高中歷史精品試卷PAGEPAGE1駐馬店市2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期終考試高一歷史試題本試題卷分為第I卷（選擇題）和第舊卷（非選擇題）兩部分。考生作答時(shí)，將[答案]答在答題卡上，在試題卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，監(jiān)考老師只收答題卡。注意事項(xiàng)：l.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上?？忌J(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼的“姓名，準(zhǔn)考證號(hào)”與考生本人姓名，準(zhǔn)考證號(hào)是否一致。2.第I卷每小題選出[答案]后，用2B鉛筆把[答案]卡上對(duì)應(yīng)題目的[答案]標(biāo)號(hào)涂黑，如需要改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他[答案]標(biāo)號(hào)。第I卷用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答，在試題上作答，[答案]無(wú)效。3.考試結(jié)束，監(jiān)考老師將答題卡收回。第I卷（選擇題共48分）本卷共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.距今約5000年前，長(zhǎng)江下游、黃河下游、北方遼河上游分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，相互間又有些影響，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了A.中華文明早于世界其他地區(qū)的文明 B.中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)C.夏商周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化特征 D.當(dāng)時(shí)出現(xiàn)以玉禮器為代表的禮制[答案]B[解析]材料“長(zhǎng)江下游、黃河下游、北方遼河上游分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化”“它們各具特色，相互間又有些影響”說(shuō)明的是中華文明起源的多元一體的特征，B項(xiàng)正確；材料未涉及中華文明同世界其它地區(qū)文明的對(duì)比，排除A項(xiàng)；材料是對(duì)新石器時(shí)代文明遺址的描述，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除。故選B項(xiàng)。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵紛紛開(kāi)展變革，如商鞅變法，推行“廢井田，開(kāi)阡陌”“授田與百姓”，行政管理上普遍推行縣制；李悝在魏國(guó)推行變法，按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位。據(jù)此可知這些變革()A.促進(jìn)了封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.有利于推動(dòng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型C.使奴隸主貴族等級(jí)制度解體 D.土地制度成為變革核心[答案]B[解析]根據(jù)材料“如商鞅變法，推行‘廢井田，開(kāi)阡陌’‘授田與百姓’，行政管理上普遍推行縣制；李悝在魏國(guó)推行變法，按照‘食有勞而祿有功’的原則授予官職和爵位?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，這些變革打擊舊的奴隸主貴族勢(shì)力，鞏固了新生的地主階級(jí)政權(quán)，有利于推動(dòng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展屬于社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)之一，排除A項(xiàng)；“使奴隸主貴族等級(jí)制度解體”此表述過(guò)于絕對(duì)，只能打擊奴隸主貴族等級(jí)制度，排除C項(xiàng)；材料未提及土地制度是變革的核心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.秦朝建立后，又征服南方越族地區(qū)，設(shè)置桂林郡、南?？ず拖罂?，修五尺道加強(qiáng)對(duì)云貴一代西南夷的控制。在北方，擊退了游牧民族匈奴的進(jìn)攻，設(shè)置了九原郡，修筑長(zhǎng)城和“直道”。秦朝的這些措施()A.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家建立B.體現(xiàn)了君主專制統(tǒng)治的加強(qiáng)C.推動(dòng)了統(tǒng)一國(guó)家疆域的擴(kuò)大D.反映了因地制宜的治國(guó)方略[答案]C[解析]根據(jù)材料，秦朝征服南方越族地區(qū)，擊退北方匈奴，設(shè)置郡管理，發(fā)展交通，從而擴(kuò)大了國(guó)家的疆土，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦統(tǒng)一六國(guó)，促進(jìn)了各族人民的逐漸融合，統(tǒng)一多民族國(guó)家初步形成，材料中的措施促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中央加強(qiáng)對(duì)方的的管理，不是加強(qiáng)君主專制，排除B項(xiàng)；材料反映了秦朝設(shè)置郡縣、進(jìn)行交通建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)地方控制，未體現(xiàn)不同地區(qū)采用不同措施的因地制宜治國(guó)方略，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.