學(xué)前教育治理學(xué)概念題：1、 治理：治理是指治理者遵循必然的原那么利用各類治理手腕，通過打算，組織，指揮，領(lǐng)導(dǎo)和操縱各個受分工制約的不同個體的活動，制造出一個比個體活動力量之和要大的集體力量或社會力量，從而高效的達到一個組織的預(yù)定目標(biāo)所進行的活動。2、 教育行政體制：是指一個國家的教育行政組織系統(tǒng)，是國家對教育領(lǐng)導(dǎo)治理的組織結(jié)構(gòu)和工作制度的總稱。它要緊包括教育行政系統(tǒng)的機構(gòu)設(shè)置、各級教育行政機構(gòu)之間的隸屬關(guān)系和期間的職權(quán)劃分等組成。3、 學(xué)前教育行政體制：是指國家依照教育的方針政策對學(xué)前教育事業(yè)的機構(gòu)設(shè)置和治理權(quán)限劃分的大體治理制度。4、 組織：組織概念有廣義和狹義之分。廣義的組織是指事物特定的結(jié)構(gòu)形式。即讓無序的東西通過有序的排列而形成的一種結(jié)構(gòu)，具有新功能。狹義的組織是指人類社會的各類組織，是依照必然的目的加以安排的人與人之間有序、有統(tǒng)屬關(guān)系的編排形式，是為了達到必然的目標(biāo)而設(shè)計的人們的集合體，是成員在其中進行各類活動的架構(gòu)系統(tǒng)。5、 園長負責(zé)制：指幼兒園在上級宏觀領(lǐng)導(dǎo)下，以園長全面負責(zé)為核心，同黨支部保證監(jiān)督、教職工民主治理有機結(jié)合，為實現(xiàn)幼兒園工作目標(biāo)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)職能的三位一體治理新格局。6、 規(guī)章制度：一般是指必然社會組織以條文的形式確信下來的用于標(biāo)準(zhǔn)組織的各項工作及組織成員行為的各類規(guī)那么、章程和制度的總稱。7、 職位責(zé)任制：是通過明確的規(guī)定使每一個工作職位的職責(zé)明晰化并將它落實到具體的負責(zé)人的一種制度。8、 目標(biāo)治理：是以目標(biāo)為中心進行治理活動的一種現(xiàn)代治理方法，是治理者圍繞組織與個人制定目標(biāo)、實施目標(biāo)、評估目標(biāo)、更新目標(biāo)所展開的一系列治理活動。簡答題：學(xué)前教育性質(zhì)和功能：a）教育性與保育性相結(jié)合；福利性；公益性和效勞性；補償性；社會性；銜接性。學(xué)前教育治理的特殊性：1.保教合一，教養(yǎng)兒童與效勞家長兼顧是學(xué)前教育不同于其他時期教育的特殊性，也是學(xué)前教育治理與其他治理活動的最大區(qū)別；在學(xué)前教育治理進程中要專門重視綜合和諧，強化治理的社會化；學(xué)前教育治理要充分挖掘并合理利用、和諧多方教育資源，發(fā)揮治理效能，即以最小的力做最大的功，求得社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。學(xué)前教育治理的進展趨勢:學(xué)前教育機構(gòu)經(jīng)費來源多渠道，模式上呈現(xiàn)多形式多功能表此刻幼兒教育機構(gòu)效勞社會的功能在擴展，學(xué)前教育機構(gòu)家庭化、微型化和社區(qū)學(xué)前教育的進展；學(xué)前教育行政治理趨向于采取介于集權(quán)與分權(quán)的體制，多為二元化的治理模式，其改革重點是強調(diào)相關(guān)部門之間的和諧與合作進行跨部門的綜合治理。基層幼教行政的工作內(nèi)容：a）統(tǒng)籌治理轄區(qū)內(nèi)托幼園所；對各類型托幼園所進行標(biāo)準(zhǔn)治理和視察指導(dǎo)；抓好示范園、中心園，以點帶面的成立業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)；注重園長、教師的培訓(xùn)和隊伍建設(shè)；支持社區(qū)教育工作及家庭教育指導(dǎo)。