2024屆新高考歷史熱點沖刺復習經(jīng)世濟民——古代中國的經(jīng)濟發(fā)展與社會生活必備知識清晰化關鍵能力系統(tǒng)化核心素養(yǎng)情境化大題突破必備知識清晰化專題導學千百年來，中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為基本形式，自給自足的自然經(jīng)濟是古代中國經(jīng)濟的基本形態(tài)，手工業(yè)的發(fā)展、商品經(jīng)濟的繁榮為中國古代社會添活力。復習“經(jīng)世濟民——古代中國的經(jīng)濟發(fā)展與社會生活”，領悟古代中國以先進的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，中國人在農(nóng)業(yè)方面的創(chuàng)造對世界文明的進步作出了卓越貢獻。時空定位線索主旨線索一中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展春秋戰(zhàn)國時期，以鐵犁牛耕、男耕女織、自給自足為基本特點的小農(nóng)經(jīng)濟逐漸形成，成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式。之后，中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術不斷發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟的范圍不斷擴大。線索二中國古代的手工業(yè)和商業(yè)中國古代手工業(yè)存在家庭手工業(yè)、官營手工業(yè)和民營手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)，絲綢、瓷器等手工業(yè)產(chǎn)品長期領先世界。中國古代商業(yè)中，官商和私商長期并存，官商具有一定的壟斷性，私商對官商存在一定的依附關系。線索三中國古代的經(jīng)濟政策及社會生活的變遷受中央集權制度的影響，國家權力高度集中并滲透社會與經(jīng)濟生活，形成了土地私有、重農(nóng)抑商、“閉關鎖國”等政策。從唐朝中期到宋元時期，人身依附關系逐漸減弱，思想觀念也發(fā)生了一些變化。線索四戶籍管理與賦稅制度的變遷編制戶籍、征發(fā)賦役是中國古代地方治理的核心職責。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，賦役制度逐漸從以人頭稅為主轉(zhuǎn)向以財產(chǎn)稅為主，封建國家對農(nóng)民的人身控制逐漸減弱。線索五中國古代的村落、集鎮(zhèn)、城市和醫(yī)療在農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，中國古代的村落、集鎮(zhèn)形成；城市則是封建統(tǒng)治的中心，手工業(yè)生產(chǎn)和商品貿(mào)易在城市處于依附地位；古代交通發(fā)達；在醫(yī)療衛(wèi)生方面，逐漸形成了中醫(yī)藥體系，為中國乃至世界醫(yī)學的發(fā)展作出了巨大貢獻。關鍵能力系統(tǒng)化整合一

田園風情——中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展1.發(fā)展歷程時期發(fā)展歷程原始社會：農(nóng)業(yè)起源①農(nóng)作物：最早培植水稻和粟；②耕作方式：刀耕火種；③生產(chǎn)工具：石、木、骨器；④土地制度：土地歸氏族公社所有夏商周：奠定農(nóng)業(yè)社會基礎①土地制度：實行井田制；②耕作方式：石器鋤耕；③生產(chǎn)工具：出現(xiàn)少量青銅農(nóng)具；④經(jīng)營方式：“千耦其耘”，即大規(guī)模簡單協(xié)作春秋戰(zhàn)國：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形成①耕作方式：鐵農(nóng)具和牛耕推廣；②生產(chǎn)技術：精耕細作，壟作法，都江堰和鄭國渠；③土地制度：井田制遭破壞，土地私有制逐步形成；④經(jīng)營方式：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟逐漸形成秦漢至宋元：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟進一步發(fā)展①耕作方式：牛耕普及；②生產(chǎn)工具：出現(xiàn)耦犁、耬車、曲轅犁；③耕作技術：出現(xiàn)代田法、耕耙耱技術；④水利灌溉：漢代修建漕渠等，曹魏時翻車，唐朝時筒車等灌溉工具明清：農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展①農(nóng)作物：玉米、甘薯等高產(chǎn)農(nóng)作物被引進和推廣；②耕地面積擴大，人口增長；③土地制度：土地兼并嚴重，租佃關系日益普遍化2.生產(chǎn)模式——精耕細作生產(chǎn)工具、生產(chǎn)組織及土地制度等構成了一定的耕作方式。不同的耕作方式對應不同的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。“刀耕火種”的原始農(nóng)業(yè)；商周時期的大規(guī)模集體協(xié)作；春秋戰(zhàn)國時期，精耕細作的生產(chǎn)模式形成。具體表現(xiàn)：(1)生產(chǎn)工具：春秋戰(zhàn)國時期鐵制農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)及日漸推廣，漢代的二牛一人犁耕法、三國時期的翻車、唐代的曲轅犁和筒車，促使精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式不斷成熟與發(fā)展。(2)生產(chǎn)技術、生產(chǎn)經(jīng)驗：包括選種、施肥、輪作等在內(nèi)的經(jīng)驗和技術的積累，在《齊民要術》《農(nóng)書》《農(nóng)政全書》等著名農(nóng)書中都有記載和收錄。(3)土地的占有和使用：先秦建立在土地國有基礎之上的井田制的耕作方式是“千耦其耘”(大規(guī)模簡單協(xié)作)，自戰(zhàn)國以來以地主私有、君主私有、農(nóng)民私有為主的土地私有制是土地制度的主體，另外還有以均田、屯田等形式存在的部分國有土地，但一家一戶經(jīng)營，仍是中國古代農(nóng)業(yè)的主要組織形式。3．勞作經(jīng)營方式(1)家庭式勞作：隨著鐵犁牛耕的逐步推廣，一家一戶的個體勞作成為可能，集體勞作的形式逐漸瓦解。(2)莊園式勞作：眾多奴隸或農(nóng)奴在莊園的土地上進行集中勞作，勞動者被束縛在土地上，生產(chǎn)力低下。魏晉南北朝時期的塢堡除軍事作用外，也帶有莊園經(jīng)濟的色彩。(3)租佃式經(jīng)營①含義：地主把土地出租給佃農(nóng)耕種，收取地租的土地經(jīng)營方式，稱為租佃經(jīng)營，地主與佃農(nóng)之間形成了租佃關系。②發(fā)展：戰(zhàn)國時期產(chǎn)生，宋代以來日益普遍化，成為僅次于自耕農(nóng)家庭經(jīng)營的重要方式。③特點：土地出租者與租佃者訂立契約；佃戶有遷移自由；地租以實物為主，也出現(xiàn)向貨幣地租轉(zhuǎn)化的端倪。4．農(nóng)業(yè)地理空間的擴展5．中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的四大特點整合二

