-2022學(xué)年福建省莆田市荔城區(qū)八年級(jí)(上）期末語(yǔ)文試卷一．默寫（共1小題，滿分8分，每小題8分）1．（8分）古詩(shī)文默寫。（1）（1分）東風(fēng)不與周郎便，。（杜牧《赤壁》）（2）（1分），而無(wú)車馬喧。（陶淵明《飲酒?其五》）（3）（1分）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，。（李清照《漁家傲》）（4）（1分）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，。（孟子《得道多助失道寡助》）（5）（2分）王維《使至塞上》中描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光，表現(xiàn)詩(shī)人開闊的胸襟，被贊為“獨(dú)絕千古”的名句是：，。（6）（2分）杜甫《春望》一詩(shī)通過(guò)“，”這一動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界，使其思親，憂國(guó)的形象躍然紙上。二．綜合讀寫（共1小題，滿分5分，每小題5分）2．（5分）觀察下面兩幅圖片，完成問題。（1）（2分）如圖是“太陽(yáng)神鳥金箔”文物，出土于有3000多年歷史的成都金沙古蜀文明遺址。請(qǐng)簡(jiǎn)介一下金箔圖案的基本構(gòu)成要素。（2）（3分）以上右圖是國(guó)家文物局公布的“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”，是運(yùn)用于文化保護(hù)等領(lǐng)域的徽識(shí)。請(qǐng)?jiān)囍f(shuō)說(shuō)該徽識(shí)采用“太陽(yáng)神鳥”圖案的含意。三．選擇題（共3小題，滿分3分，每小題1分）3．（1分）下列語(yǔ)句中劃線的成語(yǔ)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)過(guò)夏季豐沛雨水的澆灌，若爾蓋大草原一時(shí)草長(zhǎng)鶯飛，真是美極了。 B．那位年輕的媽媽終于哄好了哭鬧不止的小寶寶，偷偷摸摸地走出了房間。 C．地震后的慘烈場(chǎng)面，讓許多人嘆為觀止。 D．學(xué)成一門專業(yè)是艱苦的，不可能一朝醒來(lái)就宣稱自己大徹大悟，已掌握了這門學(xué)問。4．（1分）把下列句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是（）①它主要承擔(dān)長(zhǎng)征五號(hào)火箭、長(zhǎng)征七號(hào)火箭的發(fā)射任務(wù)。②文昌衛(wèi)星發(fā)射中心的建設(shè)也給海南國(guó)際旅游島帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。③文昌衛(wèi)星發(fā)射中心是我國(guó)四大衛(wèi)星發(fā)射中心之一，位于海南省文昌市。④它的建成填補(bǔ)了我國(guó)低緯度發(fā)射的市場(chǎng)空白，為參與國(guó)際商業(yè)航天發(fā)射市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)開拓了廣闊的空間。A．③①④② B．①②④③ C．③④①② D．①②③④5．（1分）下列修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是（）A．微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。（擬人） B．“我在開花！”它們?cè)谛??！拔以陂_花！”它們?nèi)氯?。（反?fù)、擬人） C．他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于種麥。（擬人） D．如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。（比喻）四．文言文閱讀（共1小題，滿分10分，每小題10分）6．（10分）閱讀下面兩篇古文，按要求完成各題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ü?jié)選自《孟子》）【乙】齊大饑①，黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨③，貿(mào)貿(mào)然④而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從⑤而謝焉。終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟與，可去；其謝也，可食?！保ü?jié)選自《禮記?檀弓》）【注】①饑：饑荒。②黔敖：齊國(guó)富商。③蒙袂（mèi）輯屨（jù）：用袖子遮著臉，趿拉著鞋。④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。⑤從：跟著，追著。（1）（2分）下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是A．必敬必戒（戒：謹(jǐn)慎）B．威武不能屈（屈：屈服。這里是使動(dòng)用法）C．以待餓者而食之（食：食物）D．黔敖左奉食（奉：同“捧”，端著）（2）（2分）下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是A．居居天下之廣居居無(wú)何B．而其將固可襲而虜也下視其轍，登軾而望之C．之曾子聞之往之女家D．以以順為正者以至于斯也（3）（2分）下列對(duì)選文的理解，有誤的一項(xiàng)是A．甲文破中有立，孟子首先反駁了景春的觀點(diǎn)，然后提出了“大丈夫”的具體標(biāo)準(zhǔn)。