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黑龍江省大慶市肇州縣2022-2023學年高一下學期語文期中測試試卷

一、信息類文本閱讀（本題共17分）

（2023高一下·肇州期中）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

“頓挫”主要指詩歌作品中言辭表現(xiàn)的曲折變化和音律聲調的跌宕起伏。在最早的文學理論專著《文賦》中，陸機分論各種文體，有“銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯”之說，自此“頓挫”成為文學評論的術語。鐘嶸《詩品》評謝眺詩說：“脁極與余論詩，感激頓挫過其文?！彪m是在講詩人談詩時的言行風貌，實際上也是通過對比講詩中表情達意的語言風格。后來唐人盧藏用以“感激頓挫”來評價陳子昂的詩文。

如果說“沉郁”的詩風主要體現(xiàn)了杜甫內在情志、學識修養(yǎng)的自然流露，那么“頓挫”的語言風格則更多地見于他在創(chuàng)作中的自覺追求，體現(xiàn)了詩人崇尚奇峭和壯美的美學思想。隨著杜詩影響的增大，“頓挫”也逐漸成為杜甫乃至其他詩人的語言風格的專用語。今天的文學著作，也大都沿襲了釋“頓挫”為表述的轉折和音律的抑揚的說法。

作為文學的一種表現(xiàn)方式，是否僅把“頓挫”理解為創(chuàng)作形式上的要求就可以了？綜觀古代文學理論對“頓挫”這一范疇的闡釋和運用，表現(xiàn)了不同層次的認識：僅視為詩中音律變化的外在特點；不僅在音律，也在于文采、章法的變化，是一種詩文之“法”；不僅是外在的形式法則，更是內容的要求；更進一步，“頓挫”是“沉郁”的個性、情感必然的言辭音律的表現(xiàn)。

如此種種，雖有認識上的差異，但追求作品的委婉含蓄、變化生新，以求得更強的表現(xiàn)力、感染力，卻是“頓挫”說成“沉郁頓挫”說的立論者和運用者的共同目的。不論單稱“頓挫”“沉郁”或是并言“沉郁頓挫”，“沉郁”的情志總是或隱或顯地處于主導的地位。

(摘編自王南《“沉郁頓挫”論》)

材料二：

學界對“頓挫”的解釋，是僅從表現(xiàn)形式上著眼的?；蛟弧氨硎龇绞降幕匦u折”，或曰“表現(xiàn)手法的沉著蘊藉”，或曰“形式上波瀾老成”，或曰“聲調、詞句有停頓、轉折”，這些說法均有道理，卻都顯得不夠具體。

先來看“頓挫”一詞的本義。唐人張銑注《文賦》云：“箴所以刺前事之失者，故須抑折前人之心，使文清理壯也。頓挫，猶抑折也。”張銑從“箴”這種文體的功能角度來解釋“頓挫”一詞的含義。既然“箴”是告誡性、勸諫性的文字，當然要“刺前事之失”，而要“刺失”，就須“抑折前人之心”，就是說要對犯錯誤的人進行思想批判，借以警示時人。因此，這種批判性的文字，自然要思想清純、有理有據(jù)，也就使“箴”這種文體具有“文清理壯”的特征。張銑等注《昭明文選》(收錄了《文賦》)又是開元間完成的，杜甫自應讀過此書，他應該知道張銑所詮釋的“頓挫”一詞的意義。由此看來，他把自己的詩文概括為“沉郁頓挫”，首先是指作品的內容而言的：既指思想感情的沉郁，又能諷刺規(guī)諫。

其次，還可以從“沉郁頓挫”一詞的語境中尋繹解析。杜甫在《進表》中說：“臣之述作，雖不能鼓吹六經，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時敏捷，揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也。”文中提到揚雄、枚皋，說自己的詩文能夠達到他們的水平。仔細品味，會發(fā)現(xiàn)“沉郁頓挫”與“隨時敏捷”是分別針對揚雄和枚皋講的。枚皋性格詼諧，才思敏捷，下筆成章，但他并不以諷諫為創(chuàng)作的宗旨。由此可知，“隨時敏捷”是指枚皋。揚雄為人口吃，不能劇談，作文也不能一揮而就，自然說不上“隨時敏捷”；那么，留給他的只能是“沉郁頓挫”了。事實上，在漢代的賦家中，也是揚雄的作品最具諷諫和批判精神。那么，杜甫在使用“沉郁頓挫”的概念來評價揚雄的時候，他的心里是裝著張銑對“頓挫”一詞的解釋的。他所說的“沉郁頓挫”，就是指作品具有批判現(xiàn)實的內容，具有對君主和朝政的諷諫功能。杜甫說的這段話，是向玄宗自薦之辭，說自己寫作詩文既具有揚雄的思想深度，又具有枚皋的行文速度；既有質量，又有數(shù)量，這樣的人才，皇帝是應該使用的。杜甫的措辭很嚴謹，很有說服力。

“頓挫”一詞的本義是“抑折”，后來又派生出新的意義。南朝宋人范曄在《后漢書·孔融傳贊》中說：“北海天逸，音情頓挫?！崩钯t注“頓挫，猶抑揚也。”此后，“頓挫”一詞就常被人用來指詩文、繪畫、書法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉折，意義由本來的內容范疇進入到形式范疇。

就杜詩而言，每于一句或兩句之中，意思發(fā)生逆轉，前后形成針鋒相對之勢，是造成“頓挫”的重要原因之一。且以《自京赴奉先縣詠懷五百字》為例，此詩開頭寫道：“杜陵有布衣，老大意轉拙?！币话阏f來人的年紀變大，閱歷增多，就會變得聰明、世故起來，可是老杜卻恰恰相反，他說自己是越老越拙笨了。其次，杜詩的“頓挫”風格還來自他獨特的取景抒情方式。杜甫言愁，較少取用哀景，更多的是取用麗景。他慣以麗景伴愁心，心越愁而景越麗，從而構成情與景的巨大沖突，在沖突中，感情表述獲得了超常的力度。假如一味地引入哀景，使情感在與景物和諧的狀態(tài)中抒發(fā)，那么也許能夠造成“沉郁”，卻難以造成“頓挫”。

應該說，杜詩的“頓挫”風格，既包含張銑所說的內容層面的意思，也包含著李賢說的藝術層面的意思，不能僅從表現(xiàn)形式的層面去理解。

(摘編自韓成武《“沉郁頓挫”新解》)

1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．“頓挫”一詞最早見于陸機的文學理論著作《文賦》，被作為文學評論的術語。

B．學界著眼“沉郁”風格一般著側重于內在情志，而“頓挫”文風側重于表現(xiàn)形式。

C．唐張銑從文體功能角度來解釋“頓挫”，即“抑折前人之心”，對人進行勸諫，借以警示。

D．由于“頓挫”從本義“抑折”又派生出新的意義，意義由內容范疇進到了形式范疇。

2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．材料一認為“頓挫”的語言風格是杜甫在創(chuàng)作中對崇尚奇峭和壯美的美學思想的自覺追求。

B．材料二認為杜甫在《進表》中肯定揚雄和枚皋，是想表述自己兼具二人文風，并向玄宗推薦自己。

C．材料二從內容和形式層面闡釋“頓挫”的內涵和成因，主要采用舉例論證，擺事實講道理，邏輯清晰，推理嚴謹。

D．以麗景伴愁心，以樂景襯哀情，造就了杜甫的“頓挫”；以哀景襯哀情，情與景諧，可能造就了他的“沉郁”。

3．下列杜甫詩句不能作為從形式角度理解“頓挫”的論據(jù)的一項是（）

A．黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。(《江畔獨步尋花·其六》)

B．三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。(《蜀相》)

C．江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。(《絕句》)

D．臘日巴江曲，山花已自開。盈盈當雪杏，艷艷待春梅。直苦風塵暗，誰憂客鬢催？(《早花》)

4．兩則材料都論述了“頓挫”的詩風，請簡要分析其異同。

5．如欲從“頓挫”的角度為杜甫的《登岳陽樓》寫一篇評論，根據(jù)材料的觀點，結合詩句列出評論要點。

1．B

2．D

3．A

4．同：

①都介紹了“頓挫”一詞的歷史發(fā)展；

②都認為“頓挫”詩風涵蓋內容與形式兩方面，且對杜詩思想內容的看法基本相似。

異：

①材料一籠統(tǒng)地介紹了“頓挫”從創(chuàng)作形式到內容情感的流變；

②材料二則具體闡述了“頓挫”的內涵從內容思想再到藝術手法的豐富和擴展。

②材料一強調“沉郁”和“頓挫”的主導和統(tǒng)一；材料二始終將“頓挫”與“沉郁”視為并列關系。

5．①崇尚奇峭和壯美的美學思想，頷聯(lián)時空并馭，體現(xiàn)奇絕壯美的審美，展現(xiàn)洞庭的磅礴氣勢；

②前后逆轉，形成針鋒相對之勢。首聯(lián)現(xiàn)回憶聽聞，暗含遺憾；再寫當下親臨，得償所愿。

③獨特的取景抒情方式。頷聯(lián)奇絕壯美，展現(xiàn)洞庭的磅礴氣勢，為頸聯(lián)的時局和身世感受蓄勢。

④頸聯(lián)承諷刺規(guī)諫之本，感嘆個人身世，展現(xiàn)生活坎坷、晚年漂泊的孤危心境。

理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類

⑴本題考查學生對文本內容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

⑶此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料中“頓挫”的觀點，再逐項分析，判斷能否支撐選項。

⑷本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。解答本題，先讀懂文本，從文中篩選出“頓挫”的詩風的相關觀點，再分析其異同。

