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文檔簡介
區(qū)
廣東急診醫(yī)學模擬題2021年(7)
(總分100,做題時間120分鐘)
A1/A2題型
1.
醫(yī)學行為動機和效果之間的關系,正確的是
ISSS_SINGLE_SEL
「A
相同的醫(yī)學行為動機,必然導致相同的醫(yī)學行為效果
「B
好的醫(yī)學行為動機,一定會導致好的醫(yī)學行為效果
「C
好的醫(yī)學行為動機,可能導致不好的醫(yī)學效果
「D
在行為評價時,注重行為的動機
「E
在品德評價時,注重行為的效果
2.
下列不屬醫(yī)學道德評價方式的是
ISSS_SINGLE_SEL
「A
社會輿論
rB
內心信念
「C
法律條文
rD
傳統(tǒng)習慣
「E
自我評價
3.
依評價主體的不同,醫(yī)德評價可分為兩種,它們是
|SSS_SINGLE_SE1
「A
病人評價和家屬評價
「B
院長評價和同事評價
「C
社會評價和自我評價
D
外在評價和自我評價
「E
社會評價和內在評價
4.
對醫(yī)德評價方式相互關系的正確理解是
|SSSSINGLE?SE1
「A
相輔相成、互相補充
「B
完全一致、可以替代
「C
互相沖突、都不可信
「D
比較混亂、說不清楚
「E
以上都不是
5.
下列關于醫(yī)學道德評價的提法中,正確的是
|SSS_SINGLE_SE1
「A
它依據社會道德的原則和規(guī)范為標準
rB
它只對醫(yī)務人員的行為和活動進行評價
rC
它是改善社會道德風尚的有力武器
「D
它是醫(yī)務人員醫(yī)學道德品質形成的重要手段
「E
它僅有社會評價的方式
6.
患者宋某,男,56歲。因左小腿丹毒復發(fā)到某醫(yī)院就診,醫(yī)生給他開了價格較
昂貴的新抗生素,患者要求改用上次發(fā)病有效而便宜的青霉素。因此,醫(yī)生不
耐煩地說:〃是你說了算,還是我說了算?難道我還會害你!"患者無奈,只好
百思不解地離去。請你對醫(yī)生的言行進行醫(yī)德評價,他最明顯的違背了下列原
則中的____________
ISSS_SINGLE_SEL
「A
有利原則
rB
公益原則
Ic
公正原則
rD
尊重原則
rE
生命價值原則
7.
醫(yī)務人員的醫(yī)德修養(yǎng)的含義
|SSS_SINGLE_SE1
「A
醫(yī)德修養(yǎng)是指醫(yī)務人員閉門思過,修身養(yǎng)性的過程
「B
醫(yī)德修養(yǎng)是指活到老、學到老的一種精神
「C
醫(yī)德修養(yǎng)是指在醫(yī)德方面勤奮學習、認真實踐和涵養(yǎng)鍛煉所達到一種醫(yī)德品質
「D
醫(yī)德修養(yǎng)是指改造客觀世界的同時認真改造主觀世界
rE
醫(yī)德修養(yǎng)是指實踐出真知,要認真參加社會實踐
8.
對醫(yī)務人員在醫(yī)德修養(yǎng)方面提倡''慎獨不正確的是
SSS_SINGLE_SEl
「A
〃慎獨”是古代儒家用語,是封建社會道德特有的范疇
「B
〃慎獨''是道德修養(yǎng)的方法
「C
"慎獨''是指個人在獨處無人監(jiān)督時,仍能堅持道德原則和道德信念
「D
“慎獨"是中性名詞,在今天使用它可以有嶄新的內容和含義
「E
醫(yī)德修養(yǎng)是有層次的,提倡‘'慎獨",是希望醫(yī)務人員的醫(yī)德修養(yǎng)達到更高的境
界
9.
