PAGE姓名姓名班級(jí)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)準(zhǔn)考證號(hào)··························裝····················訂·························線·················（出題人：審核人：九年級(jí)備課組本卷共計(jì)120分共150分鐘）一、積累與運(yùn)用（35分）1.按要求完成默寫。（每空1分，共10分）先哲如山，讓我們仰慕。我們驚嘆杜牧“__________________，__________________”(《赤壁》)的不同于前人的獨(dú)到見解；我們欽佩劉禹錫“____________________，____________________”(《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)的樂觀向上的人生態(tài)度；我們敬仰辛棄疾“____________________，____________________”(《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)的敢于收復(fù)失地、渴望建功立業(yè)的愛國(guó)激情；我們贊美范仲淹筆下“____________________，_________________________”（《岳陽樓記》）的古仁人無論身處何地始終不忘憂國(guó)憂民的可貴品質(zhì)；我們更推崇諸葛亮“____________________，____________________”(《出師表》)臨危受命、舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神。2.名著閱讀。（6分）【材料鏈接】名著中的名言：①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒釀。②得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。②自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。④永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。（1）以上名言出自名著《》，這部名著主要講（2分）（2）請(qǐng)結(jié)合自己的生活與學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的”這句名言的理解。（2分）（3）這部名著與諸葛亮的《誡子書》所體現(xiàn)的教子之道有什么相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。100字左右。（2分）3.成語積累。(4分)讀書實(shí)在是一件很辛苦又很快樂的事。有人懸梁刺骨，有人鑿壁借光，可見讀書之辛苦。讀書讓人__①__(廣泛采納眾人的長(zhǎng)處及各方面的優(yōu)點(diǎn)，或從多方面吸取各家的長(zhǎng)處)，讀書讓人__②__(指技藝或技能超過別人，更加超過一等)，可見讀書之快樂。讀書需要一種心境，不是什么時(shí)候都可以讀的，只有靜下心來的時(shí)候才適合閱讀。__③__(心無旁騖/好高騖遠(yuǎn))，把注意力都集中在書卷上。唯有此時(shí)才能體會(huì)到讀書的樂趣。讀書就是這么快樂的事情，讓我受益無窮，__④__(甘之如飴/孤芳自賞)，不斷地完善自我，而我也在讀書的歷程中慢慢長(zhǎng)大了。(1)根據(jù)括號(hào)里的解釋依次寫出①②處的成語。(2分)①②(2)給③④處選擇正確的成語填空。(2分)③④4．小文同學(xué)摘抄對(duì)聯(lián)時(shí)，不小心弄混了，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)和所給內(nèi)容搭配成三副對(duì)聯(lián)。要求先上聯(lián)后下聯(lián)。(只填序號(hào))(3分)①好書悟后三更月②良友來時(shí)四座春③大道于胸錯(cuò)落行④愿乘風(fēng)破萬里浪⑤奇峰在腹參差立⑥甘面壁讀十年書第一副：第二副：第三副：5．下列依次填入文段畫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（2分）在中國(guó)，“文化”一詞，古已有之?！墩f文解字》稱：“文，錯(cuò)畫也，象交文。”________，________。________。________，________。它本身既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。