⑸本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答本題，先回憶杜甫的《登岳陽樓》，理解詩歌內容，再從文本中篩選出相關觀點，將二者結合列出評論要點。

1．A.“最早見于陸機的文學理論著作《文賦》”錯。材料一第一段“在最早的文學理論專著《文賦》中，陸機分論各種文體，有‘銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯’之說，自此‘頓挫’成為文學評論的術語”，據(jù)此看出，最早的文學理論著作是《文賦》，而非最早見于《文賦》。

C.“唐張銑從文體功能角度來解釋‘頓挫’，即‘抑折前人之心’，對人進行勸諫，借以警示”，屬于擴大范圍，材料二第二段“唐人張銑注《文賦》云：‘箴所以刺前事之失者，故須抑折前人之心，使文清理壯也。頓挫，猶抑折也?！瘡堛姀摹稹@種文體的功能角度來解釋‘頓挫’一詞的含義。既然‘箴’是告誡性、勸諫性的文字，當然要‘刺前事之失’，而要‘刺失’，就須“抑折前人之心”，就是說要對犯錯誤的人進行思想批判，借以警示時人”，據(jù)此看出張銑是從“箴”這種文體的功能角度來解釋“頓挫”的。

D.“由于‘“頓挫’從本義‘抑折’又派生出新的意義，意義由內容范疇進到了形式范疇”錯。材料二第四段“‘頓挫’一詞的本義是‘抑折’，后來又派生出新的意義……此后，‘頓挫’一詞就常被人用來指詩文、繪畫、書法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉折，意義由本來的內容范疇進入到形式范疇”，據(jù)此看出選項內容是強加因果。

故解析為：B。

2．D.“以麗景伴愁心，以樂景襯哀情，造就了杜甫的‘頓挫’；以哀景襯哀情，情與景諧，可能造就了他的‘沉郁’”錯，屬于絕對化。材料二第五段“就杜詩而言，每于一句或兩句之中，意思發(fā)生逆轉，前后形成針鋒相對之勢，是造成‘頓挫’的重要原因之一”“杜詩的‘頓挫’風格還來自他獨特的取景抒情方式。杜甫言愁，較少取用哀景，更多的是取用麗景。他慣以麗景伴愁心，心越愁而景越麗，從而構成情與景的巨大沖突，在沖突中，感情表述獲得了超常的力度”，據(jù)此看出，杜甫的頓挫的成因是詩意的逆轉和獨特的取景抒情方式。

故解析為：D。

3．根據(jù)材料二第一段：學界對“頓挫”的解釋，是僅從表現(xiàn)形式上著眼的?；蛟弧氨硎龇绞降幕匦u折”，或曰“表現(xiàn)手法的沉著蘊藉”，或曰“形式上波瀾老成”，或曰“聲調、詞句有停頓、轉折”。材料二第四段：“頓挫”一詞就常被人用來指詩文、繪畫、書法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉折，意義由本來的內容范疇進入到形式范疇。據(jù)此可看出從形式角度理解“頓挫”的內容。

A.《江畔獨步尋花·其六》寫小路上花團錦簇，長滿花朵的枝條被壓得低垂下來，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里我們嗅到了濃郁的花香?；ㄅ缘男÷飞?，有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態(tài)，給人一種輕松愉悅的感覺。全幅明麗紛繁的畫面充滿了動感，詩歌有更明快、更流利的節(jié)奏。據(jù)此看出，既沒有句意的跌宕，也沒有樂景和哀情之間的張力。

B.《蜀相》寫定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔?？上С鰩煼ノ何唇荻⊥鲕娭校Ｊ箽v代英雄們對此涕淚滿裳。懷著對三國時蜀丞相諸葛亮的深深敬意，緬懷他生前的顯赫功勛，并寄予了無窮的感嘆，也蘊藉著詩人匡時濟世的抱負和失望心情，據(jù)此看出情感的抒發(fā)沉郁頓挫。

C.《絕句》寫江水碧波浩蕩，襯托水鳥雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。今年春天眼看就要過去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。歲月荏苒，歸期遙遙，勾起了漂泊的感傷。此詩以樂景寫哀情，以春光融洽對照出詩人歸心殷切。以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉(xiāng)思之深厚。據(jù)此看出情感抒發(fā)的跌宕起伏。

D.《早花》寫巴江岸邊，雖然還是十二月，但已經有山花自然綻放了。那山花，盈盈的就像是雪杏，艷艷的好像在等待春梅。只是戰(zhàn)場上風卷起的煙塵肯定還是那么暗淡，那么讓人痛苦，還有誰會為那鬢發(fā)變白、容顏老去而憂心忡忡呢？這是一首憂民傷時的作品。描繪了一幅冬末春初山花如杏梅怒放的圖景，以樂景襯哀情，表現(xiàn)了詩人對時局動蕩的不安和關注。據(jù)此看出情感的抒發(fā)沉郁頓挫。

故解析為：A。

4．相同點：①材料一第一段“‘頓挫’主要指詩歌作品中言辭表現(xiàn)的曲折變化和音律聲調的跌宕起伏。在最早的文學理論專著《文賦》中，陸機分論各種文體，有‘銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯”之說，自此‘頓挫’成為文學評論的術語”，材料二第一段“學界對‘頓挫’的解釋，是僅從表現(xiàn)形式上著眼的。或曰‘表述方式的回旋紆折’，或曰‘表現(xiàn)手法的沉著蘊藉’，或曰‘形式上波瀾老成’，或曰‘聲調、詞句有停頓、轉折’”。

據(jù)此看出，都介紹了“頓挫”一詞的歷史發(fā)展；

②材料一第三段“綜觀古代文學理論對‘頓挫’這一范疇的闡釋和運用，表現(xiàn)了不同層次的認識：僅視為詩中音律變化的外在特點；不僅在音律，也在于文采、章法的變化，是一種詩文之‘法’；不僅是外在的形式法則，更是內容的要求；更進一步，‘頓挫’是‘沉郁’的個性、情感必然的言辭音律的表現(xiàn)”，材料一第二段“如果說‘沉郁’的詩風主要體現(xiàn)了杜甫內在情志、學識修養(yǎng)的自然流露，那么‘頓挫’的語言風格則更多地見于他在創(chuàng)作中的自覺追求，體現(xiàn)了詩人崇尚奇峭和壯美的美學思想”。

材料二第四段“‘頓挫’一詞的本義是‘抑折’，后來又派生出新的意義……此后，‘頓挫’一詞就常被人用來指詩文、繪畫、書法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉折，意義由本來的內容范疇進入到形式范疇”，材料二第二段“由此看來，他把自己的詩文概括為‘沉郁頓挫’，首先是指作品的內容而言的：既指思想感情的沉郁，又能諷刺規(guī)諫”，材料二最后一段“杜詩的‘頓挫’風格，既包含張銑所說的內容層面的意思，也包含著李賢說的藝術層面的意思”。

據(jù)此看出，都認為“頓挫”詩風涵蓋內容與形式兩方面，且對杜詩思想內容的看法基本相似。

不同點：①材料一“‘頓挫’主要指詩歌作品中言辭表現(xiàn)的曲折變化和音律聲調的跌宕起伏”“‘頓挫’的語言風格則更多地見于他在創(chuàng)作中的自覺追求，體現(xiàn)了詩人崇尚奇峭和壯美的美學思想。隨著杜詩影響的增大，‘頓挫’也逐漸成為杜甫乃至其他詩人的語言風格的專用語。今天的文學著作，也大都沿襲了釋‘頓挫’為表述的轉折和音律的抑揚的說法”，“綜觀古代文學理論對‘頓挫’這一范疇的闡釋和運用，表現(xiàn)了不同層次的認識：僅視為詩中音律變化的外在特點；不僅在音律，也在于文采、章法的變化，是一種詩文之‘法’；不僅是外在的形式法則，更是內容的要求；更進一步，‘頓挫’是‘沉郁’的個性、情感必然的言辭音律的表現(xiàn)”，據(jù)此分析出，材料一籠統(tǒng)地介紹了“頓挫”從創(chuàng)作形式到內容情感的流變。

材料二第四段“‘頓挫’一詞的本義是‘抑折’，后來又派生出新的意義……此后，‘頓挫’一詞就常被人用來指詩文、繪畫、書法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉折，意義由本來的內容范疇進入到形式范疇”。據(jù)此分析出，材料二則具體闡述了“頓挫”的內涵從內容思想再到藝術手法的豐富和擴展。

②材料一最后一段“雖有認識上的差異，但追求作品的委婉含蓄、變化生新，以求得更強的表現(xiàn)力、感染力，卻是‘頓挫’說成‘沉郁頓挫”說的立論者和運用者的共同目的。不論單稱‘頓挫’‘沉郁’或是并言‘沉郁頓挫’，‘沉郁’的情志總是或隱或顯地處于主導的地位”。據(jù)此分析出，材料一強調“沉郁”和“頓挫”的主導和統(tǒng)一。