如何明白得我國幼教事業(yè)進展方針：a）我國幼教事業(yè)的進展方針是：“動員和依托社會各方面力量，通過量種渠道、多種形式進展幼兒教育事業(yè)?！奔?，為增進我國幼教事業(yè)的進展，第一在辦園途徑上不僅要依托地址政府更要動員和依托各類社會力量；第二，要堅持因地制宜、靈活多樣的幼兒教育組織形式在重視正規(guī)機構(gòu)教育的同時更注重家庭教育和社會教育，增進幼兒教育組織形式的多樣化進展。我國現(xiàn)行的幼教治理體制：1.“地址負責(zé)、分級治理和有關(guān)部門分工負責(zé)”既是我國現(xiàn)行的幼教治理體制又是幼教事業(yè)治理的大體原那么與幼教事業(yè)進展方針相一致。其中，地址負責(zé)是指幼教事業(yè)治理地址化；分級治理是指教育部門要發(fā)揮主導(dǎo)作用實現(xiàn)行業(yè)化、專業(yè)化治理；分工負責(zé)是指幼教事業(yè)的社會化治理。我國現(xiàn)行幼兒教育進展與治理體制存在的問題：a）條塊分割，各自為政，和諧統(tǒng)籌功能欠缺，致使治理效率不高；教育行政的治理職能窄化，治理范圍重微觀輕宏觀，手腕上重直接輕間接致使治理進程中顯現(xiàn)越位，錯位和缺位現(xiàn)象；投資渠道窄，資源未能統(tǒng)籌調(diào)配，存在欠缺和浪費并存現(xiàn)象；辦園形式仍以正規(guī)化園所為主，托幼機構(gòu)面向社會的效勞意識比較欠缺。深化幼教體制改革的要點：1.第一，政府應(yīng)該簡政放權(quán)堅持基礎(chǔ)教育治理地址化，轉(zhuǎn)變職能為幼教事業(yè)效勞，理順關(guān)系，提高效率；第二，應(yīng)該改革辦學(xué)體制充分調(diào)動社會各方的踴躍性，實現(xiàn)進展渠道多元化；最后，應(yīng)該進展社區(qū)教育，強化社區(qū)的治理功能。確立學(xué)前教育治理原那么的依據(jù)：⑴教育與治理的大體規(guī)律。包括教育要為社會進展效勞、教育要適應(yīng)教育對象身心進展的需要等教育規(guī)律和整體優(yōu)化原理、合理組合原理、開放與閉合統(tǒng)一原理、⑵對大體矛盾、關(guān)系的分析與調(diào)整。包括幼教機構(gòu)與社 會、工作與工作和人與人之間的關(guān)系等。學(xué)前教育治理的大體原那么：1.方向性原那么，教養(yǎng)為主的整體性原那么，民主治理原那么，有效性原那么，社會和諧原那么。學(xué)前教育治理的方式：1.行政方式的含義：指托幼園所治理者依托各級組織機構(gòu)及其給予的權(quán)利，通過發(fā)布行政指令的方式，直接對教職員工產(chǎn)生阻礙的治理手腕。具有權(quán)威性，強制性、單向性和無償性的特點在利用行政方式時要正確熟悉該方式的有效性和局限性幸免因利用不妥造成長官主義、官僚主義抑制下級能動性和制造性的發(fā)揮和阻礙園所中的溝通與和諧。同時，還應(yīng)該正確熟悉和對待權(quán)威的作用幸免造成行政方式的濫用顯現(xiàn)園優(yōu)勢處指手畫腳挫傷下級和群眾的踴躍性；經(jīng)濟方式的含義：指園所治理者運用各類經(jīng)濟手腕，調(diào)動教職工的踴躍性，對教職工的行動進行治理的方式。具有利益性，有償性，平等性和間接性的特點，在利歷時要正確熟悉經(jīng)濟方式的局限性、獎懲結(jié)合，全面兼顧幸免顯現(xiàn)濫賞濫罰唯利主義、金錢至上等問題；思想政治教育方式是指用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，用共產(chǎn)主義理想道德，正確的人一輩子觀、價值觀，教育引導(dǎo)教職工，提高他們的思想政治覺悟和貫徹黨的教育方針和政策的自覺性，培育良好的職業(yè)道德和高貴情操，從而保證托幼園所各項工作任務(wù)順利完成的方式，它具有啟發(fā)性、長期性和復(fù)雜多樣性的特點在利用進程中第一要正確熟悉思想政治教育方式的局限性關(guān)于需要當(dāng)即解決的問題并非適用，第二思想政治教育的內(nèi)容要科學(xué)形式要注意群眾性方式要講究靈活性和藝術(shù)性要采取教職工喜聞樂見的形式良好的環(huán)境氣氛振奮精神做好工作；法律方式是指園所治理人員通過國家制定的各類教育的法律法規(guī)條例和方針政策對園所進行治理的方式，它具有強制性、標(biāo)準(zhǔn)性和穩(wěn)固性的特點，在利用進程中要充分熟悉到該方式的局限性，在合法的范圍內(nèi)合理利用幸免顯現(xiàn)只見法律不見人的現(xiàn)象顯現(xiàn)。