2024屆高考《紅樓夢》詩詞曲賦示例與訓(xùn)練考點(diǎn)：1.香菱《詠月》與朱淑真《菩薩蠻》——“月亮”意象2.薛寶釵《臨江仙·柳絮》——煉句3.《紅樓夢》第五十四回：史太君破陳腐舊套——文學(xué)創(chuàng)作方面的現(xiàn)象4.李劫《歷史文化的全息圖像：論紅樓夢》、何躍《〈紅樓夢〉敘事中的詩詞運(yùn)用》與《終身誤》——對《紅樓夢》韻文的判斷【考點(diǎn)研究】一、常見考點(diǎn)1.“月亮”意象2.評點(diǎn)《鳳求鸞》3.對《紅樓夢》韻文的判斷4.煉句【考點(diǎn)示例】一、香菱《詠月》與朱淑真《菩薩蠻》——“月亮”意象【考點(diǎn)解讀】1.學(xué)詩原則不是黛玉認(rèn)可的一項(xiàng)2.對兩首作品的分析3.運(yùn)用“月亮”意象表達(dá)的情感文本閱讀下面的作品，完成下列小題。詠月①（清）曹雪芹精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問，何緣不使永團(tuán)圓！菩薩蠻（南宋）朱淑真②山亭水榭秋方半，鳳幃寂寞無人伴。愁悶一番新，雙蛾只舊顰。起來臨繡戶，時(shí)有疏螢度。多謝月相憐，今宵不忍圓。[注]①《詠月》為《紅樓夢》人物香菱所作。②朱淑真，南宋女詩人，生于仕宦家庭，博通經(jīng)史，尤工詩詞，相傳嫁給俗吏，為丈夫冷落。問題1香菱拜黛玉為師學(xué)詩，下列學(xué)詩原則不是黛玉認(rèn)可的一項(xiàng)是（

）A．格調(diào)規(guī)矩是末事，以詞句新奇為上。B．學(xué)詩先從盛唐詩歌入手，多讀多品。C．學(xué)詩者要品讀出詩歌的傳承與化用。D．新學(xué)詩者應(yīng)從含義淺近的詩句讀起。答案D解析D．“新學(xué)詩者應(yīng)從含義淺近的詩句讀起”不是黛玉認(rèn)可的學(xué)詩原則，根據(jù)《紅樓夢》里“香菱學(xué)詩”情節(jié)中，林黛玉給香菱挑了這么三個(gè)人的詩打底，“我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百。”由此可知，新學(xué)詩者不可讀淺近的詩句，可先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，次再李白七言絕句，揣摩名家詩作的寫法。問題2對兩首作品的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．香菱詩的首聯(lián)、頷聯(lián)集中筆墨描繪出月色的朦朧清淡。B．香菱詩的頸聯(lián)分別塑造了旅人思鄉(xiāng)和閨婦思夫的形象。C．朱淑真詞用顰眉未變而愁悶新添表現(xiàn)愁緒的連綿不斷。D．朱淑真詞用深夜流螢的點(diǎn)點(diǎn)熒光表現(xiàn)深沉清幽的意境。答案A解析A．“描繪出月色的朦朧清淡”錯(cuò)誤，香菱詩的首聯(lián)、頷聯(lián)“精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘”大意是月亮的光華誰也難把她遮掩，她倩影多娟美可質(zhì)地多清寒。廣袤的原野一片銀色，傳來搗衣聲陣陣，雄雞報(bào)曉，殘?jiān)氯話焯爝?。描繪出月色的清晰可見而非朦朧清淡。問題3請結(jié)合香菱、朱淑真的生平，分析兩首作品畫線句運(yùn)用“月亮”意象表達(dá)的情感。答案“博得嫦娥應(yīng)借問，何緣不使永團(tuán)圓”大意是惹得月宮里寂寞的嫦娥也不禁要問：是什么原因不使人們永遠(yuǎn)團(tuán)圓。此時(shí)香菱已是薛蟠的小妾，而薛蟠遠(yuǎn)在江南，詩中“月亮”寫出了香菱對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫的思念和只身一人的孤獨(dú)之情?！岸嘀x月相憐，今宵不忍圓”大意是抬頭望著天空一輪明月，想必是明月也憐惜我的憂愁，不忍變圓滿。相傳詞人朱淑真嫁給俗吏，為丈夫冷落，此詞“月亮”表達(dá)出了詞人的自我安慰和空虛寂寞的情懷。解析香菱才情橫溢，卻是薄命女子，終不幸淪落為粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾。此時(shí)丈夫薛蟠遠(yuǎn)在江南?！安┑面隙饝?yīng)借問，何緣不使永團(tuán)圓”大意是惹得月宮里寂寞的嫦娥也不禁要問：是什么原因不使人們永遠(yuǎn)團(tuán)圓。