高中語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《擬行路難》(其四)公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《擬行路難》（其四）教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、了解鮑照及時(shí)代背景，積累文學(xué)知識(shí)。

2、理解本詩(shī)所抒發(fā)的情感，并能有感情有節(jié)奏的誦讀。

3、賞析本詩(shī)的藝術(shù)魅力，并能流暢準(zhǔn)確地表述。

重點(diǎn)：學(xué)會(huì)運(yùn)用知人論世的方法理解詩(shī)歌主旨及情感。

難點(diǎn)：用流暢精準(zhǔn)的語(yǔ)言分析鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色。

【教學(xué)方法】：

1、提問(wèn)引導(dǎo)，盡量讓學(xué)生回答，在掌握詩(shī)歌的同時(shí)，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

2、重點(diǎn)明確，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶。

3、合作討論，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師的交流。

【課時(shí)安排】：

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】：

一、速讀詩(shī)文及注釋，回答問(wèn)題

師問(wèn)：題目有何含義？

引導(dǎo)：“擬"何意？請(qǐng)組詞。

鮑照要模擬的“行路難”是什么？

鮑照寫《擬行路難》是為了寄寓什么？看注釋。

明確：模擬“行路難"。

《行路難》是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。

鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。這是其中第四首。

二、誦讀感知，初步理解詩(shī)文

1、自主誦讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)句大意。

2、師問(wèn)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么？哪句詩(shī)最能看出來(lái)？

引導(dǎo)：詩(shī)中那一句直接表達(dá)了詩(shī)人的情感？

當(dāng)你忍氣吞聲、不敢說(shuō)話的時(shí)候你的情緒會(huì)怎樣？

剛剛我們就說(shuō)道，鮑照的《擬行路難》十八首是用來(lái)表達(dá)什么的？

明確：“吞聲躑躅不敢言”。悲憤無(wú)奈。

3、齊讀，再次感受詩(shī)人的悲憤無(wú)奈。

三、知人論世：悲憤有因

師問(wèn)：古語(yǔ)有言：“悲憤出詩(shī)人"，那么，鮑照為何而悲憤呢？請(qǐng)閱讀以下補(bǔ)充材料，簡(jiǎn)要概述。

PPT補(bǔ)充介紹：

魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行士族門閥制度（即以門第出身地位為唯一選拔標(biāo)準(zhǔn)），造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面，阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，使廣大寒士命途坎坷，心中激憤難抑。寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

鮑照（約414—466）字明遠(yuǎn)，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家"，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。

鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)"（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為王國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。

鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩(shī)品》語(yǔ)）。鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來(lái)源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。

兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷?shī)歌抒寫對(duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由"，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂(lè)、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見(jiàn)的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世嫉俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。

鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩(shī)歌。他的詩(shī)內(nèi)容豐富，題材多樣，有邊塞詩(shī)，如《代出自薊北門行》；有描寫游子、思婦、棄婦的詩(shī)，如《代白頭吟》；而以《擬行路難》18首為其代表。這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘛?/p>

引導(dǎo)：什么時(shí)代？有什么制度？有什么結(jié)果？

鮑照家境如何？才能如何？

在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)背景下能實(shí)現(xiàn)他的才智嗎？

所以他內(nèi)心才會(huì)？

明確：

知人論世：通過(guò)對(duì)詩(shī)人生活的時(shí)代背景以及自身經(jīng)歷來(lái)推測(cè)詩(shī)文主旨。

論世：魏晉南北朝門閥制度阻塞仕進(jìn)

知人：鮑照家世貧賤才秀志高憂憤不平

四、探討賞析

1、師問(wèn)：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？

引導(dǎo)：一二句寫的對(duì)象是什么？

他寫“瀉水”是為了引出下文寫“人生"，這是什么手法？

二者有共性嗎？又用了什么手法？

明確：

起興。欲說(shuō)人，先說(shuō)水，是為起興。起興：先言他物以引出所詠之物。例：桑之未落，其葉沃若。

比喻。以“水”喻人，那流向“東西南北"不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八?的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的。

詩(shī)篇起筆突然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現(xiàn)象。這既沒(méi)有波濤萬(wàn)頃的壯闊場(chǎng)面，也不見(jiàn)澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩(shī)人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會(huì)的某種哲理。形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流"的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情。

2、師問(wèn)：第三句中的“命"是指什么？

引導(dǎo)：結(jié)合時(shí)代背景談一談。作者對(duì)此有什么看法

明確：“命”：門第決定人生。有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能無(wú)奈嘆息。

3、師問(wèn)：詩(shī)人面對(duì)“門第決定人生"的宿命，反問(wèn)道道“安能行嘆復(fù)坐愁”從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能成天自怨自哀，應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。那么，詩(shī)人真的認(rèn)命嗎？真的不再愁了嗎？第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

引導(dǎo)：“酌酒"是為了自寬消愁，愁消了嗎？

常言道“舉杯消愁愁更愁”，“舉杯斷絕"后詩(shī)人做了什么？

明確：詩(shī)人以精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。

4、師問(wèn)：第七、八句怎樣抒情的？寫出了什么感情？

明確：直抒胸臆?！靶姆悄臼M無(wú)感"一句，是詩(shī)人感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌。第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石。理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)帯?/p>

第八句表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感"越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

五、課堂總結(jié)

1、《擬行路難》（其四）全詩(shī)突出寫“愁"，所嘆者愁，酌酒為銷愁，悲歌為泄愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》卷十一）。在平淡的外表下蘊(yùn)含著深沉而又激越奔放的感情。

2、本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的愁悶悲憤之情。

3、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)對(duì)詩(shī)歌的理解，有感情的誦讀，讀出詩(shī)人的悲，讀出詩(shī)人的愁，讀出他的無(wú)奈與憤懣。（老師先