河北省衡水中學(xué)2020-2021屆高三壓軸試卷語文試卷

河北省衡水中學(xué)2020屆高三壓軸試卷

語文試卷

本試題卷共10頁，22題。全卷滿分150分?？?/p>

試用時(shí)150分鐘。

★?？荚図樌?/p>

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答

題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答

題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題

卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的

答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均

無效。

4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題。9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

從孔子開始，儒學(xué)便十分注重修身，而修身過程又與“學(xué)”

緊密聯(lián)系在一起。作為儒學(xué)的重要人物，荀子延續(xù)了將修身

與“學(xué)”相聯(lián)系的傳統(tǒng)。眾所周知，《論語》首篇《學(xué)而》開

宗明義便突出了“學(xué)”，《荀子》首篇《勸學(xué)》首先提到的也

是“學(xué)”。這一篇章結(jié)構(gòu)上的相近性，或有其歷史緣由；但從

思想的衍化看，無疑展示了對(duì)“學(xué)”的注重。概要而言，荀子

論“學(xué)”的內(nèi)在之旨，是“學(xué)”以成人、“積”以成“圣”。

從具體修身過程看，問題首先涉及性與情的關(guān)系。對(duì)人之

情而言，荀子著重從自然層面考察人的存在：“人之情：

食，欲有芻豢；衣，欲有文繡；行，欲有輿馬?！保ā盾髯?

榮辱》）希望吃得好一點(diǎn)，穿得華麗一些，出行有車，財(cái)富

有余，這是人之常情。以上均屬感性、物質(zhì)的追求，在這一

層面上，人的本性有相近之處。這里的“人之情”，同時(shí)表現(xiàn)

為人的自然之性。人之情趨同，意味著人的自然之性具有普

遍性。

然而，在實(shí)際的生活中，很多人不敢僅僅順乎本然的欲

望。在荀子看來，這是因?yàn)槿四軌驅(qū)ψ陨碛右砸种疲?/p>

“非不欲也，幾不長慮顧后而恐無以繼之故也?！保ā盾髯?

榮辱》）這里包含兩個(gè)方面：一是自然意義上的情和欲本身

可以抑制，二是人具有抑制這種情和欲的能力。自然意義上

的欲望和前思后量意義上的理性思慮在人身上兼而有之。正

是理性的思慮，使人超越了單純的感性欲求，趨向于更為合

理的取舍。

一般而言，正面的人格會(huì)得到肯定的價(jià)值評(píng)價(jià)，負(fù)面的人

格則相反。然而，為什么人們往往未能致力于前者？荀子對(duì)

此進(jìn)行了分析：“為堯、禹則常安榮，為桀、跖則常危辱；

為堯、禹則常愉佚，為工匠農(nóng)賈則常煩勞。然而人力為此而

寡為彼，何也？曰：陋也?！保ā盾髯?榮辱》）何為“陋”？

在《修身》篇中，茍子對(duì)此有一扼要的解釋：“少見曰陋"。

“少見”即孤陋寡聞，是在把握自己和把握世界這兩個(gè)方面都

缺乏應(yīng)有的廣度和深度。在《解蔽》篇中，荀子分析了各種

片面性（蔽）產(chǎn)生的根源?！奥焙汀氨巍庇邢嗤ㄖ?，都屬于

人在認(rèn)識(shí)過程中的限定。與“陋”相對(duì)的是個(gè)體自身的努力，

既包括前面提及的理性思慮，也表現(xiàn)為個(gè)體自身的習(xí)行。前

者意味著通過對(duì)世界和人自身認(rèn)識(shí)的深化以克服“陋”，后者

則意味著通過習(xí)行過程的展開以積善而成圣，二者的共同指

向則是人格的完美。

人究竟成為何種人，并不僅僅取決于人的本然規(guī)定，而是

關(guān)乎“注錯(cuò)習(xí)俗之所積”（《荀子?榮辱》）?！白㈠e(cuò)”即習(xí)行，

它與廣義的“學(xué)”相聯(lián)系，事實(shí)上，儒家所說的“學(xué)”，即以習(xí)