薛蟠雖然與她并無和諧恩愛之情份，但從名份上來說，他畢竟還是她的丈夫，何況香菱除了他以外，并無一個(gè)親人。所以，詩中“月亮”蘊(yùn)含著香菱對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫的思念和只身一人的孤獨(dú)之情。注釋中提到朱淑真“南宋女詩人，生于仕宦家庭，博通經(jīng)史，尤工詩詞，相傳嫁給俗吏，為丈夫冷落”，“多謝月相憐，今宵不忍圓”大意是抬頭望著天空一輪明月，想必是明月也憐惜我的憂愁，不忍變圓滿。詞中“月亮”蘊(yùn)含著朱淑真空虛寂寞的情懷及自我安慰。譯文1月亮的光華誰也難把她遮掩，她倩影多娟美可質(zhì)地多清寒。廣袤的原野一片銀色傳來搗衣聲陣陣，雄雞報(bào)曉夜色將可闌可殘?jiān)氯話焯爝叀Ｇ锝锲吹穆萌寺劦崖暩沓罹w，樓上傷情的少婦終夜里倦倚欄桿。惹得月宮里寂寞的嫦娥也不禁要問：是什么原因不使人們永遠(yuǎn)團(tuán)圓。賞析1這是香菱所作的第三首詠月詩。經(jīng)過前面一番艱苦的探索之后，香菱終于摸到了做詩的門徑，因此此詩一出，就頓放異彩，成為一首具有真正藝術(shù)美的作品。詩的首聯(lián)起句就顯得氣勢不凡：“精華欲掩料應(yīng)難”，表面上言濃密的云霧終究難以遮蓋純凈皎潔的月光，實(shí)則暗示象香菱這樣才情橫溢的女子總有一天會(huì)脫穎而出，從而傳達(dá)了學(xué)詩必能成功的堅(jiān)定信念。次句把月亮形象與詩人的身世緊緊的聯(lián)系起來，詠月而又詠人，兩者水乳交融?！坝熬昃辍睂懺铝列廾赖耐庑危弧捌亲院?，指月質(zhì)清寒的特性。猶如香菱姣好的容貌中深藏著一顆凄涼又寥落的苦心。這位精華靈秀所鐘的薄命女兒，卻不幸淪落為粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾，她痛苦的淚水永遠(yuǎn)是流不遠(yuǎn)的。因而這種顧影自憐的幽怨之情調(diào)，便在詩的頸聯(lián)中委曲的道出：“一片砧聲千里白”，以“一片”與“千里”對舉，讓“砧聲”與“皎月”渾融，既寫出了地域之廣遠(yuǎn)，又道出了愁思之綿長，而且這種愁思，乃是由砧聲（即婦人們在月夜中的搗衣聲）所引發(fā)的。這里隱曲地傳出達(dá)了香菱對遠(yuǎn)在江南的丈夫薛蟠的思念之情，因?yàn)檠措m然與她并無諧和恩愛之情份，但從名份上來說，他畢竟還是她的丈夫，何況香菱除了他以外，并無一個(gè)親人。接下的“半輪雞唱”一句，仍然以景托情，則此時(shí)因見時(shí)光流逝而嘗盡了不眠滋味的這位女詩人，便把滿懷的愁緒，一腔的心事，盡托付這默默無言的半輪殘?jiān)轮?，使客觀的“月”與主觀的“情”得到有機(jī)的融合，達(dá)到了詩美學(xué)上所謂“不隔”的藝術(shù)境界。詩的頸聯(lián)又在境界上作深一層的開掘，讓這種深沉的哀愁擴(kuò)散開來，使之具有更有為普遍的意義：同一個(gè)凄清的月夜，不知有多少身穿綠蓑的游子漂泊江上，因聞笛聲而垂涕；又不知有多少紅袖佳人徘徊樓頭，倦倚欄桿而出神。因而這月夜中的愁思，就不僅是屬于香菱本人的，也還是屬于千千萬萬個(gè)與香菱有著同樣的遭遇的傷心人的！這乃是一種亙古至今游子思婦所共有的綿綿愁恨！詩尾聯(lián)歸結(jié)為無可奈何的感喟：“博得嫦娥應(yīng)借問：何緣不使永團(tuán)圓”？嫦娥因偷食長生不老藥而不得不飛升登上月亮，與她的意中人后羿永遠(yuǎn)分離，想來她孤獨(dú)凄涼的心是和世人并沒有什么兩樣。故此處借嫦娥的一問，就問得新奇且意趣，并且詩的句意既做到曲折又能緊扣詩題，筆法老練而又寓意遙深。在小說中，眾人評這首詩曰：“新奇而有意趣”，就不是毫無根據(jù)的溢美之辭。譯文2遠(yuǎn)處山上的小亭依稀可見，近處水上的樓臺(tái)盡入眼底。一個(gè)人躺在帷帳之中，無人相伴。雙眉上還是舊愁，心中又添了新愁。轉(zhuǎn)身起來，坐在窗前，眼前不時(shí)有流螢飛過。抬著望著天空一輪明月，想必是明月也憐惜我的憂愁，不忍變圓滿。賞析2春秋多佳日，而“山亭水榭”的風(fēng)光當(dāng)分外迷人，但詞人卻以極冷漠的筆調(diào)作出此詞，因?yàn)椤傲汲矫谰澳魏翁臁?，消除不了“鳳幃”中之“寂寞”——獨(dú)處無郎，便沒有什么賞心樂事可言。“鳳幃”句使人聯(lián)想到李商隱《無題》詩中的名句：“重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長”。有意味的是，詞人使“愁悶”與“顰眉”分屬于“新”“舊”二字?！