高中語(yǔ)文《屈原列傳》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.積累文言文知識(shí)，學(xué)會(huì)在具體語(yǔ)境中分辨詞語(yǔ)的意義和用法。2.將屈原的個(gè)人身世放在楚國(guó)興衰歷史中的敘事藝術(shù)；體會(huì)在敘事中融入抒情、議論的特點(diǎn)。3.理解司馬遷寄寓在其中的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)本文選取典型事例并用敘議結(jié)合的方法；教學(xué)難點(diǎn)根據(jù)自己的理解，對(duì)屈原的人生經(jīng)歷作出評(píng)價(jià)。教學(xué)過(guò)程（一）教學(xué)導(dǎo)入魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”?！傲袀鳌倍郑瑥埵毓?jié)在《史記正義》中解釋為：“其人行跡可序列，故云列傳?！边@是司馬遷首創(chuàng)的人物傳記體例，后世多沿用之。毛澤東說(shuō)：“屈原的名字對(duì)我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛(ài)國(guó)者，無(wú)私無(wú)畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個(gè)中國(guó)人的腦海里。無(wú)論在國(guó)內(nèi)國(guó)外，屈原都是一個(gè)不朽的形象。我們就是他生命長(zhǎng)存的見(jiàn)證人?！保ǘ┤蝿?wù)一：閱讀全文敘事部分，體會(huì)融個(gè)人身世于國(guó)家興亡中的寫法【提問(wèn)】閱讀第1段，總結(jié)思考：屈原什么出身？才干如何？社會(huì)地位如何？【明確】楚之同姓，出身高貴，才華出眾，國(guó)之棟梁，甚得信任?！狙a(bǔ)充】公元前340年正月初七，楚國(guó)郢都，一個(gè)屈氏的低級(jí)貴族家里出生了一個(gè)小寶寶。小寶寶出生的時(shí)辰大吉大利。這一年木星與太陽(yáng)交會(huì)，木星稱為歲星，這一年被稱為“攝提格”，就是正年之意。加上正月出生，父親給孩子取名為“平”，就是“正”的意思，后來(lái)屈原長(zhǎng)大后，以“原”作為他的字。屈原的父親叫伯庸，是一個(gè)落魄貴族，家境不咋的。雖然窮，但是老屈家祖上和楚王是親戚，都姓羋。更厲害的是，當(dāng)時(shí)楚國(guó)朝堂由三個(gè)大氏族把控，分別是屈、景、昭。屈氏是楚國(guó)政壇三巨頭之一，從春秋到戰(zhàn)國(guó)，老屈家擔(dān)任正國(guó)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人不計(jì)其數(shù)。窮不要緊，只要出生高貴，再加上老屈家在楚國(guó)盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系網(wǎng)。年少時(shí)的屈原被保送到貴族學(xué)校，接受了國(guó)內(nèi)超一流的教育。由于成績(jī)好，老屈家在朝中又有影響力，成年后的屈原很快被推薦為“三閭大夫”。三閭大夫是掌管宗廟祭祀與貴族子弟教育的閑職，當(dāng)然，正好也可發(fā)揮其文學(xué)才干。到了國(guó)家祭祀大典的時(shí)候，屈原創(chuàng)作的《九歌》正式上演，詩(shī)歌通過(guò)專業(yè)資深的男巫、女巫吟唱出，宛如天籟之音，讓楚人的精神世界與上天成功對(duì)接。從此，楚懷王被年輕屈原的蓋世才華所折服。屈原的仕途也跟開(kāi)了外掛似的，年紀(jì)輕輕的屈原被任命為“左徒”（這個(gè)官相當(dāng)于國(guó)家副總理+外交部長(zhǎng)+司法部長(zhǎng)）。屈原也不負(fù)楚懷王的期望，起草文件，接待外賓，制定政策，干得風(fēng)生水起。【提問(wèn)】這里有一個(gè)問(wèn)題：屈原是楚國(guó)王族，而楚國(guó)先祖季連是羋（mǐ）姓，這不禁讓人產(chǎn)生了疑問(wèn)：到底是屈原，還是羋原？（有部電視劇叫《羋月傳》，其中有提及女主人公羋月是楚懷王的妹妹，而屈原是她的老師）【明確】季連的后代熊繹被封在荊蠻，名曰為楚子，《史記》中有記載：“封熊繹于楚蠻，封以子男之田，姓羋氏”。