種藝術(shù)活動。班主任工作藝術(shù)與其它藝術(shù)情勢有著專門多共性，比如表達(dá)的情感性、習(xí)得的融合性、表示的綜合性等。班主任工作藝術(shù)同其它藝術(shù)情勢一樣，在表達(dá)過程中必定有大年夜量的情感投入。小說家是如許，詩人是如許，演員是如許，畫家也是如許，教師更是如許。據(jù)說，法國龐大年夜的小說家福樓拜在寫到小說的主人公中毒身亡之時，作者全身竟也顯現(xiàn)了中毒現(xiàn)象。一個真正熱愛學(xué)生的教師，他(她)的全部教誨教授教化過程，甚至全部生活是與學(xué)生的生活心領(lǐng)神會的，學(xué)生的輕巧是教師的輕巧，學(xué)生的悲傷是教師的悲傷，學(xué)生的成功確實是教師的成功。

學(xué)科常識能夠經(jīng)由過程背誦、做習(xí)題、評論辯論等方法習(xí)得，然則班主任要想把班治理好，照葫蘆畫瓢，生搬硬套他人的體會作法是行不通的。班主任工作是一門藝術(shù)，藝術(shù)的規(guī)律的操縱必須經(jīng)由一個心領(lǐng)神會的過程。這一點同片子、話劇演員的表演十分類似。不管導(dǎo)演如何"說戲"，最終還要演員把導(dǎo)演的意圖經(jīng)由本身的明白得而表示出來。我們曾看到專門多教師在參加優(yōu)良教師體會交換會時，聽得津津有味，記得詳具體細(xì)，然則回到黌舍，回到本身的班級別人的體會卻用不上，教誨教授教化工作依舊故我，后果不明顯。這是什么緣故呢?我們認(rèn)為，進(jìn)修別人的教誨藝術(shù)、教誨機(jī)警，不克不及照搬，而要有一個消化接收的過程，也確實是說，別人的好的方法要經(jīng)由本身的腦筋的思慮，要經(jīng)由本身教誨實踐的多次的考查和本身多次的修改，最后成為相符本身個性特點的教誨教授教化技能。

真誠，班主任工作藝術(shù)的全然。魏墨客曾說："總理的威望是跟著人類的進(jìn)步而增高的，是什么緣故使每一公平、仁慈的人都感到周總理是本身的親人呢?我想這緣故確實是總理是真正把體諒關(guān)懷別人，作為本身人一輩子活的目標(biāo)的人。周總理心中燃燒著的始終是使全國同胞都獲得溫順的火焰。不管白叟、小小孩、科學(xué)家、辦事員，最崇高的和最卑賤的，最博學(xué)的和最稚嫩的，他全都相見以誠，真心誠心地關(guān)懷他們。進(jìn)修周總理，假如分開推心置腹地關(guān)懷人，體諒人這一點，那確實是舍本逐最后。"因而，魏書要求本身"像一顆草，一只蜜蜂，一名勤務(wù)員那樣，對人無所求，盡可能地多給人，勤勤奮懇，切莫有自認(rèn)為是的思惟。對師長教師必定要誠懇誠心地尊敬，對學(xué)生在嚴(yán)格的同時切莫忘了愛，切莫有嫌棄落后生的設(shè)法主意，越是對落后的同窗越是應(yīng)當(dāng)同情，越是應(yīng)當(dāng)愛，不要向他們發(fā)火，要耐煩地，誠懇地贊助他們想方法追上去。"因此，我們研究研究班主任工作藝術(shù)，并不是在找尋一種"哄人術(shù)"，不是找尋一種工作口訣，不是找一本魔術(shù)書，我們是在查找一顆我們的專門多班主任損掉良久的一顆愛心、一顆童心，是把我們心中那紛亂無章的角落清理出來存放真誠。我們這本《班主任工作藝術(shù)》，只只是是把寬敞年夜班主任在實踐工作中總結(jié)的心得和理論工作者的研究成果匯總起來，分門別類，給大年夜家提個線索，具體應(yīng)用還要每位班主任教師本身在工作中親自領(lǐng)會，靈活應(yīng)用。班主任培訓(xùn)材料一

一、班主任工作藝術(shù)形成的差不多

一位優(yōu)良的班主任，一位工作藝術(shù)精湛的班主任必須具有一顆愛心。這是老生常談，也是老生"必"談。一位班主任沒有愛能夠或許做好班主任工作是弗成想象的。愛是現(xiàn)代教誨的第一軌則。沒有愛便沒有現(xiàn)代教誨；沒有愛便沒有真誠，是以沒有愛的工作藝術(shù)是"哄人術(shù)"。教師的愛應(yīng)當(dāng)像母親般細(xì)膩,像兵士對故國一樣忠誠。列·尼·托爾斯泰認(rèn)為："假如教師只有對事業(yè)的愛，那么他是一個好教師，假如教師對學(xué)生具有父母一樣的愛，那么，他要比一個讀過專門多書但不熱愛教誨事業(yè)又不熱愛兒童的教師好。教師把對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他確實是一個完美的教師。"教師的愛并不是一樣意義的愛，它是一種本性和教養(yǎng)的結(jié)晶，它是道德與人格的同一，它要求教師具有獻(xiàn)身于教誨的弘遠(yuǎn)年夜幻想，它要求教師必須具有龐大年夜的熱愛真諦的精力。班主任是教師部隊里的排頭兵，因此這種愛在班主任身上表現(xiàn)的最為凸起。關(guān)于士兵來說，屈從敕令是本分；對教師來說，熱愛學(xué)生是教師的本分，一小我在選擇職業(yè)的時刻，就應(yīng)當(dāng)在胸中形成這種不雅念。教師對學(xué)生的愛是一種愛的集合，它該包含世界上除了男女情愛之外的所有的愛--像母親切愛小孩一樣忘我，像父親切愛親小孩一樣嚴(yán)格而慈愛，像兵士熱愛故國一樣忠誠，像兄長熱愛弟弟一樣寬厚，像姐姐愛妹妹一樣溫柔又體諒，像哲學(xué)家熱愛真諦一樣執(zhí)著而迷戀。熱愛學(xué)生是班主任工作藝術(shù)的第一塊基石。

一位優(yōu)良的班主任，一位工作藝術(shù)精湛的班主任應(yīng)當(dāng)有崇高的品德。人的品德是人自我社會層次定位。一小我是崇高的，照樣低劣的，起首不該看他的出身家世，更不看他的財寶若干，最終看這小我的品德。教師作為人類常識的傳承者，作為人類美好生活的塑造者，必須具有崇高的品德--大年夜公忘我、公平、仁慈、忠誠等人類的美好品德必須成為教師的永不損掉的精力財寶。一位優(yōu)良的班主任從他選擇這一崗?fù)て鹁蛻?yīng)當(dāng)把修煉本身的品德作為本身的畢生的必修課。我們認(rèn)為，有些班主任工作沒有獲得學(xué)生的承認(rèn)，沒有獲得學(xué)生家長的承認(rèn)，在教誨教誨工作中掉敗了。這種掉敗是多方面的，起首，他們的掉敗往往不是掉敗在方法上，也不是掉敗學(xué)識上，而是掉敗在品德上。一小我品德低下，他的行動弗成能高大年夜，一小我品德低劣，他的行動弗成能磊落。中國教誨史上第一個"班主任"孔子，他的"班主任"工作成就無比光輝，他的工作成功了，因此成功在他教誨思惟與學(xué)問上，但更重要的是成功在他的品德上。假如我們細(xì)心考察一下汗青上成功教誨家的事跡，我們不難發(fā)明，每一位教誨家差不多上一位品德崇高的人。盡力修練本身的品德吧，它是班主任工作藝術(shù)的第二塊基石。

一位優(yōu)良的班主任，一位工作藝術(shù)精湛的班主任應(yīng)當(dāng)有精深的專業(yè)常識和廣博的相干學(xué)科教養(yǎng)。優(yōu)良班主任應(yīng)具有扎實的專業(yè)常識。它表示在兩個方面，精曉和知新。一方面是對已操縱的常識達(dá)到濫熟于心的程度；另一方面是賡續(xù)獵取新知。精曉確實是對所教授教化科要操縱其全然理論，明白得學(xué)科的汗青、近況、成長趨勢和社會感化，操縱重點、難點。不僅要知其然，同時要知其因此然，抓住方法，觸類旁通，觸類旁通，應(yīng)用自如，要能在教誨教授教化中，不僅是傳授這些常識，同時要應(yīng)用常識點激發(fā)學(xué)生的進(jìn)修愛好。知新確實是要賡續(xù)進(jìn)修新常識，講課要有新意。一位優(yōu)良的班主任心中要有一種永不衰竭的求知欲望，像一個永不疲乏的探險家，對未知充斥欲望。要賡續(xù)汲取新信息、新常識、新理論，賡續(xù)充分本身，完美本身的常識構(gòu)造

一名優(yōu)良的班主任應(yīng)有扎實的教誨理論功底，教誨學(xué)、心理學(xué)是班主任工作藝術(shù)的理論依照，應(yīng)熟知并能靈活應(yīng)用教誨學(xué)、心理學(xué)常識。優(yōu)良的班主任要重視常識的窮年累月；重視總結(jié)體會教訓(xùn)。一句話，優(yōu)良班主任的工作藝術(shù)來自賡續(xù)的進(jìn)修。列寧的那句話：進(jìn)修，進(jìn)修，再進(jìn)修。關(guān)于班主任來說沒有過時。精深的專業(yè)常識和廣博的相干學(xué)科常識是班主任工作藝術(shù)的第三塊基石。

一位優(yōu)良的班主任，一位工作藝術(shù)精湛的班主任應(yīng)當(dāng)具有立異開創(chuàng)的科研意識。教誨教授教化科研才能是優(yōu)良班主任本質(zhì)中弗成缺乏的一項全然功。當(dāng)今社會新事物層出不窮，現(xiàn)代青青年爽朗好動。對此，班主任應(yīng)當(dāng)賜與研究和商量，這便要求班主任具有強(qiáng)烈的教誨科研意識，在教授教化教誨實踐中，班主任要賡續(xù)對教誨教授教化的新情形、新熱點進(jìn)行研究，在研究中得出精確的結(jié)論，進(jìn)而改良本身的教誨教授教化實踐活動?，F(xiàn)代班主任不該是"兩眼一睜，忙到熄燈"的苦干型班主任，而應(yīng)做科學(xué)型的班主任、學(xué)者型的班主任。教誨教授教化科研意識和才能是一位班主任藝術(shù)的第四塊基石。因此，我們舉出這四點，只只是是擇其要罷了。班主任培訓(xùn)材料二