①“化”本義為變易、生成、造化，其引申義則為改造、教化、培育等②引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào)，以及文物典章、禮儀制度等等③包含著一種正面的理想主義色彩，體現(xiàn)了治國(guó)方略中“陰”和“柔”的一面④中國(guó)古代的這些“文化”概念，往往與“武力”“武功”“野蠻”相對(duì)應(yīng)⑤“文”的本義，系指各色交錯(cuò)的紋理，有文飾、文章之義⑤②①④③B．④③⑤②①C．⑤①④③②D．④②③⑤①6.閱讀下面四則材料，按要求回答問題。(6分)材料一：“中國(guó)天眼”“天問一號(hào)”“港珠澳大橋”“復(fù)興號(hào)”高鐵……這些象征著中國(guó)科技由跟跑到領(lǐng)跑的“大國(guó)重器”，成為我國(guó)科技戰(zhàn)略布局中一顆耀眼的明珠。2021年5月15日，中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)“天問一號(hào)”探測(cè)器成功在火星著陸?！疤靻栆惶?hào)”探測(cè)器是個(gè)“三件套”，包括環(huán)繞器、進(jìn)入艙和“祝融號(hào)”火星車，后兩者共同組成著陸巡視器?；鹦擒嚭铜h(huán)繞器共同肩負(fù)科學(xué)探測(cè)使命。我國(guó)火星探測(cè)任務(wù)將一次實(shí)現(xiàn)對(duì)火星的“環(huán)繞、著陸、巡視”，這在國(guó)際航天領(lǐng)域也是創(chuàng)舉。不過，這次“天問一號(hào)”火星軟著陸任務(wù)很艱難。地球到火星之間的距離是變化的，最近時(shí)約5500萬千米，最遠(yuǎn)時(shí)可達(dá)到4億千米。由于距離遠(yuǎn)，地面與火星探測(cè)器的通信面臨最長(zhǎng)接近20分鐘的延時(shí)。科學(xué)人員無法隨時(shí)控制探測(cè)器，考驗(yàn)前所未有。意大利科學(xué)家羅伯特·奧羅塞贊嘆道：“這項(xiàng)任務(wù)對(duì)中國(guó)來說是一個(gè)巨大的飛躍，因?yàn)橹袊?guó)一次就完成了美國(guó)宇航局花了數(shù)十年才完成的任務(wù)。”(選自《光明日?qǐng)?bào)》)材料二：(數(shù)據(jù)來源：《人民日?qǐng)?bào)》)材料三：中國(guó)穩(wěn)步提高對(duì)外援助資金規(guī)模。2013年至2018年，中國(guó)對(duì)外援助金額為2702億元人民幣。其中，提供無償援助1278億元人民幣，占對(duì)外援助總額的47.30%，重點(diǎn)用于幫助其他發(fā)展中國(guó)家建設(shè)中小型社會(huì)福利項(xiàng)目等。隨著疫情在全球蔓延，中國(guó)政府設(shè)立了抗疫合作專項(xiàng)資金，向150個(gè)國(guó)家和4個(gè)國(guó)際組織提供緊急援助，還承諾將在兩年內(nèi)提供20億美元國(guó)際援助。(選自《光明日?qǐng)?bào)》)材料四：語言是了解一個(gè)國(guó)家和文化最好的鑰匙。目前，全球有75個(gè)國(guó)家將中文納入國(guó)民教育體系，4000多所國(guó)外大學(xué)開設(shè)中文課程，2500萬人學(xué)習(xí)中文，4000萬人次參加各類中文考試。(選自《光明日?qǐng)?bào)》)（1）根據(jù)材料二、材料三的內(nèi)容，從兩方面概括我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就，并說說我國(guó)在資金利用上的舉措。(3分)（2）在國(guó)慶節(jié)來臨之際，學(xué)校準(zhǔn)備舉行以“厲害了，我的國(guó)！”為主題的演講比賽，下面是小張擬寫的演講稿提綱，請(qǐng)結(jié)合以上材料，幫他補(bǔ)充完整。(3分)材料一：材料二：經(jīng)濟(jì)繁榮材料三：大國(guó)擔(dān)當(dāng)材料四：7.閱讀下面的感謝信，根據(jù)要求完成任務(wù)。（4分）感謝信敬愛的王老師：您好！畢業(yè)在即，讓我們向您致以衷心的感謝！感謝您三年來兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度和一廂情愿的付出與奉獻(xiàn)。您用豐富的知識(shí)和智慧的光輝教育我們的心智。師恩如海，無以回報(bào)。在這里，獻(xiàn)上我最誠(chéng)摯的敬意，祝您身體健康，工作順利！此致敬禮您的學(xué)生：×××2022年6月17日任務(wù)1：感謝信中有一處語病，請(qǐng)修改。（1分）任務(wù)2：感謝信中有一處用語不得體，請(qǐng)改正。（1分）任務(wù)3：班級(jí)要組織一臺(tái)內(nèi)容豐富、形式多樣、主題突出的畢業(yè)晚會(huì)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一句主題詞，要求語言簡(jiǎn)潔、緊扣主題。