《虎溪三笑圖》佛門傳說，虎溪在廬山東林寺前，相傳晉僧慧遠居東林寺時，送客不過溪。一日儒者陶潛（陶淵明）、道士陸修靜來訪，與語甚契，相送時不覺過溪，虎輒號鳴，三人大笑而別。思想活躍、文化多元第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第8課三國至隋唐的文化課標要求認識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新。一、思想宗教（一）佛教大顯公元67年，漢明帝在洛陽建立第一座官辦寺廟——白馬寺兩漢之際：傳入中國魏晉南北朝：佛教盛行，吸收儒、道思想，漸趨本土化。

兩漢之際傳入中國外來宗教，創(chuàng)自古代印度。佛教宣揚人生一切皆苦、現(xiàn)實世界一切皆空，主張超脫塵世，出家修行，落發(fā)為僧。1.概念2.發(fā)展“菩薩皇帝”梁武帝一、思想宗教（一）佛教大顯唐朝：奉行三教并行政策。武則天：形成不同的宗派，禪宗對后世影響最大。反佛斗爭。

武后載初元年，僧法明等撰《大云經(jīng)》四卷，說武后是彌勒菩薩化身下凡，應作為天下主人，武后下令頒行天下。命兩京諸州各置大云寺一所，藏《大云經(jīng)》，命僧人講解，并提升佛教的地位在道教之上。2.發(fā)展?jié)h傳佛教八宗禪宗天臺宗三論宗法相宗華嚴宗律宗密宗凈土宗“不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛”一、思想宗教（一）佛教大顯3.反佛斗爭（1）原因：

正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在編民，相與入道，假慕沙門，實避調(diào)役，猥濫之極。

——《魏書·釋老志》

竭財以赴僧，破產(chǎn)以趨佛，而不恤親戚，不憐窮匱?！壹覘壠溆H愛，人人絕其嗣繼。致使兵挫于行間，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侶的游手好閑），貨殫于土木（指修建寺院）?！犊b《神滅論》耗費大量錢財破壞家庭秩序影響社會運作（2）過程：①民間：南朝范縝抨擊佛教②三武一宗滅佛（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗）結果

現(xiàn)藏于青州博物館的北魏“龍興寺佛造像（殘件）”，是當時滅佛運動的實證。一、思想宗教（二）道教流行

道教，是發(fā)源于古代本土中國春秋戰(zhàn)國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。1.概念東漢末，祖天師張道陵創(chuàng)立五斗米道東漢末：興起魏晉南北朝：在民間廣為傳播，主張“貴儒”和“尊道”。2.發(fā)展一、思想宗教（二）道教流行

國朝以李氏出自老君，極崇道教。高祖武德三年，晉州人吉善行于羊角山，見白衣老父，呼善行謂曰：“為吾語唐天子，吾是老君，即汝祖也。今年無賊，天下太平?！备咦婕辞彩怪录?，立廟于其地，遂改浮山縣為神山縣，拜善行為朝散大夫。

高宗……追尊（老君）為玄元皇帝。玄宗……親注老子《道德經(jīng)》。——（唐）封演：《封氏聞見記》2.發(fā)展太上老君唐朝：奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。一、思想宗教（三）儒學浮沉春秋：孔子創(chuàng)立儒家學派。戰(zhàn)國：孟子、荀子發(fā)展儒家思想，成為蔚然大宗。秦朝：焚書坑儒，儒學遭受重創(chuàng)。漢武帝：罷黜百家，獨尊儒術，儒學確立正統(tǒng)地位，呈現(xiàn)繁盛之勢。魏晉南北朝：吸收佛道精神，有了新的發(fā)展。隋朝：儒學家提出“三教合歸儒”。唐朝：奉行三教并行政策。

