音樂美學(xué)和心理學(xué)的對話摘要音樂美學(xué)是一門從音樂整體高度出發(fā)對音樂本質(zhì)及內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行研究的基礎(chǔ)理論學(xué)科，同音樂心理學(xué)有著密切的聯(lián)系，音樂美學(xué)的研究可以從以下不同的角度進(jìn)行：哲學(xué)的角度、心理學(xué)的角度、廣義社會學(xué)的角度以及音樂作品自身的美學(xué)特性的角度。音樂美學(xué)的發(fā)展和深化，也需要從音樂心理學(xué)的成果中汲取營養(yǎng)。音樂美學(xué)和心理學(xué)的對話對音樂本質(zhì)及內(nèi)在規(guī)律研究的基礎(chǔ)理論學(xué)科教育有促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：音樂美學(xué)；心理學(xué)；對話；音樂欣賞目錄一引言 3二音樂美學(xué)和音樂心理學(xué)在音樂欣賞上的對話。 3（一）音樂美學(xué)培養(yǎng)人的音樂聽覺感知能力 3（二）音樂美學(xué)激發(fā)人的創(chuàng)造力 3（三）音樂美學(xué)促進(jìn)德育實施 4（四）音樂美學(xué)促進(jìn)人身心健康 4三音樂美學(xué)和心理學(xué)在聲樂演唱上的對話 5四結(jié)束語 5一引言西肖爾是美國著名的心理學(xué)家，心理學(xué)家，教育家、心理學(xué)家和音樂。他被視為實驗音樂心理學(xué)之父。他研究音樂心理學(xué)，發(fā)明了各種各樣的心理學(xué)實驗儀器，在大量實驗中使用，測評效果大受影響。他提出了音樂美學(xué)的新概念，積極倡導(dǎo)科學(xué)的理論和方法，形成了多年的音樂美學(xué)思想和心理學(xué)思想。在國內(nèi)外音樂心理學(xué)教學(xué)中，他的研究已成為重要的教學(xué)和實驗內(nèi)容，已成為學(xué)科教學(xué)中不可缺少的一部分。二音樂美學(xué)和音樂心理學(xué)在音樂欣賞上的對話于潤洋，音樂百科全書的作者，具體提出了音樂美學(xué)的研究應(yīng)該從多角度，如哲學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)。在心理層面上，分析音樂創(chuàng)作的風(fēng)格和形式，并將其情感運用到音樂中去欣賞和欣賞。心理學(xué)的發(fā)展是音樂學(xué)研究的基礎(chǔ)。當(dāng)被問及這一觀點時，他將哲學(xué)和實驗科學(xué)的傳統(tǒng)形而上學(xué)結(jié)合起來，將美學(xué)研究作為音樂實踐的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)。在音樂學(xué)的介紹，指出了音樂美學(xué)的證據(jù)證明在實驗音樂心理學(xué)的經(jīng)驗，它可以使更多的實踐指導(dǎo)。以上幾點論述音樂心理學(xué)美學(xué)研究中的地位。音樂美學(xué)培養(yǎng)人的音樂聽覺感知能力音樂是聽覺的藝術(shù)，如果有良好的靈敏度沒有音樂感知，難以在音樂領(lǐng)域取得了長足的進(jìn)步，音樂美學(xué)是人的音樂感知能力的發(fā)展為根本，為其他音樂能力發(fā)展的基礎(chǔ)。音樂美學(xué)強(qiáng)調(diào)音樂的聽覺感知能力通過音樂欣賞、音樂技能的訓(xùn)練，學(xué)生的視唱練耳課程的發(fā)展，使學(xué)生能感受到語言的美包含從心理、音樂包括音高、速度、聲音等基本要素，對節(jié)奏、音樂審美歧視的語氣和靈敏度。反過來，音樂聽覺感知能力也會影響音樂美學(xué)，提高音樂的審美效果。感知能力的增強(qiáng)可以提高作品的聽覺感知的美味，使音樂情感體驗更真誠和升華。音樂學(xué)習(xí)者可以更自由地表達(dá)自己的內(nèi)心情感與音樂?？偟膩碚f，音樂感知能力直接影響到學(xué)習(xí)者的音樂審美經(jīng)驗，必須以學(xué)生的音樂感知能力的發(fā)展作為教學(xué)的重點一直是教師在教學(xué)中，將聽音樂作為課堂活動的主要方法，讓學(xué)生在反復(fù)聆聽音樂，感受音樂節(jié)奏旋律結(jié)構(gòu)所包含的藝術(shù)美和情感美。音樂美學(xué)激發(fā)人的創(chuàng)造力創(chuàng)新也可以稱為創(chuàng)作心理。