B．甲文中孟子的觀點(diǎn)為人們廣泛認(rèn)同，后代無(wú)數(shù)仁人志士，都可視為這一觀點(diǎn)的踐行者。C．乙文中不食“嗟來(lái)之食”的故事，可以證明甲文中“貧賤不能移”的觀點(diǎn)。D．乙文中曾子認(rèn)為，一個(gè)人如果到了快要餓死的地步，也可以吃“嗟來(lái)之食”。（4）（4分）把甲文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。五．古詩(shī)詞賞析（共1小題，滿分7分，每小題7分）7．（7分）閱讀下面這首詩(shī)，完成問題。巫峽聽猿【唐】吳商浩巴江猿嘯苦，響入客舟中。孤枕_____殘夢(mèng)，三聲隨曉風(fēng)。連云波澹澹，和霧雨濛濛。巫峽去家遠(yuǎn)，不堪魂斷空。（1）（3分）詩(shī)歌橫線空缺處填哪個(gè)字更貼切？（備選：①生②破）結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀愕目捶?。?）（4分）酈道元在《三峽》中描寫猿聲：“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異”，本詩(shī)也寫到猿聲，兩者所寫目的有什么不同？六．現(xiàn)代文閱讀（共2小題，滿分27分）8．（12分）閱讀下面文章，完成下面小題。樂山大佛的“神諭”張?zhí)锟雹偎拇飞酱蠓鹑Q為嘉州凌云寺大彌勒石像，1996年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化與自然遺產(chǎn)名錄，它同時(shí)又是中國(guó)和樂山的一個(gè)自然文化地標(biāo)。②樂山位于大渡河、青衣江和岷江交匯之處，古時(shí)候沒有大橋，城區(qū)與城外的交通和貨物往來(lái)，要靠一艘艘木船維系，漁民則要每天靠一葉扁舟謀生。三江交匯之處，波濤洶涌，江水咆哮。遇到洪澇時(shí)節(jié)，這里更是水勢(shì)兇險(xiǎn)，濁浪滔天，常常掀翻和淹沒江上往來(lái)船只，造成人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。名僧海通經(jīng)過(guò)多方化緣募集銀錢，于713年（唐朝建立的第一年）開始主持修筑這座高71米、舉世無(wú)雙的靠山坐佛（彌勒佛）。③大佛修成后，三江上船毀人亡的事件的確減少了。僧侶和百姓們認(rèn)為，這是因?yàn)橛辛舜蟠却蟊头o(wú)邊的彌勒佛坐鎮(zhèn)于三江之濱，既可以降伏水怪妖魔，也能鎮(zhèn)住水患并擊退洪澇水災(zāi)，保佑三江沿岸的黎民百姓。正如藥物的安慰劑效應(yīng)一樣，大佛矗立于三江交匯的巖壁上，給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)了強(qiáng)大的心理安慰。實(shí)際上，大佛能夠給樂山人民帶來(lái)福祉，更多依靠的是它背后的科學(xué)原理。④樂山大佛矗立于凌云山最高峰，佛像頭與山齊平。過(guò)去，還有13層大佛閣圍繞大佛，格外耀眼。因此，大佛猶如三江之上的醒目航標(biāo)，江中往來(lái)船舶的舵手遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見大佛便知道快到三江匯流處，水流湍急，需要全神貫注駕駛，自然能減少事故。另外，修建大佛時(shí)大量山石被拋于大佛腳下的江中，起到了消減水勢(shì)的作用。⑤大佛要百年不毀，千年不倒，才能擔(dān)當(dāng)起鎮(zhèn)守三江、賜福民眾的重任。大佛自身不只是要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打，還要經(jīng)得起流水沖刷。于是，大佛自身的排水至關(guān)重要。⑥清代詩(shī)人王士禎的詩(shī)句“泉從古佛髻中流”，指的就是大佛科學(xué)的排水系統(tǒng)。大佛頭部共有18層螺髻，它們形成了一個(gè)有效的排水系統(tǒng)，避免了佛像被雨水侵蝕，也保護(hù)了大佛。第4層、9層、18層螺髻各有一條橫向排水溝，分別用泥灰壘砌修飾而成。由于布局巧妙，這些排水溝和大佛的發(fā)髻渾然一體。大佛胸部的袈裟造型也與排水系統(tǒng)結(jié)合，衣領(lǐng)和部分衣紋皺褶處有排水溝，胸部有向左側(cè)引流的水溝，與右臂后側(cè)水溝相連，將水流導(dǎo)入右腹部的排水溝，通過(guò)大佛右腳外側(cè)流入岷江。⑦大佛的腳底設(shè)計(jì)，則不僅考慮到大佛自身的問題，還讓這個(gè)地標(biāo)建筑起到警示樂山民眾的作用。修建大佛必然要進(jìn)行建筑學(xué)上的勘察和測(cè)量。古代的設(shè)計(jì)人員將大佛腳趾處平臺(tái)的海拔高度設(shè)計(jì)成362米，與樂山城區(qū)地面的海拔高度相同。從樂山城區(qū)排出的水有一部分會(huì)通過(guò)上游的竹公溪流入岷江。當(dāng)岷江水位高于竹公溪時(shí)，會(huì)發(fā)生倒灌。所以，岷江水位高于海拔362米時(shí)，樂山城會(huì)被水淹，產(chǎn)生內(nèi)澇。由此，才有“大佛洗腳，樂山淹沒”之“神諭”。這也意味著，如果“大佛洗腳”，城區(qū)就必須加強(qiáng)排水，否則就會(huì)遭遇澇災(zāi)。⑧科學(xué)和文化的理?yè)?jù)交集，千百年來(lái)護(hù)佑了三江交匯處的眾生。（選自《百科知識(shí)》2020年11月上，有刪改）（1）（3分）本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)介紹樂山大佛的？（2）（3分）大佛修成后，三江上船毀人亡的事件減少的原因有哪些？（3）（3分）結(jié)合下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，分析語(yǔ)言的特點(diǎn)。