二、班主任工作藝術(shù)的全然特點

班主任工作藝術(shù)的本質(zhì)是班主任教師對班主任工作的科學(xué)性的明白得和對班主任工作專門的藝術(shù)性的融合結(jié)合與同一。班主任工作藝術(shù)有以下五個全然特點：

(一)班主任工作藝術(shù)小我表示的專門點

藝術(shù)制造上有一句名言：有一千位演員便有一千個哈姆萊特。假如套用這一說法，應(yīng)當(dāng)說有一千個班主任，便會有一千種班主任工作藝術(shù)。班主任工作藝術(shù)是班主任在經(jīng)久的教誨實踐過程中，賡續(xù)進(jìn)修和摸索的成果。它不僅受外在社會經(jīng)濟(jì)情形和政治的阻礙，它更受班主任自身的理論素養(yǎng)、熟悉程度、才能強(qiáng)度和小我經(jīng)歷、愛好、愛好、特長、性格氣質(zhì)等小我前提的阻礙和制約。這就使得每位班主任的工作藝術(shù)風(fēng)格顯現(xiàn)出專門的個性色彩。因為班主任工作藝術(shù)的專門點這一特點，班主任在進(jìn)修和借鑒他人工作藝術(shù)的時刻，照搬硬套他人的工作方法方法是行不通的。如欲成為一名教誨教授教化身手精湛的班主任，必須經(jīng)由經(jīng)久進(jìn)修、教養(yǎng)和心領(lǐng)神會的過程。

(二)班主任工作藝術(shù)總體偏向的時代性

藝術(shù)個性是制造個別個性的外現(xiàn)，而制造個別是實際生活的綜合。因此從這一不雅點分析，班主任工作藝術(shù)又明顯的帶有時代的色彩。班主任工作藝術(shù)的前提是教誨科學(xué)，一準(zhǔn)時代的班主任藝術(shù)與當(dāng)時教誨科學(xué)成長程度及人們對教誨現(xiàn)象的熟悉程度緊密相干。這一點是不問可知的。同時，跟著時代的進(jìn)步，青青年學(xué)生的思惟狀況和小我成長須要會有專門大年夜的變更，班主任的工作目標(biāo)、要求、門路、方法和手段必定要隨之變更。故而在班主任工作過程中所形成的工作藝術(shù)，也就必定烙上時代的"烙印"。

(三)班主任工作藝術(shù)應(yīng)用的機(jī)變性

班主任工作藝術(shù)的機(jī)變性是指班主任必須依照不合的時刻、地點、對象和前提，因時制宜地處理問題。即使是同一類性質(zhì)的事宜，也應(yīng)審時度勢靈活處理；即使是對同一個學(xué)生，昨天的方法，可能不適于今天。課上，不適于應(yīng)用的方法，課下，可能有用。班主任工作藝術(shù)的核心是量力而行，從有利于學(xué)生健康成長這一教誨全然目標(biāo)動身，采取的任何教誨方法方法都應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生的成長。機(jī)變性是班主任在經(jīng)久實踐差不多上所形成的靈敏的反響才能和精湛的教誨能的表現(xiàn)，它決定著班主任的制造才能，也是班主任工作藝術(shù)的生命力地點。

(四)班主任工作藝術(shù)表達(dá)的情感性

這一點與其它藝術(shù)的表達(dá)是合營的，沒有情感介入的藝術(shù)活動是不存在的。班主任工作藝術(shù)的展現(xiàn)永久有情感介入個中。一個優(yōu)良的班主任，一次成功的教誨教授教化活動，不管班主任采取的是說話照樣非說話方法，都要使學(xué)生感觸感染到班主任積極、確信的情感，或烈火贊成，或強(qiáng)烈否決，或蜜意的安慰。班主任工作藝術(shù)的核心是熱愛和真誠的情感，熱愛和真誠是班主任工作藝術(shù)力的重要"能源"。列寧曾說過，沒有"人的情感"，就從來沒有也弗成能有人對真諦的尋求。沒有情感，所謂的班主任工作藝術(shù)就掉去了血肉和魂魄，只剩下一堆毫無朝氣的骷髏。情感是班主任工作藝術(shù)的魂魄。班主任培訓(xùn)材料三

三、班主任工作藝術(shù)的風(fēng)格分類

上面我們在講班主任工作藝術(shù)的特點的時刻，說到有一千個班主任便會有一千種不合的工作藝術(shù)。如許說仿佛班主任工作藝術(shù)是無法分類的，但是為了便于班主任師長教師在實踐工作中確信本身的工作類型，更是為了贊助班主任師長教師依照自身特點形成本身的工作藝術(shù)風(fēng)格，下面我們強(qiáng)行對班主任工作的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分類。然則因為班主任工作的綜合性特點，班主任工作藝術(shù)類型的分類是專門困難的，因為每一位班主任工作并非是單一的藝術(shù)手段的應(yīng)用，而經(jīng)常是多種方法的綜合應(yīng)用。因此，下面的分類只是理論上的分類，只是說某些班主任偏向于這種類型，而別的一些班主任偏向于別的一種類型。

(一)情感型

這一類藝術(shù)風(fēng)格的班主任，他(她)的為人、處事、工作就像一團(tuán)火，永久充斥著豪情。不管他們組織班級活動，照樣與學(xué)生個別談話，不管是課上教授教化，照樣課下交心，他們做什么工作，情感老是專門投入。他們的說話形象爽朗、感染力專門強(qiáng)，富有扇動性。不管什么樣的學(xué)生，不管產(chǎn)生了什么問題，學(xué)生總能從班主任那邊獲得熱忱的鼓舞和贊助。這一類型的班主任往往是不善于或者不愛好掩蓋本身的情感，他們敢說敢干，敢怒敢愛，對善行嘉績，喜形于色；對惡言敗行，仗義直言。這一類班主任的教誨思惟是崇高的，對本身的要求是嚴(yán)格的，對學(xué)生是善意的。不管他們的言辭多么猛烈，你總會領(lǐng)會出他們心中的熱愛和真誠。這一類班主任易于與學(xué)生在思惟、心理和情感上互相溝通。他們對學(xué)生的要求，"嚴(yán)"與"寬"結(jié)合得天衣無縫。他們的"嚴(yán)"使學(xué)生從情感上無法拒絕，心甘寧愿地按師長教師的要求去做，因為不去做便認(rèn)為對不起師長教師；他們的"寬"使學(xué)生在情感上無法躲避本身的缺點，使學(xué)生認(rèn)為假如不改正本身的缺點，就對不起師長教師一片愛心；學(xué)生從師長教師的"寬"里領(lǐng)會到信任，從師長教師的"嚴(yán)"里領(lǐng)會到師長教師的欲望，從而更加強(qiáng)了自律的自發(fā)性。

(二)理智型

這一類型的班主任與情感型班主任形成光鮮的對比。他們的為人、處事、工作經(jīng)常不露表情，一板一眼，有條不紊。這一類型的班主任往往具有靈敏的洞悉力，經(jīng)常能依照一些學(xué)生蛛絲馬跡的言行發(fā)明學(xué)生心坎深處的波瀾，能做到見微知著。這一類型的班主任善于說理，擅于將教誨要求與學(xué)生個別心坎成長的須要有機(jī)地結(jié)合起來，用強(qiáng)有力的說話邏輯力量馴服學(xué)生。一樣地說，屬于理智型的班主任自我操縱才能都比較強(qiáng)，能把本身的一切置于理智操縱之下。他們對學(xué)生從不情感用事，從不在情感沖動的時刻處理學(xué)生問題，學(xué)生對這種類型的班主任往往佩服大年夜于靠近。

(三)靈活型

這一類藝術(shù)風(fēng)格的班主率性格爽朗，思路坦蕩，思維爽朗，反響靈敏、靈敏。處理事物，解決問題愛好求新求異。在日常生活上，這種類型的班主任經(jīng)常落拓不羈，說話滑稽滑稽，言談舉止表情豐富，善于身形語的應(yīng)用。在與學(xué)生相處經(jīng)常以同伙的身份顯現(xiàn)，對各類性格和愛好的學(xué)生都能用十分得體的方法開展工作。對學(xué)臨盆生的各類工作常以靈活的教誨方法賜與處理，有時別處看來，不合乎慣例，但學(xué)生的感到經(jīng)常是回味無窮，教誨后果極佳。組織學(xué)生活動老是強(qiáng)調(diào)活動的獨創(chuàng)性、新奇性，班級活動方法變更多端，令學(xué)生耳目一新。這一類型的班主任與情感型班主任在思維、舉止、愛好、愛好等方面常有相通之處。

(四)嚴(yán)謹(jǐn)型

這一類型班主任思維嚴(yán)密，舉止嚴(yán)肅，干事層次性強(qiáng)，工作講究籌劃性和體系性。他們對班集體的扶植目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和法度榜樣的設(shè)計環(huán)環(huán)相扣，慎密相連。這一類型的班主任言必信，行必果。他們時刻不雅念強(qiáng)，什么時刻辦什么事，必須按時完成，不拖沓，不推諉。做任何工作有板有眼，有條不紊。他們最不克不及容忍的適應(yīng)是懈怠和拖沓。他們對本身、對學(xué)生的最高要求標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧龊惋L(fēng)格。這一類型的班主任經(jīng)常在工作風(fēng)格、工作方法等方面與理智型班主任有相通之處。

(五)學(xué)者型

這一類型的班主任大年夜多學(xué)識廣博，博學(xué)強(qiáng)記，好學(xué)不倦，在某一學(xué)術(shù)范疇有本身的特長。他們教態(tài)講究風(fēng)度，方法講究穩(wěn)重。對待學(xué)生講究尊敬與禮貌，具有典范的學(xué)者風(fēng)儀。他們信任人格的的教誨力量。他們看重身教，專門少說空論和潤飾性專門強(qiáng)的話。這種類型的班主任嚴(yán)于律已，寬以待人，對學(xué)生的缺點點到則已，講究讓學(xué)生本身去領(lǐng)會、改正。經(jīng)常提出一些問題與學(xué)生一路研究。這一類型的班主任與理智型班主任有相通之處。

(六)活動型

這一類型班主任善于社會人際交往，社會活動面廣，組織才能強(qiáng)。他們組織活動愛好與社會實際相接洽，情勢多樣。這一類型的班主任善于把引導(dǎo)的教誨教授教化要求轉(zhuǎn)化為一個個具體的集體活動。他們認(rèn)為對青青年的教誨，沒有豐富的社會活動就沒有有效的教誨。他們經(jīng)常把學(xué)生帶到社會實踐中去領(lǐng)會不雅察。這一類班主任往往有比較靈敏的政治感到，經(jīng)常抓住社會熱點問題組織學(xué)生活動。這一類型的班主任經(jīng)常與情感型班主任有相通之處。