它指的是一個人的非傳統(tǒng)的心理，在一種動機(jī)的驅(qū)使下，從事某種創(chuàng)造性活動。反映在音樂美學(xué)領(lǐng)域是學(xué)生個性發(fā)展的音樂質(zhì)量的美學(xué)，發(fā)掘?qū)W生的音樂相關(guān)的客觀規(guī)律，可以獲得和使用無意識或直接掌握創(chuàng)造能力，包括創(chuàng)新意識、思維和技能。豐富的想象力、好奇心和創(chuàng)造力是解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題所能找到的能力的問題，現(xiàn)階段的創(chuàng)造力已成為音樂教育的靈魂，也是學(xué)校教育必須注重的素質(zhì)。創(chuàng)造性想象是一個重要的組成部分，除了旋律的技術(shù)因素外，音色和聲音的水平較低，音樂是一種想象的藝術(shù)，一個好的音樂家具有豐富的想象力。音樂美學(xué)可以使聽眾在傾聽中喚起自己的生活體驗和情感體驗，激發(fā)強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，產(chǎn)生生動、往往不同的聯(lián)想和想象。在音樂審美教育中，教師應(yīng)充分利用音樂本身的抽象性的可塑性和激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造一種創(chuàng)造性的氛圍。特別是一些活潑的音樂，具有強(qiáng)烈的音樂情感沖擊，能激發(fā)學(xué)生的表演欲望和創(chuàng)作欲望。此外，音樂審美感知可以激發(fā)人們的愛美之心，轉(zhuǎn)移到想象的音樂世界可以放松聽眾的思維，消除煩躁和焦慮的生命運動，在輕松的氛圍中更容易進(jìn)入想象的世界給創(chuàng)造力萌發(fā)條件。音樂美學(xué)促進(jìn)德育實施音樂是一種藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)和思想為一體。這是過程中的思維和情感的人的有意識的處理和選擇凝聚。好的音樂可以發(fā)揮道德教育潛移默化的影響。就音樂表演而言，合唱需要很多人的合作，獨唱需要與樂隊一起奔跑，共同創(chuàng)造出高價值、優(yōu)美的音樂。好的音樂不過多強(qiáng)調(diào)音樂的規(guī)律。它需要許多的聲音和諧，歌曲，甚至精神與氣質(zhì)的融合。只有這樣，聲樂和器樂藝術(shù)美被顯示。在此基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)行集體主義教育和合作精神教育，在教育、說服和教育方面更有效。此外，音樂本身具有凈化心靈，陶冶情操，“Moon”，如泣如訴的“高水”的飄逸瀟灑的充滿激情的“命運交響曲”，委婉動人的“愛麗絲”，會讓人覺得有自然的音樂，生活和愛與理解的文化生活，高雅的品味和個性。而這種審美美，形成審美教育與道德教育的情境，沒有強(qiáng)制性和功利性，就是喚起人們在音樂中的情感體驗，以審美的方式完成自然本性的提升，其吸引力將更加持久和深刻。在音樂的審美中，人們可以以良好的道德品格正義文化進(jìn)行潛移默化，創(chuàng)造更好的交際氛圍。音樂美學(xué)促進(jìn)人身心健康科學(xué)實踐表明，好的音樂可以幫助人們修身養(yǎng)性，促進(jìn)身心健康。一方面，音樂可以緩解心理問題的影響，音樂本身所具有的藝術(shù)感染力，可以影響人的情緒，調(diào)節(jié)心理平衡的恢復(fù)，所以人們可以用不同的音樂信息，通過自己的情感共鳴，從而使心情保持相對平衡狀態(tài)而引起的，如沉默可以聽快樂的音樂，郁悶的時候應(yīng)該釋放強(qiáng)烈的音樂情緒激動。另一方面，對于人體的生理疾病的音樂也可以減輕或治療效應(yīng)發(fā)揮作用，音樂作為一種聲波可以直接作用于人體器官產(chǎn)生共振，當(dāng)頻率和節(jié)奏兩使它和諧共振對人體血流量和神經(jīng)鎮(zhèn)痛的同步發(fā)生的，降壓治療。例如，通過聽覺的大腦皮層優(yōu)美的旋律，你可以立即刺激神經(jīng)系統(tǒng)，使人心情好，精神振奮，消除疲勞，促進(jìn)身心和諧，從而消除生活中的負(fù)面情緒帶來的痛苦，在一定程度上。音樂是最接近一切藝術(shù)形式和人類情感的藝術(shù)，音樂的審美過程也是一種情感體驗，音樂審美可以加強(qiáng)個體對音樂的情感理解和表達(dá)。