高三議論文寫(xiě)作指導(dǎo)－－論據(jù)的使用福州四十中于輝Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.若證明論點(diǎn)“平平淡淡亦是樂(lè)”，下面兩個(gè)語(yǔ)段哪個(gè)符合議論文敘述要求？（1）一位從小就生活在鮮花與掌聲之中的日本童星，長(zhǎng)大后，在經(jīng)過(guò)多次轉(zhuǎn)型沒(méi)有成功后，毅然淡出演藝圈。從此她消失在人們視野。多年以后，當(dāng)記者找到她時(shí)，她已是為人母了，昔日的光彩淡然無(wú)存，臉上卻多了幾分簡(jiǎn)單與快樂(lè)。她淡然而快樂(lè)地和記者回憶了過(guò)去的從藝生活，講述了自己今天夫妻恩愛(ài)的快樂(lè)故事。在采訪的結(jié)尾，記者問(wèn)：“你是否為前幾年的決定感到后悔？”她用手理了理頭發(fā)，微笑而坦然地說(shuō)：“有一段時(shí)間，我一直在思考，是否我應(yīng)該再回到那令無(wú)數(shù)人羨慕的舞臺(tái)?？墒俏野l(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我可以隨意地穿著出現(xiàn)在公共場(chǎng)合，無(wú)所顧忌地與丈夫在街上閑談散步，與兒子一起在公園盡情放飛風(fēng)箏，我找到了生活真正的快樂(lè)。我馬上否定了自己的想法，聚光燈里的生活并不是我追求的真正快樂(lè)，那每天穿梭于大街小巷的生活才是我真正的生活，才是我要過(guò)的生活。（2）一位從小就生活在鮮花掌聲之中的日本童星，長(zhǎng)大后在多次轉(zhuǎn)型未成功后，毅然決定淡出演藝圈。多年以后，當(dāng)記者找到她時(shí)，她已身為人母，昔日的光彩淡然無(wú)存，臉上卻多了幾分簡(jiǎn)單和快樂(lè)。記者問(wèn)及她是否后悔時(shí)，她微笑而坦然說(shuō)，聚光燈里的生活不是自己追求的真正快樂(lè)，每天穿梭于大街小巷的生活，平平淡淡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但快樂(lè)幸福，是我要過(guò)的真正的生活。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.一、合體高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)等級(jí)之（2）符合文體要求如何做到合體？敘述言簡(jiǎn)意賅Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.思考：下面兩個(gè)示例都是關(guān)于勾踐的，若要論證“遠(yuǎn)大的目標(biāo)要與實(shí)際行動(dòng)結(jié)合才能成功“這一論點(diǎn)時(shí)，哪個(gè)語(yǔ)段適合一些？為什么？示例一勾踐被困會(huì)稽山時(shí)，絕望到幾乎自殺的地步，幸有大夫文種進(jìn)言勸其向夫差示弱，并以西施為誘餌實(shí)行美人計(jì)。而夫差驕傲自大，不信忠臣伍子胥的諫言，結(jié)果給了勾踐喘息的機(jī)會(huì)。越王勾踐以俯首貼耳取得夫差的信任得以回國(guó)后，就確立了興越滅吳的奮斗目標(biāo)，并堅(jiān)信這個(gè)目標(biāo)可以實(shí)現(xiàn)，他臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈，矢志不渝，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，富國(guó)強(qiáng)兵，苦人心，天不負(fù)，終于在公元前473年一句滅掉吳國(guó)。示例二越王勾踐回國(guó)之后，就確立了興越滅吳的奮斗目標(biāo)，目標(biāo)是美好的，但道路是艱辛的。為了這一目標(biāo)，他葬死者，問(wèn)傷者，吊有憂，賀有喜；為了這一目標(biāo)，他屈尊下顧，禮賢下士；為了這一目標(biāo)，他親自耕作，與百姓同甘共苦。這遠(yuǎn)大的目標(biāo)加上長(zhǎng)大十年的一步一步的行動(dòng)，終于使他在最后一舉殲滅了吳國(guó)，成就了一代霸業(yè)。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.二、扣題

高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)等級(jí)之

（四）內(nèi)容充實(shí)中心明確

如何做到扣題？

定向轉(zhuǎn)述。根據(jù)論點(diǎn)對(duì)寫(xiě)作材料有意識(shí)定向轉(zhuǎn)述，突出關(guān)鍵信息點(diǎn)，呈現(xiàn)材料與中心的契合之處。圍繞論點(diǎn)對(duì)材料進(jìn)行指向明確的敘述，使例證內(nèi)涵與論點(diǎn)高度一致。

