遷客的歸途——初中語文古典散文群文閱讀公開課一等獎創(chuàng)新教學設計遷客的歸途——古典散文群文閱讀教學設計

陶淵明《桃花源記》，自陶淵明不為五斗米折腰，辭官歸故里后所做的一篇幻想散文。

柳宗元《小石潭記》，自柳宗元新政失敗，被貶流放后所作的《永州八記》之一。

蘇軾《記承天寺夜游》，自“烏臺詩案"后，被貶流放后所作的作品之一。

歐陽修《醉翁亭記》，自仗義執(zhí)言被駁斥后，被貶滁州，治理滁州頗有成績后所作。

范仲淹《岳陽樓記》，自變法失敗后被貶，但壯心不已，思國思民，為了鼓舞意志消沉的朋友滕子京而作。

五篇文章，有三篇已經(jīng)在八年級下學期學過，《醉翁亭記》和《岳陽樓記》是九上的教材內容；

從文體上，都是古代的“記”文，記事、記景、記物、記情、記志；

從內容上，都是記錄自己的一次寄情與特殊“旅行"中的所見所聞；

從主旨上，都是被貶以后情感與志向的寄托。具有群文閱讀的可能性。

教學目標：

1.通過梳理經(jīng)典的古典寫景散文，體會文人筆下的山河風光，理解其中寄寓的中國古代文人不同的情感與人格理想；

2.通過主題相似的文章對比，感悟古代圣賢內心的參差，學習他們的高尚情懷，形成自己的人生觀；

3.通過探討“閑”時的不同心境與態(tài)度，體會他們的憂樂觀，提升自己鑒賞分析的能力；

教學重點：

抓住借景抒情類文章的特色，分析文人筆下不同景物描寫的特征，體會古代圣賢超越個人的大國情懷。

教學難點：

體會不同人物“閑"時的人生追求與精神境界。

教學方法：

小組合作法，點撥法，比較閱讀法，關聯(lián)閱讀法，綜合評價法

課前任務：

復習八年級下冊的三篇文言文，九年級上冊的兩篇文言文新課學習，牢記文言字詞，對文章能熟讀成誦。這堂課前，學生要對每篇作品的文言翻譯和文章大意有基本的理解。

課時：1課時

一導入

孔孟的儒家思想自漢代以后就是中國的主流思想；歷代文人自讀書之始就追求著出將入相、建功立業(yè)的理想。為此他們積極地投身在這個國家和社會的事業(yè)上，關心百姓疾苦，憂慮國家前途。然后官場政治常常是你方唱罷我登場，失意是不可避免的。這正是——宦海多跌宕，家國情懷從不移；人生不如意，且把山河作書記。遷客騷人的歸途正是一篇篇千古流傳的文字，請讓我們一起走進今天的課堂，共讀這些古代圣賢人在人生低谷處的偉大情懷吧。

二教學過程

（一）一山一水總關情

教師：隱居——遠離政治和經(jīng)濟中心的山林田園生活；謫守——被貶到邊遠地區(qū)做官；漂泊無依，客居他鄉(xiāng)，遷客騷人在秋風凜冽中更添了一分斷腸人的悲傷，遷客騷人的歸途，是山川，是萬里自然風光。為了排解內心的愁苦，為了平復自己的傷痛，他們往往寄情山水，在美麗的大自然中去換取內心的寧靜，由此創(chuàng)作了許多千古名篇。我們現(xiàn)在學到的已經(jīng)是最經(jīng)典的借景抒情類散文。請綜合初中教材內的多篇同類型作品，根據(jù)寫景散文的特征完成“景、情、志”的內容梳理與概括。

學生任務：積累文言，梳理內容，根據(jù)寫景散文的特色完成下列表格。

學生活動1：梳理文本，概括景物特征

學生活動2：拓展背景，歸納共同特征

學生活動3：分析情感，理解作者志趣

答案預設：

教師小結：眼中山水，心中溝壑?？v情山水是一種無可奈何，也是一種美好，山水悠悠，日月清明，撫慰著遷客騷人的內心，隱秘著他們內心對國家對政治放不下的牽掛，也暗示著不同人物的性格與胸懷。這正是“閑居非吾志，甘心赴國憂"，讓我們繼續(xù)探索。

（二）閑居非吾志，甘心赴國憂

教師：家國天下，茍利百姓；在歷史中，總有一些勇敢的革新者站在歷史的前面，推動著改革的車輪，唐代的柳宗元和宋代的范仲淹就是這樣的時代先鋒，但是縱有“不畏浮云遮望眼”的壯志雄心，也不得不面對革新者被時代車輪碾碎的現(xiàn)實。兩位改革家最終都遭受變法失敗后的沉重后果，卻依然無法放棄初衷。遷客騷人的歸途，是在日復一日的漂泊中續(xù)寫自己的理想。但是從兩篇文章來看，風格迥異，請結合文本，完成下列表格，說說二者的不同。