醫(yī)學道德評價指的是
|SSS_SINGLE_SE1
「A
人們依據法律條文對醫(yī)療群體和個人的行為所做的行事判斷
「B
人們依據工作要求對醫(yī)療群體和個人的活動所做的褒貶評價
Ic
人們依據道德標準和原則對醫(yī)療群體和個人的行為所做的道德價值的判斷
rD
人們依據工作態(tài)度對醫(yī)生的行為所做的褒貶判斷
「E
人們依據規(guī)范條文對醫(yī)院的活動所做的行為判定
10.
友德評價的意義應除外
ISSS_SINGLE_SE1
「A
醫(yī)務人員滿足自我心理需求的手段
「B
醫(yī)務人員行為的監(jiān)視器和調節(jié)器
「C
維護醫(yī)德原則的重要保障
「D
維護醫(yī)德規(guī)范的重要保障
rE
使醫(yī)德原則、規(guī)范轉化為醫(yī)德行為的中介和橋梁
11.
以下哪一點不是社會輿論的特點
ISSS_SINGLE_SEL
「A
傳播具有廣泛性
「B
對行為具有約束性
「C
具有一定的群眾性
「D
具有自發(fā)性
「E
具有深刻性
12.
下列關于醫(yī)學道德評價的提法中,錯誤的是
ISSS_SINGLE_SEL
rA
它包括社會評價和自我評價
「B
社會評價是指病人、社會其他成員對醫(yī)務人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的評價
「C
自我評價是指醫(yī)務人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位對自身的評價
「D
它是改善醫(yī)療衛(wèi)生保健機構醫(yī)德醫(yī)風的有力武器
rE
它評價醫(yī)務人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位行為的社會經濟價值
13.
患者XX,男,35歲,主訴〃舌感異常"到醫(yī)院就診,確診為舌癌,入院治療。
醫(yī)生認為病灶尚未轉移,及早切除病灶是最佳治療方法。醫(yī)生把治療意見告知
家屬,希望她們做患者工作,向患者說明〃病灶只是潰瘍,因為是惡性的,所以
必須切除舌的1/3。"患者本人堅決反對手術。醫(yī)生為了挽救病人生命,遂向病
人解釋“不是切掉舌,而是燒灼舌的潰瘍部分",使患者同意了手術,術中切掉
了舌的1/3,術后患者出現語言障礙,咀嚼、味覺功能減退?;颊哒J為醫(yī)生欺
騙并坑害了自己,遂上告法院,要求賠償。本案例中,關于醫(yī)生的醫(yī)學動機與
手段,評價的正確是
|SSS^SINGLE_SE1
「A
動機是好的,是為了治病救人,手術的手段也是正確的,能達到治病救人的目
的
「B
動機是好的,是為了治病救人,但手術的手段不好,影響了病人的術后生活
「C
醫(yī)生以“不是切掉舌,而是燒灼舌的潰瘍部分"告之患者,是為了消除患者對手
術的恐怖心理,動機是正確的,但采取欺騙病人的手段是倫理學不允許的
「D
醫(yī)生以“惡性潰瘍"告之患者,是侵犯了患者的知情權,動機就是不正確的
「E
切除手術的目的是為了防止舌癌術后復發(fā),動機是好的,醫(yī)生用“燒灼舌部潰瘍
”的解釋獲取病人的同意,也是為了治病救人,因此,手段也是倫理學能接受的
14.
醫(yī)德評價的作用__________
ISSS_STNGLE_SE1
「A
醫(yī)德評價具有法律一樣的約束作用
「B
醫(yī)德評價是醫(yī)德教育效果的檢驗手段
「C
醫(yī)德評價是醫(yī)務人員養(yǎng)成良好醫(yī)德品質的重要手段
「D
醫(yī)德評價是將醫(yī)德原則轉化為醫(yī)德品行的方法
「E
醫(yī)德評價對醫(yī)療的表象可以判斷,對內在動機無法判斷
15.
不屬于醫(yī)學道德修養(yǎng)方法的是
ISSSSINGLE.SEL
「A
結合社會實踐
「B
重在自覺
「C
追求"慎獨"境界
「D
持之以恒
「E
經常反躬內省,不恥下問
16.