（2分）二、閱讀理解（40分）（一）閱讀下面兩篇文言文,回答問題。（12分）【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸貨惡其棄于地也不必藏于己力惡其不出于身也不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。(選自《禮記·大道之行也》)【乙】溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，有好田泉竹果藥，連棟架險(xiǎn)，三百馀家。四面高山，回環(huán)深映。有象耕雁耘①，人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺,無故不得殺之,殺則地震。有一老人，為眾所伏②，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，亂賊平未，時(shí)政何若。具以實(shí)告。因曰：愿來就居得否？云此間地窄，不足以容。此中人為致飲食，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復(fù)前蹤，群山萬首，不可尋省。(選自顧況《仙游記》，有刪改)【注釋】①象耕雁耘：大象大雁耕田播種。這是作者想象的天外世界的耕種方式，人已經(jīng)從繁重的農(nóng)耕勞動(dòng)中解脫出來了。②伏：同“服”，信服。8．解釋下面句中加點(diǎn)的字詞。(4分)(1)選賢與能(2)講信修睦(3)具以實(shí)告(4)歲收數(shù)百匹布9．翻譯句子。(4分)(1)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。(2)還家，及復(fù)前蹤，群山萬首，不可尋省。請(qǐng)用“/”符號(hào)給畫線的句子斷句。(2分)女有歸貨惡其棄于地也不必藏于己力惡其不出于身也不必為己。11．甲、乙兩文都體現(xiàn)了和諧的社會(huì)理念，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種“和諧”，在兩文中的共同表現(xiàn)和不同之處。(2分)（二）閱讀下面這首詩,完成各題（4分）塞下曲四首（其一）王昌齡

〔唐代〕蟬鳴空桑林①，八月蕭關(guān)②道。出塞入塞寒，處處黃蘆草。從來幽并客③，皆共④沙塵老。不學(xué)游俠兒⑤，矜夸紫騮⑥好?！咀⑨尅竣倏丈Ａ郑荷Ａ忠蚯锾炻淙~而變得空曠、稀疏。②蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。③幽并客：幽州和并州的勇武之人。④共：作“向”。⑤游俠兒：都市游俠少年。⑥紫騮：紫紅色的駿馬。12.下面對(duì)詩句理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.詩句開篇既點(diǎn)明了時(shí)令，又點(diǎn)明了具體地點(diǎn)，描繪了一幅空曠無垠的邊塞秋景圖。B.“從來幽并客，皆共沙塵老”與“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，可謂異曲同工，感人至深。C.D.13.詩人寫“幽并客”與“游俠兒”這兩種不同的人，用意何在？（2分）（三）（10分）在讀詩讀人中感受萬千氣象莫礪鋒①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是前人留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，需要好好繼承發(fā)揚(yáng)。其中最重要的一部分就是先人正面的思維方式、生活態(tài)度和價(jià)值追求，這是傳統(tǒng)文化的核心精神，是五千年文明史中蘊(yùn)含的正能量。浩如煙海的經(jīng)、史、子、集各類書籍，便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。然而古籍汗牛充棟，應(yīng)該從何入手呢？作為在大學(xué)中文系任教40年的老教師，首先推薦中國(guó)古典詩歌，也即從《詩經(jīng)》《楚辭》開始的中國(guó)古典詩歌。②古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩以人見，人又以詩見?！弊x詩就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩?！敝袊?guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。