學生活動1：學生摘錄原文，品味情感和精神世界的差異

學生活動2：學生綜合概括，理解兩篇文章在寫法和情感上的差異

答案預設：

教師：還有一些文人，他本身沒有很激進地去參與社會改革的訴求，只是一次次在作品勾勒社會理想主義的“理想藍圖"，在精神世界里獲得安慰。這就不得不提到教材中的陶淵明和歐陽修，都在記錄美麗的自然環(huán)境和和諧的人文環(huán)境，但是兩篇文章，一寫虛，一寫實，風格差異始很大的。請看下面兩段寫景的文字：

《桃花源記》·作者陶淵明

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

《醉翁亭記》·作者歐陽修

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

請比較兩段環(huán)境描寫的不同作用。

學生任務：聚焦文中寫景段落，探討其中的差異。

學生活動1：朗讀兩段寫景的文字

學生活動2：鑒賞評價選段的作用

答案預設：

（1）《桃花源記》是描繪的空靈純粹單一的唯美，只有輪廓而沒有細節(jié)；只有大致而沒有時間，顯得夢幻而不真實。

（2）《醉翁亭記》的寫景段注重時間的變化美，有早晚云煙光澤的變化；繼而有四季景象不同的變化。細膩而真實，側面說明了作者常常在這篇山水中游歷，體現(xiàn)了歐陽修的真情實意。

教師：在文人的筆下，并非只有對自然景觀的陶醉，因為飽含對百姓生活的關心，他們的側重點往往在“社會環(huán)境”上，這在《桃花源記》和《醉翁亭記》中十分突出。那么請比較，兩篇文章分別從那些方面來描繪社會狀態(tài)的，在寫法上有什么不同呢。

《桃花源記》選段

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，容然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂督，并怡然自樂。

《醉翁亭記》選段

四時之景不同，而樂亦無窮也，至于負者歌于途，行者休子樹，前者呼，后者應，傴償提攜，往來而不絕者，滁人游也。雜然而前陳者，太中宴也。射者中，奔者勝，胱籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山,人彩散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

學生任務：聚焦兩篇文章的選段，分析他們內容主題上的異同。

學生活動1：誦讀段落

學生活動2：合作分析

答案預設：

(1)《桃花源記》是從自然環(huán)境和人文環(huán)境來直接描繪大同社會的理想狀態(tài)。

(2)《醉翁亭記》是從太中宴會的平等簡樸熱鬧和滁州人游玩的快樂與自由來側面表現(xiàn)滁州的富足和諧的社會狀態(tài)。

教師：由景及人，兩位具有理想主義精神的文人有著什么相同的人生追求與不同的人生態(tài)度呢？

學生任務：請結合《桃花源記》和《醉翁亭記》的文本內容，比較歐陽修和陶淵明的異同點。

答案預設：

相同點：

都有對理想社會狀態(tài)的追求

不同點：

陶淵明《桃花源記》：“消極避世"——一個厭惡現(xiàn)實黑暗，又無能為力，只能逃避現(xiàn)實，編造一個虛幻的故事來寄托自己的大同理想。

歐陽修《醉翁亭記》：“與民同樂”——一個積極樂觀，將政治理想付諸實踐，將對山水的熱愛和政治理想相結合的才華橫溢的政治家。

教師小結：閑居非吾志，甘心赴國憂。隱居也罷，入仕也罷，他們對于國家命運的關心從不因為個人境遇的變化而改變。他們用著不同的方式，沿著自己的人生書寫了對“政通人和"的理想社會的不懈追求。

（三）山頭斜陽卻相迎

教師：作為“遷客”的代表蘇軾，在承天寺的月色下，蘇軾寫下“但少閑人如吾兩人者"。閑人，可能是被迫閑下來，如柳宗元；可能是主動閑下去，如陶淵明；但也可能是從心而安，歲月靜好，一種積極樂觀的態(tài)度讓他渾然忘我，在憂傷的處境下保留一種積極樂觀的態(tài)度，如蘇軾。遷客騷人的歸途，正是自己內心的一份回歸。憂愁與快樂，是這五篇文章的主題，請綜合分析，給五位古代文人歸類，仿照表格中的示范，說說他們“閑時”的憂樂觀，并結合自己的實踐經(jīng)驗，談談自己的“憂樂觀"。

學生任務：綜合分析，填寫表格，樹立自己的人生觀

學生活動1：小組內合作，就單篇的憂樂觀點進行討論；

學生活動2：