芭f”字以見女主人公愁情之久長“新”字則表現(xiàn)其愁情之與日俱增。一愁未去，一愁又生，這是“新”；而所有的愁都與相思有關(guān)，這又是“舊”?！靶隆薄芭f”二字相映成趣，更覺情深。輾轉(zhuǎn)反側(cè)，失眠多時(shí)，于是乃有“起來”而“臨繡戶”似乎是在期待心上人的到來。然而戶外所見，只不過“時(shí)有疏螢度”而已，其人望來終不來。此時(shí)，女主人公空虛寂寞的情懷，是難以排遣的。在這關(guān)鍵處，詞人又卻又寫出了一絲安慰，也算是自慰吧！詞人給她一點(diǎn)安慰，一輪缺月，高掛中天，并賦予它人情味，說它因憐憫閨中人的孤棲，不忍獨(dú)圓?！岸嘀x”二字，癡極妙極。同是寫孤獨(dú)情懷，蘇東坡在圓月上做文章：“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”；朱淑真則在缺月上做文章“多謝月相憐，今宵不忍圓?！币魄橛谖铮怪x由我，真有異曲同工同妙。此詞最有興味之所在正是結(jié)尾兩句。二、薛寶釵《臨江仙·柳絮》——煉句【考點(diǎn)解讀】1.體裁2.對這首詞的理解和賞析3.煉句文本臨江仙·柳絮薛寶釵白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵？萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。問題1從字?jǐn)?shù)看，這首作品屬于____________。答案中調(diào)解析本題考查學(xué)生分析理解詩歌體裁的能力。詞按照篇幅劃分，可分為小令、中調(diào)和長調(diào)三種。小令是58字以內(nèi)，中調(diào)是59到90字，長調(diào)是91字。這首詞共60個(gè)字，所以從字?jǐn)?shù)看，這首作品屬于中調(diào)。問題2下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這是《紅樓夢》中薛寶釵所作的一首柳絮詞，該詞因不落俗套被眾人推選為獨(dú)占鰲頭的作品。B．上片“幾曾”、“豈必”的反問句式，化消極為積極。同時(shí)，為下片抒寫柳絮的心愿做了鋪墊。C．詞的最后兩句，直接抒寫了柳絮憑借東風(fēng)扶搖直上的遠(yuǎn)大志向，使整首詞的主題得到了升華。D．這首詞表面上寫的是柳絮，實(shí)際上則是薛寶釵這位開朗豪放的封建“淑女”自我個(gè)性的寫照。答案D解析本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容、語言和表達(dá)技巧的能力。D．“薛寶釵這位開朗豪放的”錯(cuò)誤，這與薛寶釵的形象不合。從詞中來看，柳絮“隨聚隨分”的形象是薛寶釵“罕言寡語，人謂裝愚，安分隨時(shí)，自云守拙”的處世態(tài)度的展現(xiàn)，所以說這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實(shí)際上則是薛寶釵這位“人情練達(dá)世事明”的封建“淑女”自我個(gè)性的寫照，展現(xiàn)出的應(yīng)是“聰慧世故”。故選D。問題3《紅樓夢》中寫到，湘云先笑道：“好一個(gè)‘東風(fēng)卷得均勻’！這一句就出人之上了?！蹦闶欠褓澩废嬖频目捶ǎ埡喪隼碛?。答案贊同。理由：①“卷得均勻”，用擬人的手法，生動(dòng)地再現(xiàn)了風(fēng)吹柳絮的情形；②“均勻”既表現(xiàn)了春風(fēng)的徐緩，又表現(xiàn)了柳絮的舞姿柔美，緩急有度；③風(fēng)吹柳絮的情形如輕盈優(yōu)美的舞姿，流露出一種歡愉融洽的欣喜之情。解析本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。首先明確態(tài)度，一般是贊同。然后理解詩句的意思，接著分析詩句的手法和效果。“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻”意思是“白玉華堂前面，柳花被春風(fēng)吹散，像在翩翩起舞。舞姿柔美，緩急有度”，這里實(shí)際是寫風(fēng)吹柳絮，結(jié)果詞人卻以“舞”形容其飄飛的姿態(tài)，又以“卷得均勻”形容其飄飛姿態(tài)的柔美，“均勻”既是指春風(fēng)徐徐，又是指柳絮舞姿柔美，緩急有度，“風(fēng)”也罷，“柳絮”也罷，本是物體，此處卻有了人的情態(tài)動(dòng)作，這是擬人的修辭手法。薛寶釵筆下的柳絮飄飛的姿態(tài)，雖然也仍是“一團(tuán)團(tuán)逐對成毯”，卻已沒有黛玉詞中那種“空繾倦，說風(fēng)流”的幽恨，一變而為歡快輕盈、均勻優(yōu)美的舞姿，流露出一種歡愉融洽的欣喜之情。所以說史湘云“出人之上”的評價(jià)是有道理的。譯文白玉華堂前面，柳花被春風(fēng)吹散，像在翩翩起舞。舞姿柔美，緩急有度。一群群蜂兒蝶兒，團(tuán)團(tuán)翻飛，追隨著柳絮。何曾落于水中，隨波流去？怎會(huì)落于泥土中？