材料二第二段“由此看來，他把自己的詩文概括為‘沉郁頓挫’，首先是指作品的內容而言的：既指思想感情的沉郁，又能諷刺規(guī)諫”，材料二第二段“他所說的‘沉郁頓挫’，就是指作品具有批判現(xiàn)實的內容，具有對君主和朝政的諷諫功能。杜甫說的這段話，是向玄宗自薦之辭，說自己寫作詩文既具有揚雄的思想深度，又具有枚皋的行文速度；既有質量，又有數(shù)量”。據(jù)此分析出，材料二始終將“頓挫”與“沉郁”視為并列關系。

5．①材料一第二段“如果說‘沉郁’的詩風主要體現(xiàn)了杜甫內在情志、學識修養(yǎng)的自然流露，那么‘頓挫’的語言風格則更多地見于他在創(chuàng)作中的自覺追求，體現(xiàn)了詩人崇尚奇峭和壯美的美學思想”，杜詩頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，寫出洞庭的浩瀚無邊，洞庭湖坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無際。據(jù)此分析出，崇尚奇峭和壯美的美學思想，頷聯(lián)時空并馭，體現(xiàn)奇絕壯美的審美，展現(xiàn)洞庭的磅礴氣勢；

②材料二第五段“就杜詩而言，每于一句或兩句之中，意思發(fā)生逆轉，前后形成針鋒相對之勢，是造成‘頓挫’的重要原因之一”，杜詩首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，虛實交錯，今昔對照，從而擴大了時空領域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望。據(jù)此分析出，前后逆轉，形成針鋒相對之勢。首聯(lián)現(xiàn)回憶聽聞，暗含遺憾；再寫當下親臨，得償所愿。

③材料二第五段“杜詩的‘頓挫’風格還來自他獨特的取景抒情方式。杜甫言愁，較少取用哀景，更多的是取用麗景。他慣以麗景伴愁心，心越愁而景越麗，從而構成情與景的巨大沖突，在沖突中，感情表述獲得了超常的力度”，杜詩頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。據(jù)此分析出，獨特的取景抒情方式，頷聯(lián)奇絕壯美，展現(xiàn)洞庭的磅礴氣勢，為頸聯(lián)的時局和身世感受蓄勢。

④材料二第二段“他把自己的詩文概括為‘沉郁頓挫’，首先是指作品的內容而言的：既指思想感情的沉郁，又能諷刺規(guī)諫”，杜詩頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”，政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。據(jù)此分析出，頸聯(lián)承諷刺規(guī)諫之本，感嘆個人身世，展現(xiàn)生活坎坷、晚年漂泊的孤危心境。

二、文學類閱讀（本題共18分）

（2023高一下·肇州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

昭關

馮至

伍子胥在鄭國和陳國繞了一個圈子，什么也沒有得到，又回到楚國的東北角，他必須穿過這里走到新興的吳國去。

他知道應該怎樣隱蔽自己：他白晝多半隱伏在草莽里，黃昏后，才尋索著星辰指給他的方向前進。秋夜，有時沉靜得像一湖清水，有時動蕩得像一片大海。①身體疲乏，精神卻是寧靜的，寧靜得有如地下的流水。他自己也覺得成了一個冬眠的生物，忘卻了時間。他有時甚至起了奇想，我的生命就這樣在黑夜里走下去嗎？可是那有時靜若平湖，有時動若大海的夜?jié)u漸起了變化，里邊出現(xiàn)了島嶼，他不能這樣一直無礙地走下去了，他的夜行將要告一個結束。

昭關在他的面前了。楚國在這里屯集了一些兵，日夜警醒著怕有間諜出沒：一個沒有節(jié)傳的亡人，怎么能夠從這里通過呢？

一天，他在曉色朦朧中走到昭關山下的一座樹林里，霧氣散開后，從樹疏處望見一座雄壯的山峰，同時是一片號角的聲音，剎那間他覺得這樹林好像一張錯綜的網(wǎng)，他一條魚似地投在里邊，很難找得出一條生路。他在這里盤桓著，網(wǎng)的包圍仿佛越來越緊，他想象樹林的外邊，山的那邊，當是一個新鮮的自由的世界。蠶在脫皮時的那種苦況，現(xiàn)在的子胥深深地體味到了。子胥覺得新皮在生長，在成熟，只是舊皮什么時候才能完全脫卻呢？

子胥逡巡在這里，前面是高高聳起的昭關山，林中看不清日影的移動，②除卻從山谷里流出來的溪水外，整個的宇宙都好像隨著他凝滯了。怎樣沿著這蜿蜒的溪水走入山谷，穿過那被人把得死死的關口，是他一整天的心里積著的問題，但是怎么也得不到一個適當?shù)幕卮稹?/p>

夜又來了，遠遠有豺狼號叫的聲音，樹上的鳥兒們都靜息了，只剩下鴟梟間或發(fā)出兩三聲啼叫。③使人的心境感到幾分溫柔的也只有那中間不曾停頓一刻的和諧的溪水。他聽著這溪聲，稔熟，親切，仿佛引他回到和平的往日，沒有被污辱的故鄉(xiāng)。

他遠望夜里的山坡，不能前進，他只有想，想起他的少年時代，那時是非還沒有顛倒，黑白也沒有混淆，他和任何人沒有兩樣，學禮，習樂，練習射御，人人都是一行行并列的樹木，同樣負擔著冬日的風雪與春夏的陽光，他絲毫不曾預感到他今日的特殊的運命。事事都平常而新鮮，正如這日夜不斷的溪水——誰在這溪水聲中不感到一種永恒的美呢？但這個永恒漸漸起了變化：人們覺得不會改變的事物，三五年間竟不知不覺地改換成當初怎么也想象不到的樣子。他覺得，獨自在這荒誕的境界里，一切都遠了，只有這不間斷的溪聲還依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到無法支持的寂寞，只希望把舊日的一切脫去，以一個再生的身體走出昭關。

他坐在草地上，仰望閃爍不定的星光。這時不遠的山坡上忽然有一堆火熊熊地燃燒起來，火光漸漸從黑暗中照耀出幾個誠摯的兵士的面龐，他們隨著火勢的高下齊聲唱起凄涼的歌曲。那一堆火旁是幾個兵士在追悼他們死在異鄉(xiāng)的伙伴。按照故鄉(xiāng)的儀式，其中有一個人充作巫師，嗚嗚咽咽地唱著招魂的歌曲。聲音那樣沉重，那樣凄涼，傳到子胥的耳里，他不知道他所居處的地方還是人間呢，還是已經變成鬼域。隨后歌聲轉為悲壯，那巫師在火光中作出手勢向四方呼喚，只有向著東方的時候，子胥字字聽得清楚：

魂兮歸來！

東方不可以托些！

長人千仞，

惟魂是索些！

子胥正要往東方去，聽著這樣的詞句，覺得萬事都像是僵固了一般，自己蜷伏在草叢中，多么大的遠方的心也飛騰不起來了。他把他的身體交給這非人間的境界，再也不想明天，再也無心想昭關外一切的景象?！菆F火漸漸微弱下去，招魂的巫師以最低而最清晰的聲音唱出末尾的兩句，整個的夜也隨著喘了一口氣：

魂兮歸來！

反故居些！

子胥的意識沉入朦朧的狀態(tài)，他的夢魂好像也伴著死者的魂向著遠遠的故居飄去，溪水的聲音成為他惟一的引導。子胥的心境與死者已經化合為一，到了最陰沉最陰沉的深處。

第二天的陽光有如一條長綆把他從深處汲起。他一睜眼睛，對面站著幾個樸實的兵士。他們對他說，要在山上建筑兵營，到關外去采伐木材，人力不足，不能不征用民夫，要他趕快隨著他們到山腰的一個廣坪上去集合。這時這條因為脫皮困難幾乎要喪掉性命的蠶覺得舊皮忽然脫開了，—-而脫得又這樣迅速！

子胥混在那些襤褸不堪的民夫的隊伍中間，緩緩地，沉沉地，走出昭關。他感到從未有過的清爽：他想，有一天他自己會化身為那千仞的長人，要索取他的仇敵的靈魂。

子胥在關外的樹林里伐木時，④在一池死水中看見違離了許久的自己的面貌，長途的勞苦，一夜哀涼的招魂曲，在他的鬢角上染了濃厚的秋霜。頭發(fā)在十多天內竟白了這么許多。

（選自《伍子胥—-從城父到吳市》，有刪改）

文本二：

我們常?？匆娪腥耸捌鹨粋€有分量的東西，無所謂地向遠方一拋，那東西從拋出到落下，在空中便畫出一個美麗的弧。在這中間有無數(shù)的剎那，每一剎那都有停留，每一剎那都有隕落……一段美的生活，不管為了愛或是為了恨，不管為了生或是為了死，都無異于這樣的一個拋擲：在停留中有堅持，在隕落中有克服。

（選自馮至《伍子胥—--從城父到吳市》后記）

6．下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說以伍子胥過昭關而一夜白頭的傳奇故事為素材，加以的想象和虛構，這與魯迅的《故事新編》有相似之處。