①遇到洪澇時(shí)節(jié)，這里更是水勢(shì)兇險(xiǎn)，濁浪滔天，常常掀翻和淹沒江上往來(lái)船只，造成人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。②正如藥物的安慰劑效應(yīng)一樣，大佛矗立于三江交匯的巖壁上，給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)了強(qiáng)大的心理安慰。（4）（3分）“大佛洗腳，樂山淹沒”這一“神諭”體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)性？9．（15分）閱讀下面的文章，完成問題。成都的雨侯志明??①對(duì)我這樣一個(gè)在荒漠草原出生并長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō)，成都的雨是恰到好處并令人陶醉的。??②成都的雨完全不同于家鄉(xiāng)的雨。除夏季的極端天氣外，多數(shù)時(shí)候是潤(rùn)物無(wú)聲的小雨。??③在我的家鄉(xiāng)，年降雨量在一百三十毫米左右，雨是相對(duì)稀缺的資源。一滴雨下來(lái)，無(wú)論是經(jīng)過(guò)樹梢還是穿過(guò)空氣，都會(huì)在泥土中滴出小小的坑，大如紐扣，小似黃豆。即使滴在石頭上，也要帶上泥土的印跡?；蛟S這是雨的蹤跡吧，仿佛在告訴人們：“這次我們下得不少呢!”??④成都的雨不是這樣的。成都一年的雨量，幾乎是我家鄉(xiāng)的十倍。雨中沒有塵土，每一滴雨落到地上，不會(huì)留下明顯的痕跡。??⑤家鄉(xiāng)的雨總是和冷空氣裹在一起，下著下著，雨就變成了冰雹：也總是和風(fēng)裹在一起，所謂風(fēng)雨交加，形容家鄉(xiāng)的雨很是貼切。成都偶爾也會(huì)有疾風(fēng)暴雨，但這種情況并不常見。??⑥家鄉(xiāng)的雨，經(jīng)常雷聲大雨點(diǎn)小。有時(shí)候濃云密布電閃雷鳴，眼看要下雨，卻只滴了幾滴，就隨風(fēng)而去，無(wú)影無(wú)蹤。如果說(shuō)家鄉(xiāng)的雨是急就的，那成都的雨就是充分醞釀的。先把云彩一塊一塊地鋪開，一層一層地摞起，再慢慢地下?；蛟S正是因?yàn)闇?zhǔn)備充分，所以雨一下就是兩三天甚至更長(zhǎng)時(shí)間。??⑦在成都的雨中漫步，是一件很享受的事情。你會(huì)看到掛在尖尖青草上的雨滴，那樣晶瑩剔透；你會(huì)看到緊緊抓住一朵蓮花而不松手的一連串的雨滴。落在花上的雨滴，幾乎都是一串而不是一滴。不知是花迷住了雨，還是雨迷住了花。??⑧淅淅瀝瀝的小雨，下起來(lái)就沒有要停的意思。成都的市民早已熟悉成都的雨的習(xí)性，經(jīng)常不等雨停就走出家門。他們會(huì)在公園里面、小巷深處撐一把大傘漫步，或者坐在濕不了身的屋檐下，穿著短褲汗衫，搖著蒲扇，品茶、打望、擺龍門陣。成都的雨溫柔綿軟，即使冬天也沒有多少冷意。細(xì)雨中，密密麻麻的高樓大廈也不像往常那么奪目耀眼，緊張的生活節(jié)奏隨之放慢。??⑨細(xì)雨中，成都的鄉(xiāng)村也會(huì)展示出油畫般的美景。農(nóng)家人站立在雨中，頭戴斗笠，身著蓑衣，點(diǎn)綴在花草中。這讓人不禁想到王建的詩(shī)句：“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花?！泵鑼懙牟徽沁@樣的場(chǎng)景嗎？??⑩如果沒有在成都雨中漫步的經(jīng)歷，那么是無(wú)論如何都讀不懂成都的這種詩(shī)意與情調(diào)的。這種詩(shī)意與情調(diào)，只能醞釀在成都的雨中。???有人說(shuō)，成都是一座來(lái)了就不想走的城市。若問為什么？答，這里既宜居又宜業(yè)，既有很多好吃的又有很多好玩的。而我卻以為這樣的答案不夠完整，至少還得加上一句：成都有詩(shī)意有情調(diào)。當(dāng)然，要?dú)w功于這雨中的詩(shī)意與情調(diào)。成都的雨是恰到好處的，讓整座城市浸染在詩(shī)畫里，令人陶醉。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2020年09月21日，有刪改）（1）（3分）閱讀③—⑥段，填寫表格。家鄉(xiāng)的雨a.風(fēng)雨交加、寒氣逼人c.成都的雨降雨量大、雨細(xì)b.醞釀充分、時(shí)間長(zhǎng)（2）（3分）請(qǐng)從修辭手法的角度賞析文中的畫線句。你會(huì)看到緊緊抓住一朵蓮花而不松手的一連串的雨滴。（3）（3分）本文題為“成都的雨”，為什么還要寫成都的市民和農(nóng)家人呢？（4）（3分）第⑨段中的王建的詩(shī)句是否可以換成趙師秀的《約客》一詩(shī)：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（5）（3分）聯(lián)系全文，分析最后一段的作用。七．作文（共1小題，滿分60分，每小題60分）10．（60分）請(qǐng)以“感受中國(guó)味”為題目，結(jié)合你的生活體驗(yàn)或成長(zhǎng)見聞，寫一篇記敘文。??要求：①按文體要求寫作，不少于600字；②不要套作，不得抄襲；③文中請(qǐng)回避影響評(píng)分的地名、校名、人名等。2021-2022學(xué)年福建省莆田市荔城區(qū)八年級(jí)(上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一．默寫（共1小題，滿分8分，每小題8分）1．（8分）古詩(shī)文默寫。（1）東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）（2）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。（陶淵明《飲酒?