爭(zhēng)論高考破解密碼展拓視野

--2023屆高三歷史復(fù)習(xí)

有效教學(xué)策略長(zhǎng)汀一中吳富林年份含0難度系數(shù)不含0難度系數(shù)201623.950.4625.170.48201720.630.4022.610.43爭(zhēng)論高考破解密碼展拓視野高考六爭(zhēng)論爭(zhēng)論高考題的題面〔材料情景、材料來(lái)源、設(shè)問(wèn)、答案〕爭(zhēng)論試題內(nèi)涵〔學(xué)問(wèn)點(diǎn)、價(jià)值觀、折射的社會(huì)熱點(diǎn)、特點(diǎn)〕爭(zhēng)論評(píng)分細(xì)則爭(zhēng)論評(píng)分細(xì)則的制定原則爭(zhēng)論學(xué)生得分答題的狀況爭(zhēng)論高考指導(dǎo)思想的變化全國(guó)Ⅰ卷選考題

45．【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】〔15分〕材料新中國(guó)工資制度自1956年改革以后，在近30年中根本沒(méi)有大的變動(dòng)。1978年9月，發(fā)出通知，要求各地區(qū)、各部門(mén)組織力氣調(diào)查爭(zhēng)論，提出工資改革意見(jiàn)。1982年，中共十二大再次提出要改革工資制度。中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)有關(guān)打算，其中提出尤其要轉(zhuǎn)變腦力勞動(dòng)者酬勞偏低的狀況。隨后，中心打算于1985年進(jìn)展工資改革，其原則：企業(yè)職工的工資和獎(jiǎng)金要同企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益凹凸、個(gè)人奉獻(xiàn)大小掛鉤，職工工資總額同企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益按比例浮動(dòng)；要逐步適當(dāng)拉開(kāi)職工收入的檔次，轉(zhuǎn)變平均主義狀況；今后中心只管省、自治區(qū)、直轄市和中心兩級(jí)機(jī)關(guān)，以及全國(guó)性的重點(diǎn)大專院校和科研、文化、衛(wèi)生事業(yè)單位，其他各級(jí)機(jī)關(guān)和事業(yè)單位歸省、自治區(qū)、直轄市治理；國(guó)營(yíng)企業(yè)實(shí)行工資總額同經(jīng)濟(jì)效益掛鉤的方法以后，國(guó)家不再統(tǒng)一安排其職工的工資改革與工資調(diào)整；使絕大多數(shù)工作人員的工資都有肯定的增加，對(duì)中青年業(yè)務(wù)骨干、中小學(xué)教師賜予適當(dāng)照看?！幾郧f啟東等《新中國(guó)工資史稿》〔1〕依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括20世紀(jì)80年月工資改革的特點(diǎn)?！?分〕特點(diǎn)：逐步推行，漸進(jìn)改革；落實(shí)按勞安排原則；實(shí)行政企分開(kāi)、分級(jí)治理；向腦力勞動(dòng)者適當(dāng)傾斜。〔2〕依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明20世紀(jì)80年月工資改革的意義?！?分〕

意義：轉(zhuǎn)變了原有不合理的工資制度；提高了人們的生產(chǎn)樂(lè)觀性和生活水平；有利于深化經(jīng)濟(jì)體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展。46．【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)斗與和平】〔15分〕材料1943年進(jìn)展的開(kāi)羅會(huì)議上，中美兩國(guó)政府首腦就戰(zhàn)后問(wèn)題進(jìn)展了一次廣泛詳盡的爭(zhēng)論，在很多問(wèn)題上達(dá)成全都。關(guān)于中國(guó)的國(guó)際地位，美方表示希望戰(zhàn)后保持中國(guó)的大國(guó)地位，與美英蘇共同擔(dān)負(fù)維持和平的責(zé)任，中方欣然領(lǐng)諾。關(guān)于對(duì)日本的軍事管制，美方希望以中國(guó)為主，中方要求美國(guó)主持，中國(guó)派兵幫助。關(guān)于領(lǐng)土問(wèn)題，中美雙方同意，東北及臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó)；美方詢問(wèn)中國(guó)是否希望獲得琉球群島，中方提出由國(guó)際機(jī)構(gòu)托付中美共管；美方提議由中國(guó)先行收回香港，然后宣布與九龍合成為全世界自由港，中方深以為然，但后為丘吉爾拒絕。關(guān)于朝鮮和印度支那，中方提議讓這些國(guó)家獨(dú)立，美方表示同意。此外，雙方還爭(zhēng)論了日本天皇的地位、日本以實(shí)物進(jìn)展賠償、美國(guó)對(duì)華經(jīng)濟(jì)救濟(jì)、軍事合作等問(wèn)題?！幾詤菛|之主編《中國(guó)外交史》〔1〕依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出中美雙方就中國(guó)領(lǐng)土問(wèn)題達(dá)成全都并寫(xiě)入《開(kāi)羅宣言》的內(nèi)容，說(shuō)明其意義。〔7分〕

內(nèi)容：日本竊取中國(guó)的領(lǐng)土，例如東北、臺(tái)灣、澎湖列島等，歸還中國(guó)。意義：中國(guó)對(duì)這些地區(qū)的領(lǐng)土主權(quán)得到國(guó)際公認(rèn)；為戰(zhàn)后中國(guó)處理臺(tái)灣問(wèn)題供給了國(guó)際法依據(jù)?！?〕依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析中美政府首腦會(huì)晤所反映的美國(guó)戰(zhàn)后東亞秩序設(shè)想。〔8分〕設(shè)想：支持中國(guó)的大國(guó)地位；中美合作；處置日本；防范日本軍國(guó)主義再起；建立美國(guó)主導(dǎo)的戰(zhàn)后東亞秩序。47．【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】〔15分〕材料公元前544年，吳國(guó)公子季札出訪魯、鄭、衛(wèi)等中原諸國(guó)。季札對(duì)于各國(guó)貴族視為“文明”象征的樂(lè)舞與詩(shī)歌，皆能一一點(diǎn)評(píng)，得其精華；對(duì)于各國(guó)政治現(xiàn)狀，他也能做出準(zhǔn)確的研判。各國(guó)原本視江南為蠻荒之地，為“文身斷發(fā)”的“夷人”聚居之處，季札的到來(lái)讓他們眼界一開(kāi)。季札出訪途經(jīng)徐國(guó)，知道徐國(guó)國(guó)君對(duì)他的佩劍特別寵愛(ài)，只因要出訪他國(guó)，未能相贈(zèng)。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩劍掛在徐君墓前的樹(shù)上。隨從認(rèn)為這樣做沒(méi)有意義，季札說(shuō)，我當(dāng)時(shí)知道徐君寵愛(ài)我這把劍，“始吾心已許之，豈以死倍〔背〕吾心哉”。其父吳王壽夢(mèng)認(rèn)為諸子中季札年齡最小卻有賢能，指定他繼承王位。壽夢(mèng)死后，吳國(guó)人堅(jiān)決要求季札即位，但季札堅(jiān)拒，“棄其室而耕”，最終王位由其長(zhǎng)兄繼承。季札被歷代儒者尊崇為“賢人”?！獡?jù)《史記》等〔1〕依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明歷代儒者尊季札為“賢人”的緣由?！?分〕緣由：對(duì)儒者所崇尚的禮樂(lè)與經(jīng)典有精深的理解；掛劍于墓，與儒者重“信”契合；拒絕繼承王位2，符合儒家禮義觀念?！?〕依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析季札出訪在文化融合方面的意義?！?分〕

意義：顯示出中原文化傳播到江南；有利于轉(zhuǎn)變中原諸國(guó)對(duì)江南的生疏；有利于黃河與長(zhǎng)江流域的文化認(rèn)同。選考題命題特點(diǎn)：1.“三新”原則：新材料新情景新問(wèn)題〔1〕新情景：供給20世紀(jì)80年月工資改革；1943年開(kāi)羅會(huì)議的東亞秩序內(nèi)容；春秋時(shí)期南方吳國(guó)公子“季札出訪”的新材料〔2〕材料來(lái)源多元化。引文多用“摘編”、“據(jù)”等詞語(yǔ)，表達(dá)材料組合特點(diǎn)?！?〕兩個(gè)設(shè)問(wèn)，力量要求呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系，其次問(wèn)力量要求比第一問(wèn)高?！?〕答案設(shè)置明顯呈現(xiàn)層次性。如45題，特點(diǎn)：過(guò)程、原則、方法、對(duì)象；意義：制度、個(gè)人、國(guó)家等答案層次。2.考察學(xué)科學(xué)問(wèn)，表達(dá)鮮亮的時(shí)代性。3.表達(dá)“力量立意”選考題，重點(diǎn)考察“獵取和解讀信息”、“調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)”、“描述和闡釋事物”力量。4.蘊(yùn)含“核心素養(yǎng)”選考題主要表達(dá)：唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷。5.專業(yè)化傾向明顯寬廣的歷史學(xué)術(shù)視野摘編自莊啟東等《新中國(guó)工資史稿》、吳東之主編《中國(guó)外交史》、據(jù)《史記》等6.45題去年選取的材料是文言文，今年改為現(xiàn)代文，難度有所降低。三題都沒(méi)有閱讀障礙。7.題目由以前的四題減至三題，少了“近代社會(huì)民主思想與實(shí)踐”題。學(xué)生答卷存在問(wèn)題

1.“概括”會(huì)遺漏2.調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)力量不強(qiáng)3.“歷史解釋”比較薄弱。4.答題欠標(biāo)準(zhǔn)圍繞高考核心功能全面深化考試內(nèi)容改革