B．夜行中“出現(xiàn)了島嶼”，這一描寫符合吳楚之地多湖泊水流的特點，說明伍子胥逃亡的地形由平坦易行變?yōu)榭部离y行。

C．楚國戰(zhàn)士追悼戰(zhàn)友時的歌唱，突出了楚地好鬼信巫的風俗，側面表現(xiàn)了伍子胥的內心，是其思想情感變化的重要因素。

D．聽了招魂曲后，伍子胥的心境與死者“化合為一”，這一描寫表現(xiàn)了伍子胥的失落、痛苦，他對自己的人生感到絕望。

7．文本一中多次寫到“水”，下列理解不正確的一項是（）

A．第①處以流水比喻伍子胥夜行時的心境，疲乏與寧靜之間的對照，說明伍子胥自我生命狀態(tài)的自由和放空，甚至不去想復仇之事。

B．第②處以溪水的流動與宇宙的凝滯構成對比，宇宙的凝滯運用夸張手法，是伍子胥昭關遇阻時沉重心情的投射，溪水則代表未知的可能。

C．第③處和諧的溪水具有象征意味，它溫柔、親切、熟稔、永恒，引發(fā)了伍子胥對往日和故鄉(xiāng)的回想，進一步堅定了他復仇的意志。

D．第④處一池死水與第①處流水相呼應，這一變化暗示了伍子胥內心思想和情感的轉變，對復仇的堅定，意味著對自我人生的放棄。

8．對伍子胥而言，蠶的“脫皮”意味著什么？請簡要分析。

9．錢理群認為馮至的《伍子胥》“把一個古代的逃亡故事與一種真實的人生體驗合而為一了”，也就是說借伍子胥逃亡的故事，寫出了人們普遍擁有的人生體驗。請結合以上兩則文本簡要分析。

6．B

7．C

8．①通過昭關，逃亡到吳國；②割斷對和平的往日和故鄉(xiāng)的留戀，堅定地承擔起為父兄報仇的使命。

9．①的創(chuàng)作意圖不止于講述伍子胥逃亡的故事，更是借此來表現(xiàn)某種人生際遇，以及其間包含的人生體驗和哲理；②小說在敘事時淡化了故事情節(jié)，著重表現(xiàn)人們的普遍體驗：在理想生活幻滅后，不得不擔負起責任時的矛盾與掙扎；③小說通過大量的心理描寫和情景交融，讓讀者走進人物內心，感受其人生遭際。

體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內涵；欣賞文本的形象；品味精彩語句的表述藝術；中國現(xiàn)當代小說；賞析、品味句子所蘊含的人物情感

（1）本題考查學生對小說的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（2）本題考查學生對文本相關內容的理解能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（3）本題考查學生對文本詞語的理解能力。解答本題，先讀懂文本，把握人物形象和主旨，再結合語境分析詞語的深層含義。

（4）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答本題，先認真審題，分析題干中句子的含義，再結合對小說的理解分析這句話。

6．B.“說明伍子胥逃亡的地形由平坦易行變?yōu)榭部离y行”說法不當，原文為“他白晝多半隱伏在草莽里，黃昏后，才尋索著星辰指給他的方向前進”可知并不“平坦易行”。

故解析為：B。

7．C.“進一步堅定了他復仇的意志”于文無據(jù)，原文為“他聽著這溪聲，稔熟，親切，仿佛引他回到和平的往日，沒有被污辱的故鄉(xiāng)”，主要引發(fā)了伍子胥對往日和故鄉(xiāng)的回想?！斑M一步堅定了他復仇的意志”屬于過度解讀。

故解析為：C。

8．由“伍子胥在鄭國和陳國繞了一個圈子，什么也沒有得到，又回到楚國的東北角，他必須穿過這里走到新興的吳國去”“昭關在他的面前了?！粋€沒有節(jié)傳的亡人，怎么能夠從這里通過呢”“網(wǎng)的包圍仿佛越來越緊，他想象樹林的外邊，山的那邊，當是一個新鮮的自由的世界。蠶在脫皮時的那種苦況，現(xiàn)在的子胥深深地體味到了。子胥覺得新皮在生長，在成熟，只是舊皮什么時候才能完全脫卻呢”可知“脫皮”指通過昭關，逃亡到吳國；

由“一切都遠了，只有這不間斷的溪聲還依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到無法支持的寂寞，只希望把舊日的一切脫去，以一個再生的身體走出昭關”可知“脫皮”指割斷對和平的往日和故鄉(xiāng)的留戀。

由“他感到從未有過的清爽：他想，有一天他自己會化身為那千仞的長人，要索取他的仇敵的靈魂”可知“脫皮”指堅定地承擔起為父兄報仇的使命。

9．“一段美的生活，不管為了愛或是為了恨，不管為了生或是為了死，都無異于這樣的一個拋擲：在停留中有堅持，在隕落中有克服”，的創(chuàng)作意圖不止于講述伍子胥逃亡的故事，更是借此來表現(xiàn)某種人生際遇，以及其間包含的人生體驗和哲理。結合所處的年代，如憂心如焚的戰(zhàn)爭局勢和劇烈變化的現(xiàn)實處境等，還表現(xiàn)了一個追求理想的人的受難，充滿了一個遭難國家的艱苦，“反映出一些現(xiàn)代人的、尤其是近年來中國人的痛苦”，是關于現(xiàn)實人生和國家民族的深切思考。

小說在敘事時淡化了故事情節(jié)，構成小說基本原素的是其濃郁的詩性和哲理的完美融合，著重表現(xiàn)人們的普遍體驗：“想起他的少年時代，那時是非還沒有顛倒，黑白也沒有混淆，他和任何人沒有兩樣，學禮，習樂，練習射御，人人都是一行行并列的樹木，同樣負擔著冬日的風雪與春夏的陽光，他絲毫不曾預感到他今日的特殊的運命。……他覺得，獨自在這荒誕的境界里，一切都遠了，只有這不間斷的溪聲還依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到無法支持的寂寞，只希望把舊日的一切脫去，以一個再生的身體走出昭關”“他想，有一天他自己會化身為那千仞的長人，要索取他的仇敵的靈魂”。伍子胥割斷對和平的往日和故鄉(xiāng)的留戀，堅定地承擔起為父兄報仇的使命，表現(xiàn)了在理想生活幻滅后，不得不擔負起責任時的矛盾與掙扎。

“蠶在脫皮時的那種苦況，現(xiàn)在的子胥深深地體味到了。子胥覺得新皮在生長，在成熟，只是舊皮什么時候才能完全脫卻呢”，伍子胥想通過昭關，逃亡到吳國；“子胥的意識沉入朦朧的狀態(tài)，他的夢魂好像也伴著死者的魂向著遠遠的故居飄去，溪水的聲音成為他惟一的引導。子胥的心境與死者已經化合為一，到了最陰沉最陰沉的深處”，寫出了伍子胥逃亡的艱難，潛意識里似乎祈求者死亡和結束；“一切都遠了，只有這不間斷的溪聲還依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到無法支持的寂寞，只希望把舊日的一切脫去，以一個再生的身體走出昭關”，伍子胥渴望新生。小說通過大量的心理描寫和情景交融，讓讀者走進人物內心，感受其人生遭際。

三、文言文閱讀（20分）

（2023高一下·肇州期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

荀攸字公達，彧從子也。祖父曇，廣陵太守。攸少孤。及曇卒，故吏張權求守曇墓。攸年十三疑之謂叔父衢曰此吏有非常之色殆將有奸衢寤乃推問果殺人亡命由是異之董卓之亂，關東兵起，卓徙都長安。攸與議郎何顆等謀曰：“董卓無道，甚于桀紂，天下皆怨之，雖資強兵，實一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓，然后據(jù)殽函，輔王命，以號令天下，此桓文之舉也。”事垂就而覺，收颙、攸系獄，顆憂懼自殺。攸言語飲食自若，會卓死得免。

太祖拔白馬還，遣輜重循河而西。袁紹渡河追，卒與太祖遇。諸將皆恐，說太祖還保營。攸曰：“此所以禽敵，奈何去之？”太祖且攸而笑。遂以輜重餌賊，賊競奔之，陳亂。乃縱步騎擊，太破之，太祖遂與紹相拒于官渡。會許攸來降，言紹遣淳于瓊等將萬余兵迎運糧，將驕卒惰，可要擊也。眾皆疑，唯攸與賈詡勸太祖。太祖自將攻破之。

七年，從討袁譚、尚于黎陽。明年，太祖方征劉表，譚、尚爭冀州。譚遣辛毗乞降請救，太祖將許之，以問群下。群下多以為表強，宜先平之，譚、尚不足憂也。攸曰：“天下方有事，而劉表坐保江、漢之間，其無四方志可知矣。袁氏據(jù)四州之地，帶甲十萬，紹以寬厚得眾，借使二子和睦以守其成業(yè)，則天下之難未息也。今兄弟遘惡，此勢不兩全。若有所并則力專，力專則難圖也。及其亂而取之，天下定矣，此時不可失也?！碧嬖唬骸吧??！?/p>

文帝在東宮，太祖謂曰：“荀公達，人之師表也，汝當盡禮敬之。”攸曾病，世子問病，獨拜床下，其見尊異如此。攸與鐘繇善，繇言：“我每有所行，反復思惟，自謂無以易；以咨公達，輒復過人意?！惫_前后凡畫奇策十二，唯繇知之。繇撰集未就，會薨，故世不得盡聞也。