北魏統(tǒng)一北方后，經(jīng)過(guò)孝文帝改革，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)有了很大改進(jìn)。同時(shí)，水利事業(yè)也得到恢復(fù)和發(fā)展，隨著游牧民族的進(jìn)入，北方畜牧業(yè)也有所發(fā)展。以至于呈現(xiàn)出“百姓殷阜，年登俗樂(lè)”的繁榮景象。此種變化（）A.延緩了北方政權(quán)的頻繁更替B.說(shuō)明了游牧民族具有先進(jìn)性C.違背了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)D.為隋唐盛世的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)[答案]D[解析]根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孝文帝改革促進(jìn)北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮，為后來(lái)北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后分別被北齊、北周取代，后來(lái)北周滅掉北齊，反映孝文帝改革并未延緩北方政權(quán)的頻繁更替，排除A項(xiàng)；孝文帝改革學(xué)習(xí)了漢族文化，并且材料不能說(shuō)明游牧民族具有先進(jìn)性，排除B項(xiàng)；孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交融的趨勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.唐初賦斂之法曰租庸調(diào)，……玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)。及至德兵起，所在賦斂，迫趣（cu)取辦，無(wú)復(fù)常準(zhǔn)?！潦茄捉ㄗh作兩稅法。這表明兩稅法的實(shí)行旨在（）A.解決土地兼并的問(wèn)題 B.增加政府的財(cái)政收入C.緩解當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾 D.放松對(duì)農(nóng)民人身控制[答案]B[解析]根據(jù)材料信息“玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)。及至德兵起，所在賦斂，迫趣（cu)取辦，無(wú)復(fù)常準(zhǔn)?！潦茄捉ㄗh作兩稅法?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，唐朝初期的稅收制度已經(jīng)有名無(wú)實(shí)，安史之亂后出現(xiàn)了稅收困境，地方苛捐雜稅眾多，而兩稅法的推行，實(shí)現(xiàn)了簡(jiǎn)化稅收名目，有利于國(guó)家財(cái)政收入的提高，故兩稅法的實(shí)行目的是為了增加政府的財(cái)政收入，B項(xiàng)正確；兩稅法與解決土地兼并無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；兩稅中戶稅部分的稅額以錢計(jì)算，因政府征錢，市面上錢幣流通不足，產(chǎn)生錢重物輕的現(xiàn)象，農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重，激化了社會(huì)矛盾，排除C項(xiàng)；兩稅法實(shí)行的目的并非為了放松對(duì)農(nóng)民人身控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.北宋時(shí)，南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯，朝廷采取南北分卷制度，各自分配名額，分別錄取。明朝時(shí)，南北分卷逐漸演變成南北中三卷，且錄取比例漸趨穩(wěn)定。由此可知（）A.宋明商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B.分卷制度相對(duì)合理C.南北方的矛盾化解 D.人才選拔標(biāo)準(zhǔn)提高[答案]B[解析]根據(jù)材料信息“北宋時(shí)，南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯，朝廷采取南北分卷制度，各自分配名額，分別錄取。明朝時(shí)，南北分卷逐漸演變成南北中三卷，且錄取比例漸趨穩(wěn)定。”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，南方的經(jīng)濟(jì)文化地位日益上升，南方人在科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯，南北分卷制度有利于保障南北方的取士公平，分卷制度相對(duì)合理，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)宋明商品經(jīng)濟(jì)繁榮，排除A項(xiàng)；僅是南北分卷無(wú)法得出南北方的矛盾化解，排除C項(xiàng)；材料未涉及選拔標(biāo)準(zhǔn)變化的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.宋元時(shí)期,少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實(shí)施了“南北面官”“猛安謀克”“四等人制”等一系列制度。這些制度（）A.沿襲了唐朝的政治制度 B.植根于民族發(fā)展的差異C.實(shí)現(xiàn)了疆域內(nèi)民族平等 D.