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.若證明論點(diǎn)“磨難能歷練人生”，哪個(gè)語(yǔ)段更具有說(shuō)理的魅力？2磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中能寫(xiě)成《史記》，汗青溢光；體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。1有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類(lèi)的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光，那是應(yīng)為他有堅(jiān)定如山的新年，剛毅如鐵的一直，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“詩(shī)圣”；體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁。粸槭∷鶉樀?，才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.三、說(shuō)理高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展等級(jí)之(1)深刻：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。怎樣做到深刻？揭示由此及彼的因果關(guān)系。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.掌握

幾種常見(jiàn)的說(shuō)理分析的方法:因果說(shuō)理、假設(shè)說(shuō)理、對(duì)比說(shuō)理、類(lèi)比說(shuō)理、比喻說(shuō)理、,引用說(shuō)理。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.方法一：因果分析法含義：“事出有因”。在自然界和社會(huì)中，各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的，因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一。沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的，原因與結(jié)果的關(guān)系是客觀事物發(fā)展變化的根本關(guān)系。在議論文寫(xiě)作中揭示原因以說(shuō)明會(huì)得到某種結(jié)果或披露結(jié)果以證明其原因的正誤，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。

邏輯思路：為什么——是因?yàn)?/p>

關(guān)鍵：從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。

標(biāo)志性詞語(yǔ)：為什么……，是因?yàn)椤驗(yàn)椤?，所以……之所以……，是因?yàn)椤?/p>

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.例1、（論點(diǎn)）沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。（論據(jù)）古往今來(lái)，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因?yàn)樗麑?duì)百司之職了如指掌，胸中有安民治國(guó)平天下的策略，于是百姓安居樂(lè)業(yè)。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因?yàn)樗袊?yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難?！泵珴蓶|同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因?yàn)橹贫ㄇ覈?yán)格執(zhí)行了“三大紀(jì)律八項(xiàng)主義”，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。（分析）以往凡有所成就的人和集體，無(wú)不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來(lái)約束。因?yàn)樗麄冎涝诮^對(duì)自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁?，人才能發(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情類(lèi)型一直接陳述原因

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.例2、（論點(diǎn)）靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力。

（論據(jù)）古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專(zhuān)利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒(méi)”在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

（分析）為什么他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，并且能有建樹(shù)？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴](méi)”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒(méi)”，脫穎而出。

類(lèi)型二自問(wèn)自答

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.方法二：假設(shè)分析法含義：對(duì)陳述事物或現(xiàn)象的論據(jù)，從事物或現(xiàn)象的反面假設(shè)分析，并推出假設(shè)條件下的結(jié)論，從而來(lái)證明論點(diǎn)的正確與荒謬。邏輯思路：正面事例從反面假設(shè)，反面事例從正面假設(shè)。

標(biāo)志性詞語(yǔ)：假如……，那么……如果……，怎能……試想、倘若

關(guān)鍵：圍繞論點(diǎn)假設(shè)，虛實(shí)對(duì)比中強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.例3、有志者事竟成。（論點(diǎn)）王羲之九歲就開(kāi)始練字，立志要做書(shū)法家，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。（論據(jù)）假如王羲之根本沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)什么書(shū)法家，只是平庸過(guò)日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字。那么，王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見(jiàn)，立志對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要呀?。ǚ治觯?/p>

類(lèi)型一正例反設(shè)

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.例4、自信，但不能盲目。（論點(diǎn)）三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（論據(jù)）假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，選擇有力地勢(shì)防守，那么司馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中輕易取勝呢？他自己又怎么可能身首異處呢？可見(jiàn)，人不能盲目自信。（分析）

類(lèi)型二反例正設(shè)

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.高考真題回放閱讀下面的文字，按要求作文萬(wàn)物在傳遞中綿延不已，人類(lèi)在傳遞中生生不息。技藝、經(jīng)驗(yàn)可以傳遞，思想、感情可以傳遞.