教育部考試中心2023年高考以精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略為指導(dǎo)，以“立德樹(shù)人”為引領(lǐng)，重點(diǎn)考察3方面。重點(diǎn)考察1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增加“向心力”，樹(shù)立“四個(gè)自信”增加道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。歷史學(xué)科著重考察唯物史觀，通過(guò)古今中外比照，指引學(xué)生感悟中華文明的歷史，生疏社會(huì)歷史進(jìn)展的總體趨勢(shì)。重點(diǎn)考察2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以文化人、以文育人”增加感召力2023年高考試題充分表達(dá)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，蘊(yùn)含著有強(qiáng)大感召力的“文化密碼”，實(shí)現(xiàn)了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。全國(guó)Ⅰ卷47題重點(diǎn)考察3：考生的“歷史眼光”“世界格局”“責(zé)任意識(shí)”一是從歷史到現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確生疏世界和中國(guó)進(jìn)展大勢(shì)。歷史學(xué)科重點(diǎn)考察國(guó)史、黨史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義進(jìn)展史，如全國(guó)Ⅰ卷45題。二是從國(guó)際到國(guó)內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生正確生疏中國(guó)特色和國(guó)際比較。理解中國(guó)與世界的休戚與共、中國(guó)對(duì)世界的樂(lè)觀奉獻(xiàn)，培育猛烈民族自信念驕傲感。如全國(guó)Ⅰ卷42題三是從社會(huì)到個(gè)人，引導(dǎo)學(xué)生正確生疏時(shí)代責(zé)任和歷史使命。四是從抱負(fù)到實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生正確生疏遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地。高考命題指導(dǎo)思想的變化2023年留意“一點(diǎn)四周”

1.

以立德樹(shù)人為核心，強(qiáng)化高考考試內(nèi)容改革的育人導(dǎo)向

2.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考察，指引學(xué)生培育正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

歷史可考察學(xué)生的唯物史觀，通過(guò)古今中外比照，指引學(xué)生感悟中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，增加愛(ài)國(guó)主義情感，生疏世界歷史進(jìn)展的總體趨勢(shì)。

3.加強(qiáng)依法治國(guó)理念的考察，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立憲法意識(shí)和法治觀念

4.加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考察，引導(dǎo)學(xué)生提高人文素養(yǎng)、傳承民族精神，樹(shù)立民族自信念和驕傲感歷史可以考察對(duì)中華文明長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中的事實(shí)觀點(diǎn)、思想思潮的理解和推斷等。

考察中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是不要簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單地考察死記硬背的學(xué)問(wèn)，而是要遵循繼承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新的進(jìn)展路徑，留意傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的制造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性進(jìn)展，從而實(shí)現(xiàn)考試的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)目的。

5.加強(qiáng)創(chuàng)新力量的考察，提上升考對(duì)創(chuàng)新教育與人才培育工作的促進(jìn)作用

要求學(xué)生依據(jù)具體問(wèn)題，獨(dú)立思考、自主推斷，能夠?qū)⒉煌问降脑囶}材料轉(zhuǎn)化為有效信息，進(jìn)展分析、比較和評(píng)價(jià)，并且多角度綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科原理和方法探究問(wèn)題，辨析不同觀點(diǎn)，符合規(guī)律、標(biāo)準(zhǔn)地進(jìn)展表達(dá)和闡釋，或者能夠找到新覺(jué)察、得出新規(guī)律、提出新結(jié)論。2023高考：關(guān)注“一體四層四翼”，連續(xù)關(guān)注“一點(diǎn)四周”2023年歷史全國(guó)考試大綱變化重點(diǎn)留意考察在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法覺(jué)察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的力量覺(jué)察歷史問(wèn)題“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，提出新的問(wèn)題，需要制造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步?！?--愛(ài)因斯坦、英費(fèi)爾德《物理學(xué)的進(jìn)化》

“覺(jué)察歷史問(wèn)題”是歷史學(xué)科力量的最核心要求和最高表達(dá)，是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的最關(guān)鍵力量。已成為高考的新特點(diǎn)。

2023高考?xì)v史全國(guó)Ⅰ卷42．閱讀材料，完成以下要求。

〔12分〕材料

——據(jù)李亞凡編《世界歷史年表》等時(shí)間中國(guó)外國(guó)14～15世紀(jì)朱元璋在位期間，與占城、爪哇、暹羅等30余國(guó)進(jìn)行官方貿(mào)易。廢除丞相制度。鄭和七下西洋，是世界航海史和中國(guó)古代對(duì)外交往史上的壯舉。德國(guó)人古登堡發(fā)明了最早的印刷機(jī)。哥倫布到達(dá)美洲大陸。佛羅倫薩200余家紡織工場(chǎng)雇傭3萬(wàn)余名工人。16世紀(jì)張居正進(jìn)行賦役合一、統(tǒng)一征銀的“一條鞭法”改革。李時(shí)珍《本草綱目》刊刻。玉米、番薯、馬鈴薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó)。湯顯祖出生，代表作《牡丹亭》表現(xiàn)男女主人公沖破禮教束縛，追求愛(ài)情自由。哥白尼提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”。意大利傳教士利瑪竇到中國(guó)，傳播了西方自然科學(xué)知識(shí)。莎士比亞出生，代表作《哈姆雷特》。17世紀(jì)朱子學(xué)在日本為官方推崇，成為顯學(xué)。茶葉大量輸往歐洲。宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》刊刻。美洲白銀大量流入中國(guó)。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。英國(guó)入侵印度，英屬東印度公司在印度開(kāi)展殖民活動(dòng)。英國(guó)早期移民乘“五月花號(hào)”到達(dá)北美。表4為14～17世紀(jì)中外歷史大事簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)予以闡述?！惨螅簩?xiě)明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合?！?023年被稱為“湯公莎翁年”提議中英兩國(guó)共同紀(jì)念莎士比亞與湯顯祖逝世400周年---2023.10倫敦

主席表達(dá)了自己年輕時(shí)代閱讀莎士比亞作品的經(jīng)受，他說(shuō)：“生存還是消滅，這是一個(gè)問(wèn)題?！惫防滋氐倪@句話，給我留下了極為深刻的印象。我不到16歲就從北京來(lái)到了中國(guó)陜北的一個(gè)小村子當(dāng)農(nóng)民，在那里度過(guò)了7年青春時(shí)間。那個(gè)年月，我想方設(shè)法查找莎士比亞的作品，讀了《仲夏夜之夢(mèng)》、《羅密歐與朱麗葉》…等劇本。莎士比亞筆下跌宕起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、如泣如訴的情感，都深深吸引著我。年輕的我，在當(dāng)年陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著“生存還是消滅”的問(wèn)題，最終我立下為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自己的信念。同時(shí)，主席提出，中國(guó)明代劇作家湯顯祖被稱為“東方的莎士比亞”，他創(chuàng)作的《牡丹亭》…等戲劇享譽(yù)世界。湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的人，他們兩人都是1616年逝世的。明年是他們逝世400周年?！爸杏蓢?guó)可以共同紀(jì)念這兩位文學(xué)巨匠，以此推動(dòng)兩國(guó)人民溝通、加深相互理解。”人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員：當(dāng)莎士比亞遇上湯顯祖

