年秋季學(xué)期半期教學(xué)質(zhì)量水平檢測(cè)九年級(jí)歷史試卷（考試時(shí)間：60分鐘滿分：100分）【注意事項(xiàng)】1．答題時(shí)，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共40分（1~20題，每小題2分。以下各題均只有1個(gè)最符合題意的選項(xiàng)，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡內(nèi)用2B鉛筆把對(duì)應(yīng)題目的答案字母標(biāo)號(hào)涂黑）1．史料實(shí)證是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)要求之一。下列史料最適合研究古代埃及歷史的是（） A．象形文字 B．楔形文字 C．拉丁文字 D．甲骨文字2．他在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期，讓他萬(wàn)古流芳的不是他的赫赫戰(zhàn)功，而是他頒布的一部法典。他是（）A．圖特摩斯 B．莎士比亞 C．漢謨拉比 D．蘇格拉底3．歷史學(xué)習(xí)講究“論從史出”，要論證“佛教反對(duì)婆羅門(mén)特權(quán)”這一結(jié)論，下列史實(shí)可以作為證據(jù)的是（）A．消除欲望 B．眾生平等 C．忍耐順從 D．因果報(bào)應(yīng)4．古希臘思想家柏拉圖說(shuō)：“我們環(huán)繞著大海（愛(ài)琴海）而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘?！边@說(shuō)明古希臘文明興起最重要的地理?xiàng)l件是（）A．山地 B．海洋 C．河流 D．平原5．斯巴達(dá)克起義是古代羅馬史上爆發(fā)的最大的一次奴隸起義，也是古代社會(huì)大規(guī)模奴隸反抗事件，在世界歷史上具有重要意義。這次起義（）A．打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治 B．直接加速羅馬帝國(guó)的分裂C．使羅馬成為地中海的霸主 D．使羅馬成為地中海的內(nèi)湖6．他是古希臘的偉大的哲學(xué)家，終生在探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題，他認(rèn)為求得知識(shí)最好的辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答，主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”。材料描述的“他”是（）A．德謨克利特 B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．荷馬7．哈特的《歷史上最有影響力的一百人》，排列了世界上對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展和日常生活影響最大的歷史人物，亞里士多德入選其中。你認(rèn)為亞里士多德入選的理由是（）A．他提出了原子論 B．他制定了儒略歷 C．他編纂了羅馬法 D．他創(chuàng)立了邏輯學(xué)8．2023年10月7日，巴勒斯坦地區(qū)哈馬斯宣布對(duì)以色列采取軍事行動(dòng)，以色列宣布進(jìn)入“戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)”。興起于巴勒斯坦，被定為羅馬國(guó)教的是（）A．佛教 B．道教 C．基督教 D．猶太教9．撲克牌是我們十分熟悉的一種娛樂(lè)用具，撲克牌中的K代表國(guó)王，其中紅桃K代表的國(guó)王是法蘭克國(guó)王查理。下列選項(xiàng)與查理有關(guān)的是（）A．建立法蘭克王國(guó) B．將王國(guó)一分為三 C．無(wú)償賞賜土地 D．征收“什一稅”10．學(xué)生們?cè)跉v史課上模擬莊園法庭的審判。審判內(nèi)容：某佃戶(hù)沒(méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地。審判地點(diǎn)：莊園大樹(shù)下。審判結(jié)果：佃戶(hù)被罰款6便士。你能從中得出的結(jié)論是（）A．莊園法庭做到了公平、公正 B．莊園法庭有嚴(yán)格的審理形式C．莊園法庭不能維護(hù)公共秩序 D．莊園法庭主要維護(hù)領(lǐng)主利益11．中世紀(jì)西歐農(nóng)奴進(jìn)入城市后，獲得市民身份的條件是（）A．住滿一年零一天 B．住滿一百零一天 C．繳納一百零一元 D．繳納一千零一元12．搜集史料是歷史學(xué)習(xí)的一種重要方法。下面是王澤同學(xué)制作的資料卡，據(jù)此判斷，資料卡中的“它”指的是（）●它的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育的“最美好的花朵”。●它的自治地位主要體現(xiàn)在：免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。A．古希臘的城邦 B．古羅馬的城邦 C．中世紀(jì)的城市 D．中世紀(jì)的大學(xué)13．“《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，并奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)?！辈牧蠑⑹隽恕读_馬民法大全》的（）A．編纂背景 B．適用范圍 C．具體內(nèi)容 D．歷史意義14．2023年9月28日，中國(guó)航空公司首度開(kāi)航上?！了固共紶栔憋w往返航線。伊斯坦布爾城內(nèi)的圣索非亞大教堂冷眼旁過(guò)政治興衰、宗教斗爭(zhēng)與歷史的滄桑。它見(jiàn)證的興衰國(guó)家是（）A．拜占庭帝國(guó) B．西羅馬帝國(guó) C．法蘭克王國(guó) D．查理曼帝國(guó)15．閱讀史書(shū)，我們發(fā)現(xiàn)這一地區(qū)，最高統(tǒng)治者被稱(chēng)為大王，也有貴族、平民，其生產(chǎn)組織形式是部民制，從事農(nóng)業(yè)為“田部”，從事海洋捕撈為“海部”。據(jù)此可知，這可能是（）A．前5世紀(jì)的羅馬 B．6世紀(jì)前的日本 C．7世紀(jì)的阿拉伯 D．8世紀(jì)的拜占庭16．2023年10月10日，《歷史雜談》之阿拉伯帝國(guó)的隕落深受讀者青睞。曾經(jīng)，8世紀(jì)中期阿拉伯帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)，版圖橫跨（）A．