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家[答案]B[解析]根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，遼宋金元夏時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治下都有多個(gè)民族，“南北面官”、“猛安謀克”、“四等人制”等一系列制度的設(shè)置，都是為了迎合各個(gè)民族發(fā)展的不同而采取的具有特色的管理措施，所以這些制度均植根于民族發(fā)展水平的差異，B項(xiàng)正確；這些制度屬于少數(shù)民族政權(quán)創(chuàng)設(shè)的，“沿襲了唐朝的政治制度”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“四等人制”具有明顯的不平等性，排除C項(xiàng)；“四等人制”造成了各民族之間的不平等，激化了民族矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.16世紀(jì)，東南沿海地區(qū)的一些海盜、奸商等與倭寇勾結(jié)，進(jìn)行走私活動(dòng)，出沒(méi)沿海，燒殺搶掠，造成巨大破壞；葡萄牙人以晾曬貨物為由，賄賂香山縣地方官獲得了在濠鏡澳的租住權(quán)；稍晚東來(lái)的荷蘭和西班牙，分別占據(jù)了臺(tái)灣島南部和北部。這反映出()A.明朝海防出現(xiàn)新問(wèn)題B.明朝政府主權(quán)意識(shí)淡薄C.中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)D.東南沿海商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展[答案]A[解析]16世紀(jì)，隨著新航路開(kāi)辟早期殖民擴(kuò)張，東南沿海地區(qū)的一些海盜、奸商等與倭寇勾結(jié)，進(jìn)行走私活動(dòng)，同時(shí)，葡萄牙、西班牙、荷蘭等殖民者也相繼入侵，反映出這一時(shí)期明朝海防出現(xiàn)問(wèn)題，A項(xiàng)正確；題干中反映的是明朝東南沿海的海防問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)明朝的主權(quán)意識(shí)，排除B項(xiàng)；中外的聯(lián)系加強(qiáng)通過(guò)經(jīng)濟(jì)文化的交流體現(xiàn)，題干中沒(méi)有涉及，排除C項(xiàng)；題干無(wú)法反映出東南沿海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1900年6月21日，清室向列強(qiáng)十一國(guó)宣戰(zhàn)后，南方各省督撫不僅沒(méi)有響應(yīng)清政府的號(hào)召積極備戰(zhàn)，反而與英、美等國(guó)洽商“東南互?！眳f(xié)議，這一做法()A.反映清政府統(tǒng)治已經(jīng)土崩瓦解B.使地方督撫認(rèn)清了清政府本質(zhì)C.嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基D.表明清政府成為了洋人的朝廷[答案]C[解析]材料信息反映的是八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期“南方各省督撫不僅沒(méi)有響應(yīng)清政府的號(hào)召積極備戰(zhàn)”，反而與列強(qiáng)簽訂了“東南互?！眳f(xié)議，從中可以看出清朝中央集權(quán)受到削弱，嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基，C項(xiàng)正確；“東南互?！钡默F(xiàn)象并不能清政府統(tǒng)治已經(jīng)土崩瓦解，排除A項(xiàng)；地方督撫和清政府都是地主階級(jí)的代表，不可能認(rèn)清清政府的本質(zhì)，排除B項(xiàng)；清政府成為洋人的朝廷是以《辛丑條約》的某些內(nèi)容為標(biāo)志，而不是“東南互?！保懦鼶項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.針對(duì)中華民國(guó)建立后的種種亂象，魯迅曾深有感觸地說(shuō)：“見(jiàn)過(guò)辛亥革命，見(jiàn)過(guò)二次革命，見(jiàn)過(guò)袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，看來(lái)看去，就看得懷疑起來(lái)，于是失望、頹唐得很了?！币灿腥丝吹矫褡骞I(yè)的短暫春天、新文化運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為這是一個(gè)孕育著希望的時(shí)代”。以下表述最能體現(xiàn)這一時(shí)期時(shí)代特征的是()A.民主與專制的較量 B.文明與陋習(xí)的交織C.啟蒙與保守的博弈 D.新“聲”與舊“音”的碰撞[答案]D[解析]根據(jù)題干，題干涉及到中華民國(guó)建立以后政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化各個(gè)方面既有一些成就，又有不足之處，顯然，新“聲”與舊“音”碰撞的表述更符合題意，D項(xiàng)正確；材料不僅提到政治方面的新舊碰撞，還提到經(jīng)濟(jì)和思想文化方面，民主與專制的較量只是政治方面，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中華民國(guó)建立后政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面取得的一些成就與不足之處，不能簡(jiǎn)單地用文明與陋習(xí)來(lái)概括，排除B項(xiàng)；啟蒙與保守的表述主要是從思想方面概括材料的意思，材料是從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化多方面著眼，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.