詩品（節(jié)選）

鐘嶸

一、理解鐘嶸《詩品》的主要文學理論。理解鐘嶸的直尋式思維方式，意象式點評方法。二、理解除了自然景物的感召之外，因人世滄桑、個人遭際、生命磨難等等，也構(gòu)成文學的創(chuàng)作動機。三、了解《詩品》的結(jié)構(gòu)與體例，鐘嶸的品評標準與批評方法，以及《詩品》對后世文論的深遠影響?！窘虒W要求】

一、作品題解

二、作品分析

三、拓展閱讀

四、思考研討【教學內(nèi)容】

鐘嶸（約468-518），字仲偉，穎川長社（今河南長葛）人，與劉勰同生于南朝齊梁時代，梁時官至西中郎晉安王記室，故世人亦稱鐘記室。鐘嶸是著名文學理論批評家。

題解

關(guān)于作者

1

《詩品》是我國現(xiàn)存最早的一部詩論專著，也與《文心雕龍》并稱為南朝兩大文論專著。

《詩品序》為全書總論，論及詩的本質(zhì)、五言詩的歷史、品詩的標準及方法等理論問題，并提出滋味說、直尋說、吟詠情性說、三義說等重要理論概念。

關(guān)于《詩品》

1

題解《詩品》將所品123位五言詩人

的文學風格歸結(jié)為三類《詩品》正文三卷國風楚辭小雅上品中品下品提出重要論點序上品中品下品上品中品下品作者之甲乙，溯風格之淵源，探詩派之流承。

作品

若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群讬詩以怨。

詩品節(jié)錄

《詩品》原文

1

分析

《詩品序》云：“觀古今勝語，多非補假，皆由直尋?！边@里所謂“直尋”，就是將當時、當?shù)氐恼媲閷嵏杏煤喚殹⒆匀坏恼Z言表達出來，直抒胸臆。鐘嶸的“直尋說”與《詩品》的“直尋”

《詩品》解讀

1特征直接性形象性

契合性鐘嶸“直尋說”的特征

鐘嶸不對每一品的高下標準作出任何界定，卻通過在眾多詩人之間作出環(huán)環(huán)相扣的相互比較而清晰地呈現(xiàn)出孰何以優(yōu)、孰何以劣。

鐘嶸《詩品》的批評方法

意象式的點評錄軼聞趣事

意象式點評意向式點評尋章摘句直陳詩人形象，以背景烘托的方式展示出其人其詩之所以然。

令人直面秀句，引人自去思索、尋味。

鐘嶸不對詩人作定性分析，卻用幾個凝練貼切的形容詞或極富詩意的喻象使人立刻把握詩人詩作的獨有風格與根本特質(zhì)。

這種意象式的點評方法，遂成為后世文論的詩性傳統(tǒng)。

意象式點評《詩品》

鐘嶸《詩品》是我國現(xiàn)存最早的一部詩論專著。唐宋以降，詩話、詞話成為古代文論中最為常見的文本形式，這與鐘嶸《詩品》有直接關(guān)系。

《詩品》對后世詩話有開創(chuàng)之功，嘗試比較《詩品》與歐陽修《六一詩話》兩路詩話的不同之處。

對后世詩話的開創(chuàng)之功大家談中國文論史線索孔子——“詩可以怨”司馬遷——“發(fā)憤著書”劉勰——“蚌病成珠”鐘嶸——“吟詠情性”韓愈——“不平則鳴”中國文論史線索歐陽修的“詩窮而后工”李贄的“不憤則不作也”金圣嘆的“怨毒著書”王夫之的“興觀群怨”王國維的《紅樓夢評論》弗洛伊德的“性欲升華說”廚川白村的“苦悶的象征”阿德勒的“自卑補償說”馬斯洛的“需要層次說”薩特的“自我完善說”外國文論史線索

一、鐘嶸著，陳延杰注：《〈詩品〉注》，人民文學出版社，1998。二、王運熙、顧易生主編：《中國文學批評通史·魏晉南北朝卷》，上海古籍出版社，1996。讀第二編第四章《鐘嶸〈詩品〉》。三、張伯偉：《鐘嶸〈詩品〉研究》，南京大學出版社，1999。四、李建中：《漢魏六朝文藝心理學》，北岳文藝出版社，1992。五、曹旭：《〈詩品〉研究》，上海古籍出版社1998。

拓展

參考書目