---2023.10

400年前，戲劇大師莎士比亞和湯顯祖分別離世。他們是世界文學(xué)史上的同齡人，但又處于兩個(gè)“平行空間”，山迢水遙，彼此不聞?！敖粨Q名片”是在400年后。一場(chǎng)名為“跨越時(shí)空的對(duì)話——紀(jì)念文學(xué)巨匠湯顯祖和莎士比亞逝世400周年”的大型世界巡展正在進(jìn)展。走過(guò)文化自棄、文化自卑，走向文化自信與文化自強(qiáng)，今日“并肩而立”地去紀(jì)念中外兩位宏大的作家，本身就是民族文化意識(shí)的“原力覺(jué)醒”“當(dāng)莎士比亞遇上湯顯祖”，一次通向歷史的相遇，也成為一次面對(duì)將來(lái)的相聚。它讓人忍不住設(shè)想：中國(guó)文化與世界文化如何在將來(lái)更深度對(duì)話。大幕開(kāi)啟，呼之欲出的是更飽含文化自信的年輕一代，是一個(gè)更情愿在凝視歷史中激蕩將來(lái)的世界民族。湯顯祖和莎士比亞兩人，生活在同一時(shí)期，但相隔萬(wàn)里，無(wú)緣相識(shí)，卻靈犀相通。一個(gè)生活在晚明時(shí)期，中國(guó)古典文明早已過(guò)了制造力的巔峰，沐浴在爛熟的文明夕陽(yáng)般綿軟的余暉中；另一個(gè)則處于在英格蘭國(guó)力上升時(shí)期，百?gòu)U待興。他們倆的經(jīng)受、社會(huì)地位、學(xué)養(yǎng)各各不一，但都敏銳地嗅吸到了新時(shí)代隱隱漂動(dòng)而來(lái)的氣息。天理、上帝等從前散發(fā)著神圣榮耀的詞語(yǔ)黯然失色，此岸世界的承諾和內(nèi)圣外王的楷模變得遙不行及，他們倆不約而同將目光投向身邊生氣盎然的感性世界，人的自然生命便是其中不行分割的一局部。被嚴(yán)苛的戒律、習(xí)俗鎖閉在箱籠中的男女之愛(ài)瞬間被激活了，它已不單單是人類繁衍后代的媒介，在他們倆的筆下，本身便被賜予了至高無(wú)上的價(jià)值。2．閱讀以下材料：〔13分〕湯顯祖和莎士比亞堪稱世界戲劇的兩座頂峰，在十六世紀(jì)晚期和十七世紀(jì)初同時(shí)消失在東半球的中國(guó)和西半球的英國(guó)?！赌档ねぁ放c《哈姆雷特》分別是其代表作，以下是有關(guān)這兩部作品的有關(guān)材料：【材料一】《牡丹亭》塑造一個(gè)女性形象—杜麗娘，她誕生名門(mén)，自幼受到封建文化教育和嚴(yán)格管束，她猶如籠中的鳥(niǎo)，猛烈渴望沖出牢籠；在生存環(huán)境沒(méi)能給她的抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)供給任何條件的狀況下，她只能到夢(mèng)中查找自己的抱負(fù)；進(jìn)入鬼蜮的杜麗娘，由于離開(kāi)了封建禮教的管束而顯得更為大膽、癡情。她不滿足以幽魂的身份和情人聚會(huì)，她能為愛(ài)情而死，更情愿為愛(ài)情而生。她毫無(wú)顧忌的與陰間的判官據(jù)理力爭(zhēng)，使自己還魂。她還一鼓作氣，讓自己的非法叛逆婚姻得到家長(zhǎng)和社會(huì)的認(rèn)同?！静牧隙俊豆防滋亍匪茉炝说谋瘎⌒蜗蟆防滋兀涿浴叭耸且患嗝戳瞬黄鸬慕茏?，多么珍貴的理性!多么宏大的力氣!多么美麗的儀表!多么優(yōu)雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在才智上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)答復(fù)：〔1〕指出兩部劇作所處時(shí)代的共同經(jīng)濟(jì)特征?！?分〕商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展；資本主義萌芽的產(chǎn)生與進(jìn)展〔2分〕?！?〕思考兩部戲劇通過(guò)塑造人物形象，表達(dá)了什么樣的共同精神？〔2分〕人文精神〔2分〕〔3〕兩部戲劇中所反映的這種精神，在東西方產(chǎn)生了完全不同的影響，請(qǐng)指出這種不同并分析產(chǎn)生不同的緣由?！?分〕影響不同：中國(guó)的當(dāng)時(shí)的人文精神并未對(duì)傳統(tǒng)思想產(chǎn)生巨大的沖擊〔1分〕。歐洲人文精神的影響：把人、人性從宗教束縛中解放出來(lái)〔2分〕，對(duì)后來(lái)的啟蒙運(yùn)動(dòng)有直接的影響作用〔1分〕，推動(dòng)了人們的思想解放和文化科學(xué)事業(yè)的進(jìn)展〔1分〕。消失不同影響的緣由：中國(guó)：中國(guó)明清時(shí)期是封建專制統(tǒng)治加強(qiáng)時(shí)期，資本主義萌芽只是緩慢進(jìn)展?！?分〕。西方：歐洲資本主義進(jìn)展程度較高，強(qiáng)調(diào)人文主義是歐洲資產(chǎn)階級(jí)的共同愿望?！?分〕科學(xué)安排精準(zhǔn)復(fù)習(xí)有效備考一、第一階段：目標(biāo)：歷史學(xué)問(wèn)的全面復(fù)習(xí)〔歷史學(xué)問(wèn)記憶、規(guī)律性學(xué)問(wèn)外延、留意學(xué)科本體學(xué)問(wèn)構(gòu)造〕學(xué)科方法的全面指導(dǎo)和訓(xùn)練〔歷史學(xué)習(xí)方法、解決問(wèn)題的學(xué)科方法〕適當(dāng)關(guān)注力量素養(yǎng)提升方法：通史模式；整合模塊；全面復(fù)習(xí)。1.目標(biāo)：構(gòu)建有效的學(xué)科學(xué)問(wèn)體系方法：必修與選修內(nèi)容整合；初中與高中學(xué)問(wèn)融合；適度拓展歷史視野歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制確實(shí)立與進(jìn)展主題〔一〕法國(guó)共和制的曲折歷程1.法國(guó)大革命〔1〕背景：①波旁王朝專制統(tǒng)治，封建等級(jí)制度，階級(jí)沖突鋒利。②資本主義進(jìn)展，資產(chǎn)階級(jí)壯大，啟蒙思想傳播。③為解決財(cái)政危機(jī)，路易十四召開(kāi)三級(jí)會(huì)議，企圖擴(kuò)大稅源?！?〕過(guò)程：①1789年，巴黎人民起義，攻占巴士底獄，標(biāo)志著革命爆發(fā)。制憲會(huì)議通過(guò)《人權(quán)宣言》，宣示了新制度的原則。②1791年，制定憲法，宣布法國(guó)為君主立憲制。③1792年，巴黎人民再次起義，推翻國(guó)王，成立共和國(guó)〔法蘭西第一共和國(guó)〕；吉倫特派掌權(quán)；處死路易十六。④1793年，雅各賓派上臺(tái)，實(shí)行恐懼政策，穩(wěn)定內(nèi)外局勢(shì)；但造成內(nèi)局部裂。⑤1794年，熱月政變，推翻雅各賓派統(tǒng)治，完畢恐懼；法國(guó)革命高潮階段完畢。2.拿破侖帝國(guó)〔1〕1799年，拿破侖發(fā)動(dòng)霧月政變，任第一執(zhí)政；1804年，建立法蘭西第一帝國(guó)?！?〕1804年，公布《民法典》，穩(wěn)固大革命某些成果，確立資本主義社會(huì)的立法標(biāo)準(zhǔn)，但限制言論自由。它為歐美各國(guó)所借鑒。〔3〕對(duì)反法同盟戰(zhàn)斗，保衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果，建立空前強(qiáng)大帝國(guó)；并把《民法典》推行到歐洲各地?？陀^上有利于歐洲封建制度的瓦解，對(duì)歐洲革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！?〕后期侵害了很多國(guó)家的主權(quán)，引起歐洲人民反抗。1814年，反法同盟攻入巴黎，拿破侖退位；1815年，復(fù)辟的拿破侖在滑鐵盧最終失敗。3.1815年以后法國(guó)政體的演化〔1〕波旁王朝復(fù)辟：1815年，反法同盟扶植波旁王朝復(fù)辟?！?〕七月王朝：1830年七月革命，建立君主立憲的七月王朝。〔3〕其次共和：1848年二月革命。成立共和國(guó)，拿破侖的侄兒路易?波拿巴中選總統(tǒng)?！?〕其次帝國(guó)：1852年，路易?波拿巴稱帝；1870年在普法戰(zhàn)斗中失敗被俘?！?〕第三共和：1870年，宣布廢黜波拿巴家族，建立共和國(guó)?！?〕確立共和政體：資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各派力氣圍圍著共和與帝制的政權(quán)形式開(kāi)放了反復(fù)的比賽，1875年，國(guó)會(huì)以一票之多通過(guò)憲法，確立了共和政體。4.第三共和國(guó)憲法的主要規(guī)定〔1〕總統(tǒng)：是國(guó)家元首和軍隊(duì)最高統(tǒng)帥，由參議院和眾議院聯(lián)席會(huì)議選出，任職七年，可以連連信任。有任命文武官員，締結(jié)條約、實(shí)行特赦等大權(quán)；經(jīng)眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣，經(jīng)參議院有權(quán)解散眾議院?！?〕議會(huì)：眾議院有立法權(quán)，參議院可以拒絕眾議院的法案。眾議院直接普選產(chǎn)生，參議員由地方參議會(huì)間接選出。不經(jīng)兩院同意，總統(tǒng)不得宣戰(zhàn)?！?〕內(nèi)閣：與總統(tǒng)把握行政權(quán)，起初由總統(tǒng)任命，后由議會(huì)中的多數(shù)黨或政黨聯(lián)盟組成?？偨y(tǒng)和內(nèi)閣對(duì)參議院負(fù)責(zé)，議會(huì)有權(quán)彈劾總統(tǒng)和內(nèi)閣，內(nèi)閣無(wú)權(quán)解散議會(huì)。參議院授權(quán)組成高等法院行使司法權(quán)，可以審判總統(tǒng)或部長(zhǎng)。〔4〕1884年，把“共和國(guó)形式不得動(dòng)搖”和“統(tǒng)治過(guò)法國(guó)的家族成員不得中選為共和國(guó)總統(tǒng)”等寫(xiě)入憲法，從法律上阻斷了保王派的復(fù)辟之路?！?〕影響：除第一年外，總統(tǒng)再也沒(méi)有行使解散議會(huì)的權(quán)力，法國(guó)實(shí)際上成為議會(huì)制共和國(guó)。議會(huì)處于政治運(yùn)行的中心，黨派林立，內(nèi)閣更迭頻繁，法國(guó)政局照舊不夠穩(wěn)定。[高考應(yīng)用1]〔2023?全國(guó)Ⅰ卷〕1875年后，法國(guó)確立了共和政體，議會(huì)處于政治運(yùn)行的中心，黨派林立，內(nèi)閣更迭頻繁。1958年，戴高樂(lè)就任總統(tǒng)，修改憲法，規(guī)定總統(tǒng)擁有任命總理、解散議會(huì)等權(quán)力。這一政治體制的變化A有利于政局穩(wěn)定B確立了總統(tǒng)國(guó)家元首的地位C剝奪了議會(huì)的主要權(quán)力D有助于兩黨制的形成[高考應(yīng)用2]〔2023年全國(guó)Ⅲ卷〕33．雨果在小說(shuō)《九三年》中描述1793年法國(guó)唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)民公會(huì)，“既是正式選舉會(huì)議又是十字街頭，既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民群眾，既是法庭又是被告”。這里的國(guó)民公會(huì)所表達(dá)的政治理念是A．三權(quán)分立B．君主立憲C．人民主權(quán)D．法律至上[概念闡釋]