（節(jié)選自《三國志·卷十》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．攸年十三/疑之/謂叔父衢曰/此吏有非常之色/殆將有奸/衢寤乃推問/果殺人/亡命/由是異之/

B．攸年十三/疑之謂叔父衢/曰/此吏有非常之色/殆將有奸衢寤/乃推問/果殺人/亡命/由是異之/

C．攸年十三/疑之謂叔父衢/曰/此吏有非常之色/殆將有奸/衢寤乃推問/果殺人亡命/由是異之/

D．攸年十三/疑之/謂叔父衢曰/此吏有非常之色/殆將有奸/衢寤/乃推問/果殺人亡命/由是異之/

11．下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“收颙、攸系獄”與“加以老母系保宮”（《蘇武傳》）兩句中的“系”字含義相同。

B．“及其亂而取之”與“比及三年”（《子路，曾皙，冉有，公西華侍坐》）兩句中的“及”字含義不同。

C．“輒復過人意”與“聞大王有意督過之”（《鴻門宴》）兩句中的“過”字含義不同。

D．薨，古代諸侯或有爵位的大官、封王的貴族死去稱“薨”，而皇族死去則稱“崩”。

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．荀攸膽識過人。一介文人，敢于行刺董卓，事敗入獄也是不懼生死，談笑自若。

B．荀攸自小聰慧。通過張權的臉色不同尋常，就敏銳判斷出他是殺人流亡的逃犯。

C．荀攸深受器重。太祖夸獎荀攸是做人的表率，世子甚至曾經親臨病榻問候病情。

D．荀攸足智多謀。他前后共設十二條奇策，可惜隨著鐘繇的去世后世竟不得而知。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①太祖目攸而笑。遂以輜重餌賊，賊競奔之，陳亂。

②群下多以為表強，宜先平之，譚、尚不足憂也。

14．在征伐劉表和二袁的先后順序上荀攸持什么看法？理由是什么？請簡要說明。

10．D

11．D

12．B

13．①太祖和荀攸相視而笑。于是把軍用物資丟在路上引誘賊兵，賊兵競相搶奪東西，陣勢大亂。

②部下大多認為劉表強大，應先平定他，袁譚、袁尚不值得擔憂。

14．先二袁后劉表。表面看劉表強大，但其實胸無大志；二袁兄弟如果和睦，力量更強大。

理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題考查學生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。關于實詞，本題考查的是一詞多義，平時的學習中應對重要的文言實詞多加積累，做題時結合句子進行判斷即可。關于文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的解釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。

⑸本題主要考查文本內容理解分析及歸納內容要點的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

荀攸字公達，荀彧的侄子。荀攸的祖父荀曇，曾任廣陵太守。荀攸年少時死了父親。等到荀曇去世，過去手下一個叫張權的官吏請求為荀曇看守墓地。這年荀攸十三歲，懷疑張權，對叔父荀衢說：“這個官員臉色不同尋常，大概是做了什么奸猾的事情!”荀衢醒悟了，于是追查審問，張權果然是殺了人在逃亡。從此人們對荀攸另眼相待。董卓叛亂后，關東起兵，董卓遷都長安。荀攸與議郎何颙等人謀劃說：“董卓不守信義，比夏桀、商紂還殘暴，天下人都怨恨他，雖然他擁有強大的兵力，實際上不過是一介匹夫而已?，F(xiàn)在我們干脆殺了他通告百姓，然后占據(jù)崤山、函谷關，輔佐君王，來號令天下，這正是當年齊桓公、晉文公的作法。”事情將成時被發(fā)覺，何颙、荀攸被捕關在獄中，何颙憂慮恐懼自殺身亡，荀攸飲食、言談像平常一樣，適逢董卓死，得以免罪。

太祖攻下白馬城后返回，命令押送軍用物資沿黃河向西進軍。袁紹渡過河來追趕，倉猝間與太祖相遇。諸將領都有些恐慌，勸太祖退回堅守軍營。荀攸說：“這些東西正是用來誘捕敵人的，我們?yōu)槭裁匆四兀俊碧婧蛙髫嘁暥?。于是把軍用物資丟在路上引誘賊兵，賊兵競相搶奪東西，陣勢大亂。太祖隨即派步兵和騎兵攻擊，大敗袁軍，太祖于是和袁紹在官渡形成對峙局勢。適逢許攸前來投降，說袁紹派淳于瓊等人率一萬多士兵押運糧草，將領驕恣，士兵懈怠，可以中途截擊。眾人都懷疑他，只有荀攸和賈詡勸說太祖聽從。太祖親自率軍進攻打敗了袁軍。

七年，荀攸隨太祖到黎陽討伐袁譚、袁尚。第二年，太祖正在征討劉表時，袁譚、袁尚爭奪冀州。袁譚派辛毗請降求救，太祖想答應，就這件事詢問部下。部下大多認為劉表強大，應先平定他，袁譚、袁尚不值得擔憂。荀攸說：“天下正值多事之秋，而劉表卻穩(wěn)守江、漢之間地區(qū)，他沒有吞并四方的志向不問而知。袁氏占據(jù)四個州的地盤，有甲兵十萬，袁紹憑寬厚得到眾心，假使他的兩個兒子和睦相處，保守他們的既成功業(yè)，那么天下的災難就不會停息?，F(xiàn)在袁氏兄弟交惡，這個形勢不會是雙方都得到保全。如果二袁合作分量就會強大，力量強大了就不易謀取了。趁他們內亂謀取他們，天下就就可平定了，這個機會不能失啊!”太祖說：“很好。”

文帝在東宮做太子時，太祖對他說：“荀公達，是做人的表率，你應該盡禮節(jié)尊敬他?！避髫浬。雷忧叭ノ繂?，獨自在床下禮拜，他受到特別尊敬就是這樣。荀攸與鐘繇友善，鐘繇說：“我每次有所行動，反復思考，自認為沒有什么要改變；但去咨詢公達，總是超出我的的意料。”公達前后共籌劃了十二條奇策，只有鐘繇知道，鐘繇它們撰編成冊，未完成，就去世了，所以世間不全知它們的內容。

10．句意：這年荀攸十三歲，懷疑張權，對叔父荀衢說：“這個官員臉色不同尋常，大概是做了什么奸猾的事情！”荀衢醒悟了，于是追查審問，張權果然是殺了人在逃亡。從此人們對荀攸另眼相待。

“疑之”，動賓結構，承前省略主語，句意完整，單獨成句，后面斷開，排除BC；

“寤”、“推問”，兩個動詞都作謂語，各成一句，中間斷開，排除A。

故解析為：D。

11．A.系：拘禁，關押。句意：何颙、荀攸被捕關在獄中。/加上老母拘禁在保宮。

B.及：趁著；等到。句意：趁他們內亂謀取他們。/等到三年。

C.過：超過；責備。句意：總是超出我的的意料。/聽說大王有意要責備他。

D.“而皇族死去則稱‘崩’”說法錯誤。古代諸侯或有爵位的大官、封王的貴族死叫薨，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族；天子、皇后和皇太后等身故稱“崩”。

故解析為：D。

12．B.“敏銳判斷出他是殺人流亡的逃犯”說法錯誤，依據(jù)原文“攸年十三，疑之，謂叔父衢曰：‘此吏有非常之色，殆將有奸！’衢寤，乃推問，果殺人亡命”可知，荀攸是懷疑張權做了什么奸猾的事情，經過荀衢追查審問才知道他是殺人流亡的逃犯。

故解析為：B。

13．得分點：

（1）“目”，名詞活用為動詞，用眼睛看，看著；“遂”，于是；“餌”，引誘；“陳”，通“陣”，陣勢。

（2）“群下”，部下；“以為”，認為；“平”，平定；“不足”，不值得。

14．依據(jù)原文“攸曰：‘天下方有事，而劉表坐保江、漢之間，其無四方志可知矣。袁氏據(jù)四州之地，帶甲十萬，紹以寬厚得眾，借使二子和睦以守其成業(yè)，則天下之難未息也。今兄弟遘惡，此勢不兩全。若有所并則力專，力專則難圖也。及其亂而取之，天下定矣，此時不可失也’”可知，在征伐劉表和二袁的先后順序上荀攸認為要先二袁后劉表。

由“天下方有事，而劉表坐保江、漢之間，其無四方志可知矣”可知，理由之一是表面看劉表強大，但其實胸無大志；

由“借使二子和睦以守其成業(yè)，則天下之難未息也”可知，理由之二是二袁兄弟如果和睦，力量更強大。

四、名言名句默寫（本題共6分）

15．（2023高二下·期中）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道難》中，通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道之高險的兩句是“，”。