組織的特點：1.有一起的活動目標(biāo)，有不同的層次結(jié)構(gòu)并有明確的責(zé)任制度，是一個開放的社會技術(shù)系統(tǒng)其功能在于整合和諧。什么是園長負責(zé)制該如何明白得：1.指幼兒園在上級的宏觀領(lǐng)導(dǎo)下以園長全面負責(zé)為核心，同黨支部保證監(jiān)督，教職工民主治理有機結(jié)合，為實現(xiàn)幼兒園工作目標(biāo)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)職能的三位一體治包括發(fā)揮黨組織的監(jiān)督保證作用。支持園長與行政部門行使職權(quán)和履行職責(zé)協(xié)助行政領(lǐng)導(dǎo)聽取各方面意見，與園長一路保證幼兒園各項任務(wù)的完成和教育鼓勵群眾，調(diào)動踴躍性做好思想政治工作等。成立教職工代表大會民主治理制度包括聽取園長的工作報告審議各項決議提出建議意見、團結(jié)教育廣大教職工支持園長正確行使職權(quán)、關(guān)切教職工生活決定有關(guān)教職工生活福利的重要事項保護其權(quán)利和監(jiān)督評議園長和其他治理人員的工作和業(yè)績。保教結(jié)合原那么的含義：1.保教結(jié)合原那么是依照幼兒教育的對象即幼兒的特點提出的，表現(xiàn)了幼兒時期教育所具有的獨特特點和規(guī)律。托幼園所實施保教結(jié)合的原那么，那個地址指對幼兒保育和教育要給予一樣的重視，二者彼此聯(lián)系配合，保教合一而不是分離。保教結(jié)合是作為整體的概念，表現(xiàn)教育對個體進展的整體阻礙。所謂教、教育教學(xué)，一般是指有目的有打算有系統(tǒng)而進行的各類活動?？梢?，再叫核保的概念上，二者雖有各自獨立的含義從戎不是截然分開的，而是有彼此交叉包括的關(guān)系。保教結(jié)合，意味著保育與教育彼此結(jié)合包括滲透組成充分的有機聯(lián)系教中有保，保中有教。教育中有著保育的內(nèi)容，保育中有著教育性的因素。實施保教結(jié)合原那么在治理上應(yīng)注意的問題：1.要在思想上充分熟悉保教結(jié)合的含義，而且要把保教結(jié)合的原那么作為指導(dǎo)園所保教工作的全然原那么。在工作安排、人員配備上，要做到教中有保，保中有教，二者緊密結(jié)合彼此滲透而不是機械的并列。要充分發(fā)揮治理的導(dǎo)向作用。班級保教工作的內(nèi)容：1.創(chuàng)設(shè)良好的適宜的并增進幼兒進展的環(huán)境；幼兒的生活治理要保教結(jié)合，全面安排幼兒的生活和活動；家園聯(lián)系配合，一起一致增進幼兒進展；班務(wù)工作包括班級保教工作打算和實施，合理的組織保教工作，做好班級常規(guī)工作治理，和班級物品的利用保管等，成立日常的標(biāo)準(zhǔn)的保教工作制度。班級保教工作的特點分析；1.班級保教工作具有全面整體性，主導(dǎo)性，集體性，制造性和開放性的特點?；顒邮噎h(huán)境設(shè)置的具體要求：1.活動室環(huán)境的計劃和設(shè)計要以平安性為第一要務(wù)；活動室要通道通暢便于走動，而且盡可能騰出比較大的活動空間；活動室布置及活動的安排要能使教師關(guān)注到每一個幼兒；空間和活動區(qū)的設(shè)計要能讓每一個幼兒都能清楚地看到和聽到；玩具、活動材料和教學(xué)器材要容易取放；活動室環(huán)境要能夠引發(fā)幼兒及成年人的愛好，是他們感到愉悅；要讓幼兒參與活動時的不知和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。