程元曰：“三教何如？”子曰：“政惡多門久矣?！弊幼x《洪范讜議》。曰：“三教于是乎可一矣?！姑癫痪??！薄ㄋ澹┩跬ǎ骸段闹凶又姓f》三教交融陳寅恪認為,在政治體制、生活行為以及日常觀念等許多基本方面,即使釋道兩教極盛,也未能取代儒家的主導地位和支配作用,但在意識形態(tài)特別是哲學理論上釋道卻風靡數(shù)百年?！豆糯诮趟枷胙芯俊犯鶕?jù)史料和所學知識,分析魏晉時期儒學主流地位受到?jīng)_擊的主要原因是什么。長期戰(zhàn)亂,民眾流離失所;佛道思想傳播;儒學自身不足。【史料思考】一、思想宗教（三）儒學浮沉唐中期：韓愈率先提出復興儒學?！境夥鹄稀?/p>

夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情?！吨G迎佛骨表》

老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也?！对馈罚?/p>

魏晉時期國家分裂，戰(zhàn)亂不休，人民生活動蕩不安，需要從宗教中尋找心理安慰。佛、道的傳播不僅順應了普通人心理的需求，還滿足了統(tǒng)治者的需要?！镜澜y(tǒng)論】

斯吾所謂道也，非向所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉?！对馈芬?、思想宗教（四）魏晉玄學又稱新道家，逃避現(xiàn)實政治斗爭，崇尚老莊?！吨窳制哔t圖》二、文學藝術（一）文學

蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。

——曹丕：《典論·論文》東漢末年：建安文學東晉：陶淵明的田園詩南朝駢文、南北朝民歌

代表人物是“三曹”（曹操、曹丕、曹植），“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）和蔡琰等。建安文學尤其是詩歌，吸收了漢樂府民歌之長，真實藝術地再現(xiàn)了東漢末的社會現(xiàn)實以及人們的思想情操。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？——曹植：《七步詩》

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍?！蘸刖埃骸洞鹬x中書書》二、文學藝術（一）文學唐朝：詩歌的黃金時代

二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書，王公妾婦、牛童馬走之口無不道。至于繕寫模勒，炫賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。其甚者，有至于盜竊名姓，茍求自售，雜亂間廁，無可奈何?！对〖ぐ资祥L慶集序》李杜詩篇萬口傳二、文學藝術（二）藝術東漢末年：書法成為一種藝術魏晉南北朝：隸書、草書、楷書和行書等各種書體齊備。東晉大書法家王羲之博采眾長，諸體兼精，世稱“書圣”。1.書法李斯《秦始皇廿六年詔銘》《曹全碑》懷素《自敘帖》王羲之《蘭亭集序》小篆隸書草書行書二、文學藝術（二）藝術唐朝：“顏筋柳骨”1.書法（唐）顏真卿《多寶塔碑》（唐）柳公權《玄秘塔碑》二、文學藝術（二）藝術東晉：開始出現(xiàn)專職畫家，顧愷之提出“以形寫神”，代表作《女史箴圖》《洛神賦圖》。唐朝：宗教畫生活氣息濃厚，代表人物是吳道子，被尊為“畫圣”，代表作《送子天王圖》。2.繪畫

顧愷之《女史箴圖》吳道子《送子天王圖》二、文學藝術（二）藝術“佛門三大石窟”：山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟3.雕塑云岡石窟龍門石窟莫高窟二、文學藝術（二）藝術

隋唐時期的樂舞受西域和周邊鄰國的影響，風格多樣，具有壯闊歡騰的盛世特色。4.樂舞唐玄宗《霓裳羽衣舞》敦煌壁畫中的胡旋舞唐代樂舞二、文學藝術★探究：魏晉南北朝隋唐時期文藝成就達到高峰的原因

昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富?！|魏）楊炫之：《洛陽伽藍記》①經(jīng)濟：經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮，提供物質基礎。

江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘?/p>

“運漕商旅,往來不絕”“自是天下利于轉輸”孝文帝改革江南開發(fā)京杭大運河二、文學藝術★探究：魏晉南北朝隋唐時期文藝成就達到高峰的原因

詩至唐而盛，至晚唐而工。蓋當時以此設科取士，士皆爭竭其心思而為之?！ㄋ危钊f里②政治：選官制的發(fā)展與官僚政治的成熟，提供人才基礎。③社會：安定的社會環(huán)境，提供社會條件。

李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之精血，注入中華文化頹廢之軀，舊染既除、新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。

