屈原列傳《史記·屈原賈生列傳》

司馬遷屈原賈誼司馬遷《史記》全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十卷，五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約三千年的歷史；是我國(guó)二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史。紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件《史記》國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史《戰(zhàn)國(guó)策》編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件《左傳》

本紀(jì)敘述歷代帝王的歷史；全書(shū)人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素，其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。世家敘述貴族王侯的歷史；列傳歷代諸侯之外名官名人的事跡；表各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記；書(shū)記載典章制度，天文地理。閱讀課文，梳理屈原的政治生涯變化活動(dòng)一王甚任之第一段王怒而疏第二至七段放流第八段王怒而遷之第九、十段任疏放遷任

屈原者，名平，楚之同姓也。為①楚懷王左徒。博聞②強(qiáng)志③，明于治亂，嫻于辭令。入④則與王圖議國(guó)事，以⑤出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！渡趹n患，死于安樂(lè)》孟子入,內(nèi)也。——《說(shuō)文》入在國(guó)內(nèi)，名詞作狀語(yǔ)任

屈原者，名平，楚之同姓也。為①楚懷王左徒。博聞②強(qiáng)志③，明于治亂，嫻于辭令。入④則與王圖議國(guó)事，以⑤出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。①為：擔(dān)任

②聞：見(jiàn)聞，學(xué)識(shí)③志：記

④入：名→狀，對(duì)內(nèi)

⑤以：用來(lái)任

屈原者，名平，楚之同姓也。為①楚懷王左徒。博聞②強(qiáng)志③，明于治亂，嫻于辭令。入④則與王圖議國(guó)事，以⑤出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做（擔(dān)任）楚懷王的左徒。（他）知識(shí)廣博，記憶力很強(qiáng)，明了國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)外交辭令。對(duì)內(nèi)，同楚王謀劃商討國(guó)家大事，頒發(fā)號(hào)令；對(duì)外，接待賓客，應(yīng)酬答對(duì)各國(guó)諸侯。楚王很信任他。任

屈原者，名平，楚之同姓也。為①楚懷王左徒。博聞②強(qiáng)志③，明于治亂，嫻于辭令。入④則與王圖議國(guó)事，以⑤出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！巴跎跞沃比绾误w現(xiàn)？為左徒、入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。任

屈原者，名平，楚之同姓也。為①楚懷王左徒。博聞②強(qiáng)志③，明于治亂，嫻于辭令。入④則與王圖議國(guó)事，以⑤出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。“王”為何“甚任之”？①楚之同姓也②博文強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。

上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害①其能。懷王使屈原造為②憲令，屈平屬③草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與④。因⑤讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖琚耷?。疏①害：嫉妒②造為：制定③屬：撰寫(xiě)④與：同意⑤因讒：于是⑥疏：疏遠(yuǎn)chán

上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害①其能。懷王使屈原造為②憲令，屈平屬③草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與④。因⑤讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏⑥屈平。疏上官大夫和他同在朝列，想爭(zhēng)得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原寫(xiě)作草稿尚未確定，上官大夫見(jiàn)了就想強(qiáng)行奪取過(guò)來(lái)，屈原不給他，他就在懷王面前讒毀屈原說(shuō)：“大王叫屈原制訂法令，大家沒(méi)有誰(shuí)不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說(shuō)：除了我，沒(méi)有人能做的?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了屈原。

上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害①其能。懷王使屈原造為②憲令，屈平屬③草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與④。因⑤讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏⑥屈平。疏“王”為什么“疏遠(yuǎn)”屈原？上官大夫“讒之”，“爭(zhēng)寵而心害其能

屈平疾①王聽(tīng)之不聰②也，讒諂③之蔽明④也，邪曲⑤之害公⑥也，方正⑦之不容也，故憂愁幽⑧思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮⑨則反⑩本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛

，未嘗不呼父母也。①痛心②明察③說(shuō)人壞話的小人④混淆黑白⑤品行不正的小人⑥損害國(guó)家⑦端正方正的人⑧深⑨困頓⑩同“返”，返回chánchǎnqūdá

屈平疾①王聽(tīng)之不聰②也，讒諂③之蔽明④也，邪曲⑤之害公⑥也，方正⑦之不容也，故憂愁幽⑧思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮⑨則反⑩本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛

，未嘗不呼父母也。屈原痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說(shuō)人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人蒙蔽了國(guó)君的眼睛，品行不正的小人危害國(guó)家，端方正直的人不被（昏君讒臣）所容，所以憂愁深思，創(chuàng)作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念根本，所以到了疲倦困苦的時(shí)候，沒(méi)有不叫天的；遇到病痛憂傷的時(shí)候，沒(méi)有不叫父母的。chánchǎnqǔdá屈平正道直行①，竭忠盡智以事②其君，讒人間③之，可謂窮④矣。信而見(jiàn)⑤疑，忠而被謗⑥，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫⑦，《小雅》怨誹⑧而不亂。若⑨《離騷》者，可謂兼⑩之矣。①堅(jiān)持正道，遵照道義行事②侍奉③離間④處于困境⑤被⑥毀謗⑦過(guò)分⑧怨憤發(fā)牢騷⑨像⑩兼有jiànbàngfěi屈平正道直行①，竭忠盡智以事②其君，讒人間③之，可謂窮④矣。信而見(jiàn)⑤疑，忠而被謗⑥，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫⑦，《小雅》怨誹⑧而不亂。若⑨《離騷》者，可謂兼⑩之矣。屈原道德端正、品行正直，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)輔助君主，讒邪的小人來(lái)離間他，可以說(shuō)是處境困難了。誠(chéng)信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒(méi)有怨恨嗎？屈原寫(xiě)作《離騷》，大概是由怨憤引起的?！秶?guó)風(fēng)》好描寫(xiě)男女愛(ài)情但不是分寸?！缎⊙拧吩箲嵃l(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》，可以說(shuō)是兼有二者的特點(diǎn)了。jiànbàngfěi屈平正道直行①，竭忠盡智以事②其君，讒人間③之，可謂窮④矣。信而見(jiàn)⑤疑，忠而被謗⑥，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫⑦，《小雅》怨誹⑧而不亂。若⑨《離騷》者，可謂兼⑩之矣。jiànbàngfěi屈原為什么要寫(xiě)《離騷》？①憂愁幽思而作《離騷》。屈平之作《離騷》，蓋自怨生也②不滿國(guó)君的昏庸和朝廷的黑暗?！凹餐趼?tīng)之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”上①稱帝嚳，下②道齊桓，中③述湯、武，以刺④世事。明⑤道德之廣崇，治亂⑥之條貫⑦，靡⑧不畢見(jiàn)⑨。其文約⑩，其辭微?，其志潔，其行廉。其稱文小?而其指?極大，舉類邇?而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。①往遠(yuǎn)處；②往近處③在中間

④譏刺

⑤闡明⑥治理混亂；⑦條理；⑧沒(méi)有；⑨同“現(xiàn)”顯現(xiàn)；⑩文章簡(jiǎn)約；

?文辭含蓄隱晦；

?小的事情，尋常事物;

?同“旨”旨趣?列舉事物近kùm?上①稱帝嚳，下②道齊桓，中③述湯、武，以刺④世事。明⑤道德之廣崇，治亂⑥之條貫⑦，靡⑧不畢見(jiàn)⑨。其文約⑩，其辭微?，其志潔，其行廉。其稱文小?而其指?極大，舉類邇?而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。《離騷》對(duì)遠(yuǎn)古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來(lái)譏刺當(dāng)時(shí)的政事。闡明道德的廣大崇高，國(guó)家治亂興亡的規(guī)律，無(wú)不完全表現(xiàn)的。他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。其文辭描寫(xiě)的不過(guò)尋常事物，但它的旨趣是極大的（因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂），列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以文章中稱述的也是芳香的事物，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢(shì)力所容。kùm?自疏濯淖①污泥之中，蟬蛻②于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然③泥④而不滓⑤者也。推⑥此志也，雖⑧與日月?tīng)?zhēng)光可也。①遠(yuǎn)離污泥濁水；②像蟬脫殼一樣擺脫；③清白、潔凈的樣子；④沾污；⑤污染；⑥贊許，推許；⑦即使zhuónàojiàonièzǐ自疏濯淖①污泥之中，蟬蛻②于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然③泥④而不滓⑤者也。推⑥此志也，雖⑧與日月?tīng)?zhēng)光可也。他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不為塵世的污垢所辱，保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染。推許屈原的志向，即使和日月?tīng)?zhēng)輝，也是可以的。zhuónàojiàonièzǐ1.第三段的表達(dá)方式和前兩段一樣嗎？不一樣。一二段：敘事，第三段：議論，抒情2.第三段是圍繞著什么在議論？都闡釋了哪些內(nèi)容？第三段小結(jié)：（1）《離騷》創(chuàng)作的緣由。（2）對(duì)《離騷》的評(píng)價(jià)。（3）對(duì)屈原志向和人格的高度評(píng)價(jià)。1.每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！?.屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也3.信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？翻譯下面句子每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說(shuō)：除了我，沒(méi)有人能做的。屈原痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說(shuō)人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人蒙蔽了國(guó)君的眼睛，品行不正的小人危害國(guó)家，端方正直的人不被（昏君讒臣）所容誠(chéng)信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒(méi)有怨恨嗎？第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第一層（1-2）：因才而被“任”，因“讒”而被“疏”（記敘）。第二層（3）：創(chuàng)作《離騷》的緣由，對(duì)屈原志向和人格的評(píng)價(jià)（議論抒情）第二部分（4-9）：屈原由見(jiàn)“絀”到見(jiàn)“遷”。第一層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）第二層（8）：批評(píng)楚懷王“不知人之禍”（議論抒情）。第三層（9）：頃襄王昏庸，對(duì)屈原“怒而遷之”（記敘）。第三部分（10-11）：屈原以身殉國(guó)的經(jīng)過(guò)以及他對(duì)后世的影響（敘議結(jié)合）第四部分（12）：司馬遷的評(píng)價(jià)（議論抒情）。

屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。（1）在《屈原列傳》中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：_____________________________。（2）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不能明辨是非以外，還有“___________________________”，一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)馈⒄敝嗽獾脚艛D的黑暗現(xiàn)實(shí)?！半x騷”者，猶離憂也邪曲之害公也，方正之不容也（3）在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是：_________________________________________?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂（3）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是屈原“_____________________________”（4）一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)仰頭長(zhǎng)嘆：“天啊！”這種情況在司馬遷的《屈原列傳》中有著形象的描述：_________________________________________。（5）在《屈原列傳》中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“__________________________”這一例子進(jìn)行了論證。信而見(jiàn)疑，忠而被謗故勞苦倦極，未嘗不呼天也疾痛慘怛，未嘗不呼父母也

屈原既絀①，其后秦欲伐齊，齊與楚從②親，惠王患③之，乃令張儀詳④秦，厚幣⑤委質(zhì)⑥事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)⑦能絕齊⑧，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使⑨如⑩秦受地。張儀詐?之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！雹偻镑怼保涣T免官職；②同“縱”合縱，聯(lián)合抗秦；③擔(dān)憂；④同“佯”假裝離開(kāi)；

⑤豐厚的禮物；⑥呈獻(xiàn)，同“贄”見(jiàn)面禮；⑦確實(shí)；

⑧與齊國(guó)斷絕外交關(guān)系；

⑨派遣使者；⑩往，到；?欺騙zòngyángyǘzòng

屈原既絀①，其后秦欲伐齊，齊與楚從②親，惠王患③之，乃令張儀詳④秦，厚幣⑤委質(zhì)⑥事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)⑦能絕齊⑧，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使⑨如⑩秦受地。張儀詐?之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”屈原已被罷免。秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊楚結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王擔(dān)憂這件事，就派張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，拿著厚禮呈獻(xiàn)給楚王，表示愿意侍奉楚王。他對(duì)楚懷王說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親，楚國(guó)果真能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地。”懷王起了貪心，信任了張儀，于是就和齊國(guó)絕交了，派使者到秦國(guó)接受土地。張儀抵賴說(shuō)：“我和楚王約定的只是六里，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)六百里。”zòngyángyǘzòng

楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師①伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃②悉③發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲④楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟⑤怒不救楚，楚大困。①軍隊(duì)；②于是；③全，盡；④襲擊；⑤終究；gài

楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師①伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃②悉③發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲④楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟⑤怒不救楚，楚大困。楚國(guó)使者憤怒地離開(kāi)秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王很生氣，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊楚國(guó)，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了楚軍八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)的大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，在藍(lán)田交戰(zhàn)。魏國(guó)聽(tīng)到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。齊國(guó)最終因?yàn)閼押蕹?guó)，不來(lái)援救，楚國(guó)處境極端艱困第一次受騙（第4段）：