行為具體的內(nèi)容；“習(xí)俗”則涉及廣義上的環(huán)境。個(gè)體成為什

么樣的人，既與自身的習(xí)行無法分離，也受到所處環(huán)境的制

約；不同的習(xí)行與習(xí)俗交互作用，規(guī)定著人的發(fā)展方向。

通過習(xí)行與習(xí)俗的互動(dòng)而修身以成就人，是一個(gè)復(fù)雜的過

程，其中涉及多重因素。就外部條件而言，既有必然的規(guī)

定，也有偶然的因素；從個(gè)體的作用看，其方式也具有多樣

性。荀子一方面將自我本身的力量放在重要位置，另一方面

通過“人與我”“人與天”或“人與命”的比照，突顯了這一過程

所涉及的多重因素，而超越自然之性、走向圣人之境的過

程，也由此呈現(xiàn)了其具體性。

（摘編自楊國榮《荀子論修身和成人》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.從社會(huì)層面看，人的本性有相近之處，普遍具有追求感

性、物質(zhì)的自然之性。

B.“注錯(cuò)”即習(xí)行，學(xué)習(xí)者通過個(gè)體自身的努力展開習(xí)行過

程得以積善、成圣。

C.很多人能抑制自身欲望，是因?yàn)樵诎盐兆约汉褪澜绶?/p>

面缺乏必要的廣度深度。

D.在修身成人的過程中，茍子認(rèn)識(shí)到自我本身力量的決

定性，也關(guān)注環(huán)境因素。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章以從孔子開始的儒學(xué)傳統(tǒng)自然引出茍子對(duì)于“學(xué)”

與修身的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

B.文章闡述了荀子關(guān)于人有追求物欲的普遍性又有理性

控制的特殊性的看法。

C.文章大量引用《荀子》中的精辟言論，并對(duì)其進(jìn)行詮

釋或闡發(fā)，說理明晰透徹。

D.文章以闡發(fā)茍子對(duì)修身成人的意義的分析為旨?xì)w，論

證環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.荀子繼承了儒學(xué)注重修身與“學(xué)”并將兩者相聯(lián)系的傳

統(tǒng)，認(rèn)為“學(xué)”的目的在于成人、成“圣”。

B.荀子認(rèn)為一個(gè)人之所以能夠超越本然的欲望，趨于更

為合理的取舍，是因?yàn)槟軌蜻M(jìn)行前思后量意義上的理性的思

慮°

C.韓非子認(rèn)為民眾的本性是“惡勞而好逸”，與荀子“人之

情：食，欲有芻豢；衣，欲有文繡；行，欲有輿馬”的看法

相通。

D.荀子認(rèn)為人通過自身理性思慮和個(gè)人習(xí)行兩方面的努

力，擴(kuò)大和深化對(duì)世界和自身的認(rèn)識(shí)，即可實(shí)現(xiàn)人格的完

美。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題

材料一：

近年來，建設(shè)黃河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶，把黃河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶上升為

國家戰(zhàn)略呼聲漸高，也勢(shì)在必行。這一舉措，有重要的現(xiàn)實(shí)

意義。

黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展，能夠促進(jìn)西部大開發(fā)形

成新格局、中部（原）實(shí)現(xiàn)崛起和下游發(fā)達(dá)地區(qū)的山東實(shí)現(xiàn)

新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、高質(zhì)量發(fā)展，縮小貧困落后的西北地區(qū)與中

東部地區(qū)的發(fā)展差距，整體進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段，是貫徹

落實(shí)習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

戰(zhàn)略的重要舉措，同時(shí)也有利于暢通“一帶一路而且，黃

河上游、中游是國家重要的生態(tài)安全屏障區(qū)，生態(tài)環(huán)境脆

弱，水土流失嚴(yán)重，建設(shè)好黃河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶有重大現(xiàn)實(shí)意