舉世聞名——古代中國的制造業(yè)發(fā)展1.勞作方式：手工業(yè)家庭式勞作、作坊式勞作；手工業(yè)者世代傳承，由統(tǒng)治者登記造冊進行管理。2．主要成就3．發(fā)展特點(1)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關系密切。手工業(yè)是從農(nóng)業(yè)中逐漸分離出來的，其原料來源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其發(fā)展服務于農(nóng)業(yè)，受農(nóng)業(yè)制約。(2)部門不斷增加。原始社會的手工業(yè)只限于制陶、紡織等行業(yè)。商周時期青銅業(yè)成為獨立的制造部門，戰(zhàn)國后出現(xiàn)冶鐵、制糖等部門。一些手工業(yè)部門的發(fā)展帶動了其他部門的出現(xiàn)與發(fā)展，如冶鐵業(yè)的發(fā)展使農(nóng)具制造和兵器制造成為獨立部門。(3)規(guī)模不斷擴大，分工日益細化。到明代中后期，江南的絲織業(yè)中出現(xiàn)了“機戶出資，機工出力”的資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關系。(4)分布區(qū)域隨經(jīng)濟重心南移而發(fā)生變化。隨著經(jīng)濟重心的南移，手工業(yè)的發(fā)達地區(qū)從北方移到南方，這在絲織業(yè)地區(qū)分布中表現(xiàn)十分明顯。(5)生產(chǎn)技術長期領先世界，產(chǎn)品遠銷海外、享譽世界。但沒有出現(xiàn)質(zhì)的突破，未能推動社會轉(zhuǎn)型。(6)技術傳承具有顯著的封閉性特征。整合三

匯通天下——古代商業(yè)貿(mào)易和經(jīng)濟政策1．中國古代商業(yè)的發(fā)展(1)商業(yè)范圍的不斷擴大(2)金融業(yè)的發(fā)展①貨幣：中國古代布帛等實物貨幣曾長期流行，與金屬貨幣并行使用。宋元時期，紙幣開始使用。明清以后，白銀成為普遍流通的貨幣。②信貸：中國很早就出現(xiàn)了實物借貸和貨幣信貸，唐朝的信貸業(yè)務由存貸款發(fā)展到匯兌；到了清朝，資本性借貸得到顯著發(fā)展。(3)商業(yè)主體的變化①官商：西周時期，實行“工商食官”，官商壟斷商業(yè)。秦漢及以后，官商壟斷著利潤最高的鹽、鐵等行業(yè)。清朝的公行統(tǒng)攬對外貿(mào)易事務。②私商：春秋戰(zhàn)國時期，“工商食官”的格局被突破，私商興起；之后，私商在中國古代商業(yè)中占有重要的地位。明清時期，地域性的商人群體——商幫迅速發(fā)展，實力不斷增強。2．經(jīng)濟政策(1)重農(nóng)抑商政策①確立：商鞅變法時最早提出重農(nóng)抑商政策。②松動：隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，宋元時期，重農(nóng)抑商政策松動，國家對商業(yè)的控制有所放松。(2)“閉關鎖國”政策：明清時期對外交往逐漸保守，多次實行“海禁”政策，使中國逐漸落后于世界潮流。整合四

仁政治理——中國古代的戶籍制度(1)演變歷程戰(zhàn)國時期國家大規(guī)模編排民戶，制定戶籍秦朝實行分類登記制度，有戶籍、宗室籍、宦籍和市籍等漢朝西漢時，百姓編戶入籍后，便成了封建國家的“編戶齊民”，政府定期進行人口調(diào)查。東漢末年，戶籍散亂隋朝“大索貌閱”，重新核定戶籍，嚴防不實唐朝唐承隋制，管理更嚴，戶籍三年一造宋朝戶籍分主戶與客戶元朝按職業(yè)分為軍戶、民戶、匠戶、站戶等，統(tǒng)稱為“諸色戶計”。一旦定籍，世代相襲，不得變動明朝戶籍分民籍、軍籍、匠籍等。戶籍冊稱“黃冊”，以里甲制為基礎，每里一冊，詳列各戶人口、田土、房屋清朝沿襲明制，戶籍管理相對松弛。乾隆年間，戶籍永停編審，政府只是按照一定的組織制度登記人口數(shù)量(2)四大特點整合五

治民安邦——中國古代的財政管理1.中國古代的賦役制度——從“人頭稅”到“資產(chǎn)稅”(1)秦漢：主要有田賦、人頭稅和徭役，漢朝還征收財產(chǎn)稅。(2)隋唐：隋朝征收租調(diào)，征派力役。唐朝實行租庸調(diào)制，唐朝中期改行兩稅法，即按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。(3)宋朝：附加稅繁雜多變，王安石推行募役法。(4)元朝：基本上沿襲唐朝，在稅糧外又有“科差”。(5)明朝：張居正在全國推行一條鞭法，實行賦役合并、一概折銀。(6)清朝：康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實行“攤丁入畝”，廢除了人頭稅，國家對百姓的人身束縛進一步減弱。2．古代的貨幣制度——從金屬貨幣到紙幣發(fā)行產(chǎn)生二里頭遺址出土了海貝、仿制貝商朝后期開始出現(xiàn)銅鑄幣春秋戰(zhàn)國時期各國分別使用多種樣式的銅鑄幣秦朝將貨幣統(tǒng)一為圓形方孔錢，此后被長期沿用北宋誕生了世界上最早的紙幣，稱為“交子”。交子與宋朝后來發(fā)行的其他紙幣，都是作為輔幣，與銅錢兼行元朝將紙幣作為單一流通貨幣來發(fā)行，稱為“鈔”明朝恢復銅錢、紙幣并行的貨幣體制。自明朝中期起，白銀逐漸成為國家財政和民間交易的基本支付手段清朝完全承認白銀的法定貨幣地位，與銅錢兼用整合六

社會民生——中國古代社會生活的變遷1．古代的食物生產(chǎn)與生活(1)食物生產(chǎn)①農(nóng)業(yè)產(chǎn)生是人類經(jīng)濟和社會生活的第一次革命，開始從食物采集變?yōu)槭澄锷a(chǎn)。②食物生產(chǎn)：古代中國主要分為北方粟麥農(nóng)業(yè)區(qū)、南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)。(2)社會生活①商和西周集體耕作；戰(zhàn)國以后鐵犁牛耕。②小農(nóng)經(jīng)濟為主，以家庭為單位，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結合，自給自足。③秦漢至隋唐：形成了北方旱田和南方水田兩種精耕細作的農(nóng)業(yè)技術體系。④玉米、馬鈴薯、番茄和辣椒都在明朝時傳入中國，提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，緩解了人地矛盾，豐富了人們物質(zhì)生活。2．古代的村落、集鎮(zhèn)和城市3．古代交通的發(fā)展(1)陸路交通①秦朝修筑的馳道、直道和五尺道等，構成了以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)。②絲綢之路在漢代貫通后，成為連接亞、歐、北非的大通道。③唐朝驛道以長安為中心向各方輻射。④元朝在全國遍設驛站，構成了以大都為中心通向全國乃至境外的驛路交通網(wǎng)。(2)水路交通①中國在春秋時期已有運河。②秦始皇開鑿連接湘水和漓水的靈渠，溝通了長江和珠江兩大水系。③隋朝的大運河以洛陽為中心，溝通了中國南方和北方。④元朝的京杭大運河，為世界之最。4．古代的醫(yī)療(1)古代的疫?。阂卟〗o人們的健康帶來巨大威脅，甚至導致政治、經(jīng)濟的變動。明朝末年鼠疫橫行，給明軍、大順軍和大量民眾均帶來巨大影響。(2)疫病的防治：中國古代重視公共衛(wèi)生與疫病的防治，已經(jīng)建立疫病的救治機構。核心素養(yǎng)情境化微點1精耕細作模式下的食物生產(chǎn)與經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移真題引領1.命題點：考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為私有財產(chǎn)已出現(xiàn)的證據(jù)[2023·山東卷，1]私有財產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為私有財產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是(