醫(yī)學道德評價的依據應是
ISSSSINGLE^SEL
「A
積極與消極、目的與方法的結合
「B
動機與效果、目的與手段的結合
「C
有效與合理、形式與方法的統(tǒng)一
「D
動機與效果、方法與形式的統(tǒng)一
rE
目的與手段、效果與方法的結合
17.
天德評價的標準不包含
|SSS_SINGLE_SE1
「A
有利
「B
自主
「C
公正
rD
互助
rE
奉獻
18.
依據醫(yī)學目的所選擇的醫(yī)療手段,必須遵循一些原則,以下哪一點是不對的
ISSS_SINGLE_SE1
「A
社會性原則
「B
一致性原則
rC
突發(fā)性原則
「D
優(yōu)化性原則
「E
有效性原則
19.
下列關于醫(yī)學道德評價具體標準的提法中,錯誤的是
ISSS^SINGLE_SE1
「A
是否有利于患者疾病的緩解和康復
「B
是否有利于人類生存環(huán)境的保護和改善
「C
是否有利于優(yōu)生和人群的健康、長壽
「D
是否有利于醫(yī)學科學的發(fā)展和社會進步
「E
是否有利于老齡社會的早日到來
20.
患者XX,男,35歲,主訴”舌感異?!ǖ结t(yī)院就診,確診為舌癌,入院治療。
醫(yī)生認為病灶尚未轉移,及早切除病灶是最佳治療方法。醫(yī)生把治療意見告知
家屬,希望她們做患者工作,向患者說明“病灶只是潰瘍,因為是惡性的,所以
必須切除舌的1/3。"患者本人堅決反對手術。醫(yī)生為了挽救病人生命,遂向病
人解釋“不是切掉舌,而是燒灼舌的潰瘍部分",使患者同意了手術,術中切掉
了舌的1/3,術后患者出現語言障礙,咀嚼、味覺功能減退?;颊哒J為醫(yī)生欺
騙并坑害了自己,遂上告法院,要求賠償。本案例病人上告法院,最主要的理
由是二...."
|SSS_SINGLE_SE1
「A
醫(yī)生手術的動機與目的不相符,導致病人術后生活受到嚴重影響
「B
醫(yī)生切除1/3舌部雖是本手術的指征,但侵犯了病人的合法權益
「C
醫(yī)生手術的動機與手段超出了病人當時的理解力和心理承受能力
「D
醫(yī)生當時用“只是燒灼舌的潰瘍部分”的虛假解釋騙取病人的同意
「E
醫(yī)生沒有向病人說明手術后可能出現的后遺癥,病人思想準備不夠
21.
醫(yī)德評價的醫(yī)療標準是
ISSS_SINGLE_SEL
「A
有利于患者疾病的緩解、痊愈和生命的安全
「B
有利于醫(yī)學科學的發(fā)展,揭示人類生命的奧秘
「C
有利于醫(yī)療人際關系的良性發(fā)展
「D
有利于醫(yī)患關系的良性發(fā)展
「E
有利于人類生存環(huán)境的保護和改善
22.
下列關于醫(yī)學行為目的和手段的認識不正確的是
ISSS_SINGLE_SEL
「A
醫(yī)學行為目的合乎道德是醫(yī)學行為合乎道德的必要條件
「B
道德的醫(yī)學行為有時需要''必要傷害”的手段,因此傷害性手段是醫(yī)學必需的
「C
醫(yī)務人員選擇的醫(yī)學手段應該是經過醫(yī)學實踐證明是最佳的
rD
醫(yī)務人員選擇醫(yī)學手段應該是實事求是
「E
總體上注意行為目的和手段的統(tǒng)一
23.