其五》）（3）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）（4）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（孟子《得道多助失道寡助》）（5）王維《使至塞上》中描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光，表現(xiàn)詩(shī)人開闊的胸襟，被贊為“獨(dú)絕千古”的名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（6）杜甫《春望》一詩(shī)通過(guò)“白頭搔更短，渾欲不勝簪”這一動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界，使其思親，憂國(guó)的形象躍然紙上?！窘獯稹看鸢福海?）銅雀春深鎖二喬（注意“雀”的書寫）（2）結(jié)廬在人境（注意“境”的書寫）（3）學(xué)詩(shī)謾有驚人句（注意“謾”的書寫）（4）威天下不以兵革之利（注意“威”的書寫）（5）大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A（6）白頭搔更短渾欲不勝簪（注意“簪”的書寫）二．綜合讀寫（共1小題，滿分5分，每小題5分）2．（5分）觀察下面兩幅圖片，完成問題。（1）如圖是“太陽(yáng)神鳥金箔”文物，出土于有3000多年歷史的成都金沙古蜀文明遺址。請(qǐng)簡(jiǎn)介一下金箔圖案的基本構(gòu)成要素。（2）以上右圖是國(guó)家文物局公布的“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”，是運(yùn)用于文化保護(hù)等領(lǐng)域的徽識(shí)。請(qǐng)?jiān)囍f(shuō)說(shuō)該徽識(shí)采用“太陽(yáng)神鳥”圖案的含意?！窘獯稹浚?）本題考查圖標(biāo)構(gòu)成。中間是向四周噴射出十二道光芒的太陽(yáng)，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的動(dòng)感，象征著光明、生命和永恒；太陽(yáng)周圍是四只鳥。（2）本題考查圖標(biāo)寓意。圖案中向四周噴射出十二道光芒的太陽(yáng)，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的動(dòng)感，象征著光明、生命和永恒。十二道太陽(yáng)光芒與四鳥的“十二”與“四”是中國(guó)文化經(jīng)常使用的數(shù)字，諸如十二個(gè)月、十二生肖、四季、四方等等，表達(dá)了先民們對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。環(huán)繞太陽(yáng)飛翔的四只神四只鳥環(huán)繞太陽(yáng)，反映了人們對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)了自由、美好、團(tuán)結(jié)向上的寓意。答案：（1）中間是向四周噴射出十二道光芒的太陽(yáng)，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的動(dòng)感；太陽(yáng)周圍是四只鳥。（2）示例一：四只鳥環(huán)繞太陽(yáng)，反映了人們對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)了自由、美好、團(tuán)結(jié)向上的寓意。示例二：太陽(yáng)神鳥圖案所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。三．選擇題（共3小題，滿分3分，每小題1分）3．（1分）下列語(yǔ)句中劃線的成語(yǔ)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)過(guò)夏季豐沛雨水的澆灌，若爾蓋大草原一時(shí)草長(zhǎng)鶯飛，真是美極了。 B．那位年輕的媽媽終于哄好了哭鬧不止的小寶寶，偷偷摸摸地走出了房間。 C．地震后的慘烈場(chǎng)面，讓許多人嘆為觀止。 D．學(xué)成一門專業(yè)是艱苦的，不可能一朝醒來(lái)就宣稱自己大徹大悟，已掌握了這門學(xué)問。【解答】A.使用有誤，草長(zhǎng)鶯飛：形容江南暮春的景色。該成語(yǔ)用錯(cuò)對(duì)象，用于春天，不能用于夏天。B.使用有誤，偷偷摸摸：形容瞞著別人做事，不敢讓別人知道。過(guò)一次使用褒貶誤用。C.使用有誤，嘆為觀止：贊美看到的事物好到極點(diǎn)。該成語(yǔ)不合語(yǔ)境。D.使用正確，大徹大悟：形容徹底醒悟。故選：D。4．（1分）把下列句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是（）①它主要承擔(dān)長(zhǎng)征五號(hào)火箭、長(zhǎng)征七號(hào)火箭的發(fā)射任務(wù)。②文昌衛(wèi)星發(fā)射中心的建設(shè)也給海南國(guó)際旅游島帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。③文昌衛(wèi)星發(fā)射中心是我國(guó)四大衛(wèi)星發(fā)射中心之一，位于海南省文昌市。④它的建成填補(bǔ)了我國(guó)低緯度發(fā)射的市場(chǎng)空白，為參與國(guó)際商業(yè)航天發(fā)射市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)開拓了廣闊的空間。A．③①④② B．①②④③ C．③④①② D．