——陳寅?。骸独钐剖献逋茰y之后記》

唐太宗：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一?！雹芪幕好褡褰蝗谝约伴_放包容的外交政策，提供多元文化基因?！就卣寡由臁克逄莆幕奶攸c1.全面繁榮:隋唐文化在科技、宗教、哲學、史學、教育、文學、藝術等方面全面繁榮。2.兼收并蓄:統(tǒng)治階級開明、兼容的文化政策,創(chuàng)造了有利于文化發(fā)展的氛圍。內(nèi)外交通發(fā)達,國內(nèi)各族交往密切,在文化上互相交流、交融,為中華文化增添了剛勁、豪爽、熱烈、活潑的多民族色彩,中國與亞洲、歐洲以至非洲都有頻繁的往來,文化上得以吸收外來優(yōu)秀成分,比較突出地表現(xiàn)在宗教和藝術方面。3.世界領先:隋唐時期已有了雕版印刷術和火藥;僧一行測量出了地球子午線長度;《唐本草》是世界上最早由國家頒行的藥典。4.影響深遠:隋唐文化是中國封建社會文化的高峰,也是當時世界文化的高峰,對中國文化的發(fā)展和世界文明史都產(chǎn)生重要影響,形成了中華文化圈,成為東方文明的中心。三、科學技術1.魏晉南北朝(1)數(shù)學：南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926~3.1415927之間。(2)農(nóng)學：北朝賈思勰著述的《齊民要術》，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。(3)地理：西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法。

祖沖之《齊民要術》書影《禹貢地域圖》三、科學技術2.隋唐

(1)建筑：隋唐時期是中國古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春設計建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。三、科學技術2.隋唐

(2)印刷術（四大發(fā)明之一）：唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍。(3)火藥（四大發(fā)明之一）：唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭，火箭是最早的火藥武器。世界上最早的雕版印刷品是《金剛經(jīng)》1899年在敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)一卷刻印精致的《金剛經(jīng)》，長一丈六尺、寬一尺，由七個印張粘接而成，上面刻有佛像和經(jīng)文，卷尾落款是：咸通九年（即公元868年）四月十五日王玠為二親敬造普施。三、科學技術2.隋唐(4)天文：唐朝天文學家僧一行，測算出了地球子午線長度。(5)醫(yī)學：①醫(yī)學家孫思邈完成醫(yī)學名著《千金方》，它全面總結歷代和當時的醫(yī)藥學成果，且有許多創(chuàng)新。②唐高宗時編修的《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。四、中外交流1.佛教傳入(1)高僧來華(2)西行取經(jīng):東晉的法顯，唐朝的玄奘。(3)異域文化影響中國。禪宗始祖——菩提達摩

根據(jù)唐玄奘途經(jīng)瓜州時的真實故事繪制而成。孫悟空的原型是幫助唐玄奘偷渡玉門關的胡人石槃陀，老馬則是瓜州人送給他的坐騎。閱讀p47“問題探究”，指出唐朝受域外文化影響在文學藝術方面的表現(xiàn)。佛教經(jīng)典為內(nèi)容的書法，宗教畫,龍門石窟、莫高窟，胡旋舞。（西夏）榆林石窟壁畫《唐僧取經(jīng)圖》四、中外交流2.佛教外傳◎鑒真東渡路線圖(1)鑒真東渡(2)空海求法空海創(chuàng)立日本佛教真言宗編纂日本第一部漢文辭典《篆隸萬像名義》四、中外交流3.其他文化交流(1)唐都城長安聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民,成為當時的國際大都會。(2)新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學生,兩國文化都受到唐朝的巨大影響。(3)唐朝后期,不少西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居?！蛱瞥瘜ν庵饕煌肪€示意圖一、思想宗教（一）佛教大顯1.概念2.發(fā)展*反佛斗爭（二）道教流行1.概念2.發(fā)展（三）儒學浮沉（四）魏晉玄學二、文學藝術（一）文學（二）藝術：書法、繪畫、雕塑、樂舞（三）魏晉南北朝隋唐時期文藝成就達到高峰的原因三、科學技術1.魏晉南北朝2.隋唐四、中外交流1.佛教傳入(1)高僧來華(2)西行取經(jīng)(3)異域文化影響中國2.佛教外傳(1)鑒真東渡(2)空海求