以上班主任工作藝術(shù)風(fēng)格分類只是理論上的分類，在實際教誨教授教化工作中經(jīng)常是各類藝術(shù)類型互相滲入滲出，這一點班主任師長教師要賜與留意，不要機(jī)械地尋求某種類型的做法，因為不管那一種類型的工作藝術(shù)都有它的長處和短處，假如在實際工作中不留意操縱分寸，后果往往會拔苗助長。班主任培訓(xùn)材料四

四、班主任工作藝術(shù)進(jìn)步門路

專門多年青班主任看到老教師治理班級有條不紊，組織活動豐富多彩，轉(zhuǎn)化落后生輕車熟路，班級工作一切做得都那么游刃有余，后果明顯。而本身帶一個班亂一個班，找學(xué)生談一次話生一次氣，因此便說：當(dāng)班主任的才能是生成的，我不是當(dāng)班主任的材料，照樣讓我具體地上幾堂課罷了。我們說，這種熟悉是紕謬的。班主任的工作藝術(shù)不是生成的，而是慢慢習(xí)得的。班主任工作藝術(shù)是能夠進(jìn)修操縱的。下面我們供給幾個進(jìn)步班主任工作藝術(shù)的門路，供班主任參考。

假如你是一位方才走上工作崗?fù)さ哪昵嘟處?，引?dǎo)分派你當(dāng)一個班的班主任。那么，我們起首建議你拜師學(xué)藝。虛心拜有體會的老班主任為師，靜下心來向老班主任進(jìn)修若何制訂班級籌劃，若何處理學(xué)生抵觸，若何組織各類活動。跟著老班主任學(xué)，從早跟到晚，把老班主任的一言一行看個細(xì)心，記在內(nèi)心，晚上再用記日記的方法把老班主任帶班體會方法賣力記下來，然后細(xì)心揣摩老班主任帶班的內(nèi)涵規(guī)律。經(jīng)由一段時刻的不雅察和揣摩，天然心坎會有所領(lǐng)會，處理起班級事務(wù)來會認(rèn)為信念倍增。我們要提示年青班主任在向老班主任進(jìn)修的過程中，不要只一味仿照老班主任的具體做法，而要融匯貫穿，消化接收，把老班主任的作法轉(zhuǎn)化為本身的才能。比如，老班主任對待兩個遲到學(xué)生采取了不合的方法。第一天，一位學(xué)生遲到，老教師什么也沒有批駁，只是輕輕地?fù)u了搖頭，便讓那個遲到學(xué)生回到座位上去了。而翌日，另一位學(xué)生遲到了，班主任卻抓住不放，先是應(yīng)用魏墨客的方法讓遲到的學(xué)生唱一支歌，然后，又用了近10分鐘時刻講遵守時刻的重要意義。只說得這位學(xué)生汗流滿面方才罷休。同是遲到一事，老班主任采取了不合的處理方法。這是什么緣故?后經(jīng)向老班主任就教，本來兩位學(xué)生性格不合，氣質(zhì)各別，一個怯弱內(nèi)向，一個膽大年夜粗心。老教師對不合的學(xué)生便采取了不合的方法。我們認(rèn)為，只有找出了工作方法的內(nèi)涵理論依照，才能真正把方法學(xué)到手，才能真正進(jìn)步本身的工作藝術(shù)。

假如你是一位參加工作一段時刻的教師，但是對帶班老是摸不著門路，班主任工作后果不睬想。我們建議你賣力讀幾本有關(guān)的理論書本。在讀理論書本的時刻，要賣力讀，賣力想，賣力記，然后把書中的教誨道理、教誨方法與本身的教誨實踐相接洽，設(shè)計出一套本身的帶班籌劃，然后和一些有體會的優(yōu)良班主任評論辯論、修改，使之完美。然后再拿到教誨教授教化中去加以實踐考查。如斯反復(fù)必有進(jìn)步。在那個地點我們要提示班主任，讀理論書本不要只讀教誨理論書本，更不克不及只讀班主任工作藝術(shù)的書本，讀書的眼界要擴(kuò)大年夜，讀書的范疇要拓寬，文學(xué)、汗青、藝術(shù)都要讀，學(xué)生關(guān)懷的熱點問題班主任也要有所明白得。如許保持一段時刻，便會發(fā)明班會講話話題多了，思惟深刻了，與學(xué)生交往自如了。讀書對班主任工作才能的進(jìn)步大年夜有裨益。假如你是一位老教師，班主任工作也積聚了一些體會，但想把班主任工作做得更好，還想總結(jié)一下本身多年的帶班體會，寫本書。我們建議您，找一些教誨哲學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)等方面的書讀一讀。再能夠找一些優(yōu)良班主任寫的理論著作讀一讀。我們認(rèn)為，我們的專門多老班主任缺乏的不是專業(yè)常識和工作體會，缺乏的是邊沿學(xué)科的常識。假如您在總結(jié)體會的差不多上，擴(kuò)大年夜讀書廣度和深度，您會發(fā)明您的眼光更靈敏，更深刻。寫起文章來會"妙筆生花"，思惟升華。我們在與班主任師長教師接觸過程傍邊發(fā)明，寬敞年夜的班主任有專門豐富的實踐體會，一些教誨方法專門機(jī)警，教誨細(xì)節(jié)專門爽朗。能夠一旦形成文字，便減色許多。造成這種狀況的緣故是班主任駕馭文字的才能較差。我們建議，不管是新班主任照樣老班主任都應(yīng)當(dāng)在說話表達(dá)上多下些工夫，說話表達(dá)才能進(jìn)步了，會給班主任工作帶來專門多意想不到的裨益。下面我們談?wù)劙嘀魅蔚恼f話藝術(shù)的問題。

班主任培訓(xùn)材料五五、班主任說話藝術(shù)

人們贊揚教師是人類魂魄的工程師，人類魂魄的工程師面對的不是鋼筋水泥，建筑的是不高樓大年夜廈，人類的工程師面對是柔嫩的心靈。人類魂魄工程師手中的對象不是圓規(guī)、尺子，不是圖紙、電腦，教師的重要工作手段是說話和常識。教師必須錘煉本身的說話技能，進(jìn)步說話的感召力、說服力、沖擊力、扇動力。說話在教師的工作中占據(jù)專門重要的地位。捷克教誨家夸美紐斯說過："教師的嘴是一個源泉，從那邊能夠產(chǎn)生常識的溪流"。關(guān)于教師來說，說話既是對象，又是藝術(shù)。我們的祖輩曾把教師"吃說話飯"形象地說成是"舌耕"，頗有事理。教誨家夸美紐斯認(rèn)為，師長教師說話表達(dá)才能的強(qiáng)弱，"極大年夜程度上決定著學(xué)生在教室上的腦力勞動的效力。"假如說教室是一輛進(jìn)步的火車車頭，那么班主任舌尖確實是焚燒器。人們經(jīng)常說教師與學(xué)生的"一桶水與一碗水"的比方，事實上，教師只有一桶水是不敷的。因為，假如班主任教師有了一桶水，而沒有把一桶水倒出來的技能也是不可的。倒得太慢學(xué)生不解渴，倒得太快，會把學(xué)生淋成落湯雞。有人認(rèn)為"只要有學(xué)問便可當(dāng)師長教師"，是大年夜錯特錯了。因為教授教化方法與學(xué)術(shù)程度既有接洽，又具有相對的自力性。我們經(jīng)常發(fā)明有如許的教師，學(xué)術(shù)程度并不低，教案也寫得專門好，但講課后果并不佳，教誨學(xué)生后果也不行，究其緣故，往往是因為說話表達(dá)工夫還欠火候，還須要在說話高低工夫。古今中外教誨家都十分看重教師的說話素養(yǎng)。我國《學(xué)記》中就有這方面的專門闡述，指出教師要善于應(yīng)用精簡扼要的講述與恰當(dāng)?shù)谋确?，使學(xué)生易于明白得，樂于接收。我們明白，教誨教授教化過程實際上是師生兩邊合營進(jìn)行積極思維活動的過程。教師將本身內(nèi)涵的常識、思惟，外化為說話(包含動作、表情)感化于學(xué)生，使他們不僅領(lǐng)會，并能受到深刻的感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，那么教師必須做到：言之有物，言之有序，言之有情。

言之有物，確實是教師教誨教授教化最忌空泛無物，脆而不堅，廢話連篇。"言之有理，持之有據(jù)"是對教師說話的起碼要求，"欲語唯真，非真不語"，是說說話應(yīng)當(dāng)表達(dá)的是真情實感，沒有真情實感就不要開口講話。也許那個要求太高了一點，但不克不及說沒有一點事理。言之有物，是說教師講話應(yīng)精心設(shè)計，而不是東拉西扯，語無倫次，令人一輩子厭。言之有情，是說教師講話要力爭爽朗有味，飽含真情。教師的說話要清晰流暢，而不要吐字模糊不清，音量也應(yīng)力爭適中，速度也應(yīng)快慢適度。精湛的說話藝術(shù)的獲得決非一日之功，須要經(jīng)由經(jīng)久的錘煉。俗語說："兩年胳膊三年腿，十年不雅磨一張嘴"，道出了"舌耕"的艱辛。班主任工作絕大年夜部分是靠說話來實現(xiàn)的。是以，班主任進(jìn)步本身的說話藝術(shù)是進(jìn)步工作藝術(shù)的專門重要的一個方面。

教師的說話藝術(shù)是教師以完美的說話為手段去進(jìn)步教誨教授教化質(zhì)量、培養(yǎng)人才的技能技能，它除了人類說話藝術(shù)的共性外，還具有教師說話藝術(shù)的專門性。說話有兩種情勢：口頭說話和書面說話。教師的職業(yè)特點和肩負(fù)的龐大年夜任務(wù)決定了教師說話應(yīng)用必須講究科學(xué)性、藝術(shù)性。教師說話應(yīng)用違抗客不雅規(guī)范，勢必會產(chǎn)生不良后果。教師說話既要應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)的說話，精確明白得語義，又要有豐富的詞匯，精確操縱語法；既要精確、光鮮、爽朗簡潔地應(yīng)用口頭說話，又要精確、光鮮、爽朗、簡潔地應(yīng)用書面說話；既要操縱外部言語，也要操縱內(nèi)部言語；不僅如斯，同時還要善于應(yīng)用關(guān)心性的交際對象--身形語(這一內(nèi)容單列一章闡述)。

