第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)

貧瘠的小國(guó)寡民希臘人竟創(chuàng)造了世界上最了不起的文化?！_伊

一個(gè)起初只有幾千名男子的族群，其土地面積僅為法國(guó)的十分之一，……他們的文明極大地影響了全人類的發(fā)展，這就是希臘奇跡。——雅爾德雅典民主政治“奇跡”誕生愛琴?！捌孥E”誕生希臘的地形有什么特點(diǎn)？雅典斯巴達(dá)阿提卡底比斯奧林匹亞多山，少平原，海岸線曲折小國(guó)寡民海外貿(mào)易發(fā)達(dá)愛琴海此地形特點(diǎn)下，這一地區(qū)的國(guó)家會(huì)有什么特點(diǎn)？“奇跡”誕生希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，保留并鞏固了雅典城邦的民主制親歷“奇跡”如果重回古代雅典，成為一名雅典公民，你將親歷雅典民主政治，感受民主政治的“曙光”……雅典公民生活體驗(yàn)故事伊始，先選擇一個(gè)身份開啟體驗(yàn)吧：A.女性B.奴隸C.雅典成年男性D.雅典男孩E.斯巴達(dá)成年男性雅典公民生活體驗(yàn)?。。∮捎谀痪邆溲诺涔褓Y格，體驗(yàn)到此結(jié)束。點(diǎn)此返回雅典公民生活體驗(yàn)?。?！您年齡還小，暫時(shí)不具備公民資格，請(qǐng)成年后再來(lái)。點(diǎn)此返回雅典公民生活體驗(yàn)點(diǎn)此返回你來(lái)到以其嚴(yán)酷紀(jì)律、獨(dú)裁統(tǒng)治和軍國(guó)主義而聞名的斯巴達(dá)城邦。斯巴達(dá)的嬰兒呱呱落地時(shí)，就抱到長(zhǎng)老那里接受檢查，如果長(zhǎng)老認(rèn)為他不健康，他就被拋到荒山野外的棄嬰場(chǎng)去；母親用烈酒給嬰兒洗澡，如果他抽風(fēng)或失去知覺，這就證明他體質(zhì)不堅(jiān)強(qiáng)，任他死去。斯巴達(dá)人從小接受軍事訓(xùn)練，被培養(yǎng)成紀(jì)律嚴(yán)明、英勇無(wú)畏、視死如歸的戰(zhàn)士。說(shuō)好的民主生活呢？？？雅典公民生活體驗(yàn)恭喜你！成功選中“雅典公民”身份。體驗(yàn)即將開始！為什么是他？雅典公民僅指：本邦成年男子。雅典公民生活體驗(yàn)?zāi)銇?lái)到的是公元前435年。后世史學(xué)家把那時(shí)譽(yù)為雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。今天正好是參加公民大會(huì)的日子，你將看到的首席將軍是：A.梭倫B.克里斯提尼C.伯里克利雅典公民生活體驗(yàn)公元前443年至公元前429年，雅典由伯里克利主政。這一時(shí)期，雅典不僅在經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)上取得輝煌成就，其民主制度也發(fā)展到很高的程度。

伯里克利執(zhí)政時(shí)代是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”。伯里克利雅典公民生活體驗(yàn)公民大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)公民大會(huì)（全體公民，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)）陪審法庭五百人議事會(huì)十將軍委員會(huì)選舉抽簽、輪換按地域抽簽城邦事務(wù)由公民直接參與決策，是后世民主制度的雛形雅典公民生活體驗(yàn)公民大會(huì)結(jié)束后，你還能參加以下活動(dòng)：公民經(jīng)常組織起來(lái)觀看戲劇，如悲劇、羊人劇、喜劇、摹擬劇等，觀劇可以陶冶情操、培養(yǎng)公民意識(shí)、激發(fā)起愛國(guó)精神。伯里克利時(shí)，還專門發(fā)放觀劇津貼，以鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)貧困的公民也積極參與觀劇。雅典公民生活體驗(yàn)公民大會(huì)結(jié)束后，你還能參加以下活動(dòng)：