③唐詩宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬事萬物的價(jià)值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因?yàn)樵娫~中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。④當(dāng)然，唐詩宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。與李白齊名的杜甫，以清醒的洞察力和積極的入世精神進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，為安史之亂前后唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代描繪生動(dòng)的歷史畫卷。杜詩中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，時(shí)代動(dòng)蕩引起詞壇風(fēng)氣的巨大變化，以辛棄疾為首的愛國(guó)詞人把愛國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。⑤總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個(gè)過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。我自己就是在當(dāng)知青的時(shí)候，在江南農(nóng)村茅檐底下“結(jié)識(shí)”李、杜、蘇、辛等杰出人物，他們與我朝夕相伴，在冥冥之中引導(dǎo)我成為專攻古典文學(xué)的教師。而今我年臻70，決心把余生精力貢獻(xiàn)給古典文學(xué)的研究與普及，來報(bào)答那些異代知己對(duì)我的恩情。古代文學(xué)經(jīng)典作品流傳至今的意義并不是專供學(xué)者研究，它更應(yīng)該是供大眾閱讀欣賞，給予精神滋養(yǎng)。嚴(yán)肅深?yuàn)W的學(xué)術(shù)論著只在學(xué)術(shù)圈產(chǎn)生影響，生動(dòng)靈活的講解或注釋解說卻能將古典名篇引入千家萬戶。如果說唐詩宋詞是一座氣象萬千的名山，我愿意當(dāng)一位站在山口的導(dǎo)游，來為游客們指點(diǎn)進(jìn)山路徑與景點(diǎn)分布。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪減）14.作者為什么認(rèn)為唐詩宋詞是我們領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神的首選閱讀對(duì)象?（4分）15.分析第④段畫線句所用的論證方法及其作用。（2分）16.下列對(duì)本文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.第①段在簡(jiǎn)要分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，作者提出可以從中國(guó)古典詩歌入手，了解傳統(tǒng)文化精神。B.第②段引用清人葉燮的話是為了論證“古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本”。C.全文以總分總的結(jié)構(gòu)形式有力論證了“我們要以唐詩宋詞為首選對(duì)象讀古代典籍，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“這一中心論點(diǎn)。D.文章內(nèi)容充實(shí)，論證有力，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用舉例論證、引用論證和對(duì)比論證，深入細(xì)致地剖析了論點(diǎn)。17.如果為第④段再補(bǔ)寫一個(gè)論據(jù)，還可以哪一個(gè)詩（詞）人?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2分）（四）（14分）風(fēng)箱：村莊柔軟的呼吸宋長(zhǎng)征①那時(shí)候沒有電。沒有電的鄉(xiāng)村并不缺少溫暖。②橘黃的油燈點(diǎn)亮，母親的身影在昏黃的光影里搖曳。柴草窩，是一個(gè)永遠(yuǎn)的好去處，在外面瘋夠了，玩累了，循著星光的微茫指引的路，回家?；氐郊澎o的院落。母親在廚房里進(jìn)進(jìn)出出，炒菜，熬粥。父親坐在蒲草團(tuán)上燒火。這是父親駕輕就熟的活計(jì)。癱了的父親，右臂不能自由伸展，好在老天有情，還留下一只強(qiáng)健的右臂。把火柴放在膝蓋上，右手熟練地點(diǎn)燃麥草?！稗Z”的一聲，灶膛里的燃起了熊熊的火光。添柴，抽動(dòng)風(fēng)箱，像一個(gè)熟練的舵手，駕駛著一艘簡(jiǎn)陋的帆船，駛向鄉(xiāng)村生活的海洋深處。③或許你沒見過風(fēng)箱。這個(gè)笨頭笨腦的木制器具，通常安放在不引人注意的角落。從外觀上看，像極了一只未上漆的木箱，但是里面空空如也。要說盛放，風(fēng)箱里從來裝著用不完的空氣，用不完的風(fēng)。風(fēng)箱的里里外外