)A．遺址出土有陶器和較多陶器碎片B．多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C．單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D．陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動植物紋樣答案：C解析：據(jù)所學可知，人類早期生產(chǎn)力水平較低，過著集體生活，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)，私有財產(chǎn)歸貴族所有，單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件，說明當時貧富差距已經(jīng)出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，C項正確；僅憑遺址出土的陶器無法證明當時人類出現(xiàn)私有財產(chǎn)，因為陶器和較多陶器碎片究竟屬于個體所有還是集體所有，材料沒有明確告知，排除A項；多人合葬墓主要反映當時人類過著集體生活，不能體現(xiàn)貧富差距，排除B項；D項說明當時人類的陶器制作具備一定的水平，但是不能證明當時出現(xiàn)私有制，排除。故選C項。2．命題點：象形文字中的中國古代農(nóng)業(yè)[2023·湖北卷，1]象形文字在一定程度上可以反映創(chuàng)字時的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟生活和思想觀念等。下表是“農(nóng)”字的演變歷程，其創(chuàng)意是在樹木眾多的地方以蜃(蚌殼)制工具從事勞作?！稗r(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當時(

)A．天人合一的宇宙觀念B．漁獵采集的勞動方式C．形神兼?zhèn)涞臅嬎囆gD．原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況答案：D解析：據(jù)本題材料“在樹木眾多的地方以蜃(蚌殼)制工具從事勞作。”并結合所學知識可知，在原始的自然條件下，采用簡陋的石器、棍棒等生產(chǎn)工具，從事簡單農(nóng)事活動的農(nóng)業(yè)。這一時期木石工具仍在廣泛使用，耒耜和鋤钁是當時的主要農(nóng)具，“農(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當時原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況，D項正確；材料內(nèi)容沒有涉及天人合一的宇宙觀念，排除A項；漁獵采集的勞動方式最為主要的工具是石頭工具和草繩木叉等，群居生活，圍捕漁獵，而材料反映的是原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況，排除B項；“形神兼?zhèn)涞臅嬎囆g”與材料主旨不符，排除C項。故選D項。3．命題點：宋代社會經(jīng)濟的發(fā)展[2023·湖北卷，4]宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年(1038)和元豐元年(1078)三路主戶、客戶的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映(

)A.土地兼并程度加深B．地域經(jīng)濟差別擴大C．商品經(jīng)濟發(fā)展加快D．貧富差距逐漸縮小答案：A解析：宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶，北宋寶元元年到元豐元年，三路客戶增加的數(shù)量大于主戶增加的數(shù)量，且三路客戶比率均呈現(xiàn)上升趨勢，說明沒有田產(chǎn)的客戶增多，反映了土地兼并程度加深，故A項正確；僅由材料無法體現(xiàn)地域經(jīng)濟差別擴大，也不能反映貧富差距逐漸縮小，B、D項錯誤；材料反映了土地兼并程度加深，說明人們?nèi)砸曂恋貫橹匾呢敻唬@在一定程度上制約了商品經(jīng)濟的發(fā)展，C項錯誤。4．命題點：兩漢間江浙一帶和湘江流域人口增長的比較[2023·全國甲卷，25]在中國古代，自然環(huán)境、社會生產(chǎn)狀況、國家政策、災害以及戰(zhàn)亂，都會對人口的區(qū)域布局產(chǎn)生影響。下圖顯示了兩漢間江浙一帶與湘江流域人口增長的巨大差異，能夠解釋這種差異的主要因素是(

)A．土地兼并程度B．經(jīng)濟發(fā)展水平C．人口自然增長D．移民流入數(shù)量答案：B解析：據(jù)本題圖中信息可知，與公元2年相比，江浙一帶與湘江流域的戶數(shù)和口數(shù)均出現(xiàn)增長，并結合所學知識可知，西漢末年至東漢初年，北方戰(zhàn)亂頻繁，大量人口南遷，促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展，推動了人口的增長，所以能夠解釋材料差異的主要因素應為東漢時期南方地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平提高，B項正確；材料中沒有土地兼并造成南方人口數(shù)量增加的相關論述，排除A項；發(fā)展到公元140年，湘江流域的戶數(shù)、口數(shù)相較于公元2年出現(xiàn)大幅增長，這是人口的非自然增長現(xiàn)象，排除C項；材料圖片中人口數(shù)量的變化并非推行移民政策的結果，排除D項。故選B項。深化認知1.先秦時期精耕細作的古代農(nóng)業(yè)從采集漁獵到種植畜牧耕作方法、田間管理系統(tǒng)完整；提高單位面積產(chǎn)量，提高土地利用率，是精耕細作技術體系的總目標從刀耕火種到鐵犁牛耕鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣是精耕細作技術發(fā)展的基礎從“天降甘露”到人工灌溉重視農(nóng)田灌溉，改善土壤環(huán)境，使農(nóng)業(yè)收成不再完全取決于天氣的好壞2.中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的主要特點3．魏晉南北朝時期的社會經(jīng)濟(1)江南經(jīng)濟初步開發(fā)(2)士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有重要地位：由于士族制的發(fā)展和統(tǒng)治者崇信佛教，導致地主莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟惡性膨脹，造成土地和勞動力的大量流失。(3)商品經(jīng)濟總體水平較低：由于戰(zhàn)亂，不少城市遭到嚴重破壞，加上南方剛剛開發(fā)，商品經(jīng)濟發(fā)展緩慢。(4)各民族經(jīng)濟交流加強：由于民族交融的加強，魏晉南北朝時期各民族之間的聯(lián)系密切，并逐漸融合為一體。各族相互學習，取長補短，促進了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。同時也為隋唐時期的繁榮奠定了基礎。4．經(jīng)濟重心南移的歷史因素5．經(jīng)濟重心南移的三個階段(1)東晉南朝：南北經(jīng)濟水平趨向平衡。東晉南朝時期，江南地區(qū)經(jīng)濟的開發(fā)使南北經(jīng)濟差距縮小，為以后我國經(jīng)濟重心的逐漸南移打下基礎。(2)隋唐五代：隋唐時期，江南地區(qū)的土地資源得到進一步開發(fā)，成為重要的糧食產(chǎn)地。安史之亂以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)使北方經(jīng)濟再次受到嚴重破壞，至唐朝中后期，已經(jīng)出現(xiàn)了“賦之所出，江淮居多”的現(xiàn)象。(3)兩宋時期：最終完成。兩宋時期，北方同樣戰(zhàn)亂頻發(fā)。北宋滅亡以后，南宋政權偏安于東南一隅，南方經(jīng)濟得到進一步發(fā)展。當時太湖流域流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語，表明江南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過北方，完全取代了北方經(jīng)濟重心的地位。6．明清時期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟領域出現(xiàn)的新現(xiàn)象(1)明清時期高產(chǎn)作物的引進與廣泛種植，使許多無法種植稻麥的旱地和山地得到了充分利用，擴大了糧食種植面積，增加了糧食總產(chǎn)量，改變了中國人的飲食結構。(2)明清經(jīng)濟作物種植規(guī)模擴大、品種增多和專業(yè)經(jīng)營趨勢增強，農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)的地主已不再滿足把土地出租，而是雇工經(jīng)營全部或部分田地，這對中國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)生了積極影響。創(chuàng)新應用1.[2023·重慶八中月考]距今約8000年前，中國原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生(“南稻北粟”)。早期農(nóng)業(yè)體系需要精準的農(nóng)時，催生出早熟的天文學、敬天觀和祖先崇拜，產(chǎn)生了“天圓地方”“天人合一”的宇宙自然觀。這表明，我國的原始農(nóng)業(yè)(