雅典公民經(jīng)常在城邦舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)。每隔4年，則舉辦全希臘的運(yùn)動(dòng)會(huì)。此時(shí)，全希臘的選手及公民相聚于奧林匹亞這個(gè)希臘南部風(fēng)景秀麗的小鎮(zhèn)。比賽項(xiàng)目多種多樣。雅典公民生活體驗(yàn)度過了4年平靜的公民生活，公元前431年，雅典和斯巴達(dá)開戰(zhàn)，后來(lái)的人們稱這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)為“伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)”。作為公民，你有沖上前線的義務(wù)。帶上自己購(gòu)買的戰(zhàn)爭(zhēng)裝備，你踏上了征程。雅典公民生活體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈，許多雅典人犧牲了。在殉國(guó)將士葬禮上，首席將軍伯里克利發(fā)表了演說(shuō)，他贊揚(yáng)了雅典民主制度，鼓舞雅典人的士氣。我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來(lái)的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人。我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，就絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無(wú)聞。我們是自愿地以輕松的情緒來(lái)應(yīng)付危險(xiǎn)的，而不是用那種艱苦的訓(xùn)練。我們的勇敢是從我們的生活方式中自然產(chǎn)生的，而不是因?yàn)閲?guó)家法律的強(qiáng)迫。如果把一切都聯(lián)系起來(lái)考慮的話，我可以斷言，我們的城邦是全希臘的學(xué)校；我可以斷言，我們每個(gè)公民，在生活的各個(gè)方面，都能夠獨(dú)立自主；并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝。雅典公民生活體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈，許多雅典人犧牲了。在殉國(guó)將士葬禮上，首席將軍伯里克利發(fā)表了演說(shuō)，他贊揚(yáng)了雅典民主制度，鼓舞雅典人的士氣。這就是這些烈士為它慷慨而戰(zhàn)、慷慨而死的一個(gè)城邦，因?yàn)樗麄冎灰氲絾适Я诉@個(gè)城邦，就會(huì)不寒而栗。他們的行為是這樣的勇敢，這些人無(wú)愧于他們的城邦。我們這些尚還生存的人們可以希望不會(huì)遭遇和他們同樣的命運(yùn)，但是在對(duì)抗敵人的時(shí)候，我們一定要有同樣的勇敢精神。你們要下定決心：要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由?！x自《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史·喪禮演說(shuō)詞》促進(jìn)雅典公民智慧、體質(zhì)、公民意識(shí)等的全面發(fā)展雅典公民生活體驗(yàn)在你享受公民生活的時(shí)候，世界其他地區(qū)是這樣的：中國(guó)·戰(zhàn)國(guó)時(shí)期印度·種姓制度波斯帝國(guó)·君主專制強(qiáng)化是古代社會(huì)較為先進(jìn)的政治制度雅典公民生活體驗(yàn)在雅典生活期間，你還注意到這些事情：參加公民大會(huì)時(shí)，婦女和外地人被排除在外，不允許到場(chǎng)。奴隸可以像物品一樣在市場(chǎng)上買到。奴隸要付出勞動(dòng)，但幾乎不享受權(quán)益。少部分人的民主，婦女和奴隸被排除在外雅典公民生活體驗(yàn)

蘇格拉底，生于公元前469年，他崇尚自由、追求真理，后世認(rèn)為他是古希臘最偉大的哲人。公元前399年，蘇格拉底以引進(jìn)新神、毒害青年的罪名被500人組成的大法庭審判。第一輪投票，蘇格拉底以280票對(duì)220票被判有罪；接下來(lái)蘇格拉底進(jìn)行了有關(guān)刑罰方式的答辯，而后第二輪投票，大法庭以360票對(duì)140票的結(jié)果判處蘇格拉底服毒自殺。在雅典繼續(xù)生活下去，你還將看到這些事情：蘇格拉底之死直接民主，可能導(dǎo)致決策失誤“奇跡”終結(jié)“奇跡”終結(jié)亞歷山大帝國(guó)疆域“奇跡”終結(jié)根據(jù)視頻和材料思考：亞歷山大的擴(kuò)張有什么影響？材料一亞歷山大的統(tǒng)治一旦遇到抵抗，他是不惜大動(dòng)屠刀的。城市被摧毀，幸存者被出賣為奴，財(cái)富遭