亞、歐、非三大洲 B．亞、歐、大洋三大洲C．歐、非、南極三大洲 D．亞、歐、美三大洲17．阿拉伯帝國(guó)繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”。830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立（）A．“智慧宮” B．科學(xué)院 C．圖書(shū)館 D．翻譯館18．14世紀(jì)中葉以后，歐洲貴族地主開(kāi)始出租自己的土地或牧場(chǎng)，不再參與生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，一些富裕的農(nóng)民經(jīng)過(guò)承租、購(gòu)買(mǎi)等方式將土地集中起來(lái)，建立新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式，其性質(zhì)是（）A．封建主義 B．社會(huì)主義 C．共產(chǎn)主義 D．資本主義19．13-14世紀(jì)，由于經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和生產(chǎn)組織形式的變化，西歐農(nóng)村中富有生氣并控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)的階級(jí)力量是（）A．封建貴族 B．市民階層 C．富裕農(nóng)民 D．資產(chǎn)階級(jí)20．歷史事實(shí)是指對(duì)歷史人物或事件的客觀敘述，不帶任何功能性定位；歷史解釋是對(duì)歷史事物的原因、意義等進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判。以下屬于歷史解釋的是（）A．意大利的但丁創(chuàng)作了長(zhǎng)詩(shī)《神曲》等作品 B．莎士比亞的作品反映時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)C．達(dá)芬奇創(chuàng)作了繪畫(huà)代表作《最后的晚餐》 D．城市中的富商巨賈還投資鄉(xiāng)村，置辦田產(chǎn)二、填空題：共10分（每小題2分，共10分）21．【希臘城邦·民主政治】雅典經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，在公元前5世紀(jì)中后期____________主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到最高峰。22．【地跨三洲·東西交匯】右圖反映的史事是____________。23．【法治傳統(tǒng)·源遠(yuǎn)流長(zhǎng)】羅馬帝國(guó)的主要成就是在法學(xué)方面，____________是羅馬法律建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。24．【幕府統(tǒng)治·大權(quán)旁落】幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府與天皇朝廷并存，但天皇大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。實(shí)際上____________把握住國(guó)家大權(quán)。25．【西歐經(jīng)濟(jì)·社會(huì)發(fā)展】在西歐，商人不僅向工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣(mài)勞動(dòng)力的勞動(dòng)者，與雇主形成徹底的____________關(guān)系。三、綜合問(wèn)答題：共14分26．2022年版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)作為重要目標(biāo)。閱讀材料，回答問(wèn)題。【史料實(shí)證·見(jiàn)文明之產(chǎn)生】圖1圖2圖3（1）“亞非文明大河流域是人類(lèi)文明的搖籃?！蹦姆鶊D能為大河流域文明提供實(shí)證？如果想要了解早期希臘的建筑特點(diǎn)，你認(rèn)為選擇哪幅圖最合適？（4分）【時(shí)空觀念·看文明之興衰】（2）請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出上面時(shí)間軸中羅馬帝國(guó)的黃金時(shí)期？并分析羅馬帝國(guó)衰亡的主要原因？（4分）【歷史解釋·析文明之成果】公元前1500年左右，雅利安人陸續(xù)在恒河等流域建立了一系列國(guó)家，在國(guó)家形成過(guò)程中，出現(xiàn)了等級(jí)森嚴(yán)、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的制度。（3）上圖反映的是古印度的什么文明成果？你是如何理解這種文明成果的“等級(jí)森嚴(yán)”？（4分）【家國(guó)情懷·談文明之感悟】我們共同居住在同一個(gè)星球上，這個(gè)星球有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、70多億人口，搞清一色是不可能的。這種差異不應(yīng)該成為交流的障礙，更不能成為對(duì)抗的理由。不同文明、制度、道路的多樣性及交流互鑒可以為人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大動(dòng)力?！粤?xí)近平《同舟共濟(jì)創(chuàng)造美好未來(lái)》（4）今天，各國(guó)人民共同生活在一個(gè)“地球村”里，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣處理不同國(guó)家、民族、文明之間的關(guān)系，共建“地球村”？（2分）四、材料分析題：共36分（其中27小題12分，27小題12分，27小題12分）27．有人將歐洲的中世紀(jì)稱(chēng)為“黑暗時(shí)代”，讓我們走進(jìn)封建時(shí)代的歐洲，了解其發(fā)展歷程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不像以前那樣無(wú)償?shù)馁p賜，而是要求得到土封地的人，必須提供兵役服務(wù)，這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君，封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開(kāi)來(lái)?！