，沒有一顆鉚釘，全部是鄉(xiāng)下最好的木匠六爺手工完成。開榫，鑲嵌，薄薄的木板簡(jiǎn)單拼裝在一起，就成了風(fēng)箱的雛形。當(dāng)然，一只風(fēng)箱有如此巨大的肺活量，就有一個(gè)寬廣的胸懷。一張薄薄的木板，連上一副光滑的拉桿，就能自由抽送。前面是口，是舌，每一次抽拉，小小的蓋板便會(huì)自由開合，吸入新鮮的空氣。后面是鼻，鼻孔，呼出污濁，呼出用過的氣體，所以，每一次抽拉風(fēng)箱都會(huì)吐出一股小小的風(fēng)。呼呼，呼呼，鼓動(dòng)火焰起舞。呼呼，呼呼，把柔軟或堅(jiān)硬的柴草，燃燒得嗶嗶剝剝。我喜歡如此簡(jiǎn)單的歌謠，在不變的音符里，父親氣定神閑。薪火相傳，是父親交給我這個(gè)詞匯的真正含義。在原始的解讀里，明白一縷飄搖的火焰接續(xù)著鄉(xiāng)村的命脈。我也深深知道，當(dāng)父親只剩下半個(gè)身子時(shí)，只能以如此簡(jiǎn)單的勞作，向母親做出深深的懺悔。沒錯(cuò)，在這個(gè)九口之家，母親的抱怨從來很少，家里家外，默默操持著一家人簡(jiǎn)陋而沉重的光陰。④每當(dāng)母親看見父親將風(fēng)箱抽拉的更費(fèi)力、頻率更快時(shí)，母親說，風(fēng)箱該綁雞毛了。暖暖的陽光下，母親將風(fēng)箱的擋板卸下來，我才看清作為肺葉的擋板的構(gòu)造。四四方方的一塊木板，周邊用棕繩將一羽一羽彩色的雞毛，縫綁上去。好看當(dāng)然是好看，每一片翎毛在陽光下泛著美麗的釉彩，隨風(fēng)而動(dòng)，像是插上了翅膀，就要展翅高飛。但此時(shí)的羽毛不過是為了減小擋板與風(fēng)箱之間的空隙，好讓父親的每一次抽拉更加輕便，而吐出更多空氣，更多的風(fēng)。⑤很多年，我家廚房的灶膛口總是貼著一張酷似楊柳青的年畫。母親說那是灶王爺爺和灶王奶奶。臘月初幾，有人敲門，母親一定會(huì)請(qǐng)來一張?jiān)钌褓N在灶膛口。上天言好事，下界降吉祥。不變的聯(lián)語，卻能讓父親心生更多的寬慰。是啊，一轉(zhuǎn)眼幾十年過去了，一個(gè)簡(jiǎn)陋而貧窮的農(nóng)家院落，子子女女都已長(zhǎng)大成人，出息不出息，鄉(xiāng)下的父母并不在乎；只要每一個(gè)兒女平平安安，仿佛就完成了他們一世的心愿。正月十五送火神，村子里的鞭炮聲此起彼伏，家家燃放爆竹，以求今年的灶神依然能讓鄉(xiāng)村風(fēng)調(diào)雨順，只求鄉(xiāng)下的煙火日月，歲歲平安。⑥六爺是村子里最好的木匠，六爺制作風(fēng)箱的手藝很早就像一個(gè)上等的技師，爐火純青。木料，選用的是上好的梧桐木，沒有裹節(jié)，沒有蟲蛀，更不要扭七別八的旋木。用大鋸剖解的木板，放在屋檐下陰干，用鋸末木屑文火慢工，將木板煨熟。六爺說，這樣做好的風(fēng)箱，即使用上幾十年也不會(huì)開裂變形。⑦六爺站在陽光下看風(fēng)箱的神態(tài)很是陶醉。點(diǎn)燃一袋煙，說鄉(xiāng)下的日子就像風(fēng)箱的一呼一吸。急了不成，容易憋氣，胸悶氣短。太慢了也不行，氣若游絲，上氣不接下氣。只能穩(wěn)扎穩(wěn)打，一抽一拉，這呼吸就通暢了，這腔子就敞亮了，這鄉(xiāng)下的日子就會(huì)紅紅火火。⑧一口熱粥的溫度是如何熬成的？一個(gè)鄉(xiāng)下少年的筋骨如何能長(zhǎng)成一棵枝繁葉茂的大樹？朦朦的夜色緩緩席卷而來，我仿佛聽見歲月深處傳來風(fēng)箱的呱嗒聲。吸，自然而從容；呼，將疲憊與沉重，輕輕散入無邊的夜色。菜就香了，飯就暖了，五谷雜糧的村莊也便安然了。呼吸柔軟，我們?cè)青l(xiāng)村的孩子。18.全文圍繞“風(fēng)箱”展開，寫了、、六爺手工制作風(fēng)箱等事件，思路十分清晰。（2分）19.請(qǐng)你說說第③段中畫線句子的表達(dá)效果。（2分）20.本文語言含義豐富。請(qǐng)你聯(lián)系上下文，分析第⑤段“不變”一詞的豐富內(nèi)涵。（2分）22.簡(jiǎn)要分析文章以“風(fēng)箱：村莊柔軟的呼吸”為題，有何妙處。（3分）23.如果把這篇文章編入語文課本“民俗”單元，你認(rèn)為可以嗎？請(qǐng)說明理由。（3分）三、作文(45分)24.請(qǐng)閱讀下面的文字，按要求作文。