秦國(guó)巧設(shè)騙局，楚懷王自毀與齊的聯(lián)盟，孤立了楚國(guó)，軍敗地失，最后陷入腹背受敵的艱難處境。gài

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿①得地，愿②得張儀而甘心焉③?！睆垉x聞，乃曰：“以④一儀而當(dāng)⑤漢中地，臣請(qǐng)⑥往如楚?！比绯?，又因⑦厚幣用事⑧者臣靳尚，而設(shè)詭辯⑨于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反⑩，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及?。①愿意；②希望；③語(yǔ)氣詞“了”；④用；⑤抵當(dāng)；⑥請(qǐng)求；⑦趁機(jī)；⑧當(dāng)權(quán)；⑨說(shuō)假話；⑩回來(lái)；?追上，趕上；第二次受騙（第5段）：

楚懷王聽(tīng)信鄭袖之言，放走張儀，屈原堅(jiān)決反對(duì)，懷王悔之已晚。（1）人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。（2）其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義。（3）博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。（1）人處于困境就會(huì)追念根本，所以到了疲倦困苦的時(shí)候，沒(méi)有不叫天的；遇到病痛憂傷的時(shí)候，沒(méi)有不叫父母的。（2）文辭描寫(xiě)的不過(guò)尋常事物，但它的旨趣是極大的，列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。（3）屈原知識(shí)廣博，記憶力很強(qiáng)，明了國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)外交辭令。（1）人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。（2）其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。（3）博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。（1）人處于困境就會(huì)追念根本，所以到了疲倦困苦的時(shí)候，沒(méi)有不叫天的；遇到病痛憂傷的時(shí)候，沒(méi)有不叫父母的。（2）文辭描寫(xiě)的不過(guò)尋常事物，但它的旨趣是極大的，列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。（3）屈原知識(shí)廣博，記憶力很強(qiáng)，明了國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)外交辭令。其后，諸侯共擊楚，大破①之，殺其將唐眜。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)②。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋③行?！睉淹踔勺英茏犹m勸王行：“奈何⑤絕秦歡⑥？”懷王卒⑦行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留⑧懷王，以求割地。懷王怒，不聽(tīng)⑨。亡走趙，趙不內(nèi)⑩。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。mò①敗，打??；②會(huì)晤；③不要；④小兒子；⑤反問(wèn)，怎么；⑥友好關(guān)系；⑦最終；⑧于是扣留；⑨答應(yīng)；⑩同“納”接納；zhāowúzhìzúnà其后，諸侯共擊楚，大破①之，殺其將唐眜。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)②。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋③行?！睉淹踔勺英茏犹m勸王行：“奈何⑤絕秦歡⑥？”懷王卒⑦行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留⑧懷王，以求割地。懷王怒，不聽(tīng)⑨。亡走趙，趙不內(nèi)⑩。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。mò這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，要求和懷王會(huì)面。懷王想去，屈原說(shuō)：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可信任，不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去，說(shuō)：“怎么可以斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系！”懷王終于前往。一進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐罚脵C(jī)扣留懷王，強(qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽(tīng)秦國(guó)的要挾。他逃往趙國(guó)，趙國(guó)不肯接納。只好又到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)，尸體運(yùn)回楚國(guó)安葬。zhāowúzhìzúnà研習(xí)第二階段第4—7自然段記敘了哪些事實(shí)？①受騙絕齊②兵敗丹淅③藍(lán)田退兵