這就是楚國(guó)的開(kāi)始，所有楚國(guó)貴族都姓“羋”。這說(shuō)明他們是同一個(gè)老祖宗下來(lái)的，具有相同血緣關(guān)系。后來(lái)，羋姓貴族不斷繁衍分封，其它旁系被封到楚國(guó)不同地方，于是產(chǎn)生了不同的氏?？梢?jiàn)，屈原與楚王同姓但不同氏。屈家在先秦時(shí),原來(lái)同屬羋姓。漢代以后，姓和氏混而為一。楚王直系的后裔稱為熊氏；而屈家一支則稱為屈氏。熊屈二氏也稱為熊屈二姓。原來(lái)，屈原姓羋，氏是屈，名平，字原。漢代以后，習(xí)慣叫“屈原”?！狙a(bǔ)充】上古到秦漢時(shí)期，姓和氏分開(kāi)，姓表血緣，氏表地位和屬地。另有《通志·氏族略》記載：三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。氏同姓不同者，婚姻可通（爹不同的，可通婚，不是一家）；姓同氏不同者，婚姻不可通（娘相同的，不可通婚，本是一家）。【提問(wèn)】閱讀第2段，想一想屈原的仕途之路順利嗎？【明確】不順利，出現(xiàn)了小人——上官大夫。這個(gè)小人嫉妒心很強(qiáng)，想跟屈原爭(zhēng)寵上位，于是在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話?！狙a(bǔ)充】上官大夫：一個(gè)姓上官的大夫，“大夫”是先秦官名，戰(zhàn)國(guó)諸侯國(guó)中的爵位分為卿、大夫、士三級(jí)，大夫比卿低一等?！咎釂?wèn)】我覺(jué)得上官大夫進(jìn)讒言的水平的確很高，大家認(rèn)同嗎？仔細(xì)品讀一下?！久鞔_】注意一句話：“非我莫能為?！币馑季褪钦f(shuō)屈原目無(wú)君主。這就說(shuō)到要害處了，君主最忌諱功高蓋主。在楚懷王看來(lái)：你屈原有才華，那是我會(huì)用人；我不用你，你有天大本事也無(wú)處施展?，F(xiàn)在你竟敢目無(wú)君王，可惡至極！于是“王怒而疏屈平”。【補(bǔ)充】就在屈原干得風(fēng)生水起的時(shí)候，楚國(guó)也走到了歷史的十字路口。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)地盤天下第一，國(guó)富民強(qiáng)，軍隊(duì)百萬(wàn)。然而西邊快速崛起的秦國(guó)，成為楚國(guó)最大的威脅。當(dāng)年，吳起在楚國(guó)變法，讓楚國(guó)國(guó)力大增，可是數(shù)十年過(guò)去了，歷經(jīng)四代楚王，原來(lái)的法令早已廢弛。要想救楚國(guó)，必須實(shí)施第二次變法。屈原承擔(dān)了這個(gè)重要任務(wù)，這就是“懷王使屈原造為憲令”，然而變法就意味著重新分配楚國(guó)貴族的利益。于是，不死心的楚國(guó)貴族們天天在楚懷王面前詆毀屈原。上官大夫只是其中一個(gè)而已。【商榷】文中“上官大夫見(jiàn)而欲奪之”中，“奪”譯為“強(qiáng)取”，聯(lián)系語(yǔ)境與兩人的身份，應(yīng)譯為“改變”“更改”更妥?！咎釂?wèn)】那么，新的問(wèn)題又來(lái)了，楚懷王不是對(duì)屈原挺信任的嗎？為何又聽(tīng)信讒言呢？這就需要全面了解楚懷王這個(gè)人，閱讀第4、5、6、7自然段。本傳記還寫了楚懷王哪些事情？說(shuō)明他是怎樣的一個(gè)人？這個(gè)人在性格上有什么弱點(diǎn)？【明確】楚懷王受張儀欺騙，是貪婪所致。張儀的鬼話，稍有理性的人都能識(shí)破，然而楚懷王竟然相信了，撕毀了與齊國(guó)的盟約。這是利令智昏。當(dāng)張儀說(shuō)是六里不是六百里時(shí)，楚懷王“怒”，“大興師伐秦”，結(jié)果損兵折將，兵敗失地。失敗后，楚懷王“悉發(fā)國(guó)中兵”“深入擊秦”，遭魏國(guó)偷襲，只好撤兵。即公元前312年，秦楚之間爆發(fā)的兩場(chǎng)史詩(shī)級(jí)大戰(zhàn)——丹陽(yáng)之戰(zhàn)、藍(lán)田之戰(zhàn)，兩場(chǎng)戰(zhàn)役以楚國(guó)完敗而告終。齊國(guó)因怒于楚的失信也不援救，楚國(guó)陷入窘境。