義。需要強(qiáng)調(diào)的是，建設(shè)黃河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶，挖掘文化潛力，

促進(jìn)文化旅游業(yè)融合發(fā)展，是堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族

偉大復(fù)興的重要抓手。從食品安全的角度來看，沿黃河9省

區(qū)的河南、山東、陜西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古等省份是農(nóng)業(yè)

大省、畜牧大省，黃河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中一個(gè)重要的內(nèi)容就

是應(yīng)該把好食品安全關(guān)，確保人民群眾吃上放心、安全、綠

色、健康食品，確保國家糧倉安全無虞。對(duì)于精準(zhǔn)扶貧、精

準(zhǔn)脫貧來說，建設(shè)黃河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶，有利于建立長效脫貧機(jī)

制，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，在黃河流域探尋出一批鄉(xiāng)村振

興成功的模式和案例。黃河流域尤其是上游地區(qū)幾乎生活著

全國所有的少數(shù)民族，很多又與革命老區(qū)、貧困地區(qū)等疊

加，建設(shè)好黃河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，維護(hù)民

族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)中華民族大家庭繁榮穩(wěn)定發(fā)展。

（摘編自程小旭《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)

意義》）

材料二：

表一2018年7月至年6月黃河主要來水區(qū)來水統(tǒng)計(jì)表

單位：億立方米

時(shí)段項(xiàng)目上游中游全河

實(shí)況305.3870.43375.81

2018年7月至1（）月多年平均178.0098.71276.71

距平（％）72-2936

實(shí)況185.6057.03242.63

2018年11月至年6月多年平均119.7566.76186.51

距平（％）55-1530

實(shí)況490.98127.46618.44

2018年7月至年6月多年平均297.75165.47463.22

距平（％）65-2334

表二2018年至年6月黃河干流?。ㄗ灾螀^(qū)）用水計(jì)劃執(zhí)行

情況統(tǒng)計(jì)表

單位：億立方米

?。ㄗ郧?/p>

內(nèi)蒙陜

治區(qū)）海甘肅宇夏山西河南山東河北

占西

項(xiàng)目

2018年

7月至

1.134.829.3024.342.011.1410.2312.010.776

10月耗

水實(shí)況

耗

水

實(shí)2.258.0027.1425.956.505.2722.6759.269.711(

況

2018年

年度

11計(jì)

月至劃

年6分3.739.2832.9434.5316.835.7426.4660.559.52

月配

指

標(biāo)

實(shí)-1.285.80-8.58-3.79-1.290.19-二

1.4810.330.47

況

減

指

標(biāo)

耗

水

實(shí)

2：

0.48

71

71.2

6.41

8.51

4

36.4

12.82

0

32.9

9

50.2

3.38

況

年

度

計(jì)

8

201劃

年7分

2(

.21

072

36.9

8

21.6

6.50

45

37.6

14.10

10.29

6.88

5.20

月至配

年6指

月標(biāo)

實(shí)

況

減

2

-0.94

1

-6.2

0.19

-4.00

-1.20

指-1.28

13.17

1.82

0.47

標(biāo)

度

發(fā)年

于印

廳關(guān)

辦公

利部

含《水

指標(biāo)

用水

分配

北省

［注］河

河段

試點(diǎn)

案及

水方

態(tài)補(bǔ)

湖生

理河

合治

采綜

水超

地下

地區(qū)

華北

立

.40億

中的3

4號(hào)）

口62

管函

（辦資

知》

的通

計(jì)劃

補(bǔ)水

后續(xù)

。

方米

、

院士

程院

國工

，中

問題

護(hù)的

境保

水環(huán)

理和

源管

水資

對(duì)于

水資

嚴(yán)格的

實(shí)行最

議，

南建

王金

院長

劃院

境規(guī)

部環(huán)

環(huán)境

生態(tài)

并明

求，

的要

方面