教師說話范疇的廣泛性和內(nèi)容的豐富性決定教師必須進(jìn)行說話教養(yǎng)，教師的說話教養(yǎng)不是純確實技能，而是一個綜合工夫。說話是表達(dá)情感的。一小我措辭的方法、聲調(diào)、語氣、音色、高低、節(jié)拍的不合，表達(dá)的情感是不合的。俗語說：言為心聲，只假如說話的天然表達(dá)，老是表示主體的必定思惟情感的。說話學(xué)家們研究，說話有正、副之分，正副說話都能表達(dá)情感。所謂正說話是指"話"的不合說法，不合的講話方法，如同事之間稱呼不合，表達(dá)的情感也不合。比如叫某某同志，或叫某某處長，或叫小某某、老某某……明顯表達(dá)了稱呼人對被稱呼人的不合的關(guān)系與情感。有一個故事說丹麥女王維多利亞一天深夜回房，敲門，她夫君在房里問："誰?"女王說："我是女王。"房里無動靜，門也不開。女王又敲門，她夫君又問："誰?"女王說："維多利亞。"里面仍無動靜，也不開門。女王第三次敲門，她夫君又問："誰?"此次女王說："你的夫人。"這時房門大年夜開，夫君拉著女王的手一同進(jìn)了房。女王三次敲門，三次自報成分，表達(dá)三種不合的情感。"我是女王"表示了一種居高臨下氣焰萬丈的氣概，夫君因此接收不了。第二次說"我是維多利來"，表示一樣的關(guān)系，毫無情感，她夫君也無法接收。第三次，表達(dá)了夫妻之間的情感，是以她夫君欣然開門迎接她進(jìn)房。那個例子說明，措辭人的表達(dá)方法對受話人的可否接收起著專門重要的感化。班主任必定要對此賜與看重。

副說話是指話話時的語氣、語調(diào)和表示確信、否定等情感的聲音以及語助詞等的應(yīng)用。副說話在人交往中能夠或許制造、強(qiáng)化、改變氛圍，從而起到加強(qiáng)情感表達(dá)的感化。比如說："你真能干"這句話，應(yīng)用正常的語氣來說，表達(dá)的是一種頌揚的意思，但是假如在措辭時強(qiáng)調(diào)"真"字的發(fā)音，把"真"字拉長聲音，便帶有了一種諷刺的意味。班主任應(yīng)在副說話的應(yīng)用上多加留意。一樣來說，教師批駁學(xué)生盡量正話正說，不要讓本身的話帶有諷刺的味兒，因為，諷剌最輕易傷學(xué)生的自負(fù)心。

(一)加強(qiáng)和進(jìn)步自身說話藝術(shù)的幾點差不多預(yù)備

1、班主任加強(qiáng)和進(jìn)步教自身的思惟理論程度，是加強(qiáng)的和進(jìn)步說話教養(yǎng)的重要差不多。教師說話是教師思惟、道德、學(xué)識和教養(yǎng)的綜合反應(yīng)。說話的第一要素是說話本身所含的意思，換句話說，起首是說什么，其次是如何說。進(jìn)步班主任教師的思惟理論程度解決的是那個"說什么"的問題。天天班主任教師都要給學(xué)生講專門多話，每一話差不多上班主任思惟的反響。講得對紕謬，對一問題熟悉程度高不高，都取決于班主任教師的思惟理論程度。

當(dāng)當(dāng)代界經(jīng)濟(jì)飛速成長，政治變更無究。班主任活著界上每產(chǎn)生一件重大年夜事宜的時刻，都必須在學(xué)生面前談出本身的不雅點，(關(guān)于高年級的班主任專門如斯)。每一次不雅點的闡述差不多上對班主任理論熟悉程度的一次考查。比如，亞洲金融危機(jī)、歐元啟動、中國大年夜中企業(yè)改革等等問題，班主任能不克不及談出一些不雅點，不雅點精確不精確都阻礙著你的教誨后果。因此，班主任在進(jìn)步本身說話藝術(shù)程度的時刻，必須留意進(jìn)步本身的思惟理論程度。

2、加強(qiáng)和進(jìn)步專業(yè)常識水平和文化教養(yǎng)，是加強(qiáng)和進(jìn)步教師說話教養(yǎng)的重要內(nèi)容。唐朝大年夜文學(xué)家韓愈一句教師"傳道、授業(yè)、解惑者也"，主宰了中國教誨理論一千多年。今天看來，這一立論有些過時，但沒有完全過時。因為教師傳道、授業(yè)的義務(wù)并沒有完全卸去，班主任肩頭依舊擔(dān)當(dāng)著傳授人類常識的重?fù)?dān)。我們不克不及假想一個滿嘴常識缺點的班主任會受到學(xué)生的迎接，一位經(jīng)常被學(xué)生問倒的班主任能夠或許獲得學(xué)生的熱愛。班主任教師專業(yè)常識水平和文化教養(yǎng)決定著班主任在學(xué)生心目中的地位。精曉本專業(yè)常識，并具有深摯文化教養(yǎng)的班主任在學(xué)生心目中的地位必須穩(wěn)固和高大年夜?，F(xiàn)代班主任必須拓寬本身的常識面，加強(qiáng)自身教養(yǎng)。

當(dāng)當(dāng)代界正在變小，世界各國文化交往頻繁，科技日新月異，師范生黌舍卒業(yè)之時，能夠說學(xué)過的專門多常識差不多不再新奇(或者說學(xué)的時刻差不多不新奇)，以本身的陳腐的常識貯備來面對思惟爽朗、求知欲旺盛的青青年學(xué)生是專門困難的。班主任必須留意本身的常識貯備的更新和擴(kuò)充。加強(qiáng)和進(jìn)步自我專業(yè)常識水平和文化教養(yǎng)是班主任進(jìn)步自我說話教養(yǎng)的重要內(nèi)容。

3、賡續(xù)地豐富詞匯，豐富表達(dá)不合思惟情感的說話方法，賣力研究語律例則，是加強(qiáng)進(jìn)步教師說話教養(yǎng)的重要方法。

教師在教誨教授教化過程中若何選擇說話表達(dá)方法，反應(yīng)著教師才能程度。請看一個例子：學(xué)生遲到，低著頭默默地站在教室門口。師長教師：看看表都幾點了，還來上學(xué)干嘛，還不如在家養(yǎng)著呢!學(xué)生：師長教師，公共汽車半路壞了，我是跑著來上學(xué)的。師長教師：公共汽車壞了，別人坐的車如何不壞，單單你坐的壞?我看你照樣跑著回家吧!再看同樣的工作，不合的處理。師長教師看到學(xué)朝氣喘吁吁地走進(jìn)教室，問：看滿頭大年夜汗，出了什么事?學(xué)生：半路上公共汽車壞了，沒方法，我是跑來了。師長教師：為了進(jìn)修，為了班級榮譽，你能跑著來上學(xué)，這種精力專門好。欲望你在各方面都像如許嚴(yán)格要求本身。

同樣一件學(xué)生遲到的事，不合的處理方法，會獲得不合的教誨后果。第一位師長教師，站在學(xué)生的對立立場，對學(xué)生諷刺譏諷，學(xué)生因此可不能服氣，嘴上不說，內(nèi)心差不多和師長教師對立起來。第二位師長教師，有一顆愛護(hù)學(xué)生的心，能領(lǐng)會學(xué)生的難處，站在學(xué)生的立場，說出的話讓學(xué)生認(rèn)為溫順。小小的一件事，表示了不合的教誨不雅念，不合的教誨藝術(shù)。從這件事的處理來看，教誨藝術(shù)起首是不雅念的表示，其次是教師對偶發(fā)事宜的反應(yīng)才能，再次是在短時刻里確信有利于學(xué)生進(jìn)步的教誨方法，表示了一小我平易近教誨的愛心、義務(wù)心和教誨藝術(shù)。

因為時代的進(jìn)步，說話在詞匯、表達(dá)方法方面也產(chǎn)生著龐大年夜的變更，班主任教師必須留意豐富本身的語匯和說話表達(dá)方法，以豐富班主任與學(xué)生溝通的方法。

(二)教師說話藝術(shù)的全然特點

1、科學(xué)性

科學(xué)性是教師說話藝術(shù)的全然特點。這一特點是由教師工作性質(zhì)決定的。教師工作包含教室講解學(xué)科常識、課外組織班級活動、處理學(xué)生行動思惟問題、家訪與學(xué)生監(jiān)護(hù)人談話等內(nèi)容。不管哪一項活動都離不開科學(xué)文化常識，因而，教師說話的內(nèi)容與其它行業(yè)比擬，必定是專業(yè)性、學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的說話。教師在教室上講課不必說，每一個概念，每一個定理、每一次批駁或夸獎，其說話的應(yīng)用必須是科學(xué)的，容不得半點曖昧，更容不得謬誤。

2、針對性

針對性是教師說話藝術(shù)的第二個特點。教師的工尷尬刁難象是學(xué)生，而學(xué)生是千差萬其余。教師在應(yīng)用說話技能技能時，應(yīng)因地因時因事而易，決不克不及一模一樣、單調(diào)反復(fù)。教師說話的針對性是指教師在講話時針對不合對象，在不應(yīng)時刻、不合地點，選擇不合的說話表達(dá)方法。教師說話的針對性有如下內(nèi)容：

(1)針對不合性其余學(xué)生，選擇不合的說話方法。教師在日常工作中經(jīng)常發(fā)明如許一種現(xiàn)象：當(dāng)你用同樣的話語、同樣的語氣批駁男學(xué)生和女學(xué)生的時刻，男生可能認(rèn)為不痛不癢，毫不在乎；而女生卻認(rèn)為受不了，內(nèi)心委屈，甚至哭鼻子。這種現(xiàn)象并不驚奇。因為，男女生的心理遭受力是不合的。一樣說，男生性格粗獷，措辭直率，心理遭受力較強(qiáng)；女生性格平和，措辭委婉，對外界事物的刺激較敏銳，心理遭受力弱。因此教師在言談話語中稍不留意，女學(xué)生就撅起嘴，而教師還不明白什么緣故。是以教師對男生與女生談話應(yīng)當(dāng)采取不的說話方法。

(2)針對不應(yīng)時刻、地點，選擇不合的說話方法。教師，專門是班主任師長教師，經(jīng)常要與學(xué)進(jìn)行個別談話，是以，談話的時刻、地點、場合，對談話的后果阻礙是專門大年夜的。假如時刻地點場合選擇不行，有時談話后果拔苗助長。一樣來說，能不在課上當(dāng)著全班學(xué)生批駁的，就不要在課上批駁。下課后，找一個安靜的處所貼心貼腹地談。能躲開其他教師的批駁，就不要當(dāng)著專門多教師批駁。能夠到操場一角、花圃一椅安靜之所談，后果會更好。