華北事變后。中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)主要矛盾。國(guó)內(nèi)各方力量反應(yīng)強(qiáng)烈：###發(fā)表“八一宣言”，提出“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”；青年學(xué)生掀起一二·九運(yùn)動(dòng)；國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎成發(fā)動(dòng)“西安事變”；中間政派要求團(tuán)結(jié)抗日……材料表明()A.抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲 B.中華民族已全面覺(jué)醒C.國(guó)共由對(duì)峙到合作 D.***成為中流砥柱[答案]A[解析]根據(jù)材料可知，華北事變后中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)主要矛盾。###、青年學(xué)生、國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)和中間政派分別提出了自己抗日主張，這表明抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲，A項(xiàng)正確；“全面覺(jué)醒”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，材料信息不能體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；西安事變拉開(kāi)了國(guó)共兩黨由對(duì)峙和合作的序幕，不能完整反映材料信息，排除C項(xiàng)；此時(shí)***還沒(méi)有成為中流砥柱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1948年9月8日，毛澤東在中央政治局會(huì)議上指出：“我們是人民民主專政，各級(jí)政府都要加上‘人民’二字，各種政權(quán)機(jī)關(guān)都要加上‘人民’二字，如法院叫人民法院，軍隊(duì)叫人民解放軍，以示與蔣介石政權(quán)不同?！?*****在“二十大”報(bào)告中指出：“江山就是人民，人民就是江山?！辈牧媳砻?)A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.###能夠與時(shí)俱進(jìn)C.團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量D.###堅(jiān)守為民初心[答案]D[解析]根據(jù)題干毛澤東指出政權(quán)和政府都加上人民二字體現(xiàn)了為一切為了人民的思想，*****提出“江山就是人民，人民就是江山”更是一切為了人民的體現(xiàn)，都體現(xiàn)了###堅(jiān)守為民的初心，D項(xiàng)正確；題干中毛澤東和*****的論述都強(qiáng)調(diào)一切為了人民，并沒(méi)有體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，排除A項(xiàng)；從毛澤東到*****的論述都強(qiáng)調(diào)為了人民，體現(xiàn)的是不忘初心，并非與時(shí)俱進(jìn)，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)一切為了人民，并沒(méi)有體現(xiàn)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.新中國(guó)成立后，黨和政府展開(kāi)了“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”。根據(jù)下圖信息可推知，這兩場(chǎng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)役()過(guò)去沒(méi)人留鈔票，寧買東西家里拖?，F(xiàn)東西不漲價(jià)，日用物品不缺少。買了東西天天漲，留了鈔票天天少。留著鈔票隨時(shí)用，不愁無(wú)米無(wú)柴燒。A.使政府蠃得全國(guó)人民信任 B.推動(dòng)了社會(huì)主義改造的完成C.體現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的成果 D.標(biāo)志著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全面恢復(fù)[答案]A[解析]根據(jù)材料，新中國(guó)成立后，黨和政府展開(kāi)了“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，物價(jià)趨于穩(wěn)定，“東西不漲價(jià)，日用物品不缺少”“鈔票隨時(shí)用，不愁無(wú)米無(wú)柴燒”可見(jiàn)保障了人民生活，證明###有足夠的能力來(lái)治理經(jīng)濟(jì)，使政府蠃得全國(guó)人民信任，A項(xiàng)正確；1953——1956年社會(huì)主義改造，材料是1950年，排除B項(xiàng)；1963年——1965年對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整，排除C項(xiàng)；1952年底國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.孟泰，1926年進(jìn)入鞍山制鐵所當(dāng)學(xué)徒工，1949年加入###。新中國(guó)成立初期，孟泰組織全廠各方面人員進(jìn)行聯(lián)合攻關(guān)，先后解決了十幾項(xiàng)技術(shù)難題，自制成功大型軋輥，填補(bǔ)了我國(guó)冶金史上的空白。