)A．促進了早期科技文化發(fā)展B．形成了南稻北粟的種植格局C．催生了第一次社會大分工D．加速了階級和早期國家出現(xiàn)答案：A解析：據(jù)材料“早期農(nóng)業(yè)體系需要精準的農(nóng)時，催生出早熟的天文學、敬天觀和祖先崇拜，產(chǎn)生了‘天圓地方’‘天人合一’的宇宙自然觀”可知，原始農(nóng)業(yè)對天文歷法和思想觀念產(chǎn)生重要影響，故選A項；

據(jù)材料可知，其主旨是南稻北粟的種植格局帶來的影響，而非強調(diào)種植格局本身，排除B項；結合所學知識可知，第一次社會大分工是畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工，而材料強調(diào)的是早期農(nóng)業(yè)體系及其帶來的影響，排除C項；結合所學知識可知，生產(chǎn)力的發(fā)展導致私有制的產(chǎn)生，進而加速了階級與國家的出現(xiàn)，材料中未強調(diào)私有制的出現(xiàn)及其影響，排除D項。2．[2023·湖北武漢二月調(diào)研]“罪己詔”是中國古代帝王自我檢討、自我反省的一種官方詔書。有學者統(tǒng)計了兩漢時期皇帝頒布下發(fā)的“罪己詔”，如下表朝代皇帝下詔次數(shù)下詔原因西漢文帝2日食；匈奴入侵宣帝2地震；總結失政元帝5地震、日食；總結失政東漢光武帝3日食、地震；總結失政和帝1蝗災安帝3一系列自然災害兩漢的“罪己詔”(

)A．表明儒學獨尊地位受到嚴重挑戰(zhàn)B．具有明顯的農(nóng)耕文明色彩C．說明防范外族侵擾成為施政重點D．體現(xiàn)君主專制強化的趨勢答案：B解析：據(jù)題干可知，兩漢皇帝的“罪己詔”未從科學規(guī)律認清自然災害的真正原因，卻將自然災害歸結為統(tǒng)治者的未行“仁政”，根源在于農(nóng)耕文明的經(jīng)驗主義，故選B項；“受到嚴重挑戰(zhàn)”不合邏輯，“罪己詔”深受儒家“天人感應理論”的影響，排除A項；“防范外族侵擾成為施政重點”與題干中“匈奴入侵”只出現(xiàn)一次相悖，排除C項；“罪己詔”與“君主專制強化”相悖，“罪己詔”體現(xiàn)了君主權力受限，而非加強，排除D項。3．[2023·福建2月聯(lián)考]從漢末到隋初，中國經(jīng)歷了長期動蕩，災害發(fā)生頻繁。為此，隋朝統(tǒng)治者大力發(fā)展糧食生產(chǎn)和漕運事業(yè)，并鼓勵商人運糧下鄉(xiāng)換貨。據(jù)此可知，隋朝(

)A．糧食儲備多源于江南地區(qū)B．政府重視糧食儲備與安全C．發(fā)展農(nóng)業(yè)促進了社會繁榮D．全國糧食供求關系較平衡答案：B解析：據(jù)材料“隋朝統(tǒng)治者大力發(fā)展糧食生產(chǎn)和漕運事業(yè)，并鼓勵商人運糧下鄉(xiāng)換貨”可知，隋朝政府非常重視糧食儲備與安全，以備災荒，故選B項；材料沒有提及糧食儲備的來源，排除A項；據(jù)材料可知，由于前代的動蕩故隋朝統(tǒng)治者大力發(fā)展糧食，但并不代表隋朝達成了“發(fā)展農(nóng)業(yè)促進了社會繁榮”這一結果，排除C項；材料僅體現(xiàn)了政府重視，但看不出隋朝全國糧食供求關系狀況如何，排除D項。4．[2023·哈三中高三三模]中國古代從域外引入非常多的作物，比如漢唐通過絲綢之路傳入的胡瓜、胡桃等，魏晉時期從海路傳入的海棠，宋明從番邦傳入的番茄、番石榴等，明清時期傳入的洋蔥、洋芋等。這些作物的傳入(

)A．推動中西文化深入交流B．是經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)C．得益于開明的對外政策D．豐富了民眾日常生活答案：D解析：據(jù)材料“中國古代從域外引入非常多的作物”可知，中國古代傳入很多作物，包括水果、干果、蔬菜等多種多樣，豐富了民眾的日常生活，故選D項；材料只有域外作物傳入中國，并沒有中國經(jīng)濟文化外傳，無法說明中西文化深入交流，排除A項；新航路開辟后經(jīng)濟全球化才開始，排除B項；明朝海禁，清朝閉關鎖國，對外政策不開明，排除C項。微點2權力支配下的手工業(yè)和商業(yè)真題引領1.命題點：明朝東南沿海經(jīng)濟的發(fā)展[2023·新課標卷，28]我國東南沿海某港口，在15世紀只是一個“結茅而居”的漁村，到16世紀，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時稱“小蘇杭”。能夠說明這一現(xiàn)象的是(

)A．朝貢貿(mào)易繁榮B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術進步C．白銀大量流入D．海上絲綢之路興起答案：C解析：根據(jù)材料可知16世紀，我國東南沿海某港口貿(mào)易增多，商品經(jīng)濟發(fā)展，城市繁榮，結合所學，這一時期，新航路開辟，世界貿(mào)易增多，中國手工業(yè)產(chǎn)品迅速發(fā)展，在對外貿(mào)易中占優(yōu)勢，因此白銀大量流入中國，促進了東南沿海港口城市的興起，C項正確；明朝在朝貢貿(mào)易中采取“免征稅”“給予賞賜”等優(yōu)待政策，“厚往薄來”，加重了政府的財政負擔，對東南沿海港口城市興起作用有限，排除A項；材料強調(diào)明朝的對外貿(mào)易，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術進步無關，排除B項；海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，形成于秦漢，興于唐宋，衰落于明清時期的海禁、閉關鎖國政策，排除D項。故選C項。2．命題點：宋代南方紡織業(yè)的發(fā)展態(tài)勢[2022·山東高考，3]目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品，主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件，江蘇金壇周瑀墓的衣物50余件，江蘇武進宋墓衣物殘片，湖南衡陽宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號墓絲麻織品，浙江蘭溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓絲織衣裙，浙江臺州南宋趙伯澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷，宋代(