由此可見(jiàn)，楚懷王易怒，性格暴躁，缺乏理性(反省)，所以他才會(huì)輕信上官大夫?！咀穯?wèn)】楚懷王在哪個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該反?。俊久鞔_】第一，當(dāng)知道張儀欺騙他之后就應(yīng)該反省，應(yīng)認(rèn)識(shí)到與齊國(guó)斷交是錯(cuò)誤的，應(yīng)立即與齊國(guó)修復(fù)外交關(guān)系，共同對(duì)抗秦國(guó)。第二，攻秦失敗后，本應(yīng)及時(shí)反省，認(rèn)識(shí)到攻秦的魯莽，還應(yīng)該預(yù)料到魏國(guó)可能會(huì)偷襲。撤兵后，應(yīng)主動(dòng)向齊國(guó)道歉，修復(fù)關(guān)系?！咀穯?wèn)】第5段中的楚懷王又出了什么昏招？張儀又如何破局？【明確】第5段寫秦國(guó)割漢中地與楚和好，但是楚懷王“不愿得地，愿得張儀而甘心焉”?？梢?jiàn)，楚懷王意氣用事。張儀的做法令人感動(dòng)，“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚”。二者形成鮮明對(duì)比。（張儀之所以敢冒風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)入楚國(guó)，勇氣來(lái)自哪里？）張儀的勇氣來(lái)自對(duì)楚懷王及周邊小人性格弱點(diǎn)的深入了解。據(jù)文獻(xiàn)記載，張儀來(lái)到楚國(guó)，便被楚懷王關(guān)入監(jiān)獄。但是張儀卻能夠暗中賄賂靳尚，并編造假話迷惑鄭袖，讓鄭袖吹枕邊風(fēng)，使楚懷王放走了他?！狙a(bǔ)充】前面講了“王怒而疏屈平”，“疏”不是疏遠(yuǎn)的意思，類似于停職，但仍然保留原有職務(wù)與待遇。與秦的兩場(chǎng)戰(zhàn)役失敗后，被“疏”沒(méi)兩年的屈原被火速召回來(lái)，被委任為大使，出訪齊國(guó)，去修復(fù)與齊國(guó)關(guān)系，共同對(duì)抗秦國(guó)。所以，才有了等屈原從齊國(guó)回來(lái)后，一聽(tīng)張儀又來(lái)作妖，趕緊勸楚懷王殺張儀，楚懷王醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，為時(shí)已晚。之后，楚國(guó)本來(lái)有反擊秦國(guó)的機(jī)會(huì)，可惜白白錯(cuò)過(guò)了。具體情況是公元前306年秦昭王嬴稷繼位，嬴稷的母親宣太后正是楚國(guó)的公主。于是宣太后派使者跟楚懷王說(shuō)：“都是楚國(guó)人，肥水不流外人田。咱們來(lái)秦楚聯(lián)姻！”楚懷王一聽(tīng)：“好呀好呀！”于是狼與羊走到了一塊，秦昭王迎娶了楚國(guó)公主，秦王一下子做了楚懷王的女婿，整個(gè)楚國(guó)沐浴在和平之中。此時(shí)，唯有屈原頭腦清醒，他判斷秦國(guó)只是緩兵之計(jì)。的確，秦國(guó)新君初立，國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，宣太后急需一個(gè)穩(wěn)定的國(guó)外環(huán)境，從而集中精力剿滅國(guó)內(nèi)的反對(duì)派。等秦國(guó)宣太后外戚集團(tuán)在秦國(guó)站穩(wěn)腳跟，下一個(gè)目標(biāo)必然是自己的娘家。屈原不停地在朝堂上奔走相告，只想過(guò)太平日子的楚懷王與大臣憤怒了。于是楚懷王一生氣：“放屈原于漢北！”就屈原在漢北孤獨(dú)徘徊之時(shí)，秦國(guó)、齊國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)聯(lián)軍共同攻打楚國(guó)的垂沙之戰(zhàn)爆發(fā)。楚懷王再次把屈原召了回來(lái)。楚國(guó)派大將唐昧率軍抗擊，最后楚國(guó)大敗，唐昧被殺。（這就是課文第6段的內(nèi)容，這段主要是寫武將，估計(jì)司馬遷覺(jué)得，主角也無(wú)可奈何，一些配角在“作死”，省點(diǎn)筆墨吧，于是略寫此段）【追問(wèn)】第7自然段寫了什么？說(shuō)明楚懷王什么特點(diǎn)？