在學(xué)習(xí)中,遇到困難時(shí)，因?yàn)橛辛藥熼L(zhǎng)、同學(xué)的幫助，我們不但戰(zhàn)勝了困難，還有收獲與進(jìn)步；在體育賽場(chǎng)上，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，因?yàn)橛辛藞F(tuán)隊(duì)的協(xié)作，我們不但有了拼搏的勇氣，還感受到快樂與幸福；在勞動(dòng)中，面對(duì)繁雜時(shí)，因?yàn)橛辛送榈膮f(xié)助，我們不但很好地完成了工作，還享受到勞動(dòng)的樂趣；在生活中，很多人、事的成功，都是大家齊心協(xié)力的結(jié)果……最終我們發(fā)現(xiàn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作是力量，團(tuán)結(jié)協(xié)作還是一種精神。請(qǐng)你講述生活故事，表達(dá)自己的見解，抒寫自己的感受。請(qǐng)根據(jù)以上內(nèi)容，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章，要求內(nèi)容具體充實(shí)，文體不限。（不得使用試卷中的素材，不能透露與考生有關(guān)的信息。）

2021—2022第二學(xué)期語文九年級(jí)一模參考答案一、積累和運(yùn)用（35分）1.（10分）（1）東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（2）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（3）了卻君王天下事，贏得生前身后名。（4）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（5）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。2.（1）（2分）《傅雷家書》，傅雷以書信的形式教育子女的故事。(2)做了錯(cuò)事，在內(nèi)心輕輕自責(zé)一下，是很容易做到的；但如果僅僅是自責(zé)一下就輕輕放過，是很難接受這一教訓(xùn)的。所以我最不贊成。凡是做了錯(cuò)事，只有具體悔過的行動(dòng)，才最能證明悔過的心意，也才能真正吸取教訓(xùn)。（3）傅雷和諸葛亮都重視對(duì)孩子做人的教育。傅雷認(rèn)為無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的，并以自身經(jīng)歷教導(dǎo)兒子待人謙虛、榮辱不驚、意志堅(jiān)定、自尊自強(qiáng)等。諸葛亮告誡孩子修身養(yǎng)德是為人的根本，希望孩子以“君子之行”要求自己。3.（1）（4分）①博采眾長(zhǎng)②更勝一籌（或技高一籌）③心無旁騖④甘之如飴4.（3分）第一副：①②第二副：④⑥第三副：⑤③（只填序號(hào)）5.（2分）A6.（1）（3分）成就：①國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值不斷增長(zhǎng)；②中國(guó)經(jīng)濟(jì)占世界經(jīng)濟(jì)的比重逐年增長(zhǎng)(或我國(guó)經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和在世界經(jīng)濟(jì)占比中都不斷增長(zhǎng))。舉措：中國(guó)穩(wěn)步提高對(duì)外國(guó)際援助資金規(guī)模。（2）材料一科技領(lǐng)跑（或科技創(chuàng)新）③材料四中文漢語（文化熱潮）7.（1）（1分）“教育”和“心智”搭配不當(dāng)，將“教育”改為“啟迪”（2）（1分）將“一廂情愿”改為“默默無聞”。（3）（2分）示例：今宵的別離，是為了明朝更好的相聚。二．閱讀理解（40分）8．(1)與：同“舉”，選拔(2)修：培養(yǎng)(3)具：全，都(4)歲：每年9．翻譯句子。(4分)(1)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不再興起，所以(家家戶戶的)大門都不用關(guān)閉。(2)還家，及復(fù)前蹤，群山萬首，不可尋省。回到家，又重新走了原來的路，群山之間，尋找不到了。10.(2分)女有歸/貨惡其棄于地也/不必藏于己/力惡其不出于身也/不必為己。11．共同表現(xiàn)為：人與人之間關(guān)系和睦，社會(huì)安定，沒有戰(zhàn)亂。不同的是，乙文還發(fā)展了儒家“大同社會(huì)”的理念，關(guān)注到了人與自然的和諧，具體表現(xiàn)為：自然環(huán)境優(yōu)美寧靜，人們不隨意殺生。12.C13.構(gòu)成對(duì)比，作者對(duì)保家衛(wèi)國(guó)、獻(xiàn)身沙場(chǎng)的“幽并客”這些勇武將士的謳歌，對(duì)只知游蕩街市炫耀自夸的“游俠兒”的批評(píng)諷刺，這一“褒”一“貶”的強(qiáng)烈對(duì)比，表現(xiàn)了作者不畏艱險(xiǎn)、以身許國(guó)的崇