)A．海上絲綢貿(mào)易興盛B．紡織業(yè)中心位于南方C．衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化D．南方紡織技藝已超過北方答案：B解析：材料明確強調(diào)考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品主要在福建、江蘇、湖南、江西、浙江等地區(qū)，這些地區(qū)基本都屬于古代中國的南方地區(qū)，所以B項正確；材料所述江西和寧夏屬于內(nèi)陸省份，與海上絲綢貿(mào)易的興盛關系不大，故排除A項；材料中紡織品包括絲織品、麻織品等，沒有明確這些材質(zhì)的時間變化線索，故排除C項；南方紡織技藝超過北方是紡織中心位于南方的一個表現(xiàn)，故排除D項。3．命題點：明代工商業(yè)的繁榮[2022·全國乙卷，27]明后期有士人稱，江南流行“好名喜夸”之風，家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會營建一園，“近聚土壤，遠延木石，聊以矜眩于一時耳”，但“俗氣撲人”。這可用于說明(

)A．士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆B．世俗化審美趣味的初現(xiàn)C．士農(nóng)工商社會結構解體D．江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮答案：D解析：結合所學可知，明后期隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽、市鎮(zhèn)普遍興起，市鎮(zhèn)經(jīng)濟對傳統(tǒng)的社會意識、當?shù)仫L俗產(chǎn)生沖擊，形成了“好名喜夸”之風，D項正確；“顛覆”表述過于絕對，士大夫傳統(tǒng)觀念仍是以儒家思想為主，排除A項；宋朝時期甚至更早以前就已有世俗化審美趣味，“初現(xiàn)”表述錯誤，排除B項；明清時期社會結構總體穩(wěn)定，“解體”表述錯誤，排除C項。4．命題點：明清時期的工商業(yè)與中外交流[2022·廣東高考，5]清代從廣州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建專門燒制的貿(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請來自歐洲的畫師，負責在瓷坯上繪制歐風圖像。這種現(xiàn)象反映當時(

)A．廣州處于中外交流的前沿B．出口瓷器產(chǎn)自官營手工作坊C．西方藝術在中國頗受歡迎D．重農(nóng)抑商政策受到明顯削弱答案：A解析：根據(jù)材料可知，清代的瓷器從廣州出口，“廣州等地有的瓷窯還聘請來自歐洲的畫師，負責在瓷坯上繪制歐風圖像”有助于中西文化的交流，A項正確；明朝中葉以后，制瓷業(yè)等手工業(yè)領域，私營手工業(yè)已經(jīng)超過官營手工業(yè)，且官營手工作坊的產(chǎn)品是不進入市場流通的，是為官府、皇室及軍隊服務的，排除B項；“頗受歡迎”的說法夸張，排除C項；清代仍堅持重農(nóng)抑商政策，沒有“明顯削弱”，排除D項。5．命題點：史學研究先秦秦漢時期的政治和經(jīng)濟[2022·廣東高考，1]考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項中，材料與結論之間邏輯關系正確的是(

)

材料結論A內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝的青銅器商朝的統(tǒng)治范圍到達內(nèi)蒙古地區(qū)B山西晉國都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片春秋早期已經(jīng)使用鐵器C湖北大冶銅礦冶遺址出土東周時代的陶片大冶銅礦的開采時間不早于東周D西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃(箭頭)秦朝軍隊主要使用鐵制兵器答案：B解析：根據(jù)材料可知，B項材料與結論之間邏輯關系正確，山西晉國都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片，說明春秋早期已經(jīng)使用鐵器，B項正確；A項材料與結論之間邏輯關系不正確，內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝的青銅器可能是通過貿(mào)易等其他方式傳入當?shù)氐模灰欢▽儆谏坛慕y(tǒng)治范圍，排除A項；C項材料與結論之間邏輯關系不正確，湖北大冶銅礦冶遺址出土東周時代的陶片，說明大冶銅礦的開采時間不晚于東周，排除C項；D項材料與結論之間邏輯關系不正確，西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃(箭頭)不代表秦朝軍隊主要使用鐵制兵器，排除D項。深化認知1.中國古代的手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展(1)手工業(yè)的發(fā)展：夏商周時期是中國的青銅時代；春秋戰(zhàn)國時期，冶鐵技術出現(xiàn)；宋朝，制瓷業(yè)相當繁榮；元朝時，棉花普遍種植，帶動了棉紡織業(yè)發(fā)展。(2)商業(yè)的發(fā)展①春秋戰(zhàn)國時期，商業(yè)繁榮；漢代，開通了絲綢之路；宋元時期的商業(yè)發(fā)達，大城市空前繁榮，城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解。②西周時期，實行“工商食官”政策；春秋戰(zhàn)國時期，私商興起；明清時期，地域性商人群體——商幫迅速發(fā)展。2．宋代手工業(yè)和商業(yè)的突破3．南宋時期的海外貿(mào)易4．明清時期商品經(jīng)濟的發(fā)展貨幣自明朝中期起，白銀逐漸成為國家財政和民間交易的基本支付手段，清朝完全承認白銀的法定貨幣地位市場全國范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡形成，與周邊少數(shù)民族的邊界貿(mào)易繁榮，通過絲銀貿(mào)易，中國商品遠銷海外商幫一些地方的人以經(jīng)商聞名，形成實力雄厚的商人群體，但是，他們沒有從封建營壘中分化出來形成新的階級城市在工商業(yè)發(fā)達地區(qū)和交通要沖，興起一大批以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)5.明清時期江南市鎮(zhèn)發(fā)展的特點(1)“夾河而市”是江南市鎮(zhèn)的共同特點。內(nèi)河行船是江南交通運輸?shù)闹匾侄危虼私^大多數(shù)市鎮(zhèn)都是在河道暢通的地方。(2)市鎮(zhèn)大多分布在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)比較發(fā)達和經(jīng)濟作物種植地區(qū)。(3)出現(xiàn)了一些帶有行業(yè)特點的市鎮(zhèn)。如：吳江的同里，既是大米的市場，又是造船的地方；常州宜興的張渚鎮(zhèn)是茶葉的產(chǎn)地。(4)工商業(yè)市鎮(zhèn)的出現(xiàn)是明清江南市鎮(zhèn)發(fā)展的重要特點。如蘇州的盛澤，湖州的烏鎮(zhèn)等地。(5)眾多江南市鎮(zhèn)的交易都有日市、早市、晚市和夜市之分，樣式繁多。創(chuàng)新應用1.[2023·河南豫南九校高三聯(lián)考]下圖是1978年湖北省隨州市出土的青銅器曾侯乙尊盤。中國歷史通俗讀物《文物三字經(jīng)》書中用“戰(zhàn)國墓，曾侯乙，失蠟法，細如絲”這十二字贊美曾侯乙尊盤。據(jù)此可知，戰(zhàn)國時(

