2023年關(guān)于中國(guó)文化的作文關(guān)于中國(guó)文化的作文一

確定有人想問(wèn)我什么是“為中國(guó)文化出一份力”，我可以確定地告知你中國(guó)文化是以德、謙、虛和寬容這四大類(lèi)為主，這時(shí)確定又有人要問(wèn)什么是德、謙、虛和寬容，我的回答是：德也就是道德，德這個(gè)字在古代隨處可見(jiàn)，在古代我們的祖先孔子教育我們要“仁”，“愛(ài)人”等思想主義，到現(xiàn)在孔子的思想對(duì)中國(guó)文化有很大的影響。你想連古代都為中國(guó)文化做出了一份力，現(xiàn)代的我們是不是也要出一份力呢！做一個(gè)有道德的人，這是我們每一個(gè)人一生的課程。

謙就是謙讓?zhuān)自?huà)說(shuō)：“退一步海闊天空”。從這句話(huà)體現(xiàn)出謙讓是遇到困難是的靈丹妙藥，使一切仇恨化為烏有，謙讓是一種深厚涵養(yǎng)，它能陶冶情操，帶給你心靈的安靜。曾經(jīng)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)故事我想大家都聽(tīng)過(guò)就是廉頗和藺相如的故事……

虛就是虛心大家都知道的，我就不羅嗦了，總之，人應(yīng)當(dāng)端正看法，完善自己，為中國(guó)文化出一份力！

關(guān)于中國(guó)文化的作文二

可以說(shuō)中國(guó)的文化是很少能有國(guó)家與之比擬的，因?yàn)樗鼈兌际侵袊?guó)古代人民汗水與才智的結(jié)晶，應(yīng)算是整個(gè)華夏民族的傲慢。例如長(zhǎng)城吧，不看內(nèi)在，光是長(zhǎng)度就讓人為之震撼；在看看圓明園，不想原樣，光看現(xiàn)在一些殘園，也讓爾等大吃一驚，——所以說(shuō)中國(guó)的文化是不行估量的。

但是，任何事物有利必有弊。想想現(xiàn)在的中國(guó)，已在世界上有了一些地位，而其中一部分是靠中國(guó)古文化所影響的，就像國(guó)人與外人交談，內(nèi)容大多是：以后有時(shí)間肯定要多去長(zhǎng)城參觀(guān)參觀(guān)，去長(zhǎng)江黃河巡游巡游。談到這些時(shí)，大多中國(guó)人都感到驕傲，但誰(shuí)又曾想到假如一寐靠著先祖留下的一些財(cái)產(chǎn)而揚(yáng)名，那中國(guó)遲早會(huì)再次落后，那這些財(cái)產(chǎn)又有何意義呢？

其實(shí)不免可以這樣看，中國(guó)的古文化建筑讓世界留意我國(guó)，那我們就應(yīng)借勢(shì)發(fā)展中國(guó)，呈現(xiàn)中國(guó)。所以我們應(yīng)把中國(guó)歷史看作是一次壯大中國(guó)的機(jī)會(huì)，而不是一個(gè)結(jié)果。再者從中小學(xué)生的教科書(shū)來(lái)看，其中有一半是在寫(xiě)舊社會(huì)或中國(guó)歷史的吧，細(xì)致想來(lái)又有何太多意義，倒不如想想現(xiàn)在或?qū)?lái)，了解了解新時(shí)代——不是嗎？

以上不過(guò)是以一個(gè)中學(xué)生的角度去看待現(xiàn)在的中國(guó)，而不是夜郎自大，要求中國(guó)應(yīng)怎樣做。

關(guān)于中國(guó)文化的作文三

我站在中國(guó)文壇史前，仰視一個(gè)一個(gè)的仁人志士，在他們的身后，我看到了不畏艱難，敢于攀登的靈魂。是他們組成了中國(guó)美麗的文化。

你說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)?！彼阅愀市呐P于隆中，你說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！彼阅阒煳模瑫缘乩?，輔佐劉備，效勞劉禪。司馬懿曾贊你曰：“天下奇才也?！?/p>