①②③④【解答】首先閱讀這幾句話，明確這個(gè)語(yǔ)段介紹的是文昌衛(wèi)星發(fā)射中心，因?yàn)棰佗芫溟_頭有代詞“它”，所以是不能作為首句出現(xiàn)的，因此排除BD選項(xiàng)；③句介紹的是文昌衛(wèi)星發(fā)射中心的地位和位置，可以作為首句；①據(jù)介紹的是文昌衛(wèi)星發(fā)射中心的基本功能，④句則介紹了文昌衛(wèi)星發(fā)射中心的價(jià)值意義，而②句中有“也”，所以可以放在結(jié)尾。排序?yàn)椋孩邰佗堍?。故選：A。5．（1分）下列修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是（）A．微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。（擬人） B．“我在開花！”它們?cè)谛?。“我在開花！”它們?nèi)氯?。（反?fù)、擬人） C．他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于種麥。（擬人） D．如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。（比喻）【解答】ABD.正確。C.有誤，“耳后脖根，土壤肥沃”運(yùn)用了比喻，“宜于種麥”運(yùn)用了夸張，沒有擬人。故選：C。四．文言文閱讀（共1小題，滿分10分，每小題10分）6．（10分）閱讀下面兩篇古文，按要求完成各題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ü?jié)選自《孟子》）【乙】齊大饑①，黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨③，貿(mào)貿(mào)然④而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從⑤而謝焉。終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟與，可去；其謝也，可食?！保ü?jié)選自《禮記?檀弓》）【注】①饑：饑荒。②黔敖：齊國(guó)富商。③蒙袂（mèi）輯屨（jù）：用袖子遮著臉，趿拉著鞋。④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。⑤從：跟著，追著。（1）下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是CA．必敬必戒（戒：謹(jǐn)慎）B．威武不能屈（屈：屈服。這里是使動(dòng)用法）C．以待餓者而食之（食：食物）D．黔敖左奉食（奉：同“捧”，端著）（2）下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是BA．居居天下之廣居居無(wú)何B．而其將固可襲而虜也下視其轍，登軾而望之C．之曾子聞之往之女家D．以以順為正者以至于斯也（3）下列對(duì)選文的理解，有誤的一項(xiàng)是DA．甲文破中有立，孟子首先反駁了景春的觀點(diǎn)，然后提出了“大丈夫”的具體標(biāo)準(zhǔn)。B．甲文中孟子的觀點(diǎn)為人們廣泛認(rèn)同，后代無(wú)數(shù)仁人志士，都可視為這一觀點(diǎn)的踐行者。C．乙文中不食“嗟來(lái)之食”的故事，可以證明甲文中“貧賤不能移”的觀點(diǎn)。D．乙文中曾子認(rèn)為，一個(gè)人如果到了快要餓死的地步，也可以吃“嗟來(lái)之食”。（4）把甲文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文言文實(shí)詞的理解。ABD.正確；C.錯(cuò)誤，“以待餓者而食之”的意思是黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。食，給……吃。故選：C。（2）本題考查一詞多義。A.居住/經(jīng)過(guò)；B.表修飾；C.代詞，這件事/去；D.把/以致于。故選：B。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。ABC.正確；D.錯(cuò)誤，由“微與！其嗟與，可去；其謝也，可食”可以看出，曾子覺得黔敖道歉之后，是可以去吃的。故選：D。（4）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：淫，使……迷惑；移，使……動(dòng)搖。句意為：富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服。答案：（1）C（2）B（3）D（4）富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服。五．古詩(shī)詞賞析（共1小題，滿分7分，每小題7分）7．（7分）閱讀下面這首詩(shī)，完成問題。巫峽聽猿【唐】吳商浩巴江猿嘯苦，響入客舟中。孤枕_____殘夢(mèng)，三聲隨曉風(fēng)。連云波澹澹，和霧雨濛濛。巫峽去家遠(yuǎn)，不堪魂斷空。（1）詩(shī)歌橫線空缺處填哪個(gè)字更貼切？（備選：①生②破）結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀愕目捶?。?）酈道元在《三峽》中描寫猿聲：“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異”，本詩(shī)也寫到猿聲，兩者所寫目的有什么不同？【解答】（1）本題考查詩(shī)歌煉字?！吧笔巧L(zhǎng)之意；“破”是驚擾，打破之意。這里聯(lián)系上下文可知，巴江上響起了猿的悲苦的叫聲，傳入了客船上。詩(shī)人被猿猴的叫聲驚擾了殘缺的夢(mèng)境。用“破”字更能體現(xiàn)出詩(shī)人當(dāng)前孤苦伶仃的凄涼境遇。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的比較閱讀。