盡管柳絮隨風(fēng)，忽聚忽分，柳樹依舊長條飄拂。休笑我，春絮兒無根無柢無依附。愿借東風(fēng)的力量，把我送上碧藍(lán)的云天！賞析這是薛寶釵所作的一首柳絮詞，該詞被眾人推選為獨(dú)占鰲頭的作品。薛寶釵在敘述其創(chuàng)作意圖時(shí)說過：“柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套”。由此可見，該詞之所以能做到“不落俗套”，匠心獨(dú)運(yùn)，其根本原因，正在于道出了“人人筆下所無”的東西。這首詞上片狀物，著力描寫風(fēng)飏柳絮、悠然起舞的情狀。下片言志，抒寫了柳絮的情志：有離即有合，有散必有聚。這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實(shí)際上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛寶釵青云平步的志向。全詞句句詠物，處處有“我”，物性我情，水乳交融。詞的開頭就已非同凡響：“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻”。柳絮飄飛的地點(diǎn)，已不是黛玉筆下那觸目愁腸的“百花洲”和“燕子樓”，而是換成了充滿著富貴氣象的“白玉堂前”——封建貴族家庭的住宅里；柳絮飄飛的姿態(tài)，雖然也仍是“一團(tuán)團(tuán)逐對成毯”，卻已沒有黛玉詞中那種“空繾倦，說風(fēng)流”的幽恨，一變而為歡快輕盈、均勻優(yōu)美的舞姿，流露出一種歡愉融洽的欣喜之情。詞的第三句，接以“蜂圍蝶陣亂紛紛”的描寫，來進(jìn)一步烘染這春意喧鬧的大好時(shí)光，從而唱出了詞人對春光的一曲贊歌。如若拿寶玉《南柯子》詞中之“鶯愁蝶倦”、湘云《如夢令》詞中之“鵑啼燕妒”這些意象與之相較，則可見在所表達(dá)的感情基調(diào)上，與寶釵這首詞是迥然不同的?！皫自S逝水？豈必委芳塵？”表面上借用了宋人蘇軾詠楊花詞中“春色三分，二分塵土，一分流水”這一句意，卻又在活用的基礎(chǔ)上翻出一層，另辟新意，用一“何曾”、一“豈必”的反問句式，便頓使蘇詞中所表達(dá)的情感作一逆轉(zhuǎn)，化消極的情調(diào)為積極的精神。同時(shí)，就詞的結(jié)構(gòu)而論，則此處寫柳絮的不愿意隨波逐流、飄墜塵埃，正好為詞的下片抒寫柳絮直上青云的心愿，巧妙地埋下了伏線。下片詞人更側(cè)重于抒寫柳絮的情志：“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”。非常細(xì)膩地體現(xiàn)了柳絮盡管四處飄飛，也仍不改初衷，無牽無系，隨緣自適的曠達(dá)襟懷。由于有了這層情志的鋪墊，因而在詞的最后三句，詞人便直接地抒寫了柳絮憑借東風(fēng)扶搖直上的遠(yuǎn)大志向，這樣便使整首詞的主題得到了升華，完成了對柳絮感慨整個(gè)心理流程的揭示。顯而易見，這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實(shí)際上則是薛寶釵這位“人情練達(dá)世事明”的封建“淑女”自我個(gè)性的寫照。她那種“罕言寡語，人謂裝愚，安分隨時(shí)，自云守拙”的處世態(tài)度，體現(xiàn)在柳絮“隨聚隨分”的形象描述中?！究碱}對接】一、《紅樓夢》第五十四回：史太君破陳腐舊套——文學(xué)創(chuàng)作方面的現(xiàn)象閱讀下面的文字，完成下面小題。史太君破陳腐舊套卻說賈珍賈璉暗暗預(yù)備下大簸籮的錢，聽見賈母說“賞”，他們也忙命小廝們快撒錢。只聽滿臺(tái)錢響，賈母大悅。賈珍等至賈母榻前，因榻矮，二人便屈膝跪了。賈珍在先捧杯，賈璉在后捧壺。雖只二人奉酒，那賈環(huán)弟兄等，卻也是排班按序，一溜隨著他二人進(jìn)來，見他二人跪下，也都一溜跪下。又與邢夫人王夫人斟過來。賈珍笑道：“妹妹們怎么樣呢？”