不屬于醫(yī)學道德評價客觀標準的是
ISSS_SINGLE_SEL
「A
醫(yī)療行為是否有利于病人疾病的緩解
rB
醫(yī)療行為是否有利于病人的健康與長壽
「C
醫(yī)療行為是否有利于人類生存環(huán)境的保護和改善
'D
醫(yī)療行為是否有利于醫(yī)學科學的發(fā)展和社會的進步
rE
醫(yī)療行為是否有利于醫(yī)院的經濟創(chuàng)收和發(fā)展
24.
醫(yī)德評價應堅持依據的辯證統(tǒng)一是指
ISSS_SINGLE_SE1
「A
動機與目的、效果與手段的統(tǒng)一
「B
動機與效果、目的與手段的統(tǒng)一
「C
動機與手段、目的與效果的統(tǒng)一
「D
目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
「E
目的與動機、動機與效果的統(tǒng)一
25.
以下哪一點是屬于最優(yōu)化原則的內容
|SSS_SINGLE_SEL
「A
時間最早
「B
痛苦最少
「C
沒有副作用
「D
知情同意
「E
保守秘密
26.
醫(yī)學道德評價應堅持
ISSS_SINGLE_SEl
「A
動機與目的辯證統(tǒng)一
rB
動機與手段的辯證統(tǒng)一
rC
動機與效果的辯證統(tǒng)一
「D
目的與效果的辯證統(tǒng)一
「E
手段與效果的辯證統(tǒng)一
27.
產動機和效果不一致時,評判醫(yī)療衛(wèi)生工作主觀動機應堅持
|SSS_SINGLE_SEL
「A
以客觀效果為唯一依據的效果論
「B
以主觀意愿和為主要依據的動機論
「C
以病人及家屬的反映為依據的反映論
「D
以醫(yī)德原則及要求為依據的原則決定論
「E
以深入分析整個醫(yī)療工作全過程為原則的全面分析論
28.
為了達到目的和手段的一致,必須遵循的原則不包括
ISSS_SINGLE_SEL
「A
有效性原則
rB
優(yōu)化原則
rC
一致性原則
「D
社會性原則
rE
醫(yī)學原則
29.
醫(yī)德修養(yǎng)要堅持_________
|SSS_SINGLE_SEl
rA
集體性
「B
組織性
rC
實踐性
rD
強制性
'E
機動性
30.
在醫(yī)德評價中,自我評價方式及主觀評價力量是指
ISSS_SINGLE_SEL
「A
社會輿論
「B
傳統(tǒng)習俗
「C
內心信念
「D
病人評議
「E
院內評價
31.
醫(yī)務人員的醫(yī)德修養(yǎng)不屬于醫(yī)德的
ISSS_SINGLE_SEL
「A
自我教育
「B
自我鍛煉
「C
自我陶冶
「D
自律
「E
他律
32.
在醫(yī)學道德評價中,我們應堅持
ISSS_SINGLE_SE1
「A
單純的動機論
「B
單純的目的論
rC
單純的效果論
「D
動機與目的的統(tǒng)一論
「E
目的與手段的統(tǒng)一論
33.
內心信念是
|SSS_SINGLE_SEL
「A
人生下來就有的
「B
自己〃反思〃的結果
「C
一種''絕對精神”在個人身上的顯現
「D
發(fā)自內心的對事業(yè)對人生的深刻認識和堅定信念
「E
內心認識的變化,是看不見摸不著的
34.
傳統(tǒng)習俗的作厘是
ISSS^SINGLE_SEl
「A
約束
「B
調整
rC
疏導
「D
規(guī)范
「E
指導
35.
對醫(yī)德修養(yǎng)的意義的正確表述是
ISSS^SINGLE_SEL
「A
使醫(yī)務人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質和人格,使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好形象,在醫(yī)
療競爭中立于不敗之地
「B
使醫(yī)務人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質和人格,使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)
風,從而促進社會精神文明
rC
使醫(yī)務人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹立良好的形象,從而促進社會精神文明
「D
使醫(yī)務人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹立良好的形象,在醫(yī)療競爭中立于不敗之地
iE
使醫(yī)務人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質和人格,使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)
風,在醫(yī)療競爭中立于不敗之地
36.