這體現(xiàn)了()A.勇于犧牲的革命精神B.歷史是由英雄模范人物創(chuàng)造與推動(dòng)的C.自力更生的時(shí)代精神D.中國(guó)的科技成就在世界處于領(lǐng)先地位[答案]C[解析]結(jié)合所學(xué)，建國(guó)初期西方國(guó)家對(duì)中國(guó)采取敵視封鎖的政策，根據(jù)材料“新中國(guó)成立初期，孟泰組織全廠各方面人員進(jìn)行聯(lián)合攻關(guān)，先后解決了十幾項(xiàng)技術(shù)難題，自制成功大型軋輥”，可知這體現(xiàn)了自力更生的時(shí)代精神，C項(xiàng)正確；建國(guó)后主要進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，已不是革命時(shí)期，排除A項(xiàng)；英雄模范人物是一定歷史任務(wù)的倡導(dǎo)者和發(fā)起者，而人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，排除B項(xiàng)；建國(guó)初期，中國(guó)的科技不是世界領(lǐng)先地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下面是20世紀(jì)80-90年代中國(guó)城鄉(xiāng)登記注冊(cè)個(gè)體工商戶和從業(yè)人員統(tǒng)計(jì)表。年份1988年1992年1996年1997年個(gè)體工商戶（萬(wàn)戶）1452.71533.92703.72850.9從業(yè)人員（萬(wàn)人）2304.92467.75107.15441.9——根據(jù)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》整理對(duì)表中數(shù)據(jù)變化，正確的解釋是（）A.城鄉(xiāng)一體化的程度不斷加強(qiáng)B.理論突破推動(dòng)改革深入發(fā)展C.農(nóng)村勞動(dòng)力逐步向城市轉(zhuǎn)移D.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平趨于均衡[答案]B[解析]根據(jù)材料中的表格信息可知，個(gè)體工商戶和從業(yè)人員飛速增長(zhǎng)，快速發(fā)展，說(shuō)明公有制經(jīng)濟(jì)比重下降，其根本原因是經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入，1992年十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，故理論突破推動(dòng)改革深入發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料未涉及城鄉(xiāng)一體化程度不斷加深，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)力逐步向城市轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平趨于均衡，且此說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.新中國(guó)成立初期，面對(duì)帝國(guó)主義的封鎖，中國(guó)奉行“一邊倒”的外交方針；十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)外交政策朝著為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的方向進(jìn)行重大調(diào)整；中共“十八大”以來(lái)，中國(guó)積極推進(jìn)外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新，走出一條中國(guó)特色的大國(guó)外交。據(jù)此可知（）A.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局走向多極化 B.政府的外交政策取決于國(guó)際格局演變C.國(guó)家利益是外交政策的出發(fā)點(diǎn) D.中國(guó)實(shí)力增強(qiáng)打破了西方國(guó)家的封鎖[答案]C[解析]題干提及十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)外交政策調(diào)整為“改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，可知我國(guó)的外交政策調(diào)整是為了維護(hù)當(dāng)前我國(guó)的國(guó)家利益，C項(xiàng)正確；題干提及的是中國(guó)在現(xiàn)代不同時(shí)期外交政策的調(diào)整，并未涉及政治經(jīng)濟(jì)多極化問(wèn)題，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述不符常理，政府外交政府取決于國(guó)家利益，并非國(guó)家格局，國(guó)際格局只是對(duì)外交政策調(diào)整有影響，排除B項(xiàng)；材料涉及新中國(guó)成立后不同時(shí)間段，中國(guó)外交打破西方國(guó)家外交封鎖是在20世紀(jì)70年代，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第II卷（非選擇題共52分）本卷共4小題，第17題12分，第18題16分，第19題12分，第20題12分，共計(jì)52分。17.“大一統(tǒng)”是我國(guó)歷史上長(zhǎng)期形成的政治觀、民族觀，也是歷代國(guó)家治理所追求的理想與目標(biāo)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一經(jīng)過(guò)魏晉南北朝時(shí)期的民族融合，隋唐的民族政策表現(xiàn)得較為開(kāi)明。唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”。在這種思想的指導(dǎo)下，唐的民族政策以懷柔、招撫為主，對(duì)邊疆民族采取的和親政策次數(shù)之多、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)是歷代王朝所無(wú)法比擬的，還確立了羈縻府州制度，以邊疆民族首領(lǐng)為都督、刺史，管理府州事務(wù)，并可世襲，相對(duì)松散的羈縻方式卻起到了較好的效果?！幾择R大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》材料二清入關(guān)后，密切關(guān)注邊疆事務(wù)，完成了對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)一，把邊疆與內(nèi)地的整體聯(lián)系推進(jìn)到一個(gè)新階段，從疆域“大一統(tǒng)”進(jìn)入政治“大一統(tǒng)”，并在邊疆民族地區(qū)形成了持續(xù)穩(wěn)定、統(tǒng)一的政治局面。為了樹(shù)立“大一統(tǒng)”正統(tǒng)王朝的形象，清朝抽去了“大一統(tǒng)”理論中“華夷之辯”的內(nèi)容，將之改造為四海之內(nèi)共尊一君的君主專制“大一統(tǒng)”觀念，較成功地解決了兩千多年來(lái)困擾歷代王朝的邊疆“內(nèi)患”問(wèn)題，促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一?？涨啊按笠唤y(tǒng)”的多民族國(guó)家至清代最后完成，這是中國(guó)封建社會(huì)數(shù)千年發(fā)展的一個(gè)大結(jié)局?！碜詣⒄丁按笠唤y(tǒng)”思想與中國(guó)古代疆域的形成》、白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝邊疆民族治理政策的特點(diǎn)，并分析其形成的原因。（2）根據(jù)材料二，指出清朝“大一統(tǒng)”的具體表現(xiàn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)用一句話概括清朝遼闊疆域的歷史價(jià)值。[答案]（1）特點(diǎn)：較為開(kāi)明；以懷柔、招撫為主；采取相對(duì)松散的羈縻政策。原因：貞觀年間唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮；大一統(tǒng)政權(quán)對(duì)周邊民族的向心力；唐朝統(tǒng)治者開(kāi)明的民族觀。（2）表現(xiàn)：疆域大一統(tǒng)；政治大一統(tǒng)；觀念大一統(tǒng)（“四海之內(nèi)共尊一君的君主專制‘大一統(tǒng)’觀念”亦可）。歷史價(jià)值：清朝基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖。[解析][小問(wèn)1詳析]第一小問(wèn)，根據(jù)材料“隋唐的民族政策表現(xiàn)得較為開(kāi)明”得出，政策開(kāi)明；根據(jù)材料“唐的民族政策以懷柔、招撫為主”得出，以懷柔、招撫為主；根據(jù)材料“相對(duì)松散的羈縻方式卻起到了較好的效果”得出，采取相對(duì)松散的羈縻政策。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從唐朝經(jīng)濟(jì)、政治、民族觀等角度分析。[小問(wèn)2詳析]第一小問(wèn)，根據(jù)材料“完成了對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)一”得出，疆域大一統(tǒng)；根據(jù)材料“從疆域‘大一統(tǒng)’進(jìn)入政治‘大一統(tǒng)’”得出，政治大一統(tǒng)；根據(jù)材料“共尊一君的君主專制‘大一統(tǒng)’觀念”得出，觀念大一統(tǒng)。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出，清朝基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖。18.近代以來(lái)，隨著民族危機(jī)的加深，各階層為挽救民族危亡進(jìn)行了不懈的探索。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家孫中山在從事革命活動(dòng)的時(shí)候就以“洪秀全第二”自居，自覺(jué)地承認(rèn)自己是太平天國(guó)革命事業(yè)的繼承者。這件事本身就深刻說(shuō)明太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的歷史所具有的影響，說(shuō)明這個(gè)偉大的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命有著密切的歷史淵源?！幾岳顣r(shí)岳、趙矢元《孫中山與中國(guó)民主革命》材料二：大革命失敗后，###相繼舉行了南昌起義、秋收起義和廣州起義，然而在其對(duì)大城市的進(jìn)攻中都最終失敗。湘贛邊秋收起義失敗后，毛澤東分析了敵人在大城市敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)后，決定把隊(duì)伍拉到農(nóng)村進(jìn)行斗爭(zhēng)，途中的三灣改編確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。井岡山革命根據(jù)地的星火發(fā)展為燎原之勢(shì)。但由于王明、博古的“左”傾錯(cuò)誤，紅軍在第五次反“圍剿”中失敗，紅軍被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在長(zhǎng)征途中，在沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下，紅軍召開(kāi)了遵義會(huì)議，###開(kāi)始獨(dú)立自主地解決黨內(nèi)存在方針路線分歧問(wèn)題?！