(3)針對不合性質(zhì)的事宜，選擇不合的語方方法。

教師的工作內(nèi)容是多方面的，上學(xué)科課時，宜說話嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔，要留意邏輯的性，要留意說話的啟發(fā)性。班會課，要留意的感召力，扇動性。課下，與學(xué)生談天，要留意說話的親切，學(xué)生犯了缺點，性質(zhì)嚴(yán)峻的，教師與之談話時，要有震懾力；學(xué)生所犯缺點屬無意或無關(guān)大年夜局，教師點到罷了，留有余地，讓學(xué)生思慮，本身改正。針對性是教師說話的一個明顯特點。專門多班主任師長教師說話缺乏藝術(shù)性，經(jīng)常是因為不留意說話的針對性造成的。

3、鼓舞性

鼓舞性是班主任說話的第三個特點。教師說話，專門是班主任說話，必須具有專門強(qiáng)的感召力，最佳后果是，號令時，要讓學(xué)生聽了之后，精力振奮，干勁倍增；抒情時，要讓學(xué)生聽了，如沐春風(fēng)，心曠神怡；點撥時，要讓學(xué)生垂頭深思。教師說話的感召力是教師說話尋求的一個較高的境域，須要長時刻的教養(yǎng)、練習(xí)訓(xùn)練、進(jìn)修的過程。有的師長教師認(rèn)為本身生成不善于講話，弗成能達(dá)到如許的后果。每小我的講話先天本質(zhì)是不一樣的，比如有的師長教師本性爽朗，講話時充斥情感，具有較好的先天前提，有的師長教師本性害羞，性格內(nèi)向，講話音低量小，在講話方面先天本質(zhì)較弱。然則，這不是決定講話有沒有鼓舞后果的前提。講話聲音大年夜，并不見得有鼓舞性，講話聲音小，并不見得沒有扇動后果。關(guān)于教師講話的，鼓舞性，有一個最低標(biāo)準(zhǔn)，那確實是在教誨教誨過程中在用詞方面多用鼓舞性的說話，如"專門好"、"真棒"、"有進(jìn)步"、"能行"、"再盡力一把定會取得更好的成就"等等，罕用消極性的說話，如"你真笨"、"真沒用"、"你算完了，就那個模樣了"等說話。有時看起來是一句話，但有時會像一根毒刺一樣深深扎在學(xué)生的心上，會把學(xué)生終生的勇氣泄光的。

綜上所述，科學(xué)性、針對性和鼓舞性是教師說話的三個凸起特點。這三個特點是與教師的職業(yè)特點相接洽而存在的，也確實是說，這三個特點必須以教師說話的教誨性為差不多，也確實是說，教師講話必須是為學(xué)生負(fù)義務(wù)的，對學(xué)生的成長有利的。

(三)、教師說話藝術(shù)的全然構(gòu)成

教師說話藝術(shù)是建立思惟教養(yǎng)和常識智力綜合成長的差不多上的，因而它是差不多是多層次的、多方面的。有人認(rèn)為，教師有一張能說會道的巧嘴就夠了，這明顯是單方面的。教師應(yīng)用說話的藝術(shù)性，不是生成的，更不是僅僅憑伶牙利齒、靈感造成的，而是在經(jīng)久教誨、教授教化實踐中，有意識地進(jìn)修、演演習(xí)得的。更況且措辭本身不僅是一小我的說話才能的表示，更是文化本質(zhì)、道德教養(yǎng)以及其他方面教養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。是以，作為教師，要想闇練地操縱教師的說話藝術(shù)，必須具備堅實的思惟、道德、法治、心理學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等方面的差不多常識。

1、教師說話藝術(shù)的思惟差不多

教師的說話藝術(shù)，要求教師必須具備高度的思惟教養(yǎng)，這是由"說話是思惟的重要直截了當(dāng)實際"的性質(zhì)和教誨目標(biāo)、教師的職業(yè)特點所決定的。恩格斯說："說話和意識一樣，只是因為須要，因為和他人交往的須要才產(chǎn)生的。"有人說，說話是人心靈的鏡子，反應(yīng)一小我的心坎精力面孔，這話說得不無事理。說話是表達(dá)思惟情感的對象和情勢，那個對象所操作的對象是人的思惟，一小我一張嘴往往泄漏了貳心坎的思惟活動，直截了當(dāng)反應(yīng)著一個的思惟教養(yǎng)的程度，現(xiàn)在我們所強(qiáng)調(diào)的"說話美"，并不是純確實說話問題，而是包含著精確的思惟和社會風(fēng)氣，反應(yīng)著一小我的思惟教養(yǎng)的高低。一小我的思惟教養(yǎng)就成了說話藝術(shù)的重要差不多。一位教師假如具備了堅實的思惟差不多，他的說話藝術(shù)就能更完美，就能更充分地發(fā)揮感化。教師是人類魂魄工程師，他所從事的事業(yè)和職業(yè)特點要求他在教誨、教授教化過程頂用完美的說話去啟發(fā)學(xué)生的心靈，用光輝的思惟去引導(dǎo)學(xué)生做人。人們常說，有什么樣思惟的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。這話雖說有一些果斷，但也不克不及說毫無事理。教師的思惟總會經(jīng)由過程教師的教誨行動阻礙，專門是說話，總會對學(xué)臨盆生阻礙。

教師的思惟是說話藝術(shù)的差不多，教師必須加強(qiáng)本身的思惟教養(yǎng)。那么，今天面對21世紀(jì)的中國教師應(yīng)具有什么樣的思惟差不多呢?我們認(rèn)為，現(xiàn)代班主任必須賣力進(jìn)修鄧小平思惟，進(jìn)修黨和國度司法律例，關(guān)懷國度的經(jīng)濟(jì)扶植，關(guān)懷國際大年夜事，關(guān)懷社會文化范疇的動態(tài)，賡續(xù)加強(qiáng)進(jìn)修教養(yǎng)，賡續(xù)進(jìn)步本身的思惟覺悟。具體說確實是：

(1)熱愛故國

這是一個被人經(jīng)常說起但不見每小我都有深刻明白得的話題。班主任師長教師應(yīng)當(dāng)起首是一名愛國主義者，因為熱愛故國事人類品德里最寶貴的。對故國的愛表現(xiàn)了一小我的崇高的品德。班主任應(yīng)當(dāng)用本身對故國的熱愛情感感染學(xué)生，把每一位學(xué)生培養(yǎng)成為一個愛國主義者。一個平易近族只有當(dāng)她的兒女對她懷有深摯的情感，為了她的繁華強(qiáng)盛而發(fā)奮盡力的時刻，她才能賡續(xù)地成長、進(jìn)步，這種情感應(yīng)當(dāng)從孩提時代就開端培養(yǎng)。小孩是一張白紙，應(yīng)當(dāng)在黌舍教誨中打上濃厚的愛國主義底色，他們本身今后才能畫出最好的丹青。

(2)熱愛學(xué)生

熱愛學(xué)生是班主任教師的教養(yǎng)，更是教師這一職業(yè)所要求的最全然的情感偏向。熱愛學(xué)生這一特點是優(yōu)良教師的第一共性。有人說熱愛不熱愛學(xué)生是小我情感問題，這種不雅點只部分有事理。因為情感是小我問題，這是毫無疑義的。然則關(guān)于教師來說，專門關(guān)于班主任教師，對學(xué)生的熱愛并非簡單的小我情感問題，應(yīng)當(dāng)說，它是小我的同時又是公布的，它屬于小我，同時又屬于班主任所教的學(xué)生，因為學(xué)生有權(quán)力要求教師的愛。熱愛學(xué)生是教師這一職業(yè)所要求從事這一職業(yè)的人應(yīng)當(dāng)有的情感。有人說，愛不是憑空的，它因?qū)ο蟛缓隙缓?。這種人妄圖用這種不雅點來說明對學(xué)生不那么愛是有事理的。因此，我們不克不及強(qiáng)迫每一位班主任把同樣"份量"同樣"質(zhì)量"熱愛給每一位，我們只是倡導(dǎo)班主任教師熱愛學(xué)生，要求班主任熱愛學(xué)生，而不是強(qiáng)迫，因為情感這器械是強(qiáng)迫不得的。然則作為一位班主任應(yīng)當(dāng)熟悉到，熱愛學(xué)生是一種情感，同時又是一種職業(yè)要求。它是能夠經(jīng)由過程教誨實踐培養(yǎng)的。

(3)科學(xué)的世界不雅

班主任工作是培養(yǎng)有幻想、有事理、有文化、有規(guī)律的一代新人的崇高事業(yè)，這一事業(yè)關(guān)系到平易近族的命運、國度的前程、四化大年夜業(yè)的成敗的大年夜事。時代對班主任的要求是崇高的，平易近族對班主任的期望是殷切的。因此，班主任要做好本職工作，重要的是賣力進(jìn)修政治理論，進(jìn)修黨的路線、方針、政策，建立科學(xué)的世界不雅和人一輩子不雅，以崇高的幻想境域和崇高的情操來教誨學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。當(dāng)你的人一輩子不雅、世界不雅達(dá)到一個高度的時刻，你會發(fā)明你的說話變得有力和優(yōu)美，說話的藝術(shù)性會更強(qiáng)。

(4)廣博的學(xué)識

班主任工作是教師工作中最為困難的工作，它要求班主任的器械太多，因為班主任工作涉及的范疇太多。除了班主任所教授教化科以外，班主任教師還必須操縱心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等范疇的全然常識。因為班主任教師不僅要教一門文化課，還要處理學(xué)生的專門多意想不到的問題，這些問題所涉及的常識面十分博雜，因此班主任教師必須在日常生活中留意進(jìn)步本身各方面的教養(yǎng)，多方掃瞄常識，自發(fā)地隨時隨地充分本身。當(dāng)你有一個廣博的常識貯備的時刻，你會發(fā)明你的工作更輕車熟路，加倍游刃有余，加倍卓有成效。假如我們考察一下全國優(yōu)良的班主任，沒有一位不是具有廣博常識的"雜家"，有的不僅僅是常識的雜家，同時在專門多范疇達(dá)到了較高的造旨。例如說魏墨客，他的教誨思惟、教誨理論不僅具有專門高的邏輯性，同時具有專門強(qiáng)的文學(xué)色彩，是以具有專門強(qiáng)的感染力量。達(dá)到如許的教誨境域，實際上靠得是廣泛的進(jìn)修的成果。