請(qǐng)以“傳遞”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選，所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.傳遞思想傳遞智慧1.人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史演化中，從古猿到現(xiàn)代人，從茹毛飲血的原始社會(huì)到我們今天的文明社會(huì)，如果沒(méi)有先人們的思想的代代傳承，現(xiàn)代文明只是空談。因此思想需要傳遞。2.思想的傳遞有利于人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展。1848年，兩位偉大的德國(guó)人，向世界發(fā)表了具有深刻影響的《共產(chǎn)黨宣言》，他們就是馬克思和恩格斯。他們通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)的深刻了解和認(rèn)識(shí)，結(jié)合全人類(lèi)的文化成果，提出了科學(xué)社會(huì)主義，為人類(lèi)社會(huì)開(kāi)辟了一條新的大道。此后的巴黎公社、十月革命和中國(guó)的井岡山道路，無(wú)一不是在其影響下產(chǎn)生的。可見(jiàn)，思想的傳遞影響著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。3.思想的傳遞有利于豐富人類(lèi)文明。牛頓建立了牛頓力學(xué)體系，提出了萬(wàn)有引力定律，他是偉大的，但正如他所說(shuō)的“我之所以站得高，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀保怯捎诟绨啄?、伽利略、笛卡爾等科學(xué)家的不斷探索，牛頓才能獲得如此大的成就，為人類(lèi)留下了寶貴的思想財(cái)富。而居里夫人在發(fā)現(xiàn)了類(lèi)鐳之后，有人勸她申請(qǐng)專(zhuān)利，可她拒絕了，她將鐳和制造的方法毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給全世界，挽救了許許多多癌癥病人的生命，造福全人類(lèi)。所以思想的傳遞有利于人類(lèi)文明的豐富。4.思想的傳遞還有利于人類(lèi)自身的進(jìn)步。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，“如果你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們互相交換，那我們每人只有一個(gè)蘋(píng)果；如果你有一種思想，我有一種思想，我們互相交換，那我們每人就有兩種思想。”我們同學(xué)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，相互交流，相互學(xué)習(xí)，那么難題就迎刃而解。同樣，一個(gè)人在社會(huì)中也會(huì)遇到多種難題，只要能夠虛心求教，那么你就會(huì)獲得別人多好的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)幫助自己實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。5.思想的傳遞有利于社會(huì)，有利于他人，同時(shí)也有利于自己，只要我們互相幫助，把自己的思想和成果與他人分享，那么人類(lèi)社會(huì)才會(huì)不斷發(fā)展，社會(huì)才能更加和諧。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.

傳遞思想傳遞智慧傳遞思想促發(fā)展

人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史演化中，從古猿到現(xiàn)代人，從茹毛飲血的原始社會(huì)到我們今天的文明社會(huì)，如果沒(méi)有先人們的思想的代代傳承，現(xiàn)代文明只是空談。因此思想需要傳遞。人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史演化中，從古猿到現(xiàn)代人，從茹毛飲血的原始社會(huì)到我們今天的文明社會(huì)，每一次飛躍，每一次跨越，都是在繼承和發(fā)展前人傳遞下來(lái)的思想成果而取得的。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.

思想的傳遞思想的傳遞有利于人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展。1848年，兩位偉大的德國(guó)人，向世界發(fā)表了具有深刻影響的《共產(chǎn)黨宣言》，他們就是馬克思和恩格斯。他們通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)的深刻了解和認(rèn)識(shí)，結(jié)合全人類(lèi)的文化成果，提出了科學(xué)社會(huì)主義，為人類(lèi)社會(huì)開(kāi)辟了一條新的大道。此后的巴黎公社、十月革命和中國(guó)的井岡山道路，無(wú)一不是在其影響下產(chǎn)生的?？梢?jiàn)，思想的傳遞影響著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。思想的傳遞有利于人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展。1848年，兩位偉大的德國(guó)人，向世界發(fā)表了具有深刻影響的《共產(chǎn)黨宣言》，他們就是馬克思和恩格斯。他們通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)的深刻了解和認(rèn)識(shí)，結(jié)合全人類(lèi)的文化成果，提出了科學(xué)社會(huì)主義，為人類(lèi)社會(huì)開(kāi)辟了一條新的大道。馬克思、恩格斯通過(guò)一次次精彩的演講，通過(guò)一本本劃時(shí)代著作的出版，向世界廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)傳遞了依靠自己的力量改變自身命運(yùn)的偉大思想，使全世界的勞動(dòng)人民找到了有力的思想武器。此后，巴黎公社、十月革命和中國(guó)的井岡山道路的締造者們，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義思想，并開(kāi)創(chuàng)性地形成了列寧主義、毛澤東思想，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)會(huì)主義的新時(shí)代?？梢?jiàn)，思想的傳遞影響這人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.思想的傳遞有利于豐富人類(lèi)文明。牛頓建立了牛頓力學(xué)體系，提出了萬(wàn)有引力定律，他是偉大的，但正如他所說(shuō)的“我之所以站得高，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀保怯捎诟绨啄?、竭力略、笛卡爾等科學(xué)家的不斷探索，牛頓才能獲得如此大的成就，為人類(lèi)留下了寶貴的思想財(cái)富。而居里夫人在發(fā)現(xiàn)了類(lèi)鐳之后，有人勸她申請(qǐng)專(zhuān)利，可她拒絕了，她將鐳和制造的方法毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給全世界，挽救了許許多多癌癥病人的生命，造福全人類(lèi)。所以思想的傳遞有利于人類(lèi)文明的豐富。