《三峽》中“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異”的意思是：經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄慘悲涼，以“高猿長(zhǎng)嘯”來(lái)襯托秋天悲涼的氣氛。本詩(shī)也寫到猿聲，“巴江猿嘯苦，響入客舟中”意思是：巴江上響起了猿的悲苦的叫聲，傳入了客船上。借猿的叫聲來(lái)襯托遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子的思鄉(xiāng)之情。答案：（1）破詩(shī)人被猿猴的叫聲驚擾了殘缺的夢(mèng)境，用“破”字更能體現(xiàn)出詩(shī)人當(dāng)前孤苦伶仃的凄涼境遇。（2）《三峽》中以“高猿長(zhǎng)嘯”來(lái)襯托秋天悲涼的氣氛。本詩(shī)“巴江猿嘯苦”以猿的叫聲來(lái)襯托思鄉(xiāng)之情。譯文巴江上響起了猿的悲苦的叫聲，傳入了客船上。孤單的我被猿猴的叫聲驚擾了殘缺的夢(mèng)境，長(zhǎng)嘆三聲隨著晨風(fēng)飄搖。波濤動(dòng)蕩不安，連接了云彩，霧和雨一片迷蒙。巫峽距離家越來(lái)越遠(yuǎn)，已承受不住這種離鄉(xiāng)魂斷之苦。六．現(xiàn)代文閱讀（共2小題，滿分27分）8．（12分）閱讀下面文章，完成下面小題。樂山大佛的“神諭”張?zhí)锟雹偎拇飞酱蠓鹑Q為嘉州凌云寺大彌勒石像，1996年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化與自然遺產(chǎn)名錄，它同時(shí)又是中國(guó)和樂山的一個(gè)自然文化地標(biāo)。②樂山位于大渡河、青衣江和岷江交匯之處，古時(shí)候沒有大橋，城區(qū)與城外的交通和貨物往來(lái)，要靠一艘艘木船維系，漁民則要每天靠一葉扁舟謀生。三江交匯之處，波濤洶涌，江水咆哮。遇到洪澇時(shí)節(jié)，這里更是水勢(shì)兇險(xiǎn)，濁浪滔天，常常掀翻和淹沒江上往來(lái)船只，造成人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。名僧海通經(jīng)過(guò)多方化緣募集銀錢，于713年（唐朝建立的第一年）開始主持修筑這座高71米、舉世無(wú)雙的靠山坐佛（彌勒佛）。③大佛修成后，三江上船毀人亡的事件的確減少了。僧侶和百姓們認(rèn)為，這是因?yàn)橛辛舜蟠却蟊头o(wú)邊的彌勒佛坐鎮(zhèn)于三江之濱，既可以降伏水怪妖魔，也能鎮(zhèn)住水患并擊退洪澇水災(zāi)，保佑三江沿岸的黎民百姓。正如藥物的安慰劑效應(yīng)一樣，大佛矗立于三江交匯的巖壁上，給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)了強(qiáng)大的心理安慰。實(shí)際上，大佛能夠給樂山人民帶來(lái)福祉，更多依靠的是它背后的科學(xué)原理。④樂山大佛矗立于凌云山最高峰，佛像頭與山齊平。過(guò)去，還有13層大佛閣圍繞大佛，格外耀眼。因此，大佛猶如三江之上的醒目航標(biāo)，江中往來(lái)船舶的舵手遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見大佛便知道快到三江匯流處，水流湍急，需要全神貫注駕駛，自然能減少事故。另外，修建大佛時(shí)大量山石被拋于大佛腳下的江中，起到了消減水勢(shì)的作用。⑤大佛要百年不毀，千年不倒，才能擔(dān)當(dāng)起鎮(zhèn)守三江、賜福民眾的重任。大佛自身不只是要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打，還要經(jīng)得起流水沖刷。于是，大佛自身的排水至關(guān)重要。⑥清代詩(shī)人王士禎的詩(shī)句“泉從古佛髻中流”，指的就是大佛科學(xué)的排水系統(tǒng)。大佛頭部共有18層螺髻，它們形成了一個(gè)有效的排水系統(tǒng)，避免了佛像被雨水侵蝕，也保護(hù)了大佛。第4層、9層、18層螺髻各有一條橫向排水溝，分別用泥灰壘砌修飾而成。由于布局巧妙，這些排水溝和大佛的發(fā)髻渾然一體。大佛胸部的袈裟造型也與排水系統(tǒng)結(jié)合，衣領(lǐng)和部分衣紋皺褶處有排水溝，胸部有向左側(cè)引流的水溝，與右臂后側(cè)水溝相連，將水流導(dǎo)入右腹部的排水溝，通過(guò)大佛右腳外側(cè)流入岷江。⑦大佛的腳底設(shè)計(jì)，則不僅考慮到大佛自身的問題，還讓這個(gè)地標(biāo)建筑起到警示樂山民眾的作用。修建大佛必然要進(jìn)行建筑學(xué)上的勘察和測(cè)量。古代的設(shè)計(jì)人員將大佛腳趾處平臺(tái)的海拔高度設(shè)計(jì)成362米，與樂山城區(qū)地面的海拔高度相同。從樂山城區(qū)排出的水有一部分會(huì)通過(guò)上游的竹公溪流入岷江。當(dāng)岷江水位高于竹公溪時(shí)，會(huì)發(fā)生倒灌。所以，岷江水位高于海拔362米時(shí)，樂山城會(huì)被水淹，產(chǎn)生內(nèi)澇。由此，才有“大佛洗腳，樂山淹沒”之“神諭”。這也意味著，如果“大佛洗腳”，城區(qū)就必須加強(qiáng)排水，否則就會(huì)遭遇澇災(zāi)。⑧科學(xué)和文化的理?yè)?jù)交集，千百年來(lái)護(hù)佑了三江交匯處的眾生。（選自《百科知識(shí)》2020年11月上，有刪改）（1）本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)介紹樂山大佛的？（2）大佛修成后，三江上船毀人亡的事件減少的原因有哪些？（3）結(jié)合下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，分析語(yǔ)言的特點(diǎn)。