藝術(shù)——生命與自然和諧交融

第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過對古今中外美術(shù)作品的欣賞與評述，了解藝術(shù)家對生命的向往與熱愛，感受到藝術(shù)表現(xiàn)的是對生命價(jià)值的追求與肯定，懂得藝術(shù)家對自然的欣賞與表現(xiàn)包含著人的精神世界與大自然的和諧交融；2.了解繪畫和生命的關(guān)系；3.了解物種的生命活動與自然環(huán)境的相互依存關(guān)系能力。《野?！钒査桌纯弑诋?，公元前15000-公元前12000年，西班牙欣賞與評述野牛是否有生命力？原始人為什么在墻壁上畫一頭健壯的野牛？

健壯而富有生命力的野牛，既是原始人巡捕的獵物，又是他們關(guān)愛的生靈，因?yàn)樗S系著人類的生命和生存的需要?！娥⑸癯绨輬D》將軍崖巖畫，新石器時(shí)代，中國為什么原始人要在巖石上刻上人面形植物？人面多與下面草狀物連接，好像植物結(jié)出來的果實(shí)，說明與植物崇拜有關(guān)。人面表示神靈。原始人認(rèn)為，谷物也同人一樣有生命，所以把植物加以人格化表現(xiàn)。《創(chuàng)造亞當(dāng)》（意大利）米開朗基羅維納斯的誕生（蛋彩畫）意大利波提切利《維納斯的誕生》一畫，據(jù)說，畫家是從一首長詩中受到啟迪，詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫面上紛飛的鮮花更加強(qiáng)了詩的意境。畫家把美神安排在一個(gè)及幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無力.

原始社會美術(shù)：表現(xiàn)對象—

思想內(nèi)涵—?dú)W洲中世紀(jì)的美術(shù)：表現(xiàn)對象—

思想內(nèi)涵—動物植物對動植物的信仰人的生命對生命價(jià)值的贊美紅蓼白鵝圖（中國畫北宋）趙佶禽兔圖（中國畫北宋）崔白溪山行旅圖（中國畫北宋）范寬孟特芳丹的回憶（油畫法國）柯羅

孟特芳丹位于巴黎以北桑利斯附近，柯羅當(dāng)年曾涉足那里，感受過那一片花園景色的美。這幅畫就是藝術(shù)家對這一美景的回憶。畫面展開在湖邊森林的一角，晨霧初散，清新的林地與湖面的水氣構(gòu)成一種溫暖濕潤的大自然感覺。右側(cè)一棵巨樹占去畫面約五分之三，對面一棵小枯樹與它相呼應(yīng)，加強(qiáng)了畫面的平衡感。樹枝朝著一個(gè)方向傾斜，顯得和諧而富有節(jié)奏。兩樹的中間顯現(xiàn)平靜如鏡的湖面。和煦的陽光從樹葉間散落到草地上，點(diǎn)醒了四處綻開的紅色小花。一個(gè)穿紅裙的婦女面朝著左側(cè)的那棵小樹，仰著頭舉起雙手采摘著樹干上的草蕈。在整幅畫上，這三個(gè)人物顯得生意盎然。畫家雖把他們都處理在一邊，但卻疏密有致?？铝_畫風(fēng)景，常常喜歡在前景畫上幾棵柔弱斜倚的樹枝，來加重畫面的抒情性。神奈川沖浪圖（浮世繪日本）葛飾北齋此畫是日本浮世繪畫家葛飾北齋的作品。作者通過這一手段來表現(xiàn)人與大自然的抗?fàn)?，并以此再次象征日本民族的搏擊風(fēng)浪的精神和民族氣節(jié)。此畫的主題，表現(xiàn)了具有日本特點(diǎn)的陽剛之氣的風(fēng)格特征和乘風(fēng)破浪、勇往直前的大無畏精神。

金黃色的莊稼與柏樹（油畫荷蘭）凡*高田野麥田落鴉梵高

近處的麥田好像在燃燒，柏樹像是在舞動的，山脈和云團(tuán)的線條動蕩不安，這是畫家借助自然來體現(xiàn)自己的精神世界。群蝦中國畫齊白石1.課本中所舉的美術(shù)作品中，那些形象屬于有生命的物種形象？2.這些物種正處于哪種生命活動之中？3.哪些是與物種生命活動相關(guān)的自然形象？4.生命與自然的關(guān)系？有生命的物種形象：動物、植物、人運(yùn)動、誕生、靜止、搏斗、生長等相互依存的關(guān)系山、水、云、等分析與研究

自然與人的生命有著十分密切的關(guān)系。沒有自然就沒有生命的存在。自然是人類生活的家園、精神的慰藉。保護(hù)自然，就是保護(hù)人類自身。同時(shí)，自然又是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。自然是人類生存的環(huán)境，也是人的審美對象，生命與自然通過審美創(chuàng)造和欣賞達(dá)到和諧統(tǒng)一。生命與自然的和諧交融，是藝術(shù)家永恒關(guān)注的主題。生命和自然是怎樣和諧交融的？動腦筋？1《野?！肥鞘裁磭揖硟?nèi)的洞窟壁畫