幼兒生活治理的內(nèi)容:幼兒健康狀況的觀看和檢查；認真執(zhí)行生活制度和常規(guī)，注重生活護理和行為適應(yīng)的培育；創(chuàng)設(shè)良好的生活環(huán)境和良好的班級人際心理氣氛；開展體育活動，增強平安治理和教育。關(guān)于保護幼兒平安的原那么；防患于未然，增強預(yù)見性；組織有序，穩(wěn)固幼兒的情緒；提供充分的活動時刻和空間；教育和信任并重，處置好“管”與“放”的關(guān)系。總務(wù)工作的特點：效勞性，先行性，全局性，政策性。托幼園所后勤行政事務(wù)治理的內(nèi)容：1.園所環(huán)境創(chuàng)設(shè)和辦園條件的改善；財務(wù)財產(chǎn)治理；一樣事務(wù)性工作包括教務(wù)治理，和人事工作和教職工生活福利的改善；衛(wèi)生保健工作和膳食效勞。托幼園所環(huán)境治理的一樣原那么：a）確保環(huán)境平安合乎衛(wèi)生要求；環(huán)境條件腰圍教育教學(xué)效勞；環(huán)境創(chuàng)設(shè)要因地制宜經(jīng)濟適用；建設(shè)與治理并行，利用與保護并重。平安治理與教育的內(nèi)容和方式在活動平安方面要教會幼兒關(guān)于剪子等危險工具的利用方式剪子用畢要合好不能拿著剪子處處跑，不隨意撿食東西在戶外活動中要遵守活動規(guī)那么不做危險動作，而且還要引導(dǎo)幼兒熟悉交通標(biāo)志遵守交通規(guī)那么如搭車時不可將頭伸出窗外等。人的踴躍性及其來源人的踴躍性是處于能動狀態(tài)下的心理活動，針對必然的目標(biāo)的外在表現(xiàn)。它有三層含義：人的踴躍性是人對客觀世界的熟悉及其在行為上的表現(xiàn)；人的踴躍性令人的全數(shù)心理活動處于能動狀態(tài)；人的踴躍性是人在追求預(yù)定目標(biāo)時所產(chǎn)生的內(nèi)在力量。人的踴躍性從全然上說，來自于人的需要。需若是激發(fā)踴躍性的原動力或動機。人的需要或動機是多方面的歸納起來人的動機受三種不同的動力支配。個體動機：對個人所需的物質(zhì)利益和精神生活的追求而產(chǎn)生的踴躍性。集體動機：人具有社會屬性，生活在組織或集體中的個人會對集體產(chǎn)生認同，有歸屬感平安感又被尊重和認可的需要，這是受人際關(guān)系阻礙而產(chǎn)生踴躍性的集體動機。社會動機：對個人應(yīng)盡的社會責(zé)任，義務(wù)有著深刻的明白得，從而形成必然的理想信念，有事業(yè)心、責(zé)任心、使命感。三方面動機均有其合理成份但在現(xiàn)實生活中三者很難分開一樣同時存在彼此交叉不同的需要因人，因事、因時的不同所起的作用的大小也不同起主導(dǎo)作用的是主導(dǎo)動機。如何調(diào)動踴躍性樹立人是治理對象與主體統(tǒng)一的觀念教職工既是治理的對象又是幼兒園的主人；創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，成立和疏通信息溝通渠道創(chuàng)設(shè)一種信任人，關(guān)切人的氣氛，既要讓下屬了解治理者的打算又要讓治理者明白下屬的觀點；知足合理需要，營造組織氣氛，激發(fā)社會動機。27、 如何合理選聘用用人員選人的全然要求是知人善用，令人材各得其所各盡其能。應(yīng)遵守的原那么有因事用人的原那么、用人之長的原那么、用人唯賢嚴格要求的原那么和用人未經(jīng)注重績效的原那么。28、 領(lǐng)導(dǎo)阻礙力及其組成阻礙力是指領(lǐng)導(dǎo)者的語言之靈包括命令、建議和勸告和非語言指令即表率示范引發(fā)被領(lǐng)導(dǎo)者作出預(yù)期反映的感召力，在本質(zhì)上是權(quán)利作用的人格表現(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)者將個人意志以各類方式施加到他人身上的能力。