說話才能分為明白得與表達(dá)兩個方面。就表達(dá)方面來說，又可分為文字表達(dá)和口頭表達(dá)兩個方面。教師如欲進(jìn)步本身的說話表達(dá)才能(口頭的和文字的)應(yīng)當(dāng)起首進(jìn)步本身的說話的明白得力，因為只有深刻精確明白得別人的說話，才能進(jìn)修別人說話，只有賡續(xù)進(jìn)修別人的說話，才能進(jìn)步本身的說話才能。在我們的實際生活中，每小我都在應(yīng)用漢語讀書看報、談天交換，一輩子都在說在讀，然則人與人之間的說話才能卻相差專門大年夜。有的成為語大年夜師，有的免強(qiáng)表情達(dá)意罷了，緣故可能是多方面的，然則個中一個重要的緣故可能是每小我對說話的明白得(或說對說話的感觸感染)差別造成的。人對說話的明白得力的差別是人在說話交換過程中的目標(biāo)差別造成的。一樣人在說話交換過程中對說話的表達(dá)方法、詞語的選擇等不如何留意，只留意交談時的意思，意思明白了，交換就達(dá)到目標(biāo)了。然則關(guān)于班主任教師來說，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敷。班主任教師應(yīng)當(dāng)在日常生活中做一個"說話表達(dá)方法"的敏銳者，不管是讀書看報，照樣看電視聽廣播，不僅僅要留意獵取"意思"，同時還要進(jìn)修"說話方法"，要經(jīng)由過程進(jìn)修別人應(yīng)用說話中的特點，進(jìn)而進(jìn)一步明白得說話的含義。這種適應(yīng)是一個養(yǎng)成過程，正像我們在教誨中對學(xué)生進(jìn)行的行動適應(yīng)養(yǎng)成教誨一樣，班主任教師應(yīng)培養(yǎng)本身的這種隨時隨地進(jìn)修他人說話表達(dá)方法的適應(yīng)。

文字表達(dá)與口頭表達(dá)是慎密接洽的，正如葉圣陶師長教師所說："演說是用口的寫作，寫作是用筆的演說。"但就寫文章和措辭這兩件事比較，在某種意義上說，措辭比寫文章更不輕易。因為，一是措辭應(yīng)時即發(fā)，沒有賣力安閑潤飾的時刻，更沒有反復(fù)修改的可能，二是措辭不只要照管所說的內(nèi)容、對象，同時還要照管措辭的聲音、語調(diào)、語氣和姿勢。因此，把措辭稱為一種藝術(shù)，一點也只是分。每個教師可否具有應(yīng)用說話的技能技能，既專門輕易又專門困難。說它專門輕易，因為每小我從一出身就生活在必定說話情形之中，生活、進(jìn)修和工作，不時處處都要應(yīng)用說話。說它困難，因為說話是一種豐富多彩、變更無窮的體系，人們借助說話所表達(dá)的思惟也是復(fù)雜多樣的，因此，要把說話操縱得十分闇練，不經(jīng)由經(jīng)久地不懈和困難考查是達(dá)不到的。

(四)班主任說話藝術(shù)規(guī)律

1、情在言先

說話是情感的載體，情感是說話的魂魄。沒有情感的說話是憔悴的。別林斯基說：充斥愛的說話，能夠使勸說發(fā)出熊熊的列焰和熱。情感是說話的表達(dá)過程中的乘號，說話中充斥情感，會使說話的感染力成倍地增長。

某班一位學(xué)生家中遭火警，家財被火"劫"一空。班主任在班會課上，輕輕走到這位不幸的學(xué)生的跟前，用手輕輕撫摩著這位學(xué)生的臉頰，許久一言不發(fā)，只是用眼睛看著全班學(xué)生。師長教師的眼睛里含滿同情和安慰的表情。全班學(xué)生看著師長教師，眼睛里慢慢有了淚水。這時師長教師談話了他說："水火無情，人有情。同窗們，你們的眼淚是從你們的內(nèi)心流出來的，讓我們的眼淚流在一路，讓我們的手握在一路，贊助站起來。"說著班主作師長教師拉起了家中遭受火警同窗的手，另一只手拉起旁邊一位同窗的手，就如許，全班同窗都站起來，拉起了手。

這位班主任師長教師的話并不多，也不沖動大方，然則充斥了力量，因為他的說話是經(jīng)由淚水浸泡過的，是從他的心底流出的。因此，這寥寥數(shù)語卻震動了全班學(xué)生的心，取得了專門好的教誨后果。

"三八節(jié)"是日，一位女教師走進(jìn)教室，學(xué)生們突然把一盆盛開的鮮花捧到她的面前，向她祝賀節(jié)日。這位女教師當(dāng)時沒有揭橥長篇大年夜論的感激講話。只是沖動地說了一句："這花真美，可在我心中，最美的是我的學(xué)生。"同窗們用經(jīng)久不息的掌聲答復(fù)她那沖動人心的話語。

真誠是人類情感中的真金。真情是班主任說話最全然的特點。與青青年學(xué)生交往，做青青年的思惟工作，最重要的是要有真情，不管是對優(yōu)良生的贊揚，照樣對落后生的批駁，都須要真情。人們最輕易接收的是真情，人們最反感的是虛假。成人如斯，青青年更是如斯。我們的思惟教誨假如說有所欠缺的話，我們認(rèn)為，缺乏的起首是真情?，F(xiàn)在社會優(yōu)勢行講套話，撒謊話，說言不由衷的話。我們的一些班主任不免也沾上了如許的缺點。應(yīng)當(dāng)保持改掉落。

2、理在言中

中國有句鄙諺"有理走遍世界，無理寸步難行"，這句鄙諺是說"理"有專門大年夜的力量。有如許一個例子。某校一位高中男生拿著本身的日記給班主任看，班主任看過之后，大年夜吃一驚，本來他碰到了最頭痛的問題：這位男生早戀了，同時是戀得逝世去活來。這位班主任讀了學(xué)生的日記，起首產(chǎn)生的思惟活動是沖動，十分沖動。要明白一個學(xué)生把自已"見不得人的器械拿給班主任看，這須要付出多大年夜的勇氣，對班主任抱著多大年夜的信任啊!"沖動之余，這位班主任也認(rèn)為了問題的嚴(yán)峻性。然則他并沒有立時找這位男生來做思惟工作，而是等待能夠或許把早戀損害說透的機(jī)會。契機(jī)終于來了。"幾天后我班在湟水邊勞動，他(早戀者)看著湟水說：'我從這兒丟下一片木片，它能漂到海里嗎?'我說：'可能吧，因為它總一向地向前漂去。'接著我對他談起本身第一次見到黃河的感觸感染。聽著我的話，這位男臨盆生了共鳴，最后對我說：'黃河兩岸生活過的人難以數(shù)計，可真正留下姓名的人太少了。師長教師，您看我能做出一番事業(yè)，留下姓名嗎?'我趁機(jī)說：'我看不可!"學(xué)生楞住了。我接著說：'一個成就龐大年夜事業(yè)的人，就得把全部的身心精力投入到尋求的事業(yè)上。專門一小我在芳華年少之時，更要制造光輝的人一輩子前景。像你丟下去的木片，本來能夠順著黃河道入大年夜海，可中心被什么器械蓋住了，擱淺了，它就永久看不到海上日出的絢麗氣候了。'學(xué)生這時心領(lǐng)神會地笑了?？伤诡^深思后突然又問：'難道龐大年夜人物就不愛情娶親?馬克思、傅雷不差不多上早戀嗎?'這一下問題晴清晰明了。我想了想說：'龐大年夜人物也是要愛情娶親的，但只想愛情娶親的人明顯成不了龐大年夜人物。假如這與他們尋求的龐大年夜目標(biāo)相沖突，他們必定能夠或許克服本身，處理好這一抵觸的。反過來說，能克制情感的盲目沖動，恰是巨人的本質(zhì)之一。'學(xué)生甘拜下風(fēng)地點點頭。"這是一次專門成功的談話，因為談話中沒有果斷地斥責(zé)，也沒有不分青紅皂白的批駁，而是以"理"打通學(xué)生的思惟，使這位男生沿著"理"的門路從新找回了自我的地位，重又回到精確的軌道上來。這一番談話產(chǎn)生了龐大年夜的后果，因為，這一位班主任教師把事理說得透，講得清。班主任用事明白得開了學(xué)生心中的"逝世疙瘩"，天然會取得好后果。專門多班主任在實際工作中不記得了那個教誨道理，在實際工作中，不通情理，不講事理，只會發(fā)性格。動不動確實是請家長，動不動就把抵觸上交校長。學(xué)生口服心不服，別處屈從，而心坎逆反。

3、意在言后

班主任說話技能第三個境域應(yīng)當(dāng)是說話停止而意不停止，即所謂"余音裊裊，繞梁三日"的后果。班主任的說話應(yīng)當(dāng)有"后勁"，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生有揣摩，應(yīng)當(dāng)含有哲理。比如一位年青班主任師長教師在學(xué)生14歲誕辰這一天精心預(yù)備了一篇談話，他說：今天我專門快樂，因為你們今天拜別了稚嫩的兒童期，邁入了芳華的門坎，你們長大年夜了。你們不再是敖敖待哺的小鳥，而是展翅高飛的雄鷹，你們不再是羽毛未豐的小雞，而是漂亮的孔雀……一席話說得學(xué)生群情振奮，壯志昂揚。班會之后，專門多學(xué)生寫下了本身第一篇芳華日記。我們說，如許的講話確實是意在言后，能在一段時刻里起感化。

4、春雨無聲

唐代龐大年夜詩人杜甫一首"好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃產(chǎn)生，隨風(fēng)潛天黑，潤物細(xì)無聲"經(jīng)常被我們的班主任師長教師引用來說明班主任說話的滲入滲出藝術(shù)，我認(rèn)為專門貼切。我們大年夜都有過雨中春游的經(jīng)歷，細(xì)細(xì)的春雨，輕柔的春風(fēng)，說是雨又像霧，說是霧又分明聽到了雨聲。不消打傘，但過不了多久，衣卻濕透了。這確實是春雨。班主任的說話應(yīng)當(dāng)像春雨一樣潤澤津潤學(xué)生的心坎。班主任對待學(xué)生，專門是對落后生經(jīng)常有恨鐵不成的情感，因此，表示在說話上往往挑最有刺激性的詞拋給學(xué)生，而不管學(xué)生接得接不住，受得受不了。有些班主任的說話不僅帶有刺激性，而是帶有專門強(qiáng)的譏諷和貶斥色彩。什么"榆木腦袋"、"木瓜心"，這就專門不行，如許的話，不僅起不到教誨感化，學(xué)生反而會把教誨的大年夜門關(guān)上，從里面鎖上，班主任從此別想進(jìn)入。如許的教誨的掉敗的教誨，如許的說話是掉敗的說話。