幾酝蹀钡取稖\析###對(duì)中國(guó)革命新道路的探索》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孫中山對(duì)“太平天國(guó)革命事業(yè)”繼承，指出辛亥革命順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步性。（2）根據(jù)材料二，指出###革命道路探索的變化，分析###對(duì)革命道路探索的意義。[答案]（1）繼承：以暴力革命推翻清政府統(tǒng)治；承擔(dān)起反侵略反封建的民主革命任務(wù)。進(jìn)步性：推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度；建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)；頒布具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法律文件（或制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》）；有統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨領(lǐng)導(dǎo)，提出了順應(yīng)時(shí)代潮流的革命綱領(lǐng)；促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展；傳播了民主共和理念，推動(dòng)了中華民族思想的解放；推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)俗的新變化。（2）變化：由進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)向建立農(nóng)村革命根據(jù)地。意義：①打破了俄國(guó)革命模式，是把馬列主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范。②豐富和發(fā)展了馬克思主義；③標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成；④贏得了民眾對(duì)革命的支持；⑤為中國(guó)革命指明了方向，最終取得新民主主義革命的勝利。[解析]（1）繼承：從材料中“自覺(jué)地承認(rèn)自己是太平天國(guó)革命事業(yè)的繼承者。這件事本身就深刻說(shuō)明太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的歷史所具有的影響，說(shuō)明這個(gè)偉大的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命有著密切的歷史淵源”可知兩者存在著密切的聯(lián)系，聯(lián)系所學(xué)，兩個(gè)運(yùn)動(dòng)都是為要暴力革命推翻清政府統(tǒng)治，而且承擔(dān)起反侵略反封建的民主革命任務(wù)。進(jìn)步性：結(jié)合材料“孫中山建立共和國(guó)的理想和方案，既回答了政權(quán)屬于誰(shuí)的國(guó)體問(wèn)題，又回答了采取什么形式的政體問(wèn)題，回答了國(guó)家政權(quán)建設(shè)的程序問(wèn)題，從而比較圓滿地解決了當(dāng)時(shí)革命的關(guān)鍵問(wèn)題”以及所學(xué)知識(shí)，可以看出孫中山資產(chǎn)階級(jí)革命與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)相比所具有的進(jìn)步性是推翻了兩千多年的君主專制制度；在形式上建立了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和制；設(shè)計(jì)國(guó)家政權(quán)建設(shè)程序；有統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨領(lǐng)導(dǎo)，提出了順應(yīng)時(shí)代潮流的革命綱領(lǐng)；頒布具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法律文件等等。（2）變化：根據(jù)材料“湘贛邊秋收起義失敗后，毛澤東分析了敵人在大城市敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)后，決定把隊(duì)伍拉到農(nóng)村進(jìn)行斗爭(zhēng)”可知，###的政策由進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)向建立農(nóng)村革命根據(jù)地。意義：根據(jù)材料“在沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下，紅軍召開(kāi)了遵義會(huì)議，###開(kāi)始獨(dú)立自主地解決黨內(nèi)存在方針路線分歧問(wèn)題”可得出###由依靠共產(chǎn)國(guó)際指示到獨(dú)立自主解決黨內(nèi)問(wèn)題；根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，###對(duì)革命道路探索的影響，還可以從民眾、中國(guó)革命以及對(duì)馬克思主義理論方面的闡釋，得出贏得了民眾對(duì)革命的支持，增強(qiáng)了中國(guó)革命的獨(dú)立自主性，最終取得新民主主義革命的勝利，豐富和發(fā)展了馬克思主義。19.中國(guó)式現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：中國(guó)的現(xiàn)代化是在西方列強(qiáng)的大舉入侵中被迫開(kāi)啟的，經(jīng)歷了“師夷制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命，中國(guó)人民在半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)不斷探尋現(xiàn)代化的道路，結(jié)果都失敗了。