思想的傳遞有利于豐富人類(lèi)文明。牛頓建立了牛頓力學(xué)體系，提出了萬(wàn)有引力定律，他是偉大的，但正如他所說(shuō)的“我之所以站得高，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?，正是由于哥白尼、伽利略、笛卡爾等科學(xué)家的不斷探索和傳遞，牛頓才能獲得如此大的成就。而居里夫人在發(fā)現(xiàn)了類(lèi)鐳之后，有人勸她申請(qǐng)專(zhuān)利，可她拒絕了，她將鐳和制造的方法毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給全世界，挽救了許許多多癌癥病人的生命，造福全人類(lèi)。試想，牛頓如果沒(méi)有繼承前人傳遞下來(lái)的理論成果，沒(méi)有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，一切都從頭開(kāi)始，他要走多少的彎路？如果他們建立的學(xué)說(shuō)束之高閣，世界的精神寶庫(kù)會(huì)不會(huì)貧乏?如果居里夫人沒(méi)有把自己的研究成果無(wú)私地傳遞給世界，人類(lèi)自身又如何獲得更快的發(fā)展？有了傳遞，人類(lèi)文明的豐富發(fā)展有了保證。所以思想的傳遞有利于人類(lèi)文明的豐富。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.思想的傳遞還有利于人類(lèi)自身的進(jìn)步。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，“如果你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們互相交換，那我們每人只有一個(gè)蘋(píng)果；如果你有一種思想，我有一種思想，我們互相交換，那我們每人就有兩種思想?！蔽覀兺瑢W(xué)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，相互交流，相互學(xué)習(xí)，那么難題就迎刃而解。同樣，一個(gè)人在社會(huì)中也會(huì)遇到多種難題，只要能夠虛心求教，那么你就會(huì)獲得別人多好的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)幫助自己實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

思想的傳遞還有利于人類(lèi)自身的進(jìn)步。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，“如果你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們互相交換，那我們每人只有一個(gè)蘋(píng)果；如果你有一種思想，我有一種思想，我們互相交換，那我們每人就有兩種思想。”前人的思想并不因時(shí)光的流失而變得蒼白、過(guò)時(shí)，反而經(jīng)過(guò)一代代人的補(bǔ)充完善，優(yōu)秀思想的光芒變得愈加耀眼。林秀貞贍養(yǎng)老人而不求回報(bào)，不正是傳承了我國(guó)古代思想中的孝與尊老的思想嗎？華益慰一心為病人，不正是傳承了醫(yī)家“醫(yī)，仁術(shù)也”的醫(yī)學(xué)信條嗎？我們又從他們身上傳承了這些美好的思想，思想更加豐富，用思想照亮我們的前程，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，從而有利于人類(lèi)自身的進(jìn)步。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.

傳遞思想促發(fā)展

人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史演化中，從古猿到現(xiàn)代人，從茹毛飲血的原始社會(huì)到我們今天的文明社會(huì)，每一次飛躍，每一次跨越，都是在繼承和發(fā)展前人傳遞下來(lái)的思想成果而取得的。

思想的傳遞有利于人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展。1848年，兩位偉大的德國(guó)人，向世界發(fā)表了具有深刻影響的《共產(chǎn)黨宣言》，他們就是馬克思和恩格斯。他們通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)的深刻了解和認(rèn)識(shí)，結(jié)合全人類(lèi)的文化成果，提出了科學(xué)社會(huì)主義，為人類(lèi)社會(huì)開(kāi)辟了一條新的大道。馬克思、恩格斯通過(guò)一次次精彩的演講，通過(guò)一本本劃時(shí)代著作的出版，向世界廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)傳遞了依靠自己的力量改變自身命運(yùn)的偉大思想，使全世界的勞動(dòng)人民找到了有力的思想武器。此后，巴黎公社、十月革命和中國(guó)的井岡山道路的締造者們，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義思想，并開(kāi)創(chuàng)性地形成了列寧主義、毛澤東思想，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)會(huì)主義的新時(shí)代?？梢?jiàn)，思想的傳遞影響這人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。