我們能夠經(jīng)?？匆豢措娨暤膬和?jié)目，看一看，聽一聽，主持人如何講話，若何用詞。能夠經(jīng)?？匆豢础秳游锸澜纭纺莻€節(jié)目，聽一聽，趙忠祥是若何把沒有情面味的動物說得具有情面味的。班主任的說話應(yīng)當(dāng)像春雨，而不要像水患。

5、夏雷發(fā)聵

我們說班主任的說話要"春雨潤物"，是說班主任教誨教授教化說話的一個方面；并不排斥或完全否決班主任振聾發(fā)聵的說話表達(dá)。因為，在有些情形下，"春雨"是不管用的。比如，男生毆斗，假如這時照樣和風(fēng)細(xì)雨，春風(fēng)拂面，和氣可親，那么專門可能"你說你的，我斗我的"，最后也許鬧出"人命關(guān)天"的大年夜事。碰到專門事宜，班主任的說話不妨像夏雷般讓人警醒。照樣拿學(xué)生毆斗舉例，碰到這種事，教師能夠斷喝一聲："住手!"我認(rèn)為，這時的說話要簡短有力，聲音要有威懾力，甚至能夠說是越嚴(yán)格越好。夏雷似的說話能夠使學(xué)生熟悉到問題的嚴(yán)峻性。因此，"夏雷"說話不是大年夜聲咆哮，更不是悍婦罵街，而是理智操縱下的奔馳駿馬，專門情狀下的理智表示。

這是說的一種情形，在有別的一種情形，碰到班里產(chǎn)生了比較嚴(yán)峻的事宜，比如，男生凌辱女生，說出不堪中聽的話。班主任不妨發(fā)一次"怒"。要讓犯缺點的學(xué)生熟悉到問題的嚴(yán)峻性，心坎認(rèn)為震動。之后，班主任再說理，再滲入滲出，再春雨，后果也許會更好。一位班主任碰到如許一件事：高二學(xué)生某某，進(jìn)修積極、耐勞，但差不多差，智力一樣，每次測驗進(jìn)步不大年夜。一天，深夜，班上一位學(xué)生突然打德律風(fēng)說："某某(確實是上文所說的學(xué)生)，要自殺，連續(xù)服了兩瓶撲熱息痛。"一聽這話，我不覺一震，人命關(guān)天，這該如何辦?情形緊急，容不得多想，我跟著學(xué)生立時到學(xué)生宿舍。到宿舍后，只見該生衣帽整潔地躺在床上等逝世呢!當(dāng)時我想，假如和風(fēng)細(xì)雨做思惟工作，他必定聽不到里面去，只會耽擱時刻，而時刻確實是生命。因此，我嚴(yán)格地說："你如許做不僅是害了本身，同時害了師長教師害了同窗，如許做你對不起師長教師，更對不起父母……"我嚴(yán)格的話語起了感化，那個同窗大年夜哭起來，說："對不起，師長教師……"然后乖乖地跟我到病院去了。之后這位班主任又做了大年夜量過細(xì)的思惟工作，講生命的意義和價值，進(jìn)步了這位學(xué)生的思惟程度，取得了專門好的后果。

"夏雷"的方法主假如指班主任的立場，而不是指用詞，更不克不及諷刺，更不克不及傷學(xué)生的人格。這一點班主任必須留意。

6、沉默是金

沉默是金是一句格言，因為沉默中諒解的內(nèi)容太豐富了，以至沉默的價值只能用金子來衡量。沉默的意思有時是贊成，有時是否決；有時是同情，有時是厭惡；有時是愛，有時是恨；有時沉默表示和解，有時沉默預(yù)示著爆發(fā)……沉默是有聲說話的無聲的延長。沉默是一聲無聲的說話。

現(xiàn)代人際交往心理家研究注解：在兩邊交往過程中，專門是在爭辯的場合，假如甲方合時地沉默不語，讓乙方唱獨角戲，乙方會因從甲方得不到任何信息而胡猜亂想，甚至驚慌掉措，乙方最后會被甲方的沉默所懾服，從而屈從于甲方的意志。班主任一旦發(fā)明學(xué)生犯有比較嚴(yán)峻的缺點，而又一時弄不清情形的時刻，為了使學(xué)生及時熟悉缺點行動，能夠適本地應(yīng)用上述道理。如班主任發(fā)明個別學(xué)生有偷盜或打斗惡敗行動時，能夠在學(xué)生面前保持一種穩(wěn)重嚴(yán)肅沉默的立場，學(xué)生會在教師的沉默中認(rèn)為一種力量，自發(fā)主動地把問題說出來。

班主任在批駁和規(guī)勸學(xué)生時，經(jīng)常把學(xué)生說得一無可取，批判其蒙昧、無能、無理，這種批駁輕易傷學(xué)生的自負(fù)心。是以，班主任應(yīng)當(dāng)在不損害學(xué)生的原則下，批駁學(xué)生。有時沉默可能是一種更有效的批駁。一位班主任在期末測驗時發(fā)明一位學(xué)生作弊，這位教師的眼光與學(xué)生的眼光一對，一句話也沒有說，只是搖搖頭。課后，也沒有說一句批駁的話。然則，這位學(xué)生，在周記里向師長教師承認(rèn)了缺點，并以實際施動證實他實現(xiàn)了他的諾言。合時的沉默是一種無形的教誨力量。

7、滑稽的力量

滑稽是說話批駁方法的一種軟著陸，它以笑聲代替批駁，以滑稽化解尬尷?；鹗字圃斓氖且环N調(diào)和的氛圍，在這種氛圍中，被批駁者不掉面子，又接收了批駁，是一種專門有效的教誨方法。前蘇聯(lián)一位詩人說："教誨家最重要的，也是第一位助手是滑稽。"專門多班主任教師領(lǐng)會到了滑稽說話的教誨力量，因此在教誨中經(jīng)常應(yīng)用滑稽的說話對學(xué)生進(jìn)行教誨，收到了較好的后果。而有些教師沒有領(lǐng)會到滑稽的威力，這種師長教師認(rèn)為，如何能夠和學(xué)生開打趣，那不是有掉身份嗎!因此一天到晚臉上結(jié)了霜，板著面孔。學(xué)生見了班主任像耗子見了貓，能躲開，毫不打照面。班主任不在學(xué)生如百鳥鳴春，班主任一到，如雄鷹入林，逝世氣一片。班主任與學(xué)生隔著一個冬天，不消說調(diào)和，師生之間連話都只是，更談不上教誨了。我們說，這種教師不是搞活教誨，而是凍結(jié)教誨。別的一些教師正好相反，滑稽滑稽，嚴(yán)肅與輕松的尺寸把握極準(zhǔn)。凌晨，有同窗遲到，會說："你家的表是不是該擦油泥了?"學(xué)生說"我們家的表是新買的。"教師說："那確實是你的大年夜腦該擦油泥了。"全班同窗都笑了。氛圍爽朗了，班主任抓住教誨機(jī)會，接著說："上課晚兩分鐘沒緊要，我們能夠等等你，或者課下補(bǔ)補(bǔ)課，最多挨師長教師幾句批駁。但是你們要明白社會、人一輩子可不能等我們的，機(jī)會是可不能補(bǔ)的。我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成守時的好適應(yīng)。抓緊時刻確實是抓緊生命。抓緊了時刻確實是抓緊了金錢啊。"同窗再一次笑了，這笑聲中有明白得，有進(jìn)步。幾句滑稽的話，調(diào)劑的班級氛圍，一天的課上得輕松高效。

因此，滑稽不是耍貧嘴，不是嘻皮笑臉。這一點定要留意。

班主任培訓(xùn)材料六六、班主任的身形語藝術(shù)

人的心坎世界是看不到的，人的心坎世界又是能夠發(fā)覺到的。說人的心坎世界看不到，是因為人的心理、思惟隱藏在人的大年夜腦中，看不到，摸不著；說人的心坎世界能夠發(fā)覺到，是因為人的心理、思惟總要經(jīng)由過程言語、行動表示出來，而為人所發(fā)覺。人措辭因此能表達(dá)人的思惟、情感、情感，但是當(dāng)人沉默不語的時刻，人的臉、身、手也都在不時披露著人的心坎世界，人的喜怒、哀、樂、愛、惡、欲的情感與情感，都能夠經(jīng)由過程臉部、身材、雙手的表情出現(xiàn)出來，人們把這種表情叫做身形語。是以，班主任師長教師弗成紕謬身形語做一些研究。

所謂身形說話，是指人帶有必定情感色彩、能夠或許傳遞必定信息、表示必定立場的、在人的交際過程中所顯現(xiàn)出來的非有聲說話表示。這種特定的身材態(tài)勢能夠支撐、潤飾或者否定言語行動；又能夠部分地代替言語行動，發(fā)揮自力的表達(dá)功能，同時又能表達(dá)言語行難堪以表達(dá)的情感和立場。身形說話在人的社會交往中形成了其商定俗成的一面，比如，搖頭，表示否定與不合意；皺眉說明反感與憎惡；坐翹二郎腳經(jīng)常隨便或傲慢等等。同時又因交際場合、小我性格特點的不合而具有靈活多變的一面。比如，臉紅常態(tài)下披露的是人的害差，而在一個學(xué)生撒謊時，臉紅又表示該學(xué)生心虛和可怕的內(nèi)涵心理。

在專門多特定的情境下，身形語能夠代替言語的感化，甚至起到比言語更有力的后果。例如，班主任教師在上課時，看到學(xué)生鄙人面搞小動作，這時班主任能夠有三種不合的處理方法可供選擇：一是停下講課，大年夜聲批駁；二是假裝沒看見，聽之任之；三是若如其事地走到該學(xué)生座位前，一邊講課一邊用手輕輕拍拍學(xué)生的肩，從而禁止了學(xué)生的小動作，使其用心聽講，同時又沒有打亂教室的教授教化過程。班主任用動作代替了口頭批駁，不費口舌不動聲色不阻礙教授教化，真可謂"經(jīng)濟(jì)實惠"的教誨方法，這確實是身形語方的妙處。

近年來，國表里專門多研究研究者對身形說話表達(dá)體系進(jìn)行研究。身形說話表達(dá)體系大年夜致由三部分構(gòu)成：第一部分是言語者身材的動作及態(tài)勢(包含面部、上肢、軀干、下肢)；第二部分是副身形語表達(dá)體系。副身形語表達(dá)體系是指言語者穿戴服飾、發(fā)型裝扮等等能給人必定感到信息的附加物。第三是言語者的空間說話表達(dá)體系。所謂空間說話表達(dá)體系，是指人在交際過程中所主動選擇，或被動選擇的空間地位?？臻g說話表達(dá)體系也能傳達(dá)重要的信息。比如班主任教師看到教室紛亂，便無聲地站在教室門口。學(xué)生們看到教師如許，慢慢地停止了措辭，安靜下來。這確實是班主任教師的空間說話表達(dá)體系起的感化。