賈母等都說：“你們?nèi)チT，他們倒便宜些?！闭f了，賈珍等方退出。一時(shí)上湯后，又接獻(xiàn)元宵來。賈母便命將戲暫歇歇：“小孩子們可憐見的，也給他們些滾湯滾菜的吃了再唱?！庇置鼘⒏魃釉任锬眯┡c他們吃去。正在熱鬧之際，寶玉因下席往外走。賈母命婆子們好生跟著，見只有麝月秋紋并幾個(gè)小丫頭隨著，因說：“襲人怎么不見？他如今也有些拿大了，單支使小女孩子出來。”王夫人忙起身笑回道：“他媽前日沒了，因有熱孝，不便前來。”賈母聽了點(diǎn)頭，又笑道：“跟主子卻講不起這孝與不孝。若是他還跟我，難道這會(huì)子也不在這里不成？皆因我們太寬了，有人使，不查這些，竟成了例了。”鳳姐兒忙過來笑回道：“今兒晚上他便沒孝，那園子里也須得他看著，況且這一散后寶兄弟回去睡覺，各色都是齊全的，又可以全他的禮，豈不三處有益?！辟Z母聽了這話，忙說：“你這話很是，比我想的周到。”又嘆道：“我想著，他從小兒伏侍了我一場，又伏侍了云兒一場，末后給了一個(gè)魔王寶玉，虧他魔了這幾年。他又不是咱們家的根生土長的奴才，沒受過咱們什么大恩典。他媽沒了，我想著要給他幾兩銀子發(fā)送，也就忘了?！币粫r(shí)歇了戲，便有婆子帶了兩個(gè)門下常走的女先生兒進(jìn)來，放兩張機(jī)子在那一邊命他坐了，將弦子琵琶遞過去。賈母便問李、薛聽何書，他二人都回說：“不拘什么都好。”賈母便問：“近來可有添些什么新書？”那兩個(gè)女先兒回說道：“倒有一段新書，是殘?zhí)莆宕墓适??！辟Z母問是何名，女先兒道：“叫做《鳳求鸞》?！辟Z母道：“這一個(gè)名字倒好，不知因什么起的，先大概說說原故，若好再說?！迸葍旱溃骸斑@書上乃說殘?zhí)浦畷r(shí)，有一位鄉(xiāng)紳，本是金陵人氏，名喚王忠，曾做過兩朝宰輔。如今告老還家，膝下只有一位公子，名喚王熙鳳?！北娙寺犃耍⑵饋?。賈母笑道：“這重了我們鳳丫頭了?！毕眿D忙上去推他，“這是二奶奶的名字，少混說?！辟Z母笑道：“你說，你說。”女先生忙笑著站起來，說：“我們該死了，不知是奶奶的諱?！兵P姐兒笑道：“怕什么，你們只管說罷，重名重姓的多呢?！迸壬终f道：“這年王老爺打發(fā)了王公子上京趕考，那日遇見大雨，進(jìn)到一個(gè)莊上避雨。誰知這莊上也有個(gè)鄉(xiāng)紳，姓李，與王老爺是世交，便留下這公子住在書房里。這李鄉(xiāng)紳膝下無兒，只有一位千金小姐。這小姐芳名叫作雛鸞，琴棋書畫，無所不通?！辟Z母忙道：“怪道叫作《鳳求鸞》。不用說，我猜著了，自然是這王熙鳳要求這雛鸞小姐為妻?！迸葍盒Φ溃骸袄献孀谠瓉砺犨^這一回書?！北娙硕嫉溃骸袄咸裁礇]聽過！便沒聽過，也猜著了。”賈母笑道：“這些書都是一個(gè)套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個(gè)小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個(gè)絕代佳人。只一見了一個(gè)清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點(diǎn)兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就說他是才子就不入賊情一案不成？可知那編書的是自己塞了自己的嘴。再者，既說是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識(shí)禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少，奶母丫鬟服侍小姐的人也不少，怎么這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個(gè)丫鬟？你們白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后語？”眾人聽了，都笑說：“老太太這一說，是謊都批出來了?！辟Z母笑道：“這有個(gè)原故：編這樣書的，有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家。再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個(gè)佳人，所以編了出來取樂。何嘗他知道那世宦讀書家的道理！別說他那書上那些世宦書禮大家，拿我們這中等人家說起，也沒有這樣的事，別說是那些大家子。”李、薛二人都笑說：“這正是大家的規(guī)矩，連我們家也沒這些雜話給孩子們聽見。”