【明確】楚懷王聽(tīng)信子蘭的話，盲目入秦，結(jié)果被扣，最后客死秦國(guó)。由此可見(jiàn)，楚懷王極為昏庸，毫無(wú)主見(jiàn)?！狙a(bǔ)充】公元前299年，秦昭王為沖業(yè)績(jī)，決定做一個(gè)“殺豬盤”騙局。找哪個(gè)大冤種呢？找熟人最容易成功。于是秦昭王作為楚懷王的女婿，想請(qǐng)老丈人來(lái)秦國(guó)做客。聽(tīng)此消息，屈原立刻勸楚懷王千萬(wàn)不能再上當(dāng)受騙。年老的楚懷王就像很多被詐騙的老人一樣，無(wú)論旁邊人怎么勸，就是執(zhí)意要給騙子打款。果不其然，楚懷王一到秦國(guó)就被綁票了。秦國(guó)就拿著楚懷王這張大肉票，要挾楚國(guó)，楚國(guó)人也不吃這一套，三條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的君王還不好找嗎？于是，楚懷王的兒子楚頃襄王繼了位。【提問(wèn)】閱讀第8段前半部分，前任老板不在了，屈原何去何從？【明確】屈原處于流放中，他痛恨子蘭，但仍眷戀楚國(guó)，掛念懷王，念念不忘回到朝廷。盼望君王能夠徹底醒悟，朝廷風(fēng)氣能改變。（表現(xiàn)了屈原不計(jì)個(gè)人恩怨、熱愛(ài)楚國(guó)、忠于國(guó)君的高尚品質(zhì)。也為下文的議論張本）【補(bǔ)充】前任老板陷入詐騙窩點(diǎn)，屈原極其憤恨子蘭，想把楚懷王迎回來(lái)。子蘭不傻，前任老板一旦回來(lái)，現(xiàn)任老板就該下課了。于是子蘭跟哥哥頃襄王告屈原的狀。令尹子蘭：“哥，決不能讓老爹回來(lái)，老爹的死黨也要趕走！”楚頃襄王一聽(tīng)，言之有理，于是“遷屈原于江南！”“遷”，指開(kāi)除公職，流放外地。就這樣，屈原的官給徹底被擼了！【提問(wèn)】如何理解屈原與漁父的兩輪對(duì)話？（讓兩個(gè)學(xué)生來(lái)模擬對(duì)話）【明確】第一輪對(duì)話交代了屈原被放逐的原因：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。第二輪對(duì)話講了兩種人生選擇的對(duì)比：漁父勸屈原隨波逐流，屈原堅(jiān)持正道直行，并以死明志。顯然，漁父顯然代表了另一種人：不必堅(jiān)持，不要給自己找麻煩；不必顯示自己的清高，同流合污就是了。屈原則堅(jiān)守初心，寧死也不改變。【補(bǔ)充】屈原流放湘西，公元前278年，62歲的屈原聽(tīng)聞郢都被秦國(guó)攻陷，徹底被擊垮。（頃襄王逃到陳城。公開(kāi)前223年，楚被秦所滅）郢都是他的故鄉(xiāng)，更是他的精神家園。郢都沒(méi)了，楚人的根就沒(méi)了。沒(méi)有根的楚人，就成了一群四處漂泊的流浪漢。沒(méi)人管的屈原，開(kāi)始自我漂流，走到哪是哪。他離開(kāi)湘西，來(lái)到長(zhǎng)沙，往北走來(lái)到了汨羅江。一位漁夫看到了江邊一位邊走邊吟唱、披頭散發(fā)、形如枯槁的怪人。漁夫仔細(xì)一看，驚呼：“這不是三閭大夫嗎？怎么到這里來(lái)了啊？”屈原看到有人認(rèn)出了自己，說(shuō)了一句千古名言：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O夫：“你為何不隨波逐流，非要落得如此下場(chǎng)呢？”屈原憤憤地說(shuō)道：“我寧愿跳入江水，葬身于此，也不愿被精神污染！”說(shuō)完屈原接著孤獨(dú)地走下去，看看滔滔江水，屈原意識(shí)到世間沒(méi)有什么值得他留戀了，效忠的君王死了，夢(mèng)里的故鄉(xiāng)沒(méi)了，世間太骯臟了，是時(shí)候該走了?！咎釂?wèn)】《屈原列傳》主要寫屈原，卻用了很多筆墨寫楚懷王、頃襄王，這是為什么？【明確】一方面楚懷王、頃襄王的昏庸導(dǎo)致了屈原的被疏遠(yuǎn)，被流放。他們與屈原的悲慘命運(yùn)有密切關(guān)系，所以必須寫他們；另一方面從側(cè)面突顯屈原的才干。屈平被黜后，懷王三次被騙：一騙斷絕盟友，二騙放走張儀，三騙客死他鄉(xiāng)。期間，楚國(guó)兩次兵敗，一敗斬首八萬(wàn)，擄將屈匄。二敗諸侯共伐，殺將唐昧。楚國(guó)軍力、財(cái)力和人力大困。內(nèi)政憂患，外交無(wú)援，國(guó)力大衰。