直到俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，為在黑暗中探索現(xiàn)代化道路的中國(guó)人民指明了前景。###以馬克思主義為指導(dǎo)，深入分析中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和所處的時(shí)代環(huán)境，明確指出通過(guò)新民主主義革命走向社會(huì)主義的前途。1949年中華人民共和國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)予國(guó)家的統(tǒng)一和民族的獨(dú)立，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)始了向社會(huì)主義現(xiàn)代化的勝利進(jìn)軍?！幾詮埗恕?##對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)》材料二：******指出：“中國(guó)決不會(huì)以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)來(lái)發(fā)展自己”。中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為促進(jìn)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。——摘自陳金龍《中國(guó)式現(xiàn)代化在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)走上社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劇爸袊?guó)式現(xiàn)代化”給我們的啟示。[答案]（1）原因：學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代化道路行不通；俄國(guó)十月革命的影響；馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合；新民主主義革命的勝利；新中國(guó)成立，國(guó)家統(tǒng)一與民族獨(dú)立。（2）啟示：堅(jiān)持###的領(lǐng)導(dǎo)；中國(guó)特色社會(huì)主義道路；以人民為中心，實(shí)現(xiàn)共同富裕；堅(jiān)持和平發(fā)展理念；樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)；一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)等。[解析][小問(wèn)1詳析]原因：根據(jù)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命，中國(guó)人民在半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)不斷探尋現(xiàn)代化的道路，結(jié)果都失敗了”可知學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代化道路行不通；根據(jù)“直到俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，為在黑暗中探索現(xiàn)代化道路的中國(guó)人民指明了前景”可知俄國(guó)十月革命的影響；根據(jù)“###以馬克思主義為指導(dǎo)，深入分析中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和所處的時(shí)代環(huán)境，明確指出通過(guò)新民主主義革命走向社會(huì)主義的前途”可知馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合；根據(jù)“。1949年中華人民共和國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)予國(guó)家的統(tǒng)一和民族的獨(dú)立，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)始了向社會(huì)主義現(xiàn)代化的勝利進(jìn)軍”可知新民主主義革命的勝利，新中國(guó)成立，國(guó)家統(tǒng)一與民族獨(dú)立。[小問(wèn)2詳析]啟示：根據(jù)“###以馬克思主義為指導(dǎo)，深入分析中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和所處的時(shí)代環(huán)境”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中國(guó)式現(xiàn)代化是在###領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代化，是一切從實(shí)際出發(fā)，將馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的現(xiàn)代化，根據(jù)所學(xué)知識(shí)在中國(guó)式近代化的道路中###始終堅(jiān)持以人民為中心，以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)，根據(jù)“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為促進(jìn)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知在中國(guó)式現(xiàn)代化的道路中中國(guó)堅(jiān)