思想的傳遞有利于豐富人類(lèi)文明。牛頓建立了牛頓力學(xué)體系，提出了萬(wàn)有引力定律，他是偉大的，但正如他所說(shuō)的“我之所以站得高，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀保怯捎诟绨啄?、伽利略、笛卡爾等科學(xué)家的不斷探索和傳遞，牛頓才能獲得如此大的成就。而居里夫人在發(fā)現(xiàn)了類(lèi)鐳之后，有人勸她申請(qǐng)專(zhuān)利，可她拒絕了，她將鐳和制造的方法毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給全世界，挽救了許許多多癌癥病人的生命，造福全人類(lèi)。試想，牛頓如果沒(méi)有繼承前人傳遞下來(lái)的理論成果，沒(méi)有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，一切都從頭開(kāi)始，他要走多少的彎路？如果他們建立的學(xué)說(shuō)束之高閣，世界的精神寶庫(kù)會(huì)不會(huì)貧乏?如果居里夫人沒(méi)有把自己的研究成果無(wú)私地傳遞給世界，人類(lèi)自身又如何獲得更快的發(fā)展？有了傳遞，人類(lèi)文明的豐富發(fā)展有了保證。所以思想的傳遞有利于人類(lèi)文明的豐富。

思想的傳遞還有利于人類(lèi)自身的進(jìn)步。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，“如果你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們互相交換，那我們每人只有一個(gè)蘋(píng)果；如果你有一種思想，我有一種思想，我們互相交換，那我們每人就有兩種思想?！鼻叭说乃枷氩⒉灰驎r(shí)光的流失而變得蒼白、過(guò)時(shí)，反而經(jīng)過(guò)一代代人的補(bǔ)充完善，優(yōu)秀思想的光芒變得愈加耀眼。林秀貞贍養(yǎng)老人而不求回報(bào)，不正是傳承了我國(guó)古代思想中的孝與尊老的思想嗎？華益慰一心為病人，不正是傳承了醫(yī)家“醫(yī)，仁術(shù)也”的醫(yī)學(xué)信條嗎？我們又從他們身上傳承了這些美好的思想，思想更加豐富，用思想照亮我們的前程，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，從而有利于人類(lèi)自身的進(jìn)步。

思想的傳遞有利于社會(huì)，有利于他人，同時(shí)也有利于自己，只要我們互相幫助，把自己的思想和成果與他人分享，那么人類(lèi)社會(huì)才會(huì)不斷發(fā)展，社會(huì)才能更加和諧。

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.一、合體二、扣題

三、說(shuō)理小結(jié)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.強(qiáng)化訓(xùn)練孫臏龐涓的故事A用來(lái)闡釋“嫉妒使人走向毀滅”定向轉(zhuǎn)述并用因果方法說(shuō)理分析

B用來(lái)證明“忍者無(wú)敵”定向轉(zhuǎn)述并用假設(shè)方法說(shuō)理分析.

濫竽充數(shù)的故事:“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。”A如果以“人必須具備真才實(shí)學(xué)”為論點(diǎn)，那么該怎樣定向轉(zhuǎn)述？B.如果以“大鍋飯為濫竽充數(shù)者創(chuàng)造了生存條件”為論點(diǎn)，那么該怎樣定向轉(zhuǎn)述Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.嫉妒使人走向毀滅。龐涓孫臏師出同門(mén)。當(dāng)初，兩人同拜一師，同習(xí)兵法，共論天下，情同手足。按照常理，他們都會(huì)成為叱咤風(fēng)云的將才。然而，遺憾的是，龐涓卻無(wú)法容忍師弟比自己聰明，心生嫉妒。他把孫臏騙到魏國(guó)，在魏王面前進(jìn)讒言，殘忍地剜掉孫臏的膝蓋骨，而自己最終在馬陵之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗而亡。為什么同樣才華卓群龐涓下場(chǎng)竟如此可悲?那是因?yàn)樗男鬲M窄,容不下師弟強(qiáng)于自己；那是因?yàn)樗?生怕師弟搶占自己權(quán)利地位；那是因?yàn)樗惫?/p>