①遇到洪澇時(shí)節(jié)，這里更是水勢(shì)兇險(xiǎn)，濁浪滔天，常常掀翻和淹沒江上往來(lái)船只，造成人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。②正如藥物的安慰劑效應(yīng)一樣，大佛矗立于三江交匯的巖壁上，給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)了強(qiáng)大的心理安慰。（4）“大佛洗腳，樂山淹沒”這一“神諭”體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)性？【解答】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。結(jié)合“四川樂山大佛全稱為嘉州凌云寺大彌勒石像，1996年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化與自然遺產(chǎn)名錄，它同時(shí)又是中國(guó)和樂山的一個(gè)自然文化地標(biāo)”可以概括出：樂山大佛的地理位置及建造原因；結(jié)合“大佛修成后，三江上船毀人亡的事件的確減少了”可以概括出：樂山大佛減少江上船毀人亡的作用；結(jié)合“大佛自身不只是要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打，還要經(jīng)得起流水沖刷。于是，大佛自身的排水至關(guān)重要”可以概括出：樂山大佛的排水系統(tǒng)；結(jié)合“大佛的腳底設(shè)計(jì)，則不僅考慮到大佛自身的問題，還讓這個(gè)地標(biāo)建筑起到警示樂山民眾的作用”可以概括出：樂山大佛的腳底設(shè)計(jì)。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合“僧侶和百姓們認(rèn)為，這是因?yàn)橛辛舜蟠却蟊头o(wú)邊的彌勒佛坐鎮(zhèn)于三江之濱，既可以降伏水怪妖魔，也能鎮(zhèn)住水患并擊退洪澇水災(zāi)，保佑三江沿岸的黎民百姓。正如藥物的安慰劑效應(yīng)一樣，大佛矗立于三江交匯的巖壁上，給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)了強(qiáng)大的心理安慰。實(shí)際上，大佛能夠給樂山人民帶來(lái)福祉，更多依靠的是它背后的科學(xué)原理”可知三江上船毀人亡的事件減少的原因：大佛給百姓帶來(lái)了心理安慰；大佛猶如醒目航標(biāo)，提醒舵手全神貫注駕駛；修建大佛時(shí)大量山石被拋于大佛腳下的江中，消減水勢(shì)。（3）本題考查對(duì)詞語(yǔ)的分析。①首先分析詞語(yǔ)的意思，“更是”起強(qiáng)調(diào)作用，說(shuō)明了此處區(qū)域在洪澇時(shí)節(jié)危險(xiǎn)至極；“常?！北硎敬蟛糠智闆r下會(huì)船毀人亡，但也不是全都如此；體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。②“正如藥物的安慰劑效應(yīng)一樣”采用了打比方的說(shuō)明方法，寫出了人們會(huì)因?yàn)榇蠓鸲玫綇?qiáng)大的心理安慰；體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性。（4）本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。結(jié)合“這也意味著，如果‘大佛洗腳’，城區(qū)就必須加強(qiáng)排水，否則就會(huì)遭遇澇災(zāi)”可知這一“神諭”體現(xiàn)大佛腳趾處與樂山城區(qū)地面的海拔高度相同。岷江水位高于竹公溪時(shí)，會(huì)發(fā)生倒灌，樂山城會(huì)被水淹。答案：（1）樂山大佛的地理位置及建造原因；樂山大佛減少江上船毀人亡的作用；樂山大佛的排水系統(tǒng)；樂山大佛的腳底設(shè)計(jì)。（2）大佛給百姓帶來(lái)了心理安慰；大佛猶如醒目航標(biāo)，提醒舵手全神貫注駕駛；修建大佛時(shí)大量山石被拋于大佛腳下的江中，消減水勢(shì)。（3）①“更是”起強(qiáng)調(diào)作用，說(shuō)明了此處區(qū)域在洪澇時(shí)節(jié)危險(xiǎn)至極；“常常”表示大部分情況下會(huì)船毀人亡，但也不是全都如此；體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。②用了打比方的說(shuō)明方法，寫出了人們會(huì)因?yàn)榇蠓鸲玫綇?qiáng)大的心里安慰；體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性。（4）大佛腳趾處與樂山城區(qū)地面的海拔高度相同。岷江水位高于竹公溪時(shí)，會(huì)發(fā)生倒灌，樂山城會(huì)被水淹。9．（15分）閱讀下面的文章，完成問題。成都的雨侯志明??①對(duì)我這樣一個(gè)在荒漠草原出生并長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō)，成都的雨是恰到好處并令人陶醉的。??②成都的雨完全不同于家鄉(xiāng)的雨。除夏季的極端天氣外，多數(shù)時(shí)候是潤(rùn)物無(wú)聲的小雨。??③在我的家鄉(xiāng)，年降雨量在一百三十毫米左右，雨是相對(duì)稀缺的資源。一滴雨下來(lái)，無(wú)論是經(jīng)過(guò)樹梢還是穿過(guò)空氣，都會(huì)在泥土中滴出小小的坑，大如紐扣，小似黃豆。即使滴在石頭上，也要帶上泥土的印跡?；蛟S這是雨的蹤跡吧，仿佛在告訴人們：“這次我們下得不少呢!”??④成都的雨不是這樣的。