民主與共和

民主共和是組合概念。民主即主權(quán)在民，一般由公民選出的代表把握國(guó)家政權(quán)，即代議制民主。共和即最高權(quán)力由多人或多機(jī)構(gòu)共同行使，實(shí)現(xiàn)最高權(quán)力由多人或多機(jī)構(gòu)共同行使，實(shí)現(xiàn)最高權(quán)力的制約與平衡。民主共和制是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家普遍承受的一種政體形式。共和范圍形式上包括全體公民在內(nèi)〔與貴族共和制的區(qū)分〕，最高國(guó)家權(quán)力由多人〔或多個(gè)部門(mén)〕分權(quán)執(zhí)掌和行使，權(quán)力執(zhí)掌者由選舉產(chǎn)生，任期限定。依據(jù)議會(huì)、政府首腦和國(guó)家元首的關(guān)系，可以分為議會(huì)共和制總統(tǒng)共和制。5.當(dāng)前法國(guó)的政體當(dāng)前的法國(guó)，即1958年建立的法蘭西第五共和國(guó)，既不是美國(guó)式的總統(tǒng)共和制，也不是法蘭西第三共和國(guó)〔1870-1940〕、第四共和國(guó)〔1946-1958〕的議會(huì)共和制，而是介于兩者之間，有人稱它為半議會(huì)制半總統(tǒng)制?？偨y(tǒng)是國(guó)家元首和武裝部隊(duì)統(tǒng)帥，任期5年〔2023年之前是7年〕，由選民直接選舉產(chǎn)生?？偨y(tǒng)有權(quán)任免總理和批準(zhǔn)總理提名的部長(zhǎng)；主持內(nèi)閣會(huì)議、最高國(guó)防會(huì)議和國(guó)防委員會(huì)；有權(quán)解散議會(huì)〔但一年內(nèi)不得解散兩次〕；可不經(jīng)議會(huì)將某些重要法案直接提交公民投票表決等。議會(huì)由國(guó)民議會(huì)和參議院組成，擁有制定法律、監(jiān)視政府、通過(guò)預(yù)算、批準(zhǔn)宣戰(zhàn)等權(quán)力。主題〔二〕美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)斗1、獨(dú)立戰(zhàn)斗的背景〔1〕英屬北美殖民地：1607∽1775年，英國(guó)在北美東起大西洋沿岸西迄阿巴拉契亞山脈的狹長(zhǎng)地帶建立13個(gè)殖民地。殖民地最高行政首腦稱總督，握有軍事、政治、財(cái)政大權(quán)，代表英王進(jìn)展統(tǒng)治；下設(shè)參事會(huì)幫助總督治理?！?〕議會(huì)民主：由英王特許，賜予各殖民地政治自治權(quán)利，成立維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)與種植園主利益的議會(huì)，殖民地議會(huì)在不與宗主國(guó)法律相抵觸狀況下，具有公布法律、征稅、安排殖民地經(jīng)費(fèi)等項(xiàng)權(quán)利。它們?nèi)蘸筮M(jìn)展成為爭(zhēng)取和維護(hù)殖民地人民自身權(quán)益的機(jī)構(gòu)?！?〕美利堅(jiān)民族形成：北美資本主義進(jìn)展，資產(chǎn)階級(jí)和種植園主壯大；美利堅(jiān)民族形成。啟蒙思想傳播，要求獨(dú)立自由?！?〕英國(guó)的殖民地統(tǒng)治阻礙北美資本主義進(jìn)展。波士頓傾茶大事，成為獨(dú)立戰(zhàn)斗導(dǎo)火線。2．獨(dú)立戰(zhàn)斗的過(guò)程〔1〕開(kāi)頭：1775年，萊克星頓槍聲標(biāo)志著獨(dú)立戰(zhàn)斗開(kāi)頭?！?〕大陸會(huì)議：1775年5月，其次屆大陸會(huì)議組建大陸軍，華盛頓為總司令?！?〕《獨(dú)立宣言》：1776年7月4日，其次屆大陸會(huì)議通過(guò)了杰斐遜等人起草的《獨(dú)立宣言》；強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)、自由公平、主權(quán)在民，人民有反抗壓迫的權(quán)利；歷數(shù)英王對(duì)北美殖民地統(tǒng)治的暴行;宣告北美13個(gè)聯(lián)合殖民地脫離英國(guó)，成立獨(dú)立自由的美利堅(jiān)合眾國(guó)。這一天被定為美國(guó)的國(guó)慶日?！?〕戰(zhàn)斗成功：①薩拉托大捷是戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)折點(diǎn)。②1781年，約克鎮(zhèn)英軍投降，標(biāo)志戰(zhàn)斗完畢。③1783年，英國(guó)成認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。〔5〕國(guó)際支持：法國(guó)、荷蘭、西班牙同英國(guó)在歐洲及殖民地問(wèn)題上的沖突，支持美國(guó)。3.獨(dú)立戰(zhàn)斗的意義〔1〕具有民族解放戰(zhàn)斗和資產(chǎn)階級(jí)革命的雙重性質(zhì)?！?〕推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，贏得了民族獨(dú)立，建立了近代美洲第一個(gè)獨(dú)立國(guó)家。〔3〕建立了相對(duì)民主的資產(chǎn)階級(jí)政治制度，為美國(guó)資本主義的快速進(jìn)展奠定了根底?！?〕對(duì)法國(guó)大革命和拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了樂(lè)觀影響。主題〔三〕美國(guó)聯(lián)邦制總統(tǒng)制確實(shí)立1.[概念闡釋]“邦聯(lián)”和“聯(lián)邦”邦聯(lián)制：指假設(shè)干個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)某種特定目的，而組成的一種松散的國(guó)家聯(lián)合。成員國(guó)依據(jù)條約讓予或托付邦聯(lián)機(jī)構(gòu)局部權(quán)力。邦聯(lián)對(duì)成員國(guó)沒(méi)有強(qiáng)制力，各成員國(guó)既可將讓予邦聯(lián)的權(quán)力收回，也可以自由退出邦聯(lián)。聯(lián)邦制：由假設(shè)干個(gè)政治實(shí)體〔共和國(guó)、州、邦〕結(jié)合而成的一種國(guó)家構(gòu)造形式。成員單位把各自的局部主權(quán)〔國(guó)防、外交等〕讓渡給聯(lián)邦政府，不再享有完全主權(quán)，不能自由退出聯(lián)邦；但保存有一些治理內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力〔局部主權(quán)〕。美國(guó)是世界上第一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家。2.美國(guó)1787年憲法

解圖依據(jù)圖示，分析美國(guó)聯(lián)邦(中心)政府的權(quán)力構(gòu)建表達(dá)了哪些根本原則？提示：分權(quán)制衡、人民主權(quán)和民主原則。[高考應(yīng)用3]〔2023.海南高考〕美國(guó)1787年憲法規(guī)定，國(guó)會(huì)分參、眾兩院。參議院由各州議會(huì)分別選派兩名參議員組成，眾議院議員按人口比例由各州選民普選產(chǎn)生，每?jī)赡赀x舉一次。這些規(guī)定表達(dá)了A參議院代表少數(shù)人利益B各州依據(jù)人口共享聯(lián)邦權(quán)力C聯(lián)邦制與共和制的原則D眾議院主導(dǎo)聯(lián)邦的立法權(quán)力[高考應(yīng)用4]〔2023年高考全國(guó)Ⅱ卷〕34．1800年，美國(guó)總統(tǒng)、聯(lián)邦黨人亞當(dāng)斯要求政見(jiàn)不同的內(nèi)閣成員皮克林辭職，遭到皮克林拒絕，于是亞當(dāng)斯將其開(kāi)除。皮克林因此成為美國(guó)歷史上第一位被總統(tǒng)開(kāi)除的內(nèi)閣成員。亞當(dāng)斯此舉A．加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力B．表達(dá)了總統(tǒng)與內(nèi)閣之間權(quán)限不明C．行使了憲法賜予總統(tǒng)的職權(quán)D．反映了聯(lián)邦黨與其他黨派的斗爭(zhēng)3.美國(guó)聯(lián)邦制的特點(diǎn)

〔1〕聯(lián)邦與各州共享政治權(quán)力。聯(lián)邦政府只能行使“憲法列舉的權(quán)力”以及從中引申出來(lái)的權(quán)力；“憲法未授予合眾國(guó)、也未制止各州行使的權(quán)力，由各州保存”，即各州政府保存著中心政府拿走之外的全部權(quán)力。〔2〕聯(lián)邦與州在各自的權(quán)力范圍內(nèi)享有最高權(quán)力。聯(lián)邦政府和州之間不是嚴(yán)格意義上的中心與地方的關(guān)系，而是在各自規(guī)定的權(quán)限范圍內(nèi)都享有最高權(quán)力，相互之間不得進(jìn)展任何干預(yù)。聯(lián)邦政府不能任命州政府的官員；州政府也不得干預(yù)聯(lián)邦事務(wù)?！?〕聯(lián)邦地位高于州。聯(lián)邦憲法、法律以及聯(lián)邦名義締結(jié)的條約，各州必需遵守；各州憲法或法律不得與之相抵觸；相沖突時(shí)，聯(lián)邦法優(yōu)于州法。州權(quán)主義在美國(guó)根深蒂固。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)完畢后，國(guó)會(huì)通過(guò)憲法修正案，進(jìn)一步確定了聯(lián)邦法律的至上性。4.全面理解西方民主政治中分權(quán)制衡原則〔1〕內(nèi)涵：分權(quán)制衡是近現(xiàn)代西方國(guó)家普遍運(yùn)用在政治體制和其他國(guó)家治理活動(dòng)中的重要法理，制衡學(xué)說(shuō)源于分權(quán)思想，本質(zhì)是權(quán)力約束權(quán)力。其中立法、行政、司法三權(quán)分立是西方分權(quán)制衡的根本原則?！?〕形成：分權(quán)思想起源于古希臘、羅馬，深受歐洲啟蒙思想家的影響，最終形成于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，是近代資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物。〔3〕與權(quán)力監(jiān)視的區(qū)分：權(quán)力監(jiān)視是封建專制社會(huì)的產(chǎn)物，權(quán)力監(jiān)視是主要甚至是唯一的權(quán)力約束；在民主政治中，權(quán)力約束最重要的形式是權(quán)力制衡，權(quán)力監(jiān)視只是一種附屬的權(quán)力約束?！?〕作用：不僅有利于保證政府各部門(mén)的正常運(yùn)作，而且有利于立法、行政、司法之間的權(quán)力相互監(jiān)視與制約，對(duì)于抑制腐敗、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和政治穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用，避開(kāi)了少數(shù)人的專制專制，保證了資產(chǎn)階級(jí)的民主精神?！盎\子論”：把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里