據(jù)身形語專家伯德惠斯特爾研究，面部表情有2萬5千種之多。法國有名作家羅曼·羅蘭說："面部的表情是若干世紀(jì)培養(yǎng)成功的'說話'，比嘴里講的說話更復(fù)雜到千百倍的'說話'。"

(一)身形語的特點

身形語的凸起特點是它的關(guān)心性和適應(yīng)性。

1關(guān)心性

這一特點是不問可知的。除了聾啞人，沒有一小我能夠或許全部用身形說話來表情達(dá)意的。身形語只是支撐、關(guān)心有聲說話，加強(qiáng)有聲說話的力度，加強(qiáng)有聲說話的后果。換句話說，身形說話經(jīng)常是相伴有聲說話而起感化的。國外一些研究者提出了一個交際后果公式：交換的總后果=7％的有聲說話+38％聲調(diào)+55％的面部表情。還有人研究，認(rèn)為一小我天天平均只用10分鐘的時刻講話，平均每句話占2·5秒鐘，人在面對面交換中，有聲部分低于35％，而65％的交際旌旗燈號是無聲的。這些數(shù)字我們認(rèn)為只是研究身形語時的一個參考，然則一個事理是明顯的，身形說話

在交際中的關(guān)心性并不說明身形語的無足輕重，因此身形語是關(guān)心的，但它的感化倒是弗成替代的。這一點能夠從在家看腳本或聽話劇灌音和到劇院看話劇的不合后果來證實。有人說，我們永久無法從印在紙上的演說詞來熟悉一個演說家是什么緣故成功的。有時印在紙上的演說詞可能是平淡無奇的，但當(dāng)時確切獲得專門大年夜的成功。他的演說并不滿是他口中說出的說話，實際上包含他展現(xiàn)在聽眾面前的全部別態(tài)，包含他措辭時的聲調(diào)、手勢、面部表情等。這一特點在班主任工作及其它科任教師的教授教化教誨活動中表現(xiàn)出來。同一堂課、同樣的內(nèi)容，有的教師講課學(xué)生愛好，有的教師講課學(xué)生睡覺，個中專門重要的緣故確實是教師身形說話藝術(shù)應(yīng)用上。

2、適應(yīng)性

人的身形說話的適應(yīng)性專門輕易明白得，因為你不消預(yù)備身形說話(因此服飾除外)。上課前，你要備課，但卻沒有須要設(shè)計你的手勢和微笑。有人說，演說家在演講前要演習(xí)手勢、動作。我們說，那他是表演。反過來，人體的身形說話又是能夠經(jīng)由過程演習(xí)來改變的。比如有的學(xué)生一著急就咬手指頭，表示他的煩躁不安。這是一個適應(yīng)性的身形說話。那個適應(yīng)性的身形說話是能夠經(jīng)由過程對本身的要求而改變的。又比如，有的教師在與學(xué)生講話時愛好用手指指導(dǎo)學(xué)生，引起學(xué)生的反感，關(guān)于溝通師生情感專門晦氣，這位教師經(jīng)由過程本身的盡力改正了那個缺點。

3、真實性

社會是復(fù)雜的，而說話是復(fù)雜社會的反應(yīng)，在經(jīng)久的社會好處爭斗中造成了說話的欺詐性和隱藏性。而身形說話較之口頭語具有更大年夜的真實性。這一特點是因為身形說話的適應(yīng)性決定。人的身形說話是人的心坎意識與潛意識的一種反應(yīng)，人的心坎情感或情感的變更經(jīng)常會在身形上有所反應(yīng)。

人跟著年紀(jì)的增長，身形說話也會逐步變得越來越隱藏。例如一個幼兒或低年級小學(xué)生撒謊話時，會毫無顧忌地用手捂嘴吧；而當(dāng)一個初中生說撒時，有的用手輕輕觸摸一下嘴角；而當(dāng)一個成人撒謊時，幾乎看不出什么身形的變更。

不管跟著年紀(jì)的增長使身形說話變得若何隱藏，想百分之百地掩蓋心坎的真實情感是專門困難的。國外有一種"MMEs"的說法，意思是"微小短暫表情"。這種表情披露時刻專門之短，在這短暫的時刻里一小我的思惟和表情有一搭接現(xiàn)象，會從面部表情顯露出來。一位體會豐富的班主任師長教師會從學(xué)生的這短暫的表情泄秘中探得學(xué)生心中的隱秘。

4、差別性

從社會學(xué)角度講，身形說話的差別性是因為不合國度平易近族的成長背景造成的。例如，美國人有聳肩表達(dá)遺憾；中國人以拍肩表示友愛等等身形適應(yīng)。從個別角度看，人與人的身形說話是因為不合的生活背景造成的。比如，一年級小小孩剛?cè)雽W(xué)，班主任教師會發(fā)明專門不合的行動適應(yīng)，有的垂頭順目，有的趾高氣揚；有的慢聲細(xì)語，有的大聲吵鬧；有的跑跑跳跳，有的靜坐不語……這些經(jīng)常反應(yīng)了學(xué)生的不合的家庭背景。班主任教師應(yīng)細(xì)心留意這些微小的表示，同其他教誨信息結(jié)合起來，為制訂個別教誨策略所用。

(二)教師身形語的特點

1、教誨性(示范性)

教師的身形說話的第一特點是它的教誨性，這一點是教師這一職業(yè)特點所決定的。所謂"學(xué)高為師，身正為范"講的確實是那個事理。教師在講臺前一站，幾十眼睛睛便緊緊盯住了你。這一點專門像舞臺上的聚光燈，班主任教師是講臺的主角，學(xué)生不僅僅在看你，同時在批判你，不僅僅在批判，同時在批判之后，學(xué)生對你或承認(rèn)，或反感。班主任教師必須留意本身的身形說話，不管是舉手投足，照樣一顰一笑；不管是發(fā)型裝潢，照樣衣著裝扮，均在學(xué)生眼光"射程"之內(nèi)。因為班主任教師的這一職業(yè)特點，班主任必須留意本身的身形說話的教誨性。有些班主任在這方面不太留意，上課時，有時手挖鼻孔，有時伸手撓癢，有的斜靠講臺……這些不良的身形說話，不只會引起學(xué)生的反感，還會降低了教授教化教誨后果。班主任教師應(yīng)留意本身身形說話的教誨性(示范性)。

2、有意性(操縱性)

一樣人，身形語具有相昔時夜的隨便性。例如見了熟人，面部會專門適應(yīng)地、隨便地露出笑容；見了本身憎惡的人，會轉(zhuǎn)過身，或不自發(fā)地把笑容收起；與人交談打手式也專門隨便，這些身形語一樣沒有經(jīng)由設(shè)計，是天然而然的隨便的。班主任教師則不然，班主任在教授教化中始終處于學(xué)生的視線之內(nèi)，他的一舉一動無不收入學(xué)生的眼底，給教授教化教誨帶來積極或消極的阻礙。是以，教師對本身的身形語應(yīng)當(dāng)加以操縱。

有人曾作過如許一個實驗：指定某黌舍的兩位才能相當(dāng)?shù)那嗄杲處熂滓叶?，同時給每人一份同樣的文章，要求兩人熟記成誦。然后，零丁通知甲兩天后演講，而沒有通知乙。兩天后，甲乙二人分別給師范大年夜學(xué)的學(xué)生講演。因此兩人都預(yù)備好文章內(nèi)容，但因為甲事先作了預(yù)備，設(shè)計了身形語，而乙沒有做這項預(yù)備，是以兩人的講演后果大年夜不一樣。甲講演時身形調(diào)控安閑，調(diào)和天然，獲得了成功。而乙演講中，缺乏手勢，單調(diào)逝世板，同時顯現(xiàn)了一些消極的身形語，如翻眼看天花板，引得學(xué)生掉笑。最后統(tǒng)計成果：甲應(yīng)用得體的手勢共9次，消極身形語2次；乙顯現(xiàn)消極身形語6次，積極身形語3次。那個實驗說明，身形語在有所預(yù)備的前提下是能夠操縱的，有所操縱的身形語會收到比較好的交際后果。班主任教師對本身的身形語應(yīng)當(dāng)賜與有意操縱。

(1)班主任教師在日常教誨教授教化活動中，留意學(xué)生對本身的行動舉止的反響，依照學(xué)生的反響來調(diào)控本身的不良身形語；(2)進(jìn)修其他優(yōu)良班主任的身形語。因此這種進(jìn)修并不是機(jī)械的仿照，因為機(jī)械的仿照往往造成拔苗助長的后果。我們說的進(jìn)修是把優(yōu)良班主任教師在教授教化教誨中的身形語與本身的身形語加以比較，找出本身身形語的缺點，而加以操縱。

(3)在班會課、年關(guān)總結(jié)課等重要活動前，對身形語進(jìn)行有意的預(yù)備。依照活動內(nèi)容，對本身的身形語做重點的設(shè)計演習(xí)。在那個地點我們要指出的是有所預(yù)備并不是做作的表演。我們應(yīng)當(dāng)記住天然大年夜方的舉止是最得體的身形語。

(三)班主任教師身形語的分類

今朝身形語的研究還未達(dá)到成熟時期，關(guān)于身形語的分類也是各執(zhí)自見。英國身形語專家洛弗和羅德里克1971年對中小學(xué)教師的身形語的分類，因此過細(xì)、周全，但稍嫌瑣碎，缺乏概括和歸納。我們認(rèn)為教師身形語的分類因為視角不合，因此分類也不合。比如，從后果分：可分為：積極身形語、消極身形語、中性身形語；從身形語的產(chǎn)生種類分，可分為：無意識身形性、有意識身形語；從身形語的形狀分，可分為：象征性身形語、說明性身形語、披露性身形語、適應(yīng)性身形語、體調(diào)性身形語。我們認(rèn)為，以上幾種身形語的分類都有必定的事理，然則關(guān)于第一線的班主任教師來說，進(jìn)修明白得稍嫌繁瑣。因此我們依照教誨教授教化中經(jīng)常自發(fā)不自發(fā)應(yīng)用的身形語進(jìn)行分類，并賜與扼要闡述。

1、上肢身形語(姆指身形語、食指身形語、手掌身形語、雙臂身形語)

人類的手在人終生的活動中發(fā)揮著龐大年夜的感化。在人體的各部位中，手指的應(yīng)用也許是最為頻繁的。據(jù)統(tǒng)計，人終生至少要伸屈手指2500萬次(《人體秘語》，昆侖出版社)。能夠說世界上所有的制造最終的實現(xiàn)都少不了手指的感化--音樂、繪畫、詩歌、建筑……教師的手指在教誨教