R克·布洛赫《封建社會(huì)》材料二：（農(nóng)奴）且需先完成領(lǐng)主自營(yíng)地上的生產(chǎn)，由此而常常耽誤了經(jīng)營(yíng)自己份地的農(nóng)時(shí)。此外，農(nóng)奴還要為領(lǐng)主服各種雜役，領(lǐng)主出征打仗，農(nóng)奴還常常被征調(diào)一同去搬運(yùn)糧草、飼養(yǎng)馬匹。農(nóng)奴還常常向領(lǐng)主獻(xiàn)貢各種實(shí)物。——摘編自孟廣林《世界中世紀(jì)史》材料三：中世紀(jì)西歐商業(yè)城市的興起，一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色，城市開(kāi)始由依附于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹溧l(xiāng)村，開(kāi)始由依附于國(guó)家權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩姜?dú)立于國(guó)家權(quán)力，進(jìn)而支配國(guó)家權(quán)力?！幾岳缀丬姟吨惺兰o(jì)西歐城市的商人自治研究》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出維系封君與封臣之間關(guān)系的紐帶是什么？概括封君封臣關(guān)系的特點(diǎn)（4分）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出莊園土地分為哪兩部分？佃戶(hù)獲得土地耕種有何基本條件？（4分）（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西歐城市主要通過(guò)哪些方式實(shí)現(xiàn)由“依附于國(guó)家權(quán)力”到“逐步獨(dú)立于國(guó)家權(quán)力”的轉(zhuǎn)變？（4分）28．日本與阿拉伯的歷史從一個(gè)側(cè)面反映了亞洲封建時(shí)代的歷史狀況。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理；經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買(mǎi)賣(mài)；統(tǒng)一賦稅?！惐蹲鞣焕锏娜毡尽凡牧隙阂了固m教是嚴(yán)格信仰一神的宗教，其通過(guò)消滅偶像崇拜的傳統(tǒng)習(xí)俗，引導(dǎo)阿拉伯各部落在信宇宙唯一之神的基礎(chǔ)上，突破民族部落的藩籬，為建立統(tǒng)一國(guó)家掃清思想上的障礙?！绖佟对囌撘了固m教的產(chǎn)生與阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成的關(guān)系》材料三：中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)揚(yáng)了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就，中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手逐步傳入西歐?！幾浴吨惺兰o(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，反映了哪一事件？該事件有何重大影響？（4分）（2）根據(jù)材料二，指出伊斯蘭教的創(chuàng)立者是誰(shuí)？該宗教創(chuàng)立的目的是什么？（4分）（3）根據(jù)材料三，列舉阿拉伯文化的一項(xiàng)成就。并指出阿拉伯人在東西方文化交流中的地位。（4分）29．實(shí)現(xiàn)近代化是近代以來(lái)世界各國(guó)發(fā)展的必由之路。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：14世紀(jì)中葉以后，歐洲貴族地主開(kāi)始出租自己的土地或牧場(chǎng)，不再參與生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)?！惺兰o(jì)晚期，西歐少數(shù)商人占據(jù)著生產(chǎn)資料，他們向鄉(xiāng)村手工業(yè)者提供原料，甚至生產(chǎn)工具，并預(yù)付部分工資，最后收回制成的產(chǎn)品，并投放到市場(chǎng)出售?！幾浴队?guó)通史》材料二：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)重大歷史意義在于它促使歐洲人以神為中心過(guò)渡到以人為中心，在與喚醒人的覺(jué)醒，是人們把關(guān)注的重點(diǎn)從來(lái)是轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世，它喚醒了人們的積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神及科學(xué)實(shí)踐的精神，從而在精神方面，為資本主義制度的確立開(kāi)辟了道路?！幾浴妒澜缡贰そ肪帯氛?qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出11世紀(jì)的西歐農(nóng)村開(kāi)展什么運(yùn)動(dòng)，使耕地面積不斷擴(kuò)大？析中世紀(jì)晚期西歐農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中出現(xiàn)的兩種新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式分別是什么？（6分）（2）材料二反映的是哪場(chǎng)運(yùn)動(dòng)？作品以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，有生命的活力，反映出這一時(shí)期人們?cè)鯓拥木褡非?？?分）（3）綜合上述，概括推動(dòng)歐洲走向近代的主要因素。（2分）參考答案一、選擇題12345678910ACBBABDCBD11121314151617181920ADDABAADBB二、填空題21．伯里克利22．亞歷山大東征23．《十二銅表法》24．幕府將軍25．雇傭三、綜合問(wèn)答題26．（1）圖一、圖二（2）公元2世紀(jì)、奴隸制危機(jī)，國(guó)家內(nèi)部危機(jī)嚴(yán)重，奢靡之風(fēng)盛行，國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)加重（3）種姓制度、界限森嚴(yán)，職業(yè)世襲，實(shí)行內(nèi)婚