你說(shuō)：“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”所以你不畏懼權(quán)勢(shì)，顯示豪情。一句“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨，一身傲骨，青蓮居士謫仙人”寫(xiě)出了你的性格特點(diǎn)。你的名聲之大，人們稱(chēng)你說(shuō)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！?/p>

你說(shuō)：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”所以你的滿(mǎn)懷壯志得以表現(xiàn)了淋漓盡致，你說(shuō)：“但愿人許久，千里共嬋娟?！彼阅愕男男貢邕h(yuǎn)，毫不悲觀(guān)。

你說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”所以你的凜然正義，愛(ài)國(guó)激情得以被后人傳誦至今。仰視名人，我感受到了他們之所以勝利的緣由；仰視名人，我的思想得到了凈化；仰視名人，我發(fā)覺(jué)中華的文化是如此魅力非凡。仰視名人，我確定自己也要做一位名人，做一個(gè)大寫(xiě)的人，為中國(guó)的《名人傳》記上我的名字。

我要快嘴說(shuō)出天下事，巧手寫(xiě)出好文章。我要激情滿(mǎn)懷吟華音，妙語(yǔ)讀盡古佳人。我站在中國(guó)文壇史前，又一次仰視名人。不過(guò)，我的仰視之后不再仰慕，而增加了一份動(dòng)力，向名人學(xué)習(xí)的動(dòng)力。仰視變?yōu)榱藢W(xué)習(xí)。

關(guān)于中國(guó)文化的作文四

陽(yáng)光灑落在幽靜的`花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》，不停地讀著、背著，一股清爽、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，漂亮的歌聲時(shí)而宛轉(zhuǎn)動(dòng)人、時(shí)而嘹亮好聽(tīng)。

“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，國(guó)學(xué)教我們學(xué)習(xí)方法；“己所不欲，勿施于人”國(guó)學(xué)教我們?yōu)槿颂幨?；“百善孝為先”?guó)學(xué)教我們孝敬之道。

中國(guó)文化，就是風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔的大樹(shù)，無(wú)論有多大的困難都無(wú)法將他戰(zhàn)勝；就是風(fēng)雨時(shí)同舟共濟(jì)的努力，團(tuán)結(jié)一心用愛(ài)暖和每一個(gè)人；就是風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn)。

5．12，我要愛(ài)。在5.12特大地震中，我們淚流滿(mǎn)面，在巨大困難面前，全部同胞眾志成城；20xx，中國(guó)北京。在圣火遭受困難的時(shí)刻，中華兒女不惜一切代價(jià)，在xx奧運(yùn)之風(fēng)吹遍世界的時(shí)候，炎黃子孫熱忱歡迎各國(guó)各族人民。這，不就是中國(guó)文化所提倡的嗎？這,不就體現(xiàn)出了中國(guó)文化經(jīng)久不衰嗎？

其實(shí),中國(guó)文化就在我們細(xì)小的舉動(dòng)中流露。在早上，媽媽耐性的叫我們起床；上學(xué)路上，不隨意攀折樹(shù)木；學(xué)校里，見(jiàn)到師長(zhǎng)禮貌問(wèn)好；上課時(shí)，虛心仔細(xì)地傾聽(tīng)；課間，摯友相互幫助，不恥下問(wèn)……國(guó)學(xué)并不是肯定多么深邃的哲學(xué)，而是在最微小中體現(xiàn)的。人們常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，的確如此，但是腹有詩(shī)書(shū)卻不能夠真正做到書(shū)中所講，豈不是變成了書(shū)呆子？！現(xiàn)在的人，大多都是一肚子學(xué)問(wèn)，卻顯得特殊膚淺，是他們學(xué)問(wèn)少嗎？不，是他們做不好。在如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我們須要的是高素養(yǎng)的學(xué)問(wèn)型人才，之所以把“高素養(yǎng)”放在前面，是為了強(qiáng)調(diào)文