醫(yī)學道德評價的方式包括
|SSS_SINGLE_SEL
「A
醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德范疇
「B
醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、內心信念
「C
社會輿論、傳統(tǒng)習俗、醫(yī)德范疇
「D
社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內心信念
「E
社會輿論、醫(yī)德原則、內心信念
37.
醫(yī)務人員的醫(yī)德修養(yǎng)不能夠
ISSS_SINGLE_SEL
「A
深化醫(yī)學道德教育
rB
提高醫(yī)務人員的醫(yī)學道德境界
rC
促進醫(yī)療衛(wèi)生保健機構的人際關系和諧
「D
杜絕醫(yī)患之間的糾紛
rE
促進醫(yī)療衛(wèi)生保健機構形成良好的醫(yī)德醫(yī)風
38.
下列關于社會輿論的提法中,錯誤的是
|SSS_SINGLE_SEl
「A
它是普通道德的評價方式之一
「B
它也是醫(yī)學道德的評價方式之一
rC
它有正式輿論與非正式輿論兩種形式
「D
它是一種歷史的力量
'E
它是一種社會評價方式
39.
醫(yī)德修養(yǎng)的方法是
ISSS_SINGLE_SEL
「A
積極參加醫(yī)院的各種政治學習
「B
讓領導多督促自己
「C
讓同事多提醒自己
「D
讓病人多監(jiān)督自己
「E
追求慎獨
40.
對醫(yī)德修養(yǎng)意義的描述不正確的是
ISSS_SINGLE_SE1
「A
有助于醫(yī)德教育的深化
「B
有助于良好醫(yī)德醫(yī)風的形成
「C
有助于良好醫(yī)德品質的養(yǎng)成
「D
有助于將醫(yī)德要求轉化為醫(yī)務人員的內心信念
「E
有助于醫(yī)院管理的順利進行
41.
社會輿論的作用,不包括
ISSS_SINGLE_SE1
「A
約束
「B
調整
rC
疏導
「D
規(guī)范
「E
指導
42.
醫(yī)德修養(yǎng)的主要內容是指
|SSS_SINGLE_SEL
「A
衛(wèi)生部長提出的要求
「B
醫(yī)院院長提出的要求
「C
病人提出的要求
「D
新聞媒體提出的要求
「E
醫(yī)德原則、規(guī)范提出的要求
43.
醫(yī)務人員在醫(yī)學道德方面所進行的自我教育、自我鍛煉和自我陶冶過程,以及
在此基礎上達到的醫(yī)德境界,這就叫做
ISSS_SINGLE_SE1
rA
醫(yī)德修養(yǎng)
「B
自我修養(yǎng)
rC
個人修養(yǎng)
「D
醫(yī)德實踐
「E
醫(yī)德活動
44.
醫(yī)務人員進行醫(yī)學道德修養(yǎng)的最根本途徑和方法是
SSS_SINGLE_SEL
「A
學習醫(yī)德理論知識
「B
向醫(yī)德的榜樣人物學習
「C
堅持醫(yī)療衛(wèi)生保健實踐
「D
積極參加社會活動
E
閉門自省
45.
下列關于傳統(tǒng)習俗的提法中,正確的是
|SSS_SINGLE_SEL
「A
它是人們的一種非穩(wěn)定的行為傾向
「B
它不是人們的行為規(guī)范和生活方式
「C
它基本上都是人們落后的行為習慣
「D
它是一種現實的力量
「E
它具有持久性特點
46.
醫(yī)務人員自覺遵守醫(yī)德規(guī)范,將社會的醫(yī)德規(guī)范要求內化為自己的醫(yī)德品質的
活動是
ISSS_SINGLE_SE1
rA
醫(yī)德活動
「B
醫(yī)德修養(yǎng)
rC
醫(yī)德評價
「D
醫(yī)德教育
「E
醫(yī)德決策
47.
在自己獨處、無人監(jiān)督的情況下,仍能按照醫(yī)學道德規(guī)范的要求行
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