)A.青銅鑄造工藝已極其高超

B．湖北一帶的手工業(yè)比較發(fā)達C．分封宗法制開始走向瓦解

D．社會出現(xiàn)了明顯的貧富分化曾侯乙尊盤：現(xiàn)收藏于湖北省博物館，尊高33.1厘米，口寬62厘米，盤高24厘米，寬57.6厘米，深12厘米。在尊盤上，盤踞著上千只蜷曲的怪獸；蟠虺，是蜷曲的小蛇；蟠螭，是沒有雙角的龍答案：A解析：據(jù)材料“戰(zhàn)國墓，曾侯乙，失蠟法，細如絲”及對曾侯乙尊盤的介紹，說明了當時青銅鑄造技術已經(jīng)達到極高的水準，故A項正確；不能僅從當時青銅制造業(yè)發(fā)達說明手工業(yè)比較發(fā)達，排除B項；C項中“開始”說法錯誤；從材料中無法得出社會貧富分化，排除D項。2．[2023·吉林市高三二模文綜]春秋戰(zhàn)國時期，隨著社會結構的變化和商品經(jīng)濟的發(fā)展，其經(jīng)營和產(chǎn)品主要為貴族統(tǒng)治者服務的“工商食官”制度逐漸解體，私營手工業(yè)和私營商業(yè)應運而生。春秋戰(zhàn)國時期工商領域的這一變化表明當時(

)A．工商業(yè)形成了多元發(fā)展的新格局B．官營工商業(yè)的經(jīng)營范圍縮小C．社會經(jīng)濟中自然經(jīng)濟的比重下降D．工商業(yè)的發(fā)展實現(xiàn)了獨立化答案：A解析：根據(jù)材料及所學可知，西周時期手工業(yè)和商業(yè)由官府壟斷經(jīng)營。春秋戰(zhàn)國時期，這一局面被打破，私營手工業(yè)發(fā)展較快，官營和民間手工業(yè)競相發(fā)展，A項正確；私營工商業(yè)的發(fā)展無法撼動官營工商業(yè)的壟斷地位，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期由于小農(nóng)經(jīng)濟的形成和發(fā)展，自然經(jīng)濟也在發(fā)展，C項錯誤；中國古代工商業(yè)始終是在官府主宰和控制下，D項的“獨立化”表述錯誤。3．[2023·眉山市高三三模]宋太宗時期，“將立茶法，召茶商數(shù)十人，俾各條利害”；北宋熙寧年間，在改革財政稅收制度之前，“其議財，則市井屠販之人皆召而登政事堂”。這說明北宋(

)A．重視民主立法

B．商稅為主要財政來源C．放松重農(nóng)抑商

D．商業(yè)經(jīng)濟影響力擴大答案：D解析：據(jù)材料“其議財，則市井屠販之人皆召而登政事堂”可知，北宋財政稅收制度改革注重采納商人的意見，這是因為宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，商業(yè)經(jīng)濟影響力擴大，故選D項；材料只提到商業(yè)改革注重商人的利益，還達不到民主立法的高度，排除A項；中國古代農(nóng)業(yè)是本業(yè)，農(nóng)業(yè)稅是主要財政來源，排除B項；材料只能說明抑商政策有所放松，但重農(nóng)材料中并沒有相關材料說明，排除C項。4．明末清初的鑒賞指南列舉了許多值得收藏的外國商品，西方的時鐘、眼鏡、煙草瓶和西洋緞子等在上層社會很受歡迎。到了18世紀，來自俄國和北美洲的毛皮制品在中國也曾風靡一時。這種現(xiàn)象表明當時中國(

)A．受正在形成中的世界市場影響B(tài)．手工業(yè)水平被西方超越C．政府并不排斥民間的外貿(mào)往來D．朝貢貿(mào)易重新煥發(fā)生機答案：A解析：明末清初，外國商品在中國上層社會受到歡迎，說明中外貿(mào)易比較發(fā)達，明清時期的國內(nèi)市場受到了世界市場的影響，說明古代中國也是世界市場的組成部分，故選A項；材料沒有對中國的手工業(yè)和西方的手工業(yè)進行比較，排除B項；題干沒有述及中西方的貿(mào)易渠道，并且當時政府依然推行閉關鎖國政策，排除C、D項。微點3古代中國的經(jīng)濟政策與社會生活真題引領1.命題點：漢初的社會現(xiàn)狀[2023·廣東卷，2]漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也。”陸賈的上述思想(

)A．適應了休養(yǎng)生息的政治需要B．契合了德法并用的治國理念C．為尊崇儒術提供依據(jù)D．有利于加強中央集權答案：A解析：歷經(jīng)秦末戰(zhàn)火，西漢建立之初面臨著社會混亂、經(jīng)濟凋敝和邊境不寧三大社會問題，統(tǒng)治者為了穩(wěn)定統(tǒng)治及恢復經(jīng)濟，奉行黃老思想，實行休養(yǎng)生息政策。節(jié)選陸賈的《新語》片段，大意為歌頌舜治天下無為而治而天下大治，結合題干時間“漢初”，不難推斷出陸賈的思想適應了漢初休養(yǎng)生息的政治需要，故A項正確。2．命題點：東漢晚期的社會現(xiàn)象反映的社會生活[2023·山東卷，2]先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴密，可障帷設幾、任意坐臥而競相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風尚。這種“風尚”反映了(

)A.政治衰頹的時代景象

B．戒奢尚儉的社會風氣C．重農(nóng)崇耕的思想觀念

D．豪強勢重的政治現(xiàn)實答案：A解析：根據(jù)材料“天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴密，可障帷設幾、任意坐臥而競相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風尚?！笨芍?，東漢后期，天子至士乘坐牛車之所以成為一種風尚，是因為牛車穩(wěn)而寬敞，是沉迷于享受的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)了當時政治的衰頹，A項正確；根據(jù)材料信息，無法判定在東漢后期是否是戒奢尚儉，排除B項；天子至士喜乘牛車是為了享受，而不是重視農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)，排除C項；材料描述的是乘坐車輛的變化，沒有體現(xiàn)豪強勢重信息，排除D項。故選A項。3．命題點：北宋都城市民日常生活[2023·全國甲卷，26]民眾日常生活能夠反映時代特點。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是(