（選自《紅樓夢》第五十四回，庚辰本，有刪減）1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．賈珍、賈璉附和撒賞錢討賈母歡心，并在賈母榻前下跪奉酒，賈環(huán)等人也排班按序一溜下跪，這個(gè)場面烘托出賈母地位的高貴。B．當(dāng)賈母指責(zé)襲人的時(shí)候，王夫人的回答沒有得到賈母的認(rèn)可，說明王夫人對襲人實(shí)際情況的了解沒有王熙鳳那么深。C．李、薛二人在賈母問聽何書時(shí)回答說“不拘什么都好”，表現(xiàn)出謹(jǐn)慎而尊敬對方的心態(tài)，文末二人的“笑說”也表現(xiàn)出對賈母的奉承。D．賈母對新書《鳳求鸞》的評點(diǎn)，顯示其對這類作品接觸較多，有獨(dú)到的理解，表現(xiàn)出賈母的思想傾向和一定的藝術(shù)素養(yǎng)?！芭拧庇性鯓拥膽B(tài)度？請簡要分析。3.請結(jié)合賈母對《鳳求鸞》的評點(diǎn)，指出賈母批評了當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作方面的哪些現(xiàn)象。一、《紅樓夢》第五十四回——史太君破陳腐舊套【答案】1.B【解析】“說明王夫人對襲人實(shí)際情況的了解沒有王熙鳳那么深”錯(cuò)誤，王夫人回答，“他媽前日沒了，因有熱孝，不便前來”，是站在襲人的角度。但是對于賈母來說，“跟主子卻講不起這孝與不孝”，意思就是對于丫鬟，應(yīng)從著主子，而不是隨心所欲。但是王熙鳳就是站在賈母的角度說的“今兒晚上他便沒孝，那園子里也須得他看著，況且這一散后寶兄弟回去睡覺，各色都是齊全的，又可以全他的禮，豈不三處有益”，所以得到賈母的認(rèn)可，而不是王熙鳳比王夫人了解襲人。2.①同情奴仆的境遇。給襲人慰問金。②認(rèn)為主子和奴仆之間要有等級關(guān)系。在主子面前“講不起這孝與不孝”?！窘馕觥竣儆稍摹八缃褚灿行┠么罅?，單支使小女孩子出來，跟主子卻講不起這孝與不孝”可以看出賈母對奴才的嚴(yán)格和等級關(guān)系分明的關(guān)系。②由原文“我想著，他從小兒伏侍了我一場，又伏侍了云兒一場，末后給了一個(gè)魔王寶玉，虧他魔了這幾年。他又不是咱們家的根生土長的奴才，沒受過咱們什么大恩典。他媽沒了，我想著要給他幾兩銀子發(fā)送，也就忘了”看出賈母對奴才的同情和關(guān)心。3.①創(chuàng)作套路化，缺少創(chuàng)新。內(nèi)容無非是才子佳人相遇產(chǎn)生愛情。②塑造的人物違背世宦讀書家的道理。她認(rèn)為既是佳人就應(yīng)通文知理，不應(yīng)見一俊男就忘記父母和書禮。③創(chuàng)作不符合生活的真實(shí)。她認(rèn)為大戶人家服侍小姐的人多，不應(yīng)只有一個(gè)丫鬟緊跟。④創(chuàng)作心態(tài)不端正，或出于妒人富貴，或出于瞎編取樂?！窘馕觥竣儆稍摹斑@些書都是一個(gè)套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個(gè)小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個(gè)絕代佳人?！笨芍?jiǎng)?chuàng)作套路化，缺少創(chuàng)新。內(nèi)容無非是才子佳人相遇產(chǎn)生愛情。②由原文“只一見了一個(gè)清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點(diǎn)兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就說他是才子就不入賊情一案不成？可知那編書的是自己塞了自己的嘴。再者，既說是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識(shí)禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少，奶母丫鬟服侍小姐的人也不少，怎么這些書上。”可知塑造的人物違背世宦讀書家的道理。她認(rèn)為既是佳人就應(yīng)通文知理，不應(yīng)見一俊男就忘記父母和書禮。③由原文“凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個(gè)丫鬟？”可知?jiǎng)?chuàng)作不符合生活的真實(shí)。