屈原的價(jià)值正在此凸顯——屈原用，則國(guó)興；屈原黜，則國(guó)衰。【板書(shū)小結(jié)】第4段：屈原既黜，楚懷王第一次被騙：斷絕盟友，伐秦大敗。（楚懷王：貪婪昏庸）第5段：屈原既疏，楚懷王第二次被騙：放走張儀，后悔不及。（楚懷王：意氣用事）第6段：屈原被逐，秦齊韓魏四國(guó)攻楚：楚國(guó)大敗，大將被殺。（楚懷王：目光短淺）第7段：屈原召回，楚懷王第三次被騙：盲目入秦，客死他鄉(xiāng)。（楚懷王：年老昏庸）第89段：屈原放流，頃襄王上位用子蘭：子蘭詆毀，屈原被遷。（頃襄王：昏庸）第1011段：屈原投江，楚國(guó)江河日下，53年后被秦所滅。（三）任務(wù)二：閱讀全文議論部分，理解司馬遷對(duì)屈原高潔志向的評(píng)價(jià)【提問(wèn)】讀第3段，看注釋。這一段主要寫了什么？用了什么表達(dá)方式？【明確】第3段是司馬遷的議論評(píng)價(jià)，主要寫了三個(gè)方面的內(nèi)容：①屈原創(chuàng)作《離騷》的原因；②《離騷》的風(fēng)格、內(nèi)容和特點(diǎn)；③屈原的偉大人格。【提問(wèn)】這3段中，司馬遷如何論述屈原創(chuàng)作《離騷》的原因？《離騷》的風(fēng)格、內(nèi)容和特點(diǎn)分別是什么？【明確】先亮出觀點(diǎn)“憂愁幽思而作《離騷》”，然后結(jié)合人之常情講道理，司馬遷認(rèn)為，人處于困境就會(huì)追念本原，所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候，會(huì)叫天；遇到病痛或憂傷，會(huì)叫喚父母。叫天叫父母，其實(shí)都是內(nèi)心生怨的意思。而屈原行為正直，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)輔助君主，卻遭到小人離間陷于困境，自然會(huì)心中生怨，于是總結(jié)出“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也”?！狙a(bǔ)充】蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)奮之所為作也?！拘〗Y(jié)板書(shū)】1.創(chuàng)作原因：憂愁幽思而作。2.風(fēng)格：好色而不淫（香草美人手法），怨誹而不亂（心有怨，卻忠君戀國(guó)）3.內(nèi)容：頌圣王，刺世事，明道德，條治亂。4.特點(diǎn)：其文約，其辭微，其志潔，其行廉?！咎釂?wèn)】結(jié)合第3段最后兩句話，思考司馬遷如何評(píng)價(jià)屈原的品格？【明確】司馬遷說(shuō)屈原自動(dòng)遠(yuǎn)離污濁，像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地，以超脫于塵世之外，不為塵世的污垢所辱，出淤泥而不染，保持自己的高潔品德。最后的評(píng)價(jià)是可與日月?tīng)?zhēng)光。【補(bǔ)充】為什么司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià)如此之高？屈原本身極具人格魅力外，還因?yàn)閮扇说恼卧怆H和人格品性也有相通之處。在政治上，他們同樣都是“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”,受到了當(dāng)權(quán)者的無(wú)情打擊。在對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求上，二人都以書(shū)言志，發(fā)憤著書(shū)。還有人認(rèn)為司馬遷敬佩屈原能夠自殺，但是他自己受宮刑的屈辱而不能自殺，其中有著內(nèi)心的掙扎和矛盾?！咎釂?wèn)】請(qǐng)翻譯第8段中“人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為……此不知人之禍也”，表達(dá)了司馬遷什么看法？【明確】（翻譯略）司馬遷認(rèn)為自古以來(lái)，人君都希望得到忠臣賢才來(lái)輔佐自己，而楚懷王落得客死他鄉(xiāng)、為天下笑的下場(chǎng)，其錯(cuò)誤在于忠奸不辨，不能知人善任。（四）任務(wù)三：延伸探討