要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)視，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制?！谑藢弥行募o(jì)委其次次全會(huì)上的講話，2023年1月22日“權(quán)力是一把雙刃劍，在法治軌道上行使可以造福人民，在法律之外行使則必定禍患國(guó)家和人民。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，就是要依法設(shè)定權(quán)力、標(biāo)準(zhǔn)權(quán)力、制約權(quán)力、監(jiān)視權(quán)力?！?---2023年2月2日，“人類千萬(wàn)年的歷史，最為珍貴是不是令人炫目的科技，不是大師們浩瀚的經(jīng)典著作，而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服，實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢(mèng)想。由于只有馴服了他們，把他們關(guān)起來(lái)，他們才不會(huì)害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話。這個(gè)鐵籠子四周插著五根鐵欄桿，那就是：選票、多黨制、司法獨(dú)立、新聞自由和軍隊(duì)?！?-----美國(guó)前總統(tǒng)布什談美國(guó)政治體制[高考應(yīng)用5]〔2023年高考江蘇卷〕B．[中外歷史人物評(píng)說(shuō)]〔10分〕1787年華盛頓主持了制憲會(huì)議，為會(huì)議的順當(dāng)進(jìn)展發(fā)揮了重要作用。閱讀以下材料：材料1787年5月25日，會(huì)議在費(fèi)城的議事堂進(jìn)展。當(dāng)華盛頓尚未就席時(shí)，大家就提出推舉華盛頓為議長(zhǎng)，并馬上獲得全數(shù)通過(guò)。華盛頓的態(tài)度特別虛心，他說(shuō)：“敝人才疏學(xué)淺，閱歷缺乏，實(shí)不堪擔(dān)此一重大會(huì)議的議長(zhǎng)之職，但我愿竭盡一己之力來(lái)完成責(zé)任?！辟M(fèi)城的仲夏夜特別炎熱，華盛頓紋絲不動(dòng)地坐在議長(zhǎng)席上。他沒(méi)有發(fā)表演說(shuō)，只是間或詢問(wèn)代表們的意見(jiàn)，或是在議事進(jìn)展中說(shuō)一兩句例行的話而已?？墒沁@已足夠了。當(dāng)辯論劇烈，或爭(zhēng)論陷入僵持時(shí)，代表們就不約而同地仰視著議長(zhǎng)席。這位舉世著名的華盛頓，只要靜默不語(yǔ)，就足以懾服那些滔滔雄辯的政客，使他們漸漸相互妥協(xié)。由于彼此的忍讓和妥協(xié)，最終萬(wàn)事皆迎刃而解。9月17日，全體全都通過(guò)美國(guó)的聯(lián)邦憲法?！幾詴詷?shù)《美利堅(jiān)合眾國(guó)的締造者——華盛頓》

完成以下要求：〔1〕據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括指出美國(guó)召開(kāi)制憲會(huì)議的目的，說(shuō)明華盛頓在制憲會(huì)議上所起的作用?！?分〕目的：加強(qiáng)中心政府權(quán)力；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。作用：協(xié)調(diào)各方關(guān)系；讓與會(huì)代表做出妥協(xié)〔讓步〕；推動(dòng)會(huì)議順當(dāng)進(jìn)展；促成憲法的制定?！?〕據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括指出華盛頓的良好品質(zhì)，說(shuō)明華盛頓的政治活動(dòng)對(duì)美國(guó)政治文明進(jìn)展的奉獻(xiàn)。〔3分〕品質(zhì)：勇于擔(dān)當(dāng)；不貪戀權(quán)力。奉獻(xiàn)：為美國(guó)政治文明進(jìn)展樹(shù)立典范。主題〔四〕美國(guó)民主制的進(jìn)展1.憲法的修正〔1〕“權(quán)利法案”①背景：1787年憲法沒(méi)有規(guī)定人民的各項(xiàng)權(quán)利，引起不少人的不滿和擔(dān)憂。②通過(guò)：1790年，國(guó)會(huì)通過(guò)麥迪遜等人主持起草的十條憲法修正案，被稱為“權(quán)利法案”。③主要內(nèi)容：公民有言論、出版、和平集會(huì)和請(qǐng)?jiān)?、攜帶武器的自由；公民的人身、住宅、文件和財(cái)產(chǎn)不受非法的搜查或扣押；非依法律的正值程序，不得剝奪任何人的自由、生命或財(cái)產(chǎn)，以及司法程序上的一些民主權(quán)利等?！?〕廢除黑人奴隸制①背景：1861-1865年，美國(guó)南北戰(zhàn)斗，以南方的失敗告終。②通過(guò)：1865年，國(guó)會(huì)通過(guò)了《憲法第13條修正案》。③主要內(nèi)容：規(guī)定奴隸制或強(qiáng)迫奴役制，不得在合眾國(guó)境內(nèi)和管轄范圍內(nèi)存在。〔3〕此后，通過(guò)憲法修正案，美國(guó)憲法不斷得到補(bǔ)充和完善，黑人、婦女的選舉等權(quán)利間續(xù)得到成認(rèn)。美國(guó)憲法是一部活的憲法，其生命力不斷得以更新。2.美國(guó)兩黨制的形成和進(jìn)展〔1〕聯(lián)邦黨民主共和黨〔2〕民主黨和自由黨〔3〕共和黨和民主黨3.美國(guó)兩黨制的分析評(píng)論〔1〕政黨的主要職能①組織參與總統(tǒng)選舉：在總統(tǒng)選舉中獲勝即成為執(zhí)政黨。②爭(zhēng)奪國(guó)會(huì)席位：獲得國(guó)會(huì)多數(shù)席位的黨為多數(shù)黨，可以主導(dǎo)國(guó)會(huì)，制約政府。當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)所在的黨在兩院中均占席位時(shí)，被稱為“跛鴨總統(tǒng)”?！?〕政黨內(nèi)部機(jī)制：上下級(jí)沒(méi)有垂直領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，只有工作關(guān)系。兩黨均沒(méi)有固定的黨綱和嚴(yán)格的紀(jì)律，黨員來(lái)去自由，沒(méi)有義務(wù)聽(tīng)從黨的紀(jì)律。〔3〕評(píng)價(jià)①兩黨制是美國(guó)分權(quán)制衡體制中的重要組成局部。兩黨相互牽制，避開(kāi)了當(dāng)權(quán)的政黨權(quán)力濫用。②兩黨制衡，有利于選出更優(yōu)秀的政治人才，有利于實(shí)現(xiàn)人民群眾的局部利益。③兩黨都維護(hù)資本主義民主制，代表資產(chǎn)階級(jí)的利益。④兩黨各以大財(cái)團(tuán)為政治背景，不行避開(kāi)地消失金錢(qián)政治。[高考應(yīng)用6](2023年高考海南卷)23．依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)答復(fù)以下問(wèn)題。〔15分〕材料一在美國(guó)憲法的制定過(guò)程中，一些政治家認(rèn)為，“人民”和“人民的代表”〔國(guó)會(huì)〕是不同的；“人民”高于“人民的代表”；“由人民制定、政府不能更改的”憲法高于“由政府制定、政府能夠更改的”一般法律；國(guó)會(huì)的立法假設(shè)違憲，“自然不能使之生效”。依據(jù)這些理論，最高法院有權(quán)審查國(guó)會(huì)立法和總統(tǒng)行政命令是否符合憲法。但是，1787年美國(guó)憲法沒(méi)有相關(guān)規(guī)定，即未建立起司法審查制度。在初期美國(guó)政府中，既無(wú)財(cái)權(quán)、軍權(quán)又無(wú)民意根底的最高法院的地位明顯低于總統(tǒng)和國(guó)會(huì)。——摘編自〔美〕漢密爾頓等《聯(lián)邦黨人文集》〔1〕依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括美國(guó)創(chuàng)立司法審查制度的理論根底?！?分〕人民主權(quán)和三權(quán)制衡；人民和“人民代表”的區(qū)分；憲法高于國(guó)會(huì)普遍立法?！?分〕材料二1803年，最高法院對(duì)“馬伯里訴麥迪遜案”做出判決：法院不能行使憲法沒(méi)有授予的權(quán)力，國(guó)會(huì)通過(guò)的立法假設(shè)違反憲法則無(wú)效。該判例確立了最高法院有權(quán)審查國(guó)會(huì)立法或總統(tǒng)行政命令是否違憲的司法審查制度，從而使最高法院足以與國(guó)會(huì)或總統(tǒng)相制衡?！幾浴裁馈巢{德·施瓦茨《美國(guó)法律史》〔2〕依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明“馬伯里訴麥迪遜案”對(duì)于美國(guó)民主制度的影響?！?分〕最高法院獲得了憲法終極解釋權(quán)；確立了司法審查制度；憲法的至上權(quán)威效力獲得切實(shí)保障；完善了三權(quán)分立與制衡制度?！?分〕2.關(guān)注“四能”，覺(jué)察問(wèn)題“四能”：“分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”走向“覺(jué)察問(wèn)題、提出問(wèn)題”〔1〕學(xué)科專項(xiàng)力量〔2〕應(yīng)用性力量：應(yīng)用、遷移——學(xué)以致用。〔3〕實(shí)踐性力量：如現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)力量〔4〕制造性力量—高階思維、高階力量〔5〕思維力量—學(xué)科思維；—形象思維、規(guī)律思維、辯證思維〔思辨性〕獵取和解讀信息首先，讀出材料隱含的時(shí)空。

