《事物是普遍聯(lián)系》ppt課件CATALOGUE目錄什么是聯(lián)系聯(lián)系的種類(lèi)聯(lián)系的客觀(guān)性與人的能動(dòng)性普遍聯(lián)系與人類(lèi)實(shí)踐普遍聯(lián)系的哲學(xué)意義01什么是聯(lián)系0102聯(lián)系的定義聯(lián)系具有客觀(guān)性、普遍性和多樣性。聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約的關(guān)系。聯(lián)系的特性聯(lián)系具有直接和間接之分，直接聯(lián)系和間接聯(lián)系在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。聯(lián)系具有客觀(guān)性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)也是相互聯(lián)系的，共同構(gòu)成一個(gè)整體。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物不是孤立存在的，而是處在相互聯(lián)系之中，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系的普遍性02聯(lián)系的種類(lèi)事物之間直接相互作用、相互影響的關(guān)系。例如，人體內(nèi)部器官之間的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中供需關(guān)系等。直接聯(lián)系事物之間通過(guò)中介或第三者相互作用、相互影響的關(guān)系。例如，植物與陽(yáng)光之間的聯(lián)系，國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系等。間接聯(lián)系直接聯(lián)系與間接聯(lián)系事物之間內(nèi)在的、確定的、規(guī)律性的聯(lián)系。例如，地球自轉(zhuǎn)與晝夜交替的關(guān)系，化學(xué)反應(yīng)中物質(zhì)之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系等。事物之間外在的、不確定的、非規(guī)律性的聯(lián)系。例如，彩票中獎(jiǎng)與人的關(guān)系的聯(lián)系，天氣變化與股市行情的聯(lián)系等。必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系必然聯(lián)系事物內(nèi)部諸要素之間相互作用、相互影響的關(guān)系。例如，人的生理機(jī)制與心理狀態(tài)的聯(lián)系，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)與經(jīng)營(yíng)管理的聯(lián)系等。內(nèi)因聯(lián)系事物與外部環(huán)境之間相互作用、相互影響的關(guān)系。例如，國(guó)家政策與企業(yè)發(fā)展的關(guān)系，自然環(huán)境與人類(lèi)生存的關(guān)系等。外因聯(lián)系內(nèi)因聯(lián)系與外因聯(lián)系03聯(lián)系的客觀(guān)性與人的能動(dòng)性聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的客觀(guān)性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性。事物的聯(lián)系多種多樣，有內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、偶然聯(lián)系和必然聯(lián)系等。聯(lián)系的客觀(guān)性人在客觀(guān)聯(lián)系面前不是無(wú)能為力的，可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)和把握事物的聯(lián)系。人的能動(dòng)性表現(xiàn)為根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。人的能動(dòng)性對(duì)聯(lián)系的影響是建立在對(duì)事物客觀(guān)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的，不能違背客觀(guān)規(guī)律性。人的能動(dòng)性對(duì)聯(lián)系的影響發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性必須以尊重客觀(guān)規(guī)律為前提，只有符合客觀(guān)規(guī)律的行動(dòng)才能達(dá)到改造世界的目的。在尊重客觀(guān)規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，不斷發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，提出新問(wèn)題，開(kāi)拓新境界。主觀(guān)能動(dòng)性和客觀(guān)規(guī)律性辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。主觀(guān)能動(dòng)性與客觀(guān)規(guī)律性的統(tǒng)一04普遍聯(lián)系與人類(lèi)實(shí)踐普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)為人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)提供了重要的指導(dǎo)，幫助人們理解事物之間的相互關(guān)系，從而更好地制定實(shí)踐策略。指導(dǎo)實(shí)踐通過(guò)普遍聯(lián)系的原理，人們可以預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨勢(shì)，從而提前做好應(yīng)對(duì)措施，減少不必要的損失。預(yù)測(cè)未來(lái)普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)有助于人們合理配置資源，實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)利用，提高實(shí)踐效率。優(yōu)化資源配置普遍聯(lián)系對(duì)人類(lèi)實(shí)踐的影響人類(lèi)實(shí)踐通過(guò)改變事物的狀態(tài)和條件，可以創(chuàng)造新的聯(lián)系，從而改變事物的普遍聯(lián)系。創(chuàng)造新的聯(lián)系優(yōu)化現(xiàn)有聯(lián)系認(rèn)識(shí)和利用聯(lián)系通過(guò)實(shí)踐，人們可以?xún)?yōu)化現(xiàn)有的聯(lián)系，使事物的相互關(guān)系更加合理和高效。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，通過(guò)實(shí)踐，人們可以更深入地認(rèn)識(shí)和利用事物的普遍聯(lián)系。030201人類(lèi)實(shí)踐對(duì)普遍聯(lián)系的改造

人與自然的和諧共生尊重自然規(guī)律在實(shí)踐中，人們應(yīng)該尊重自然規(guī)律，合理利用自然資源，避免破壞生態(tài)平衡?？沙掷m(xù)發(fā)展在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，人們應(yīng)該注重可持續(xù)發(fā)展，保持生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性。和諧共生人們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，通過(guò)合理的實(shí)踐方式，保護(hù)自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的共同繁榮。05普遍聯(lián)系的哲學(xué)意義

普遍聯(lián)系對(duì)辯證法的影響辯證法認(rèn)為事物之間是相互聯(lián)系的，而不是孤立的。普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了事物之間的相互依存和相互作用，是辯證法的基本原則之一。普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)揭示了事物的內(nèi)在矛盾和發(fā)展動(dòng)力，是辯證法的重要理論基礎(chǔ)。普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)要求我們?nèi)娴乜创龁?wèn)題，從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，而不是片面地看待問(wèn)題。普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，要注重事物的整體性和系統(tǒng)性，從而更準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)論認(rèn)為人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展和深化的過(guò)程。普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，要考慮到事物之間的相互聯(lián)系和相互作用，從而更全面地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)有助于我們理解事物的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況，從而更好地預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。普遍聯(lián)系對(duì)認(rèn)識(shí)論的影響方法論認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)要求我們?cè)趯?shí)踐中，要注重事物之間的相互聯(lián)系和相互作用，從而更好地實(shí)現(xiàn)實(shí)踐目標(biāo)。普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)要求我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題