她認(rèn)為大戶人家服侍小姐的人多，不應(yīng)只有一個(gè)丫鬟緊跟。④由原文“你們白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后語？”可知?jiǎng)?chuàng)作心態(tài)不端正，或出于妒人富貴，或出于瞎編取樂。二、李劫《歷史文化的全息圖像：論紅樓夢》、何躍《〈紅樓夢〉敘事中的詩詞運(yùn)用》與《終身誤》——對《紅樓夢》韻文的判斷閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：雖然在一部敘事作品中插入韻文往往具有華彩意味，但《紅樓夢》中的每一個(gè)華彩段落都蘊(yùn)含著豐富的隱喻性和強(qiáng)烈的敘事性。當(dāng)人們在傾聽莎士比亞戲劇中的大段大段人物獨(dú)白時(shí)，他們感受到的僅僅是人物的情感思想以及復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，但一旦進(jìn)入《紅樓夢》詩詞曲賦的閱讀，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們所讀到的遠(yuǎn)不啻是這些內(nèi)涵。換句話說，如果刪去莎翁戲劇里的獨(dú)白部分，其所敘述的故事依然完整無缺，但如果抽掉《紅樓夢》中的所有韻文部分，那么敘事就會(huì)變得殘破不堪。韻文之于敘事的這種整體性，不僅在西方文學(xué)史上，即便在中國文學(xué)史上也是獨(dú)一無二的。同樣是韻文，在《三國演義》《西游記》或《金瓶梅》等小說中不過是人物形象、山川湖?；蛘咴朴晁角榈匿秩竞兔枥L，而整個(gè)故事的敘述卻在這種當(dāng)口停格，等到詩意揮發(fā)完畢，畫面才繼續(xù)流動(dòng)?！都t樓夢》中這種韻文部分的獨(dú)特性在敘述韻文和人物韻文這兩個(gè)層面上同時(shí)展開。所謂敘述韻文指的是敘述者在敘述過程中所插入的一首首詩作，所謂人物韻文指的是小說中諸種人物所抒寫的一次次吟唱。相形之下，人物韻文的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過敘述韻文，不僅在數(shù)量上，而且在其隱喻意味和敘事功能上人物韻文在整個(gè)韻文部分中占據(jù)著主要的地位。（李劫《歷史文化的全息圖像：論紅樓夢》，有刪改）材料二：《紅樓夢》里融入的詩詞抒情是一種浸潤了東方文化特質(zhì)的詩情。在西方文學(xué)中，這種融入了強(qiáng)烈情感和生命哲學(xué)的小說作品，所見亦多。但不同的是，它們大多沒有《紅樓夢》那種含而不露、融化無跡和自然打動(dòng)人心的藝術(shù)品質(zhì)，也沒有曹雪芹在敘述過程中統(tǒng)一于顯揚(yáng)和隱飾、熱烈和冷靜的藝術(shù)節(jié)制和游刃有余的藝術(shù)魄力，而多是在作品中加入大量的心理獨(dú)白一類抒情因素，提煉出一兩個(gè)思想主旨，讓它們成為主人公性格和靈魂的根源，并通過人物思想性格來推動(dòng)故事發(fā)展，使故事達(dá)到高潮后再歸于無限的遐想與反思。與《紅樓夢》相比，西方的這類小說則顯出其藝術(shù)上的粗糙。《紅樓夢》中的詩詞韻文是一些關(guān)聯(lián)敘事的整體，往往寓示著人物命運(yùn)，能主動(dòng)參與到小說故事的結(jié)撰中去，因而與敘事相融合。這種融詩入文的詩筆在西方小說中并不多見。西方小說中的“詩筆”其實(shí)不能算詩，它們只是用來渲染場景，烘托情節(jié)的抒情文字，用得不好則只能算作一種機(jī)械的文學(xué)手法。在紅樓詩歌中，詩歌意象的功能被發(fā)揮到極致。如作者以“花”“竹”“淚”等意象比黛玉，以“石”“玉”比寶玉。而更妙的是，作者用一些意象來暗寓某些人物的關(guān)系。如寶玉“絳蕓軒”之“絳”、“怡紅院”之“紅”，與黛玉“絳珠仙子”之“絳”及《葬花吟》“紅消香斷有誰憐”，《桃花行》里面桃花之“紅”都互相關(guān)聯(lián)映照，從而使物象帶上某種情思意蘊(yùn)和寓意，融入小說整體中去。而中國自《周易》爻辭中的“龍”“枯楊”“鶴”而至《詩經(jīng)》里的“雎鳩”“桃夭”“碩鼠”到屈原《離騷》中的“美人香草”，這種以物比興的手法就一直影響著中國詩歌意象系統(tǒng)的構(gòu)建，使古典詩歌里的意象含有豐厚的文化意蘊(yùn)，具有獨(dú)特的審美內(nèi)涵和傳統(tǒng)的情思指向。