（2）《陳情表》中，李密表明自己無論是活著還是死去都要報答晉武帝恩情的兩句是

“，”。

（3）《蜀相》中“，”兩句，以樂景寫哀情，寫出了蜀相祠堂徒有春色、無人欣賞的景象。

（1）捫參歷井仰脅息；以手撫膺坐長嘆

（2）臣生當隕首；死當結草

（3）映階碧草自春色；隔葉黃鸝空好音

名句；名篇

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“捫”“膺”“隕”“鸝”等，要理解字義去記憶。

故解析為：（1）捫參歷井仰脅息；以手撫膺坐長嘆

（2）臣生當隕首；死當結草

（3）映階碧草自春色；隔葉黃鸝空好音

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

五、古代詩歌閱讀（本題共9分）

（2023高一下·肇州期中）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

蘆花被

貫云石

仆過梁山泊，有漁翁織蘆花為被，仆尚其清，欲易之以綢者。翁曰：“君尚吾清，愿以詩輸之?！彼熨x，果卻綢。

采得蘆花不涴①塵，翠蓑聊復藉為茵②。

西風刮夢秋無際，夜月生香雪滿身。

毛骨已隨天地老，聲名不讓古今貧。

青綾莫為鴛鴦③妒，欸乃聲中別有春。

①涴（wò）：泥沾在器物上。②茵：褥子。③鴛鴦：繡在青綾上的鴛鴦圖案。

16．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．三、四句秋意漸濃，西風襲來飛雪滿身，詩人卻因身蓋蘆花被，不覺寒冷，安然入夢。

B．“毛骨已隨天地老”，運用了雙關、擬人的手法，由“蘆葦”推及“漁翁”，包蘊豐富。

C．“青綾莫為鴛鴦妒”，詩人極富幽默情調地安慰“青綾”不要妒恨主人拿它來換蘆花被。

D．以“欸聲中別有春”作結，情思悠悠，如余音繞梁，描摹了人生理想而美好的境遇。

17．《蘆花被》序文中提到“仆尚其清”與“君尚吾清”，請結合詩文內容，簡要分析“清”字的豐富意蘊。

16．A

17．①蘆花（被）一塵不染的清雅潔凈。蘆花“不涴塵”，蓋上蘆花被“夜月生香雪滿身”，寫出了蘆花之“清”。

②漁翁清貧雅潔的高尚情操。序文中，漁翁退掉綢被，用詩歌來換取蘆花被，體現(xiàn)了漁翁之“清”。

③詩人蔑視富貴功名的高潔胸懷。詩人以青綾被換蘆花被的行為，表現(xiàn)了詩人之“清”。

表述技巧類題目；思想內容、觀點態(tài)度、感情類題目

（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的題材、結構、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟表述了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確認，得出解析。

（2）本題考查學生評價詩詞主旨內容的能力。解答本題，先讀懂詩歌，在把握詩歌內容的基礎上，結合題干中的提示，分析詩歌主旨，并組織語言作答。

16．A.“西風襲來飛雪滿身”錯誤?！把M身”指蘆花被潔白如雪。

故解析為：A。

17．“采得蘆花不涴塵”，采來的蘆花沒有沾染塵土；“夜月生香雪滿身”，月夜之中，身上披滿潔白如雪的蘆花，感覺香氣撲鼻；蘆花“不涴塵”，蓋上蘆花被“夜月生香雪滿身”，寫出了蘆花之“清”。

“君尚吾清，愿以詩輸之”“遂賦，果卻綢”，漁翁說：“您喜歡我這蘆花被的清香，請用你的詩來換?。ㄌJ花被）吧。”于是寫下這首詩，（漁翁）果然退回了綢緞被子。用詩歌來換取蘆花被，體現(xiàn)了漁翁之“清”。

“仆過梁山泊，有漁翁織蘆花為被，仆尚其清，欲易之以綢者”，我經過梁山泊，有個漁翁編織蘆花當作被子，我喜歡蘆花被的清香，想要用綢緞被子來換取這條蘆花被。詩人以青綾被換蘆花被的行為，表現(xiàn)了詩人蔑視富貴功名的高潔胸懷，體現(xiàn)了詩人之“清”。

六、語言文字應用（本題共20分）

（2023高一下·肇州期中）閱讀下面文字，完成下面小題。

女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃是托爾斯泰確定的全書樞紐、著力塑造的在俄國文學和世界文學人物畫廊中大放異彩的藝術形象。

托爾斯泰塑造卡秋莎·瑪絲洛娃的確是煞費苦心的。小說一開始，就讓她進入一個的生活的萬花筒。形形色色的人物都跟女主人公聯(lián)系起來，有的用語言，有的用目光，有的用行動，有的用意念。這種的聯(lián)系，不僅烘托出人物的形象，而且濃郁地透射出時代特征和社會氣氛。一方面是令人窒息的無窮苦難，一方面是靈魂糜爛的荒淫與無恥！

瑪絲洛娃的苦難不斷加深，她性格的復雜特征也愈益豁露出來。她處身于社會的最下層，卻又自認為高出于其他苦難人之上。她天資聰穎，閱歷豐富，能看清許多殘酷的社會現(xiàn)象，識透上層人物的丑惡靈魂，但有時又天真得要命，容易輕信別人的，結果受騙上當。她在苦難的深淵中感到絕望，以致自暴自棄，但這樣也只是為了要麻痹自己，要不然她就無法生活下去。這一情況也說明天性純潔的卡秋莎并沒有完全墮落，一旦時機成熟，她在精神上就會“復活”。托爾斯泰塑造的迷人的這一藝術形象，深刻反映了他對下層人民懷著極其真摯的感情，因此小說能那么強烈地震撼讀者的心靈，從而對暗無天日的舊俄社會發(fā)出“我控訴！”。

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19．請以“托爾斯泰”為開頭，把文中畫橫線的句子改為三個短句。

20．文中畫波浪線的句子有兩處語病，請進行修改，使語言表述準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

18．五光十色|千絲萬縷|花言巧語

19．示例1：托爾斯泰把女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃確定為全書的樞紐，著力塑造這個藝術形象，使她在俄國文學和世界文學人物畫廊中大放異彩。

示例2：托爾斯泰著力塑造女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃的形象，把她確定為全書的樞紐，使她在俄國文學和世界文學人物畫廊中大放異彩。

20．托爾斯泰塑造的這一迷人的藝術形象，深刻反映了他對下層人民懷著極其真摯的感情，因此小說能那么強烈地震撼讀者的心靈，從而對暗無天日的舊俄社會發(fā)出“我控訴！”的吶喊。

選用、變換句式；成語的使用；語序不當；成分殘缺或贅余

（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語所在句子的語境，再根據(jù)自己的積累填寫合適的成語。

（2）本題考查變化句式的能力。句式變換主要有長短句互換、整散句互換、變式句和常式句互換，短句變長句，長句一般為單句，特征是只有一套主謂賓，把其它的句子分別變成單句的中的定語和狀語。長句變短句相反，把成句的定語或狀語變?yōu)閱为毜木渥樱缓筇岢鼍渥拥闹鞲桑匆欢ǖ捻樞蚺帕?。此題是長句變短句，注意把定語變?yōu)榈膯为毜木渥印?/p>

（3）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

18．①處用于形容生活的多姿多彩、五顏六色，可以用成語“五光十色”。五光十色：形容色澤鮮艷，花樣繁多。

②處形容關系復雜，聯(lián)系緊密，用“千絲萬縷”。千絲萬縷：有千條絲萬條線連著。形容彼此之間關系復雜，難以割斷。

③處指輕易相信別人的話語而上當受騙，用“花言巧語”?；ㄑ郧烧Z：原指鋪張修飾、內容空泛的言語或文辭，后多指用來騙人的虛偽動聽的話。

19．首先確定這個長句的主干句為“女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃是藝術形象”；然后梳理其他句子成分，將它們變成短句。如“托爾斯泰確定的全書樞紐”，可改為“托爾斯泰確定她為全書的樞紐”；“著力塑造的”可改為“托爾斯泰著力塑造她的形象”；“在俄國文學和世界文學人物畫廊中大放異彩的”可改為“托爾斯泰使她在俄國文學和世界文學人物畫廊中大放異彩”。

然后以“托爾斯泰”為開頭，可以讓托爾斯泰作主語或者定語，比如“托爾斯泰把女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃確定為全書的樞紐”，其余句子修改為“著力塑造這個藝術形象”“使她在俄國文學和世界文學人物畫廊中大放異彩”。

或者“托爾斯泰著力塑造女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃的形象”，其余句子可隨之修改，如“把她確定為全書的樞紐”“使她在俄國文學和世界文學人物畫廊中大放異彩”。

20．原句有兩處語病：

一是語序不當，“迷人的這一藝術形象”改為“這一迷人的藝術形象”；

二是成分殘缺，“發(fā)出”缺少賓語中心語，在“我控訴”后面加“的吶喊”。

（2023高一下·肇州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

老寧波人有喝早酒的習慣，有時是老酒，早餐鋪子里老板用開水壺熱好，論杯賣，顧客都是老頭兒。________？他們會告訴你，大清早在家喝酒，老婆子要罵的。年輕人為什么晚上喜歡去酒館喝一杯，老頭兒就為什么喜歡早上去早餐鋪子喝一杯。喝完早酒，________，菜場的人流和早餐店的人流算是相互成就。

喝早酒，跟苦力活兒多少有點關系。早年，寧波菜市場周圍總需要一些人力的，拉貨、搬貨、運貨，男人起大早干完活兒，那么一定要喝點早酒。企圖御寒也好，增強體力也好，這種清晨清冽而熱氣氤氳的氣氛里，可以擁有心無旁騖地放松一刻。早酒是部分老寧波人的一種生活習慣，是一種情懷，更是一種平民文化，但是請牢記小飲酌情，________。