其次,精、全、透、準(zhǔn)獵取材料信息。①完整地解讀信息②準(zhǔn)確地解讀信息③合理地解讀信息《借我一雙慧眼---高三歷史復(fù)習(xí)“覺(jué)察問(wèn)題”力量的培育》《福建教育》一、宏大敘事組建鏈?zhǔn)絾?wèn)題“古代儒家思想的進(jìn)展演化可以分成幾個(gè)階段”？四個(gè)階段：先秦儒學(xué)抱負(fù)化；漢代儒學(xué)官方化；宋明儒學(xué)世俗化，明清儒學(xué)時(shí)代化。第三階段的問(wèn)題鏈：1.如何生疏宋明理學(xué)的主見(jiàn)？2.歷史學(xué)者費(fèi)正清指出：“理學(xué)并不僅僅是前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和進(jìn)展。它局部是對(duì)傳統(tǒng)的重新進(jìn)展，局部是全新的制造?！睉?yīng)如何理解？3.有學(xué)者認(rèn)為，明代心學(xué)的極端進(jìn)展使理學(xué)漸漸走向僵化，成為明清走向衰落的重要緣由。請(qǐng)?jiān)u述這一觀點(diǎn)。二、駐足歷史細(xì)節(jié)探究問(wèn)題關(guān)于“科舉制”“八股取士”從明代下半期到清代末期，三四百年，為什么政府始終用它來(lái)考試選拔人才呢？是當(dāng)時(shí)的專制皇帝有意實(shí)行的愚民政策嗎？一個(gè)制度要怎樣與時(shí)代同進(jìn)步共進(jìn)展呢？三、聚焦圖像史料發(fā)散問(wèn)題《新民主主義革命》《農(nóng)村革命依據(jù)地形勢(shì)圖》：中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村革命依據(jù)地有何特點(diǎn)？說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨革命重心發(fā)生了什么變化？《中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征路線圖》：中國(guó)工農(nóng)紅軍為什么要長(zhǎng)征？長(zhǎng)征是怎樣熔煉黨和紅軍愈戰(zhàn)愈強(qiáng)的？宏大的長(zhǎng)征精神是什么？每逢重大歷史使命關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨為何都會(huì)號(hào)召重溫長(zhǎng)征精神？四、追蹤史學(xué)共識(shí)培育問(wèn)題2023年1月“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”：為什么要作出這樣的修改呢？這兩個(gè)概念之間的區(qū)分和聯(lián)系是什么？作出這樣修改意義何在？五、學(xué)生主體自主建構(gòu)問(wèn)題美國(guó)政壇“禁穆令”風(fēng)波特朗普總統(tǒng)為什么要簽署“禁穆令”？局部法官、官員和民眾為何反對(duì)“禁穆令”？

“禁令”和“反禁令”的博弈，表達(dá)了美國(guó)政體的什么原則？這些價(jià)值原則有何重要意義？3.“材料導(dǎo)向問(wèn)題解決”課堂

落實(shí)力量立意、核心素養(yǎng)和學(xué)習(xí)素養(yǎng)“問(wèn)題解決”教學(xué)模式細(xì)心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境；多種方式呈現(xiàn)問(wèn)題〔是什么、為什么、怎么辦型問(wèn)題〕；深入細(xì)致表征問(wèn)題〔審題和理解問(wèn)題〕；全面系統(tǒng)解決問(wèn)題〔歸納法、演繹法、比較法〕；反思評(píng)價(jià)提升力量學(xué)習(xí)素養(yǎng)1.學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)探究力量命題通過(guò)“新對(duì)象、新素材、新問(wèn)題”來(lái)實(shí)現(xiàn)四種方式：〔1〕概括比較新范疇；〔2〕觀看事物新角度；〔3〕爭(zhēng)論分析新素材；〔4〕探討求證新概念。2.學(xué)習(xí)力量過(guò)去的學(xué)習(xí)力量多元目標(biāo)的多元策略即時(shí)的學(xué)習(xí)力量閱讀力量思維力量將來(lái)的學(xué)習(xí)力量爭(zhēng)論力量材料導(dǎo)向型課堂

課例：《晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的變動(dòng)》4.重視解題方法的指導(dǎo)和訓(xùn)練