西方小說在物與情的關(guān)系上就更談不上融合了。西方小說往往只是將物件賦以某種象征意義，然后將其貫穿于整個(gè)故事過程中，使其成為小說的線索，并且不斷地以它來提示文章的主題。比如福爾摩斯偵探小說中的黑貓的意象，還有一些小說中的鏡子的意象?！都t樓夢》中以詩歌為載體進(jìn)行的抒情寄托委婉含蓄，繼承了中國詩歌“哀而不傷”“怨而不怒”的傳統(tǒng)。石頭偈語“無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，請誰記去作奇?zhèn)鳌币约镑煊瘛对峄ㄒ鳌贰短贫嗔睢返龋瑹o不體現(xiàn)了婉約之美。同時(shí)，因?yàn)榧t樓詩歌意象“比”的運(yùn)用，使得詩歌的指寓性很強(qiáng)，幾乎大多數(shù)的詩都是言在此而意在彼。在這點(diǎn)上，太虛幻境中上演的寓言人物命運(yùn)的《紅樓夢》十二支曲可說是其典范。西方敘事文學(xué)中的抒情則直白而且強(qiáng)烈。其中多是大篇幅的心理獨(dú)白，如《哈姆雷特》中主人公的自白；或者是作者自己直接進(jìn)入文中去進(jìn)行議論或者抒情，如《安娜·卡列尼娜》中一直都貫穿著主人公列文的思想情感發(fā)展歷程這條主線，小說中有很多以列文自己的身份而發(fā)的抒情或者議論。（何躍《〈紅樓夢〉敘事中的詩詞運(yùn)用》）材料三：《終身誤》都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏χ街懈呤烤К撗?，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．如果刪除莎士比亞戲劇中大段大段的人物獨(dú)白，并不會(huì)影響所敘述故事的完整性，也不影響讀者的閱讀體驗(yàn)。B．《三國演義》《西游記》中的韻文對人物形象、山川湖海等進(jìn)行描繪和渲染，使故事敘述充滿詩意，畫面具有流動(dòng)感。C．《紅樓夢》追求含而不露、融化無跡和自然打動(dòng)人心的藝術(shù)品質(zhì)，沒有融入西方文學(xué)那種強(qiáng)烈情感和生命哲學(xué)。D．相較于西方敘事文學(xué)的抒情直白與強(qiáng)烈，《紅樓夢》的韻文“哀而不傷”“怨而不怒”，大多指寓性較強(qiáng)，言在此而意在彼。2．根據(jù)材料，下列分析不正確一項(xiàng)是（

）A．針對《紅樓夢》韻文的特點(diǎn)，材料一運(yùn)用對比論證論述它的敘事性，材料二運(yùn)用舉例論證論述它的隱喻（指寓）性。B．《紅樓夢》常借助人物韻文表現(xiàn)該人物的情感與思想，顯得含蓄委婉，不同于莎翁戲劇采用直接顯豁的內(nèi)心獨(dú)白方式。C．《紅樓夢》韻文的“意象”蘊(yùn)意豐富，與西方小說中的“物象”相似，都貫穿于整個(gè)故事中，提示小說的主題。D．《紅樓夢》韻文形式多樣，人物韻文貼合其性格特質(zhì)，顯示出作者曹雪芹深厚的古典文學(xué)功底和高超的藝術(shù)創(chuàng)造力。3．根據(jù)材料，下列對《紅樓夢》韻文的判斷正確的一項(xiàng)是（

）A．《聰明累》：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈……”（人物韻文）B．《葬花吟》：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”（敘述韻文）C．《西江月》：“無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。”（人物韻文）D．《詠白海棠》：“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝宜清潔，不語婷婷日又昏?！保ㄈ宋镯嵨模?．根據(jù)材料二和你閱讀《紅樓夢》的體驗(yàn)，分析《終身誤》“豐富的隱喻性”。二、李劫《歷史文化的全息圖像：論紅樓夢》、何躍《〈紅樓夢〉敘事中的詩詞運(yùn)用》與《終身誤》【答案】1．D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“也不影響讀者的閱讀體驗(yàn)”無中生有，原文是“如果刪去莎翁戲劇里的獨(dú)白部分；其所敘述的故事依然完整無缺”，沒有談到是否影響讀者的閱讀體驗(yàn)。B.“使故事敘述充滿詩意，畫面具有流動(dòng)感”錯(cuò)，原文是“同樣是韻文，在《三國演義》《西游記》或《金瓶梅》等小說中不過是人物形象、山川湖?；蛘咴?/p>