21．下列句子中的“企圖”和文中畫橫線處的“企圖”，意義用法相同的一項是（）

A．她火眼金睛，一眼識破了商販以次充好的企圖。

B．科技與科幻跨界交融，企圖打破AI技術的創(chuàng)新邊界。

C．他企圖用疊床架屋的方法，來掩飾自己立論空洞的毛病。

D．犯罪分子攜款外逃的企圖最終都不會得逞。

22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

21．B

22．為什么不在家里喝呢|再去菜市場把菜買了|大飲傷身

字詞在語境中的含義；語句補寫

（1）本題考查學生理解、分析詞語含義和用法的能力。解答本題，先結合語境分析畫線句子中“企圖”的含義，再逐個分析選項中詞語的含義，再選出相同的一項。

（2）本題考查補寫句子能力。這類題目要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。所補寫的句子的內容來源于文本。具體說，所補寫句子的內容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領、總結、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣解析就呼之欲出，而且解析幾乎是唯一的。

21．文中畫橫線處的“企圖”是動詞，解釋為“想做某種事”。

A.名詞，解釋為“想法”；

B.動詞，解釋為“想做某種事”，與例句相同；

C.動詞，解釋為“打算”，含貶義；

D.名詞，解釋為“想法”。

故解析為：B。

22．第一空，根據(jù)后文的“他們會告訴你，大清早在家喝酒，老婆子要罵的”可知，這個問題的解析是在回答為什么不在家里喝酒，據(jù)此可寫“為什么不在家里喝呢”；

第二空，根據(jù)后文“菜場的人流和早餐店的人流算是相互成就”可知，老人們在早餐店喝完早酒之后，就去了菜場買菜，據(jù)此可寫“再去菜市場把菜買了”；

第三空，根據(jù)“小飲酌情”可知，后文應該在內容上與之相對，強調“大飲”的危害，據(jù)此可寫“大飲傷身”。

七、作文（本題共60分）

23．（2023高一下·肇州期中）人生如一本書，應該多一些精彩的細節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

請結合所提供材料，寫一篇文章，談談你對人生的感悟和理解。

要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

略

材料作文

這是一道引語類材料作文題。材料是關于人生的一段排比。這三組排比，用三組對比，說明了人生應該是怎樣的。第一句話中，指出人生應該盡量精彩，少些乏味。而想要做到如此，就應該勇敢嘗試，積極探索，讓自己在探索與嘗試中了解更多的新知，接觸到一個更新的世界。第二句話中，指出人生應該盡量昂揚，少些憂傷。這里的昂揚，可以說是積極樂觀，也可以說是以昂揚之姿努力奮斗。一個勇敢奮斗的人，必然不會是一個輕易被困難打倒的人。第三句話中，“亮麗”和“灰暗”的對比，可以視為樂觀與悲觀的對比。人生是一段必然充滿不易、也處處暗藏希望的旅程。我們無法預測前路還有多少荊棘曲折，就像我們不知道自己身上還藏著多么巨大的潛力。那么，一個積極探索、勇敢嘗試、保持樂觀的人，也許能最大限度地激發(fā)自己的潛能，擁有更為精彩的人生。

寫作時，可以從我們應該擁有怎樣的人生這一問題著手，從而可以指出在人生之初應當對世界充滿探索欲望，勇敢嘗試。而在人生的每一步路上，都應保持奮斗的姿態(tài)，昂首前行。對此，還可針對順境和逆境，指出當遭遇艱難險阻時，我們應該保持怎樣的態(tài)度，由此指出樂觀的重要性。

立意：

1.時刻準備奮斗的姿態(tài)，是人生的最佳姿態(tài)。

2.熱愛生命，探索新知，是充滿希望的人生。

3.風雨人生路，唯有樂觀前行。

本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關鍵詞語或語句，深刻理解其本質意義。還要理清關系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內在的關系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內容；對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。

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黑龍江省大慶市肇州縣2022-2023學年高一下學期語文期中測試試卷

一、信息類文本閱讀（本題共17分）

（2023高一下·肇州期中）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

“頓挫”主要指詩歌作品中言辭表現(xiàn)的曲折變化和音律聲調的跌宕起伏。在最早的文學理論專著《文賦》中，陸機分論各種文體，有“銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯”之說，自此“頓挫”成為文學評論的術語。鐘嶸《詩品》評謝眺詩說：“脁極與余論詩，感激頓挫過其文?！彪m是在講詩人談詩時的言行風貌，實際上也是通過對比講詩中表情達意的語言風格。后來唐人盧藏用以“感激頓挫”來評價陳子昂的詩文。

如果說“沉郁”的詩風主要體現(xiàn)了杜甫內在情志、學識修養(yǎng)的自然流露，那么“頓挫”的語言風格則更多地見于他在創(chuàng)作中的自覺追求，體現(xiàn)了詩人崇尚奇峭和壯美的美學思想。隨著杜詩影響的增大，“頓挫”也逐漸成為杜甫乃至其他詩人的語言風格的專用語。今天的文學著作，也大都沿襲了釋“頓挫”為表述的轉折和音律的抑揚的說法。

作為文學的一種表現(xiàn)方式，是否僅把“頓挫”理解為創(chuàng)作形式上的要求就可以了？綜觀古代文學理論對“頓挫”這一范疇的闡釋和運用，表現(xiàn)了不同層次的認識：僅視為詩中音律變化的外在特點；不僅在音律，也在于文采、章法的變化，是一種詩文之“法”；不僅是外在的形式法則，更是內容的要求；更進一步，“頓挫”是“沉郁”的個性、情感必然的言辭音律的表現(xiàn)。

如此種種，雖有認識上的差異，但追求作品的委婉含蓄、變化生新，以求得更強的表現(xiàn)力、感染力，卻是“頓挫”說成“沉郁頓挫”說的立論者和運用者的共同目的。不論單稱“頓挫”“沉郁”或是并言“沉郁頓挫”，“沉郁”的情志總是或隱或顯地處于主導的地位。

(摘編自王南《“沉郁頓挫”論》)

材料二：

學界對“頓挫”的解釋，是僅從表現(xiàn)形式上著眼的?；蛟弧氨硎龇绞降幕匦u折”，或曰“表現(xiàn)手法的沉著蘊藉”，或曰“形式上波瀾老成”，或曰“聲調、詞句有停頓、轉折”，這些說法均有道理，卻都顯得不夠具體。

先來看“頓挫”一詞的本義。唐人張銑注《文賦》云：“箴所以刺前事之失者，故須抑折前人之心，使文清理壯也。頓挫，猶抑折也?！睆堛姀摹绑稹边@種文體的功能角度來解釋“頓挫”一詞的含義。既然“箴”是告誡性、勸諫性的文字，當然要“刺前事之失”，而要“刺失”，就須“抑折前人之心”，就是說要對犯錯誤的人進行思想批判，借以警示時人。因此，這種批判性的文字，自然要思想清純、有理有據(jù)，也就使“箴”這種文體具有“文清理壯”的特征。張銑等注《昭明文選》(收錄了《文賦》)又是開元間完成的，杜甫自應讀過此書，他應該知道張銑所詮釋的“頓挫”一詞的意義。由此看來，他把自己的詩文概括為“沉郁頓挫”，首先是指作品的內容而言的：既指思想感情的沉郁，又能諷刺規(guī)諫。

其次，還可以從“沉郁頓挫”一詞的語境中尋繹解析。杜甫在《進表》中說：“臣之述作，雖不能鼓吹六經，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時敏捷，揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也?！蔽闹刑岬綋P雄、枚皋，說自己的詩文能夠達到他們的水平。仔細品味，會發(fā)現(xiàn)“沉郁頓挫”與“隨時敏捷”是分別針對揚雄和枚皋講的。枚皋性格詼諧，才思敏捷，下筆成章，但他并不以諷諫為創(chuàng)作的宗旨。由此可知，“隨時敏捷”是指枚皋。揚雄為人口吃，不能劇談，作文也不能一揮而就，自然說不上“隨時敏捷”；那么，留給他的只能是“沉郁頓挫”了。事實上，在漢代的賦家中，也是揚雄的作品最具諷諫和批判精神。那么，杜甫在使用“沉郁頓挫”的概念來評價揚雄的時候，他的心里是裝著張銑對“頓挫”一詞的解釋的。他所說的“沉郁頓挫”，就是指作品具有批判現(xiàn)實的內容，具有對君主和朝政的諷諫功能。杜甫說的這段話，是向玄宗自薦之辭，說自己寫作詩文既具有揚雄的思想深度，又具有枚皋的行文速度；既有質量，又有數(shù)量，這樣的人才，皇帝是應該使用的。杜甫的措辭很嚴謹，很有說服力。

“頓挫”一詞的本義是“抑折”，后來又派生出新的意義。南朝宋人范曄在《后漢書·孔融傳贊》中說：“北海天逸，音情頓挫。”李賢注“頓挫，猶抑揚也?！贝撕?，“頓挫”一詞就常被人用來指詩文、繪畫、書法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉折，意義由本來的內容范疇進入到形式范疇。