)A．早晨在家喝紅薯玉米粥B．晚上去夜市聽人說書C．到指定市場用銀元購物D．出門時穿件黃色棉袍答案：B解析：根據(jù)所學知識可知，中唐以后，隨著坊市制和宵禁制度的松弛，夜市這一經(jīng)濟形態(tài)才在夾縫中逐漸萌芽。到了北宋時期，坊市制終于成為過去，這極大地促進了經(jīng)濟的發(fā)展。政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟的繁榮，造就了夜市的產(chǎn)生。歷史上夜市的真正開放并形成規(guī)模是在宋代。據(jù)《宋代商業(yè)史研究》載：乾德三年(公元965年)四月十三，太祖趙匡胤下令開封府：“京城夜市，至三鼓已來，不得禁止。”所以可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是晚上去夜市聽人說書，B項正確；玉米在1531年最早傳到廣西，紅薯進入中國約在1593年，而北宋的存續(xù)時間是960年～1127年，排除A項；中國歷史上大量使用銀子做貨幣開始于明朝中期，此時歐洲殖民者攜帶大量白銀從美洲來到中國沿海，這些銀子的涌入才讓中國市場上白銀的儲量達到了可以支持日常交易的地步，排除C項；宋朝仁宗之時規(guī)定不準一般人身著黃色為底色和配圖花樣，排除D項。故選B項。4．命題點：明代小說描寫的經(jīng)濟生活[2023·廣東卷，6]明代小說《二刻拍案驚奇》載，浙江人蔣生行商至漢陽，看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來以為“經(jīng)商之人，不習儒業(yè)，只恐有玷門風”，怕婚事不成。馬少卿卻認為“江浙名邦，原非異地，經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚。這雖是文學描述，但從中可見明中后期(

)A．綱常禮教束縛被打破B．自然經(jīng)濟結構逐步解體C．市民階層的分化加劇D．重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊答案：D解析：題干材料大意是明代商人看中縉紳(古代稱有官職的或做過官的人)女兒，但奈何自己“賤”商身份怕婚事不成，但縉紳卻比較開明，認為“經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚，結合明朝中后期商品經(jīng)濟繁榮的相關事實，說明商業(yè)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的“抑商”觀念，故D項正確；馬少卿將女兒許婚行商蔣生屬于個案，以此推斷綱常禮教束縛被打破太過夸大其作用，故A項錯誤；自然經(jīng)濟解體始于鴉片戰(zhàn)爭后，故B項錯誤；該文學描述沒有體現(xiàn)市民階層的分化加劇，故C項錯誤。5．命題點：漢武帝時的重農(nóng)政策[2022·湖南高考，2]漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無度，致府庫告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨于田租不敢增益”。武帝此舉(

)A．體現(xiàn)以農(nóng)為本B．服務于漢初戰(zhàn)事C．意在藏富于民

D．解決了財政危機答案：A解析：根據(jù)“獨于田租不敢增益”結合所學知識，可見漢代統(tǒng)治者視農(nóng)業(yè)為國本，不敢增加田租是為了避免動搖國本，A項正確；漢武帝斂財不僅為了戰(zhàn)事，還有滿足巡幸和奢侈揮霍的原因，排除B項；漢武帝推行的各種政令，其本質(zhì)的目的不是“藏富于民”，而是要充盈國庫，排除C項；材料沒有體現(xiàn)漢武帝的措施“解決了”財政危機，排除D項。6．命題點：唐代的鑄幣政策[2022·湖北高考，3]唐玄宗針對民間銷毀銅錢用于鑄造銅器的現(xiàn)象，下詔曰“今天下泉貨益少，幣帛頗輕，欲使天下流通，焉可得也”，遂禁止私造銅器，由官府統(tǒng)一收購冶煉出的銅鉛錫，杜絕私自買賣。制定該政策的主要原因是(

)A．國家財政的入不敷出B．鑄幣材料嚴重短缺C．銅鉛錫專賣措施失效D．銅錢流通范圍有限答案：B解析：據(jù)材料可知，民間銷毀銅錢鑄造銅器導致嚴重錢荒，迫使政府禁止私造銅器、實行銅鉛錫國有，即鑄幣材料嚴重短缺導致制定該政策，故選B項；材料信息不涉及國家財政的入不敷出，且材料強調(diào)民間銷毀銅錢導致錢荒，排除A項；“遂禁止私造銅器，由官府統(tǒng)一收購冶煉出的銅鉛錫”說明銅鉛錫專賣是剛制定的新政策，排除C項；唐代銅錢在全國流通，使用范圍廣泛，排除D項。深化認知1.漢代主要的經(jīng)濟政策(1)休養(yǎng)生息：為了恢復、發(fā)展社會經(jīng)濟，限制土地兼并，政府對辛勤耕作的農(nóng)民減免賦稅，實行以農(nóng)為先、與民休息的政策，促進了漢初社會經(jīng)濟的發(fā)展。(2)重農(nóng)抑商：重農(nóng)促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，但政治上將商人打入賤民行列，經(jīng)濟上對商人“重租稅以困辱之”，阻礙了商業(yè)的繁榮。(3)鹽鐵官營：漢武帝時，為增加政府財政收入，打擊工商業(yè)者，使鹽鐵由國家壟斷經(jīng)營，并設置行政機構具體管理。2．魏晉南北朝時期的經(jīng)濟特色(1)南北經(jīng)濟開始趨于平衡。北方經(jīng)濟因戰(zhàn)亂頻繁遭到嚴重破壞。而南方則相對穩(wěn)定，使得南方經(jīng)濟得到迅速發(fā)展。這樣南北經(jīng)濟開始趨于平衡，以北方黃河流域為重心的經(jīng)濟格局開始改變。(2)士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有重要地位。由于士族制的發(fā)展和統(tǒng)治者崇信佛教，導致地主莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟惡性膨脹，造成土地和勞動力的大量流失。(3)商品經(jīng)濟總體水平較低。(4)各民族經(jīng)濟交流加強。由于民族交融的加強，各族相互學習，取長補短，促進了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，也為隋唐時期的繁榮奠定了基礎。3．隋唐時期國家經(jīng)濟政策的適時調(diào)整私有制發(fā)展唐初實行均田制，唐中期均田制逐步瓦解，土地私有制占主導地位；手工業(yè)中官營比重不斷縮小，民營比重日漸擴大人身依附關系松弛隨著土地私有制的發(fā)展，租佃制成為最基本的生產(chǎn)關系，地主與佃農(nóng)是租佃契約關系；唐代官營手工業(yè)中出現(xiàn)了勞役制向雇募制過渡的趨勢國家干預逐漸減少國家越來越多地退出經(jīng)濟的直接經(jīng)營，把更多的經(jīng)濟空間讓渡給私人；在政府物資調(diào)配、專賣等領域中，國家開始更多地吸納商人的力量國家更多地使用經(jīng)濟手段管理在專賣、對外貿(mào)易等活動中，都體現(xiàn)了唐代政府對經(jīng)濟手段和經(jīng)濟效益的重視4.明清時期經(jīng)濟領域的新現(xiàn)象(1)貨幣經(jīng)濟活躍：社會上大量使用白銀，商業(yè)資本日趨活躍。(2)農(nóng)產(chǎn)品商品化：農(nóng)產(chǎn)品大量進入市場，棉花、茶葉等經(jīng)濟作物得到普遍種植。(3)工商業(yè)市鎮(zhèn)興起：在工商業(yè)發(fā)達地區(qū)和交通要沖，工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。地區(qū)性商業(yè)中心形成，城市經(jīng)濟地位更加突出，地域分工明顯。(4)長途販運貿(mào)易興盛：地域性商人群體實力雄厚。(5)政府對經(jīng)濟的干預和對人身依附關系的控制逐漸減弱。人口迅猛增長，人口密集地區(qū)的人口逐漸向邊地遷徙，向海外移民的規(guī)模逐漸擴大。5．古代中國的村落、集鎮(zhèn)、城市和醫(yī)療(1)村落：人類居住形式經(jīng)歷了從穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演變，村落是農(nóng)耕經(jīng)濟的產(chǎn)物。(2)集鎮(zhèn)：中國古代的鎮(zhèn)主要是為軍事目的而設的。兩宋時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，集鎮(zhèn)逐漸形成，促進了市場的繁榮。(3)城市：具有政治、經(jīng)濟、軍事和文化等多種功能。周秦至隋唐，中國城市的主要功能是政治、軍事功能；宋代以后，城市的經(jīng)濟功能增強。(4)醫(yī)療：中國古代重視公共衛(wèi)生和疫病防治，已經(jīng)建立起疫病的救治機構，實行隔離制度。創(chuàng)新應用1.[2023·赤峰市高三4月模擬]漢武帝時期，桑弘羊主持的財政改革對鹽的生產(chǎn)實行民制官收政策，在市內(nèi)設官吏定點銷售，在不設市的小邑和鄉(xiāng)村，特準中小商人在交納重稅的條件下分銷給消費者。此舉意在(