解題步驟第一：審設(shè)問(wèn)⑴審清中心語(yǔ)，指整個(gè)題目設(shè)問(wèn)所圍繞的中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、制度〔政策〕、思想、人物、國(guó)際關(guān)系等學(xué)問(wèn)領(lǐng)域；⑵審清提示語(yǔ)，常見(jiàn)提示語(yǔ)：概括、列舉、分析、指出、比較、闡述、說(shuō)明、評(píng)述、評(píng)析、評(píng)價(jià)、評(píng)論〔側(cè)重點(diǎn)不同〕；⑶審清限定語(yǔ)，據(jù)材料〔答案確定在材料中，這種設(shè)問(wèn)不受教材約束〕、“依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)”〔答案在教材和材料中，結(jié)合材料有效信息和教材結(jié)合點(diǎn)以及肯定的史學(xué)常識(shí)作答〕；“綜合上述材料”〔答案確定在材料間遞進(jìn)或并列或轉(zhuǎn)折的關(guān)系中，依據(jù)前面的設(shè)問(wèn)和答案得出生疏和結(jié)論〕。⑷審清求答語(yǔ)，如背景類〔緣由、條件、前提、目的、動(dòng)機(jī)、意圖、動(dòng)身點(diǎn)〕、性質(zhì)類〔實(shí)質(zhì)、本質(zhì)〕、過(guò)程類〔哪些、什么、表現(xiàn)、措施〕、影響類〔作用、意義、地位〕，以及異同點(diǎn)、勝敗緣由、啟發(fā)與生疏等。其次：讀材料讀懂：指獵取、利用、解讀有效信息，〔有效信息是指設(shè)問(wèn)要求的信息〕；讀全：指全面閱讀情境材料，既認(rèn)真讀圖，又不放過(guò)文字標(biāo)題，既留意材料，又不無(wú)視其他提示語(yǔ)，如：題引、出處；讀透：指真正理解材料要表達(dá)的史實(shí)，去偽存真，把握作者的真實(shí)意圖。三步驟：⑴粗讀：看材料頭尾〔內(nèi)容簡(jiǎn)介和材料出處〕，明確時(shí)空、背景、作者的階級(jí)立場(chǎng)；⑵細(xì)讀：找中心，抓住關(guān)鍵詞；⑶重點(diǎn)讀：據(jù)設(shè)問(wèn)，分層次，提取有效信息，確定材料與相關(guān)材料、學(xué)問(wèn)〔課本學(xué)問(wèn)和常識(shí)〕的聯(lián)系，把握試題的命制意圖和考察方向；第三：列提綱聯(lián)系教材學(xué)問(wèn)，作出準(zhǔn)確推斷；聯(lián)系題目提問(wèn)，查找相應(yīng)信息；圍繞觀點(diǎn)組織材料，做到按挨次，列要點(diǎn)〔全面考慮，精練簡(jiǎn)潔〕第四：答好題⑴標(biāo)準(zhǔn)：要點(diǎn)化、段落化、序號(hào)化〔序號(hào)化在40題可以使用，但是41題假設(shè)是小論文題，就應(yīng)慎用序號(hào)化的方式，不宜太過(guò)機(jī)械排列〕；⑵簡(jiǎn)潔：詳略得當(dāng)、精準(zhǔn)潔凈；⑶科學(xué)：表達(dá)有序〔時(shí)間、空間、規(guī)律〕，條理清晰〔概括、準(zhǔn)確、精煉〕；史論結(jié)合〔論從史出、史由證來(lái)〕；論證有力〔抓住要點(diǎn)、切中要害〕；[高考典型](2023·全國(guó)Ⅰ卷)閱讀以下材料，答復(fù)以下問(wèn)題。第一步審設(shè)問(wèn)，明確答題方向其次步聯(lián)教材，梳理學(xué)問(wèn)提綱第三步讀材料，獵取有效信息第(1)問(wèn)結(jié)合材料一及所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所進(jìn)展。材料一在歷史中，①儒學(xué)始終在進(jìn)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，③鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué)，②認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說(shuō)：“吾所謂道也，非向(從前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。③軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主見(jiàn)被宋代儒者承受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為④韓愈開(kāi)了宋代“新儒學(xué)”的先河?！幾员逍⑤娴取俄n愈評(píng)傳》①隱性信息，儒學(xué)的進(jìn)展與創(chuàng)新。漢代儒學(xué)對(duì)孔孟儒學(xué)的進(jìn)展，其不同需依據(jù)所學(xué)總結(jié)。②重視孔孟理論，回歸孔孟學(xué)說(shuō)。③否認(rèn)后世對(duì)儒學(xué)的創(chuàng)新。④開(kāi)創(chuàng)“新儒學(xué)”的先河，即對(duì)儒學(xué)的進(jìn)展。第(2)問(wèn)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)生疏的共通之處。材料二19世紀(jì)末，①康有為撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書(shū)，認(rèn)為漢代以來(lái)儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書(shū)，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國(guó)之民，遂二千年被(患病)暴主夷狄之酷政”。②他主見(jiàn)回歸孔子所編定的《詩(shī)經(jīng)》《禮記》等原典，理解真正的儒學(xué)精神。在他看來(lái)，③孔子是一位宏大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來(lái)解釋《春秋》，認(rèn)為《春秋公羊傳》中的“三世”說(shuō)為：“始于據(jù)亂(世)，立君主；中于升平(世)，為立憲，君民共主；終至太平(世)，為民主。”——摘編自張海鵬等編《中國(guó)近代史》①隱性信息：漢代以來(lái)古文經(jīng)典為偽書(shū)。②回歸原典，理解儒學(xué)。③宣稱孔子是托古改制，主見(jiàn)變革的先師，目的是為現(xiàn)實(shí)效勞。第(3)問(wèn)我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)？本設(shè)問(wèn)為“教材型”，應(yīng)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)歷史地對(duì)待孔子，辯證地對(duì)待儒學(xué)，從傳統(tǒng)文明傳承的角度，生疏儒家思想。第四步創(chuàng)答案，條理嚴(yán)謹(jǐn)作答答案(1)不同之處：孔孟思想核心是仁政、民本、教化，而漢儒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常。進(jìn)展：更加重視《論語(yǔ)》《孟子》，重視思辨，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與完善。(2)共通之處：回歸原典、回歸孔孟，否認(rèn)后人的附會(huì)、杜撰之說(shuō)，主見(jiàn)探尋儒學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，借助儒學(xué)為現(xiàn)實(shí)效勞。(3)態(tài)度：應(yīng)歷史地對(duì)待孔子與儒學(xué)，不應(yīng)盲目地確定或否認(rèn)；將真實(shí)的孔子與神圣化的孔子區(qū)分開(kāi)來(lái)；借鑒其精華，摒棄其糟粕。二、其次階段：2023.3—2023.5目標(biāo)：專題提升〔重點(diǎn)學(xué)問(wèn)綜合專題、方向性專題和學(xué)生薄弱專題〕力量提升〔含學(xué)習(xí)力量和學(xué)科力量提升的專項(xiàng)訓(xùn)練〕思維訓(xùn)練〔要求熟記解決問(wèn)題的學(xué)科方法，思維中的常見(jiàn)陷阱，提升思維速度和質(zhì)量〕方法：專題提升；適當(dāng)拓展；精準(zhǔn)復(fù)習(xí)。〔一〕專題提升：主線引領(lǐng)問(wèn)題探究滋育才智以“西醫(yī)東漸”為視角，看晚清西學(xué)東漸1.死水幽潭：傳統(tǒng)社會(huì)下的西醫(yī)東漸材料1:1835年冬，美國(guó)傳教士伯駕在廣州開(kāi)辦了中國(guó)歷史上最早的西醫(yī)院。西醫(yī)剛進(jìn)入中國(guó)，有人認(rèn)為是“妖術(shù)”，坊間還有洋醫(yī)生“挖眼珠子配藥”的傳奇，因此，即使聲明免費(fèi)醫(yī)治，醫(yī)局開(kāi)業(yè)首日仍無(wú)人求診。一天，一名衣衫襤褸的男子求醫(yī)。經(jīng)檢查，醫(yī)生認(rèn)為非截肢不行。一聽(tīng)要?jiǎng)邮中g(shù)，該男子嚇得面如土色，死活不同意。醫(yī)生苦苦相勸……更拿出50大洋要他收下。眼見(jiàn)快挺不住了，該男子才牽強(qiáng)同意。醫(yī)生立刻為其開(kāi)刀，結(jié)果術(shù)后男子很快就痊愈了。—《南方日?qǐng)?bào)》問(wèn)題：結(jié)合材料思考，1835年的中國(guó)人，對(duì)西醫(yī)持何種心態(tài)？為何形成這種心態(tài)？排斥、拒絕。封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、專制政體、上國(guó)的意識(shí)、閉關(guān)鎖國(guó)的政策等2.微瀾初起：鴉片戰(zhàn)斗前后的西醫(yī)東漸材料2：西醫(yī)有效，在鴉片戰(zhàn)斗以前，不光為平民百姓所生疏，某些高官也有同感。最典型的事例是林則徐找伯駕治病的事。禁煙期間，林托人問(wèn)伯駕如何治療疝氣病。伯駕答復(fù)他：治疝氣病要病人親自來(lái)。林自己沒(méi)有去，或許是礙于朝廷命官的身份和夷夏之防的觀念，但他派了個(gè)替身，取回幾只疝氣袋。林則徐派人做替身取回疝氣袋的做法，頗類似于由他開(kāi)頭、由魏源明確提出的“師夷”口號(hào)，既師之，得到實(shí)惠，又稱“夷”，不丟面子。這典型折射出轉(zhuǎn)折時(shí)代士大夫意識(shí)到自己民族落后、努力追趕，又想維持往日上國(guó)風(fēng)光的簡(jiǎn)單心理。—熊月之：《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》問(wèn)題：林則徐等人對(duì)待西醫(yī)的心態(tài)，發(fā)生什么變化？評(píng)價(jià)其變化和“師夷長(zhǎng)技”主見(jiàn)。嘗試承受。一方面走在時(shí)代前列，邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步；另一方面受傳統(tǒng)觀念等因素制約，處于非樂(lè)觀、淺層次的嘗試。3.涓流不息：其次次鴉片戰(zhàn)斗后的西醫(yī)東漸材料3:1840年以后的半個(gè)多世紀(jì)，是西方醫(yī)學(xué)在中國(guó)扎根的關(guān)鍵。兩次鴉片戰(zhàn)斗的失敗，讓洋務(wù)派們看到了西方科技的優(yōu)越。因妻子患病被傳教士治好，洋務(wù)派首領(lǐng)人物李鴻章大力提倡西醫(yī)，還創(chuàng)辦了中國(guó)第一所官辦西醫(yī)學(xué)院—北洋醫(yī)學(xué)堂，效勞于當(dāng)時(shí)的北洋艦隊(duì)?！诜f：《中西醫(yī)，道不同也可相為謀》問(wèn)題：洋務(wù)派對(duì)待西醫(yī)的心態(tài)發(fā)生什么變化？大力提倡，為我所用材料4：北洋水師和新軍中西醫(yī)兼用……中醫(yī)尚占主要地位……張之洞主持制訂的大學(xué)堂章程醫(yī)科科目中，中醫(yī)課時(shí)雖少但擺在首位……總之，洋務(wù)派支持的近代醫(yī)學(xué)事業(yè)成就甚少，這與整個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)狀況全都。究其緣由，即由于洋務(wù)派不思從根本上求進(jìn)取……仍堅(jiān)持“中學(xué)為體，西學(xué)為用”?！w洪鈞：《近代中西醫(yī)論爭(zhēng)史》材料5：張之洞對(duì)西醫(yī)的生疏局限于兵事武備。他說(shuō)：“西藝之醫(yī)，最于兵事有益。”張?zhí)岢鲗W(xué)目的主要是為了抵擋外辱，而戰(zhàn)斗中多是外傷，中醫(yī)力不從心，西醫(yī)的奇效便顯現(xiàn)出來(lái)?！骄皬?qiáng)：《民國(guó)西醫(yī)高等教育爭(zhēng)論》材料6：那時(shí)的中國(guó)，天下滔滔，多是泥古而頑梗的士人，欲引入假設(shè)干資本主義文化，除了“中體西用”還不行能提出另一種更好的宗旨。假設(shè)沒(méi)有“中體”作前提，“西用”無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門(mén)、落不了戶的?！愋衤矗骸督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》問(wèn)題：據(jù)材料5、6結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，評(píng)述材料4的觀點(diǎn)？不完全正確。一方面，洋務(wù)派堅(jiān)持中學(xué)為主體，學(xué)習(xí)西方局限于為軍事、統(tǒng)治效勞，造成成效有限；另一方面，“中體西用”思想也為西學(xué)在中國(guó)傳播翻開(kāi)通道。4.驚濤拍岸：甲午戰(zhàn)后的西醫(yī)東漸材料7：凡世界文明之極軌，惟有醫(yī)學(xué)……英人之初變政也，首講求攝生之道、治病之法……故其民也，筋干強(qiáng)健，志氣猶烈，赴國(guó)事假設(shè)私難，蹈鋒鏑假設(shè)甘餌，國(guó)之勃然，蓋有由也?！?jiǎn)⒊骸夺t(yī)學(xué)善會(huì)敘》〔1897年〕材料8：“醫(yī)學(xué)救國(guó)”：維新思想家啟蒙與救亡的雙重使命?！涡∩彛骸段麽t(yī)東漸與文化調(diào)適》問(wèn)題：甲午戰(zhàn)后，維新派人士，將西醫(yī)重要性提升到了什么高度？國(guó)家興衰、制度變革的關(guān)鍵，即“醫(yī)學(xué)救國(guó)理論”。材料9：不求保種之道，則無(wú)以存中國(guó)。保種之道有二：一曰學(xué)以保其心靈，二曰醫(yī)以保其軀殼。今舉四萬(wàn)萬(wàn)人之軀殼，而委諸庸醫(yī)之手……何其不愚且弱也?！?jiǎn)⒊骸夺t(yī)學(xué)善會(huì)敘》材料10：戊戌變法失敗，“醫(yī)學(xué)救國(guó)”隨之幻滅。但在整個(gè)近代啟蒙中，它所表達(dá)的主見(jiàn)卻意味著科學(xué)社會(huì)功能的擴(kuò)張，維新志士不僅超越了早期思想家科學(xué)觀的器物層面，強(qiáng)調(diào)它的制度層次，具有新的科學(xué)啟蒙的意識(shí)……近代中國(guó)思想的抱負(fù)化進(jìn)程正是從今起步?！涡∩彛骸段麽t(yī)東漸與文化調(diào)適》問(wèn)題：如何理解材料9、10的觀點(diǎn)？一方面，維新思想家通過(guò)宣揚(yáng)西醫(yī)，強(qiáng)健中國(guó)人體魄，以實(shí)現(xiàn)“保種救亡”的使命；另一方面，維新派透過(guò)西醫(yī)等先進(jìn)科技，看到西學(xué)在制度層面的優(yōu)勢(shì)，并宣傳實(shí)踐，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生重要啟蒙作用。5.巨浪滔天：戊戌變法后的西醫(yī)東漸材料11:1892年孫中山以第一名優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)……他醫(yī)術(shù)精湛，名噪一時(shí)，有一年收入高達(dá)萬(wàn)元。但是他覺(jué)得，醫(yī)術(shù)救人，所救有限……中國(guó)人的苦難均源于“不良之政治”。因此他決心棄醫(yī)從政，改“醫(yī)人”為“醫(yī)國(guó)”，“改革中國(guó)之惡政治”，“鋤去此惡劣政府”?！獥钐焓骸兜壑频慕K結(jié)》材料12：這一學(xué)年沒(méi)有完畢，我已經(jīng)到了東京了，由于……覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，但凡愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何強(qiáng)健，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客……所以我們的第一要著，是在轉(zhuǎn)變他們的精神?！斞福骸秴群?自序》問(wèn)題：兩人為何放棄“從醫(yī)”？有何行動(dòng)？“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”重要。孫中山民主革命，魯迅新文化運(yùn)動(dòng)。6.熱點(diǎn)對(duì)接，感悟升華展現(xiàn)材料：今日：西學(xué)東漸？東學(xué)西漸！2023年，屠呦呦因覺(jué)察青蒿素，有效降低了瘧疾患者的死亡率，成為首獲科學(xué)類諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)人。青蒿素是屠呦呦受《肘后急備方》等中醫(yī)文獻(xiàn)啟發(fā)，用現(xiàn)代科技從青蒿中提取得到的無(wú)色針狀晶體，曾被世界衛(wèi)生組織稱為：“挽救兩億人口的覺(jué)察”“東方神藥”。問(wèn)題：據(jù)屠呦呦覺(jué)察青蒿素的經(jīng)受和所學(xué)學(xué)問(wèn)，談?wù)劯惺?。學(xué)習(xí)西方到中外文明溝通，再到中華文明宏大復(fù)興。培育學(xué)生家國(guó)情懷。第五大制造：科舉制度學(xué)而優(yōu)則仕?！舱撜Z(yǔ)〕科舉制度殿試太和殿排名↑↑↑會(huì)試京城進(jìn)士↑↑↑鄉(xiāng)試省城舉人↑↑↑縣試縣城秀才《殿試圖》明代各省進(jìn)士地理分布〔24704〕1浙江36972江西31143江蘇29774福建23745山東17636河南17297河北16218四川13699山西119410安徽116911湖北100912陜西87013廣東85714湖南48115廣西20716云南12217甘肅11918貴州32清代各省進(jìn)士地理分布〔25177〕1江蘇29492浙江28083河北26744山東22705江西19196河南17217山西14208福建13719湖北124710安徽111911陜西104312廣東101113四川75314湖南71415云南69416貴州60717廣西56818甘肅289明清狀元籍貫分布〔202〕江蘇：63浙江：39江西：21福建:13安徽：13山東：9上海：7河北：6廣東：6