就杜詩而言，每于一句或兩句之中，意思發(fā)生逆轉，前后形成針鋒相對之勢，是造成“頓挫”的重要原因之一。且以《自京赴奉先縣詠懷五百字》為例，此詩開頭寫道：“杜陵有布衣，老大意轉拙?！币话阏f來人的年紀變大，閱歷增多，就會變得聰明、世故起來，可是老杜卻恰恰相反，他說自己是越老越拙笨了。其次，杜詩的“頓挫”風格還來自他獨特的取景抒情方式。杜甫言愁，較少取用哀景，更多的是取用麗景。他慣以麗景伴愁心，心越愁而景越麗，從而構成情與景的巨大沖突，在沖突中，感情表述獲得了超常的力度。假如一味地引入哀景，使情感在與景物和諧的狀態(tài)中抒發(fā)，那么也許能夠造成“沉郁”，卻難以造成“頓挫”。

應該說，杜詩的“頓挫”風格，既包含張銑所說的內容層面的意思，也包含著李賢說的藝術層面的意思，不能僅從表現(xiàn)形式的層面去理解。

(摘編自韓成武《“沉郁頓挫”新解》)

1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．“頓挫”一詞最早見于陸機的文學理論著作《文賦》，被作為文學評論的術語。

B．學界著眼“沉郁”風格一般著側重于內在情志，而“頓挫”文風側重于表現(xiàn)形式。

C．唐張銑從文體功能角度來解釋“頓挫”，即“抑折前人之心”，對人進行勸諫，借以警示。

D．由于“頓挫”從本義“抑折”又派生出新的意義，意義由內容范疇進到了形式范疇。

2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．材料一認為“頓挫”的語言風格是杜甫在創(chuàng)作中對崇尚奇峭和壯美的美學思想的自覺追求。

B．材料二認為杜甫在《進表》中肯定揚雄和枚皋，是想表述自己兼具二人文風，并向玄宗推薦自己。

C．材料二從內容和形式層面闡釋“頓挫”的內涵和成因，主要采用舉例論證，擺事實講道理，邏輯清晰，推理嚴謹。

D．以麗景伴愁心，以樂景襯哀情，造就了杜甫的“頓挫”；以哀景襯哀情，情與景諧，可能造就了他的“沉郁”。

3．下列杜甫詩句不能作為從形式角度理解“頓挫”的論據(jù)的一項是（）

A．黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。(《江畔獨步尋花·其六》)

B．三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。(《蜀相》)

C．江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。(《絕句》)

D．臘日巴江曲，山花已自開。盈盈當雪杏，艷艷待春梅。直苦風塵暗，誰憂客鬢催？(《早花》)

4．兩則材料都論述了“頓挫”的詩風，請簡要分析其異同。

5．如欲從“頓挫”的角度為杜甫的《登岳陽樓》寫一篇評論，根據(jù)材料的觀點，結合詩句列出評論要點。

二、文學類閱讀（本題共18分）

（2023高一下·肇州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

昭關

馮至

伍子胥在鄭國和陳國繞了一個圈子，什么也沒有得到，又回到楚國的東北角，他必須穿過這里走到新興的吳國去。

他知道應該怎樣隱蔽自己：他白晝多半隱伏在草莽里，黃昏后，才尋索著星辰指給他的方向前進。秋夜，有時沉靜得像一湖清水，有時動蕩得像一片大海。①身體疲乏，精神卻是寧靜的，寧靜得有如地下的流水。他自己也覺得成了一個冬眠的生物，忘卻了時間。他有時甚至起了奇想，我的生命就這樣在黑夜里走下去嗎？可是那有時靜若平湖，有時動若大海的夜?jié)u漸起了變化，里邊出現(xiàn)了島嶼，他不能這樣一直無礙地走下去了，他的夜行將要告一個結束。

昭關在他的面前了。楚國在這里屯集了一些兵，日夜警醒著怕有間諜出沒：一個沒有節(jié)傳的亡人，怎么能夠從這里通過呢？

一天，他在曉色朦朧中走到昭關山下的一座樹林里，霧氣散開后，從樹疏處望見一座雄壯的山峰，同時是一片號角的聲音，剎那間他覺得這樹林好像一張錯綜的網(wǎng)，他一條魚似地投在里邊，很難找得出一條生路。他在這里盤桓著，網(wǎng)的包圍仿佛越來越緊，他想象樹林的外邊，山的那邊，當是一個新鮮的自由的世界。蠶在脫皮時的那種苦況，現(xiàn)在的子胥深深地體味到了。子胥覺得新皮在生長，在成熟，只是舊皮什么時候才能完全脫卻呢？

子胥逡巡在這里，前面是高高聳起的昭關山，林中看不清日影的移動，②除卻從山谷里流出來的溪水外，整個的宇宙都好像隨著他凝滯了。怎樣沿著這蜿蜒的溪水走入山谷，穿過那被人把得死死的關口，是他一整天的心里積著的問題，但是怎么也得不到一個適當?shù)幕卮稹?/p>

夜又來了，遠遠有豺狼號叫的聲音，樹上的鳥兒們都靜息了，只剩下鴟梟間或發(fā)出兩三聲啼叫。③使人的心境感到幾分溫柔的也只有那中間不曾停頓一刻的和諧的溪水。他聽著這溪聲，稔熟，親切，仿佛引他回到和平的往日，沒有被污辱的故鄉(xiāng)。

他遠望夜里的山坡，不能前進，他只有想，想起他的少年時代，那時是非還沒有顛倒，黑白也沒有混淆，他和任何人沒有兩樣，學禮，習樂，練習射御，人人都是一行行并列的樹木，同樣負擔著冬日的風雪與春夏的陽光，他絲毫不曾預感到他今日的特殊的運命。事事都平常而新鮮，正如這日夜不斷的溪水——誰在這溪水聲中不感到一種永恒的美呢？但這個永恒漸漸起了變化：人們覺得不會改變的事物，三五年間竟不知不覺地改換成當初怎么也想象不到的樣子。他覺得，獨自在這荒誕的境界里，一切都遠了，只有這不間斷的溪聲還依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到無法支持的寂寞，只希望把舊日的一切脫去，以一個再生的身體走出昭關。

他坐在草地上，仰望閃爍不定的星光。這時不遠的山坡上忽然有一堆火熊熊地燃燒起來，火光漸漸從黑暗中照耀出幾個誠摯的兵士的面龐，他們隨著火勢的高下齊聲唱起凄涼的歌曲。那一堆火旁是幾個兵士在追悼他們死在異鄉(xiāng)的伙伴。按照故鄉(xiāng)的儀式，其中有一個人充作巫師，嗚嗚咽咽地唱著招魂的歌曲。聲音那樣沉重，那樣凄涼，傳到子胥的耳里，他不知道他所居處的地方還是人間呢，還是已經變成鬼域。隨后歌聲轉為悲壯，那巫師在火光中作出手勢向四方呼喚，只有向著東方的時候，子胥字字聽得清楚：

魂兮歸來！

東方不可以托些！

長人千仞，

惟魂是索些！

子胥正要往東方去，聽著這樣的詞句，覺得萬事都像是僵固了一般，自己蜷伏在草叢中，多么大的遠方的心也飛騰不起來了。他把他的身體交給這非人間的境界，再也不想明天，再也無心想昭關外一切的景象?！菆F火漸漸微弱下去，招魂的巫師以最低而最清晰的聲音唱出末尾的兩句，整個的夜也隨著喘了一口氣：

魂兮歸來！

反故居些！

子胥的意識沉入朦朧的狀態(tài)，他的夢魂好像也伴著死者的魂向著遠遠的故居飄去，溪水的聲音成為他惟一的引導。子胥的心境與死者已經化合為一，到了最陰沉最陰沉的深處。

第二天的陽光有如一條長綆把他從深處汲起。他一睜眼睛，對面站著幾個樸實的兵士。他們對他說，要在山上建筑兵營，到關外去采伐木材，人力不足，不能不征用民夫，要他趕快隨著他們到山腰的一個廣坪上去集合。這時這條因為脫皮困難幾乎要喪掉性命的蠶覺得舊皮忽然脫開了，—-而脫得又這樣迅速！

子胥混在那些襤褸不堪的民夫的隊伍中間，緩緩地，沉沉地，走出昭關。他感到從未有過的清爽：他想，有一天他自己會化身為那千仞的長人，要索取他的仇敵的靈魂。

子胥在關外的樹林里伐木時，④在一池死水中看見違離了許久的自己的面貌，長途的勞苦，一夜哀涼的招魂曲，在他的鬢角上染了濃厚的秋霜。頭發(fā)在十多天內竟白了這么許多。

（選自《伍子胥—-從城父到吳市》，有刪改）

文本二：

我們常常看見有人拾起一個有分量的東西，無所謂地向遠方一拋，那東西從拋出到落下，在空中便畫出一個美麗的弧。在這中間有無數(shù)的剎那，每一剎那都有停留，每一剎那都有隕落……一段美的生活，不管為了愛或是為了恨，不管為了生或是為了死，都無異于這樣的一個拋擲：在停留中有堅持，在隕落中有克服。

（選自馮至《伍子胥—--從城父到吳市》后記）

6．下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說以伍子胥過昭關而一夜白頭的傳奇故事為素材，加以的想象和虛構，這與魯迅的《故事新編》有相似之處。

B．