)A．推動制鹽業(yè)的繁榮B．統(tǒng)一鹽價穩(wěn)定市場C．控制鹽業(yè)增加收入D．打擊商人消滅割據(jù)答案：C解析：“民制官收政策”體現(xiàn)政府控制鹽業(yè)，“交納重稅的條件下”說明其目的在于增加政府財政收入，故選C項；材料只是反映對鹽業(yè)生產(chǎn)和銷售的管理，沒有反映是為了推動制鹽業(yè)的繁榮，排除A項；材料沒有說明統(tǒng)一鹽價，且主要目的是增加財政收入，而不是穩(wěn)定市場，排除B項；割據(jù)是以武力占據(jù)部分地區(qū)，在一個國家內(nèi)形成分裂對抗的局面，漢武帝時期不存在割據(jù)，排除D項。2．[2023·山東濟南高三上期末]據(jù)《唐會要》載：“景龍元年(公元707年)十一月敕：諸非州縣之所，不得置市”，而嶺南地區(qū)卻不受此敕令的限制，并形成了獨特的墟市經(jīng)濟。據(jù)此可知當時(

)A．南方經(jīng)濟發(fā)展B．經(jīng)濟政策靈活C．抑商政策松動D．商業(yè)市鎮(zhèn)興起答案：B解析：據(jù)材料“諸非州縣之所，不得置市，而嶺南地區(qū)卻不受此敕令的限制”可知，唐政府針對內(nèi)地和嶺南地區(qū)采取不同的經(jīng)濟管理政策，說明經(jīng)濟政策靈活，故選B項；嶺南地區(qū)不能代表整個南方地區(qū)，排除A項；政府規(guī)定只有在州縣才可以設置市，其目的是加強對市場進行管理，無法說明抑商政策松動，排除C項；明清時期工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，排除D項。3．明朝時，朝廷規(guī)定了由地方府、州、縣舉行“鄉(xiāng)飲酒禮”的內(nèi)容和程序，既要宣講“為臣竭忠，為子盡孝，長幼有序”等內(nèi)容，也包含“為民讀律”的環(huán)節(jié)。由此可見明朝舉行鄉(xiāng)飲酒禮的目的是(

)A．辯論德治與法治的優(yōu)劣B．總結禮儀制度并編制法典C．鼓勵宗族內(nèi)的扶貧濟困D．將禮法結合進行基層教化答案：D解析：鄉(xiāng)飲酒禮的內(nèi)容要宣講“為臣竭忠，為子盡孝，長幼有序”“為民讀律”，說明明朝舉行鄉(xiāng)飲酒禮的目的是對民眾進行道德教化和使民眾遵守法令，即將禮法結合進行基層教化，故選D項；材料是宣講而不是辯論，是禮法結合而不是探討孰優(yōu)孰劣，排除A項；宣講不等于總結；“為民讀律”不等于編制法典，排除B項；扶貧濟困與“為臣竭忠，為子盡孝，長幼有序”“為民讀律”無關，排除C項。4．[2023·福建百校高三聯(lián)考]康熙五十一年(1712年)，康熙帝宣布以后每年的丁銀都以康熙五十年(1711年)的全國人丁總數(shù)為標準進行征收，此后增加人丁“永不加賦”。雍正帝即位后，進一步將這筆數(shù)額固定的丁銀完全分攤到田賦當中，不另征收丁賦。這些舉措(

)A．消除了農(nóng)業(yè)中的人身依附關系B．促進了資本主義萌芽的快速成長C．減少了國家對百姓的賦稅征收D．推動了清朝人口增長和經(jīng)濟發(fā)展

答案：D解析：據(jù)材料“康熙帝宣布以后每年的丁銀都以康熙五十年(1711年)的全國人丁總數(shù)為標準進行征收……雍正帝即位后，進一步將這筆數(shù)額固定的丁銀完全分攤到田賦當中，不另征收丁賦”可知，康熙時期的“永不加賦”政策和雍正時期的攤丁入畝政策，減輕了人們的賦稅負擔和人身依附關系，有利于促進經(jīng)濟的發(fā)展，糧食的增加，進一步推動人口的增加，故選D項；結合所學知識可知，材料中的舉措并不能消除農(nóng)業(yè)中的人身依附關系，排除A項；結合所學知識可知，資本主義萌芽在清代并沒有得到快速成長，發(fā)展比較緩慢，排除B項；國家對百姓的賦稅征收沒有減少，只是不再額外增加，排除C項。大題突破高考非選擇題高分導練[材料問答題]

真題研析——在品悟中探尋規(guī)律[例]

[2023·湖南卷，17]閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料一

敦煌戶籍殘卷所見唐代均田戶受田情況表戶籍年代均田戶數(shù)受足戶數(shù)平均每戶應受田畝數(shù)平均每戶未受田畝數(shù)高宗時期10101.069.0武則天時期40143.5102.0玄宗時期322148.7106.6代宗時期112149.389.8注：唐代上柱國按規(guī)定受勛田3000畝，表中是排除了上柱國戶后的數(shù)據(jù)。——改編自王仲犖《隋唐五代史》材料二白居易的《贈友》描述了兩稅征錢導致錢重物輕而傷農(nóng)的現(xiàn)象，“胡(何)為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農(nóng)力日已殫”；表達了對租庸調(diào)法的認同，“庸必算丁口，租必計桑田。不求土所無，不強人所難。量入以為出，上足下亦安