音樂美學(xué)的最終目的是運用優(yōu)美的音樂語言，使個體在傾聽中獲得情感共鳴，從而凈化思想、情感表達(dá)、情感宣泄，甚至使情緒發(fā)生重大變化。在欣賞美、感受美、理解美的過程中，人們的思想、道德和情感也可以融入其中，從而促進(jìn)高尚人格的形成，促進(jìn)身心的健康和諧。三音樂美學(xué)和心理學(xué)在聲樂演唱上的對話音樂美學(xué)與心理學(xué)的對話不僅表現(xiàn)在音樂欣賞中，而且在聲樂演唱中也有重要的影響。首先，影響歌唱的生理機(jī)制。歌唱中最常遇到的問題是器官發(fā)音的過度調(diào)整，這往往是心理因素造成的。歌手由于精神緊張或情緒激動，會逐漸滲透到肌肉和軟骨中，用夸張的張力代替常規(guī)的放松，造成喉嚨部位的間歇性收縮聲“斷”。事實上，不是“斷”到聲音區(qū)域的聲音，在歌唱的審美和心理的影響下，可以達(dá)到任何高度的范圍，而不必想在發(fā)聲器官中起到強(qiáng)大的作用，打破不必要的“。其次，歌唱中的情感表達(dá)的影響。音樂是語言符號的一種表達(dá)方式，是表達(dá)思想感情的一種手段，是歌唱中的情感表達(dá)，是為了審美或心理而不是聲音，即歌唱的目的是通過言語表達(dá)感情。從純粹的審美和心理的角度來看，聲音是歌唱的基礎(chǔ)，音樂需要表達(dá)仇恨、痛苦、愉悅和其他情感的詞語。歌聲對于地域來說是聲音的，可以根據(jù)聲調(diào)的變化和音調(diào)的韻律來表達(dá)情感，這些也是心理的影響和相關(guān)詞匯。例如，當(dāng)你快樂時，你看起來柔軟、悲傷和深。而這些音調(diào)和色彩都受到審美素質(zhì)和心理狀態(tài)的影響，這些聲音的內(nèi)在變化是不可分割的，比它們的物質(zhì)結(jié)構(gòu)更緊密地聯(lián)系在一起。只有關(guān)注他們，他們能平衡他們的整個范圍和準(zhǔn)確地表達(dá)他們的情感。一般的音樂學(xué)的任務(wù)是研究一切有關(guān)的音樂，并通過他們揭示的本質(zhì)和規(guī)律的音樂。音樂美學(xué)、音樂心理學(xué)屬于音樂與意識形態(tài)之間關(guān)系的研究。音樂美學(xué)、音樂心理學(xué)對音樂內(nèi)在的成分發(fā)揮靈動力，使音樂與靈感，情感和個性相融合，并培養(yǎng)學(xué)生的聽覺能力，創(chuàng)造力，促進(jìn)身心健康，具有十分重要的意義，開展德育工作，提高學(xué)生的演唱水平。四結(jié)束語音樂美學(xué)和音樂心理作為研究音樂與意識形態(tài)關(guān)系的重要課程，既是兩門相互獨立的學(xué)科，又有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，兩者的對話和相互作用對于培養(yǎng)音樂學(xué)習(xí)者高雅的音樂審美情趣、健康的音樂心理等都具有重要作用，教師應(yīng)充分理解二者的關(guān)系，加大對于二者的結(jié)合利用。音樂學(xué)的總?cè)蝿?wù)就是研究與音樂有關(guān)的所有事物，并透過它們來揭示音樂的本質(zhì)及規(guī)律，音樂美學(xué)和音樂心理學(xué)分屬于研究音樂與意識形態(tài)的關(guān)系。正是音樂美學(xué)和音樂心理學(xué)的存在及對話才賦予了音樂以內(nèi)心成分，使音樂有了靈感、情感和品格，同時對于培養(yǎng)學(xué)生的聽覺感知能力、創(chuàng)造力、健康身心、以及促進(jìn)德育工作開展、提高學(xué)生演唱水平等都具有重要意義。參考文獻(xiàn)[1]王耀華.世界民族音樂概論[M].上海教育出版社.1998[2]肖常維.中國民族音樂概述.[M]西南師大出版社.1997[3]周楷模.云南民族音樂[M]云南大學(xué)出版社，2000[4]中國教育經(jīng)費投入不足制約教育事業(yè)發(fā)展[5]國家統(tǒng)計局./2011[6]路麗萍.民族民間音樂在中學(xué)音樂教學(xué)中的作用[J]成材之路.2008.18.[7]王林鳳.民族民間音樂在音樂滲透教學(xué)中的實踐研究[J].寶山教育.2007.11[8]朱名燕,彭志修.音樂教學(xué)實施指南[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2003.[9]萬姝婧.淺談流行音樂在教學(xué)音樂中的地位[J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