領(lǐng)導(dǎo)者的阻礙力由權(quán)利阻礙力和非權(quán)利阻礙力組成其中權(quán)利阻礙力是領(lǐng)導(dǎo)者所把握的權(quán)利資源派生出來的具有強制性而非權(quán)利阻礙力那么從領(lǐng)導(dǎo)者良好的個人品質(zhì)產(chǎn)生出來它是一種內(nèi)在的自然阻礙力是領(lǐng)導(dǎo)者自身素養(yǎng)的表現(xiàn)。29、 園長素養(yǎng)分析園長素養(yǎng)是指院領(lǐng)導(dǎo)自身所具有的大體條件和內(nèi)在特點，包括思想道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和軀體素養(yǎng)等。其中思想道德素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)和政策水平、事業(yè)心和責(zé)任感、道德修養(yǎng)和工作作風(fēng)等；文化專業(yè)素養(yǎng)包括大體文化知識修養(yǎng)、扎實系統(tǒng)的專業(yè)知識和必然的科學(xué)治理知識；能力素養(yǎng)包括大體能力和領(lǐng)導(dǎo)能力兩個方面大體能力包括靈敏的觀看力、良好的經(jīng)歷力、周密的試探力、豐碩的想象力和頑強的意志力等，而領(lǐng)導(dǎo)能力要緊包括組織指揮能力、和諧人際關(guān)系的能力和改革創(chuàng)新的能力等。30、 園長的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)把握權(quán)利的藝術(shù)包括權(quán)利運用要合法合理合情、發(fā)揮個人阻礙力的踴躍作用，有效授權(quán)；和諧人際關(guān)系的藝術(shù)包括和諧人際關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，院領(lǐng)導(dǎo)班子成員關(guān)系的和諧；運籌時刻的藝術(shù)包括分析園長時刻利用情形、合理安排工作程序，提高時刻利用率，把握好開會的藝術(shù)；運用信息的藝術(shù)包括增強信息意識，成立信息系統(tǒng)，主動獲取信息及時加工信息，有效利用信息。31、 園所家長工作的內(nèi)容緊密兩邊的聯(lián)系溝通，踴躍宣傳引導(dǎo)、為家長提供有效效勞，爭取家長的配合支持，通過家長打開園所通向社會的渠道。3二、園所家長工作的途徑和方式以班級為單位：每日溝通交流、家園聯(lián)系簿、家長園地、家訪或個別約見面談；全園性家長工作或家長組織作用的發(fā)揮：家長會、家長開放日、家長委員會和家長學(xué)校。33、學(xué)前教育評判的意義與功能鑒定功能、導(dǎo)向功能、鼓勵功能、反饋功能、研究與改良功能34、四種經(jīng)紀(jì)人一. 理性經(jīng)濟人“理性經(jīng)濟人”又稱為“實利人”。這種假設(shè)是依照享樂主義哲學(xué)思想和亞當(dāng).斯密關(guān)于勞動互換的經(jīng)濟理論提出的。美國的治理家麥格雷戈將這種人性假設(shè)歸納為X理論。這種假設(shè)以為：多數(shù)人天生是懶惰的，都盡可能逃避工作，不能自律，一切行為都是為了最大程度的知足自己的私欲，工作目的是為了獲取經(jīng)濟報酬以知足大體的生理需要和平安需要。相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式：A領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者的事°B為了使被領(lǐng)導(dǎo)者盡力工作，必需強迫、操縱他們，用途懲要挾他們，同時用金錢、福利誘惑他們。C要緊采取任務(wù)治理方式，領(lǐng)導(dǎo)的重點確實是制定各類科學(xué)操作規(guī)程、規(guī)章制度。聞名的泰勒制確實是“理性經(jīng)濟人”的具體表現(xiàn)。二. 社會人“社會人”又稱為“