④復(fù)釋張儀

⑤諸侯擊楚

⑥赴秦身死

作者寫(xiě)楚國(guó)的命運(yùn)，用意是什么？這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后，說(shuō)明罷黜屈平是錯(cuò)誤的。懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死，都與未聽(tīng)屈原的勸諫有關(guān)。屈原被黜以后寫(xiě)了楚懷王三次受騙其用意何在?(1)揭露楚王的昏聵和用人不當(dāng)造成國(guó)家的衰敗。(2)用楚國(guó)外交上的一系列失敗印證屈原外交上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，說(shuō)明屈原被排斥給楚國(guó)造成的巨大影響。(3)既呼應(yīng)前面《離騷》創(chuàng)作蓋自怨生，也為后面的議論抒情及對(duì)話作鋪墊。長(zhǎng)子頃襄王立①，以②其弟子蘭為令尹。楚人既咎③子蘭以勸懷王入秦而不反④也。屈平既嫉⑤之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸⑥君之一悟⑦，俗之一改⑧也。其存⑨君興國(guó)而欲反覆⑩之，一篇之中三致志?焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。放jìjiùjí①即位；②把……作為；③怪罪，責(zé)怪；④同“返”返回；⑤痛恨；⑥希望期望；⑦徹底悔悟；⑧完全改變；⑨思念；⑩回歸；?再三表達(dá)意愿；長(zhǎng)子頃襄王立①，以②其弟子蘭為令尹。楚人既咎③子蘭以勸懷王入秦而不反④也。屈平既嫉⑤之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸⑥君之一悟⑦，俗之一改⑧也。其存⑨君興國(guó)而欲反覆⑩之，一篇之中三致志?焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。放jìjiùjí懷王的長(zhǎng)子頃襄王繼位,用他的弟弟子蘭做令尹。楚國(guó)人因?yàn)樗麆裾f(shuō)懷王到秦國(guó)去卻沒(méi)有返回而抱怨子蘭；屈原雖痛恨子蘭，但即使被流放，也眷戀楚國(guó)，關(guān)心懷王，不忘祖國(guó)想返朝中，希望君王能徹底覺(jué)悟，楚國(guó)壞的習(xí)俗能全部改變。他思念君王振興國(guó)家想使楚國(guó)回歸富強(qiáng)局面，在（《離騷》）一篇作品里再三表達(dá)這種意愿。然而終無(wú)濟(jì)于事，所以不能返回朝中，最終從這些事情看出懷王始終沒(méi)有醒悟。放人君無(wú)①愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國(guó)破家相隨屬②，而圣君治國(guó)累世③而不見(jiàn)者，其所謂④忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以⑤不知忠臣之分，故內(nèi)⑥惑于⑦鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫⑧地削⑨，亡⑩其六郡，身客死于秦,為?天下笑。此不知人之禍也。①無(wú)論；②接連出現(xiàn)；③連續(xù)多世；④他認(rèn)為的；⑤因?yàn)?；⑥名作狀，在?nèi)；⑦被；⑧被挫敗。⑨被削減⑩失去?被放人君無(wú)①愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國(guó)破家相隨屬②，而圣君治國(guó)累世③而不見(jiàn)者，其所謂④忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以⑤不知忠臣之分，故內(nèi)⑥惑于⑦鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫⑧地削⑨，亡⑩其六郡，身客死于秦,為?天下笑。此不知人之禍也。一國(guó)之君無(wú)論愚昧還是聰明，賢能還是不賢能，沒(méi)有不想用忠臣來(lái)幫助自己，選拔賢才來(lái)輔佐自己；然而國(guó)破家亡的事情卻接連出現(xiàn)，而圣明君主治理好國(guó)家的多少世代也沒(méi)有出現(xiàn)，是因?yàn)槿司J(rèn)為是忠臣的人并不忠誠(chéng)，認(rèn)為是賢臣的人并不賢明啊。放第八段的寫(xiě)作角度？臣子君王敘述議論議論忠、賢自身與國(guó)家息息相關(guān)識(shí)人不明不知人之禍也放作者在這一段的觀點(diǎn)？楚國(guó)的危難都來(lái)源于懷王之終不悟不知人之禍這一段屈原的形象？忠、賢自身與國(guó)家息息相關(guān)對(duì)國(guó)王的態(tài)度對(duì)國(guó)家的態(tài)度嫉之雖放流，眷顧楚國(guó)其存君興國(guó)而欲反覆之令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短①屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷②之。屈原至于江濱，被③發(fā)行吟澤畔，顏色④憔悴，形容⑤枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放⑥?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯⑦于物，而能與世推移。遷pīlǘjiàn①詆毀；②放逐；③同“披”披散；④臉色；⑤身形容貌；⑥被放逐；⑦拘泥，執(zhí)著；遷舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波①？眾人皆醉，何不餔②其糟而啜③其醨？何故懷瑾握瑜④，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐⑤者必彈冠，新浴⑥者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察⑦，受物之汶汶⑧者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以晧晧之白⑨，而蒙世之溫蠖⑩乎？”乃作《懷沙》之賦……于是懷石，遂自投汨羅以死。būzāochuòl(fā)íménhàohuòmì①隨從世俗，與之同流；②吃；③喝；④保持高潔美好的節(jié)操志向；⑤洗頭；⑥洗澡；⑦潔凈的樣子；⑧渾濁的樣子；⑨品德高尚純潔；⑩塵垢遷屈原漁父詳細(xì)描寫(xiě)屈原和漁父之間的對(duì)話有什么作用？舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移揭示屈原悲慘遭遇是整個(gè)時(shí)代帶來(lái)的。屈原一個(gè)人顯得格格不入，所以遭受到了針對(duì)。遷屈原漁父詳細(xì)描寫(xiě)屈原和漁父之間的對(duì)話有什么作用？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世之溫蠖乎？舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？突顯屈原堅(jiān)持操守