成都一年的雨量，幾乎是我家鄉(xiāng)的十倍。雨中沒有塵土，每一滴雨落到地上，不會(huì)留下明顯的痕跡。??⑤家鄉(xiāng)的雨總是和冷空氣裹在一起，下著下著，雨就變成了冰雹：也總是和風(fēng)裹在一起，所謂風(fēng)雨交加，形容家鄉(xiāng)的雨很是貼切。成都偶爾也會(huì)有疾風(fēng)暴雨，但這種情況并不常見。??⑥家鄉(xiāng)的雨，經(jīng)常雷聲大雨點(diǎn)小。有時(shí)候濃云密布電閃雷鳴，眼看要下雨，卻只滴了幾滴，就隨風(fēng)而去，無(wú)影無(wú)蹤。如果說(shuō)家鄉(xiāng)的雨是急就的，那成都的雨就是充分醞釀的。先把云彩一塊一塊地鋪開，一層一層地摞起，再慢慢地下。或許正是因?yàn)闇?zhǔn)備充分，所以雨一下就是兩三天甚至更長(zhǎng)時(shí)間。??⑦在成都的雨中漫步，是一件很享受的事情。你會(huì)看到掛在尖尖青草上的雨滴，那樣晶瑩剔透；你會(huì)看到緊緊抓住一朵蓮花而不松手的一連串的雨滴。落在花上的雨滴，幾乎都是一串而不是一滴。不知是花迷住了雨，還是雨迷住了花。??⑧淅淅瀝瀝的小雨，下起來(lái)就沒有要停的意思。成都的市民早已熟悉成都的雨的習(xí)性，經(jīng)常不等雨停就走出家門。他們會(huì)在公園里面、小巷深處撐一把大傘漫步，或者坐在濕不了身的屋檐下，穿著短褲汗衫，搖著蒲扇，品茶、打望、擺龍門陣。成都的雨溫柔綿軟，即使冬天也沒有多少冷意。細(xì)雨中，密密麻麻的高樓大廈也不像往常那么奪目耀眼，緊張的生活節(jié)奏隨之放慢。??⑨細(xì)雨中，成都的鄉(xiāng)村也會(huì)展示出油畫般的美景。農(nóng)家人站立在雨中，頭戴斗笠，身著蓑衣，點(diǎn)綴在花草中。這讓人不禁想到王建的詩(shī)句：“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花?！泵鑼懙牟徽沁@樣的場(chǎng)景嗎？??⑩如果沒有在成都雨中漫步的經(jīng)歷，那么是無(wú)論如何都讀不懂成都的這種詩(shī)意與情調(diào)的。這種詩(shī)意與情調(diào)，只能醞釀在成都的雨中。???有人說(shuō)，成都是一座來(lái)了就不想走的城市。若問為什么？答，這里既宜居又宜業(yè)，既有很多好吃的又有很多好玩的。而我卻以為這樣的答案不夠完整，至少還得加上一句：成都有詩(shī)意有情調(diào)。當(dāng)然，要?dú)w功于這雨中的詩(shī)意與情調(diào)。成都的雨是恰到好處的，讓整座城市浸染在詩(shī)畫里，令人陶醉。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2020年09月21日，有刪改）（1）閱讀③—⑥段，填寫表格。家鄉(xiāng)的雨a.降雨量少風(fēng)雨交加、寒氣逼人c.雷聲大雨點(diǎn)小成都的雨降雨量大、雨細(xì)b.潤(rùn)物無(wú)聲醞釀充分、時(shí)間長(zhǎng)（2）請(qǐng)從修辭手法的角度賞析文中的畫線句。你會(huì)看到緊緊抓住一朵蓮花而不松手的一連串的雨滴。（3）本文題為“成都的雨”，為什么還要寫成都的市民和農(nóng)家人呢？（4）第⑨段中的王建的詩(shī)句是否可以換成趙師秀的《約客》一詩(shī)：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（5）聯(lián)系全文，分析最后一段的作用?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容篩選。a.從第③段的“在我的家鄉(xiāng)，……雨是相對(duì)稀缺的資源”和第④段的“成都的雨不是這樣的。成都一年的雨量，幾乎是我家鄉(xiāng)的十倍……”可概括出，家鄉(xiāng)的雨降雨量少；成都的雨降雨量大、雨細(xì)；b.從第⑤段的“所謂風(fēng)雨交加，形容家鄉(xiāng)的雨很是貼切。成都偶爾也會(huì)有疾風(fēng)暴雨，但這種情況并不常見”可概括出，家鄉(xiāng)的雨風(fēng)雨交加、寒氣逼人；成都的雨很少有疾風(fēng)暴雨；c.從第⑥段的“家鄉(xiāng)的雨，經(jīng)常雷聲大雨點(diǎn)小。……如果說(shuō)家鄉(xiāng)的雨是急就的，那成都的雨就是充分醞釀的”可概括出，家鄉(xiāng)的雨雷聲大雨點(diǎn)??；成都的雨醞釀充分、時(shí)間長(zhǎng)。（2）本題考查語(yǔ)句賞析。注意是從修辭手法的角度。用“抓住”“不松手”來(lái)形容雨滴，是運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予雨滴以人的動(dòng)作。結(jié)合句中的“一連串”可知，生動(dòng)形象地寫出了成都的雨連綿不斷的特點(diǎn)，結(jié)合“一朵蓮花”可知，雨滴與蓮花相互映襯，更顯雨滴之美。表達(dá)了我對(duì)成都雨景的喜愛和驚嘆。（3）本題考查描寫的作用。從第⑧段的“淅淅瀝瀝的小雨，下起來(lái)就沒有要停的意思。成都的市民早已熟悉成都的雨的習(xí)性，經(jīng)常不等雨停就走出家門……成都的雨溫柔綿軟，即使冬天也沒有多少冷意”，第⑨段的“細(xì)雨中，成都的鄉(xiāng)村也會(huì)展示出油畫般的美景”和第⑩段“如果沒有在成都雨中漫步的經(jīng)歷，那么是無(wú)論如何都讀不懂成都的這種詩(shī)意與情調(diào)的。這種詩(shī)意與情調(diào)，只能醞釀在成都的雨中”可以看出，成都的雨溫柔綿軟，成都的市民在雨中詩(shī)意地生活著；鄉(xiāng)村的生活也充滿了詩(shī)情畫意。通過(guò)成都市民和鄉(xiāng)村的角度來(lái)寫雨，這是側(cè)面描寫，突出了成都的雨富有詩(shī)意和情調(diào)，表達(dá)了作者的喜愛之情。（4）本題考查詩(shī)句的分析。首先明確表明態(tài)度：不可以。然后結(jié)合