湖北：5廣西：4湖南：3河南：3陜西：3北京：2貴州：2四川：2內(nèi)蒙：1

〔二〕二輪“考點(diǎn)突破”課堂課例：《晚清中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的變動(dòng)》〔三〕突破“范式陷阱”，培育批判性思維“范式陷阱”范式陷阱：在舊的范式中沉醉越深者，在舊的范式中學(xué)習(xí)越多、把握更加準(zhǔn)確、不斷在舊范式中取得成功的人，陷入舊的范式陷阱越深，越難以跳出陷阱而做出制造。

目前基于常識(shí)的觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)生對(duì)舊學(xué)科范式的把握程度是其制造新學(xué)科范式的根底，只有把舊學(xué)科范式把握的特別嫻熟和深刻，學(xué)生才能制造出新的學(xué)科范式。這種基于常識(shí)的觀點(diǎn)已經(jīng)成為目前教育制度的根底。以上生疏中存在一個(gè)重要的悖論，制造新學(xué)科所要突破的恰好是舊學(xué)科的范式，所要突破的東西如何能夠成為新學(xué)科范式的根底呢？一種極可能發(fā)生的狀況是，假設(shè)學(xué)生對(duì)舊的范式特別生疏并準(zhǔn)確把握，他是否會(huì)對(duì)舊的范式產(chǎn)生某種信任〔而非疑心〕、甚至信仰因而不情愿、或者說(shuō)更加難以突破舊的范式呢

假設(shè)全部的科學(xué)家曾經(jīng)是并仍舊是常規(guī)科學(xué)家，那么某一特定的科學(xué)就會(huì)囿于某一范式而不能超越它而進(jìn)步。從庫(kù)恩的觀點(diǎn)看，這將是一個(gè)嚴(yán)峻的缺陷。

——查爾默斯《科學(xué)究竟是什么》

子彈范式：功夫范式

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《火燒圓明園》

信息戰(zhàn)范式：坦克范式

1860年的八里橋之戰(zhàn)中，由僧格林沁率領(lǐng)的清軍精銳與英法聯(lián)軍激戰(zhàn)，戰(zhàn)斗歷時(shí)4個(gè)多小時(shí)，清軍傷亡2萬(wàn)多人，英法聯(lián)軍損失一說(shuō)數(shù)百，一說(shuō)一千余，一說(shuō)12人。

2023年3月20日至4月15日的伊拉克戰(zhàn)斗中，美國(guó)用不到一個(gè)月的時(shí)間快速擊敗了在兩伊戰(zhàn)斗中積存了豐富實(shí)戰(zhàn)閱歷的中東軍事強(qiáng)國(guó)伊拉克，據(jù)美國(guó)官方公布，在伊拉克戰(zhàn)斗中死亡的美軍人數(shù)為128人，其中110人陣亡，18人死于事故，英軍士兵死亡31人。

共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)哪去了？

范式陷阱

學(xué)習(xí)的越多，是否可能在一種常規(guī)科學(xué)的范式中陷得越深？歡快并且得意地陷得越深？越無(wú)法、也不愿從舊的范式中突圍出來(lái)？

另一個(gè)角度看《臨時(shí)約法》---

王建郎、黃克武主編《兩岸新編中國(guó)近代史·民國(guó)卷》

1.制度缺陷首先，形成兩個(gè)行政中樞。“新編”認(rèn)為，《臨時(shí)約法》標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任內(nèi)閣制并不完備，要害在于改制后未能確定總統(tǒng)府與國(guó)務(wù)院孰為最高行政中樞：蓋總統(tǒng)雖可“總攬政務(wù)”，國(guó)家的實(shí)際政務(wù)總是通過(guò)政府各部門(mén)來(lái)推動(dòng)實(shí)施的加之“副署”權(quán)的規(guī)定，也就賜予國(guó)務(wù)院以巨大的權(quán)力?！捎诳偨y(tǒng)府和國(guó)務(wù)院都被賜予相當(dāng)?shù)男姓?quán)，而《臨時(shí)約法》又“并未說(shuō)明內(nèi)閣是對(duì)總統(tǒng)或是對(duì)議會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任”，于是導(dǎo)致一國(guó)之內(nèi)同時(shí)具有兩個(gè)行政中樞的政體格局。---王建郎、黃克武主編《兩岸新編中國(guó)近代史·民國(guó)卷》〔上〕其次，行政權(quán)對(duì)立法權(quán)缺乏約束。“新編”認(rèn)為，《臨時(shí)約法》的顯著特征在于賜予立法機(jī)構(gòu)—參議院以廣泛的權(quán)力，但在利用立法權(quán)來(lái)束縛行政權(quán)的時(shí)候，卻對(duì)于行政如何反過(guò)來(lái)制約立法沒(méi)有任何具體規(guī)定，這明顯是說(shuō)不過(guò)去的：所謂分權(quán)制衡是雙向互動(dòng)的?！裰T參議員之本意，或許是想操政治上之主動(dòng)，制人而受制于人。殊不知這種做法卻因與其鼓吹的分權(quán)制衡理論不相吻合，不但不能收限制行政首腦之效，反而授人以柄，引起反對(duì)派的劇烈反對(duì)……---王建郎、黃克武主編《兩岸新編中國(guó)近代史·民國(guó)卷》〔上〕2.因人立法“新編”特殊指出，將總統(tǒng)制改為責(zé)任內(nèi)閣制并不符合孫中山的一貫主見(jiàn)?！杜R時(shí)約法》“將總統(tǒng)制改為責(zé)任內(nèi)閣制帶有限制袁世凱專權(quán)的明顯意圖，但這一舉措犯了因人立法之忌”。這一做法帶來(lái)了嚴(yán)峻后果：將約法或憲法做成了維護(hù)特定黨派利益的制度標(biāo)準(zhǔn)，做成了因一人或一時(shí)而定的“根本法”?！热徊皇菑膰?guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮來(lái)規(guī)劃根本制度，人存政存、人亡政息也就不行避開(kāi)。---王建郎、黃克武